相关试卷

（1）李白在《行路难》（其一）告诉我们人生虽有“欲渡黄河冰塞川，。”的困苦，但却高歌“长风破浪会有时，。”遇到令人愤懑之事时，仍然要积极乐观，不丢失远大抱负。

（2）《水调歌头》中，苏轼在中秋夜举杯遥祝，希望普天之下家家团圆的诗句是：“ ， 。”

（3）《长沙过贾谊宅》中通过时间的对比表现出刘长卿抑郁沉重的悲凉之感的诗句是：“ ， 。”

一个国家的进步，______着青年的足迹；一个民族的未来，______于青春的力量。______，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。百年zhēnɡ（     ）嵘岁月，在苦难中成长，在奋斗中壮大，正是有了前仆（     ）后继、埋头苦干的先辈们，不惧生与死的考验、不顾苦与痛的磨难，用生命诠释无悔的青春、伟大的人生，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。吾辈当自强，在中国人民持之以恒的奋斗下，中华民族迎来了从站起来、强起来到富起来的伟大飞跃。

成长是充满挑战与惊喜的旅程。在旅程中，总有一些瞬间，如同一抹亮色，照亮我们的内心，给予我们前行的力量。这些亮色或许是一次心灵的触动，一次勇敢的尝试，一次深刻的领悟，或是一个人、一本书、一句话。

请以“成长中的那一抹亮色”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：①除诗歌外，文体不限。②不得出现真实的人名、校名、地名等信息。③书写规范、整洁。④不得抄袭和套作。

守望

尹小华

①双望和庆莲定亲不久，抗美援朝战争爆发，双望高呼着“抗美援朝，保家卫国”的口号，加入了志愿军队伍。临走那天晚上，两人在村边老槐树下见了个面——半个月亮在云层里时隐时现，他们在老槐树旁靠了一会儿，说了几句话，庆莲送给双望一副亲手做的鞋垫，双望拉了一下庆莲的手，然后一人朝西，一人向东。

②庆莲不唤双望名字，叫“那谁”。那谁走后，庆莲心里就觉得空荡荡的。那谁在家时，庆莲常能见到他。比如，有时村里开会，还有在庙会上，庆莲都会在熙熙攘攘的人群里寻找那谁，当终于看见他时，心头嗡的一声，似乎达到了某种目的，便转身往回走。是的，在那些场合下，只是看一眼，心里就暖暖的。那谁这一走，再想看见可就不容易了，庆莲不由叹息一声。声音虽轻，还是被自己听到了，不由一惊，生怕被娘也听到，说她有心事。

③庆莲有时在地里干农活，也不住地东想西想，想来想去，总离不开那谁。那谁不用干农活了，跨过鸭绿江打侵略者去了。庆莲这样一想，就紧张起来：枪子儿哪有长眼的，那谁要有个好歹怎么办？这种念头刚刚冒出来，庆莲就笑自己傻——要是人人都贪生怕死，还怎么打胜仗？接下来，她又盼着那谁英勇杀敌，荣立战功。这时庆莲一抬头，飞来一只鸟，叽喳叫了几声飞走。如果鸟知晓自己的心事就好了，飞去看看那谁。

④收工后，庆莲来到小河边，就看见了水里自己的影子。照理说，她熟悉自己的长相，可每次都忍不住在水里照一照，但又不敢久照，停留时间稍长，脸就发烫。回家时，路过村边的老槐树，树上又有鸟在叫。她停下来，抬头望望，引来更多的鸟叽叽喳喳欢叫起来……那一刻，她真的以为，那些鸟是那谁派来的信使。她想，若是自己能听懂鸟语多好。

⑤有一次，庆莲站在老槐树下，朝东张望时，正遇邻居大嫂路过大嫂张口便问：“有双望的消息吗？”

⑥“没有。”

⑦“这个双望！”大嫂责怪后，又改口道，“打仗哩，可能不得空，双望肯定像你惦记他一样惦记你。”

⑧庆莲听了这话、害羞地低头一笑，但想到那谁不知何时回来，便陷入了沉默。

⑨大嫂似乎看出了庆莲的心事，说我帮你打听打听，等有双望的信儿，就快点告诉你。大嫂的话，给了庆莲一些盼头。大嫂常去县城，那里人多，知道的信儿也多。

⑩几场秋雨过后，天气转凉 ， 庆莲要给那谁做双棉鞋，她边纳鞋底，边像云一样游移着去了大嫂家。大嫂知道庆莲是来打听双望音信的，但她不说破，只说庆莲鞋底纳得密实。闲聊一阵后，绕来绕去，庆莲还是绕不过那谁。大嫂摸着庆莲手里上好鞋帮的棉鞋说：“仗总会打完的，你把日子过好，等他回来。”

⑪从那天起，老槐树下少了庆莲张望的身影。她穿梭在房前屋后、田间地头，洒扫庭院，春种秋收，时光在忙碌的生产劳动中悄然而过。柜子里新纳的鞋早已攒了厚厚一摞。

⑫两年多后的一天，庆莲又一次去大嫂家，终于得到一个消息——战争结束了。

⑬成群结队的人们载歌载舞地迎接志愿军将士凯旋，庆莲远远地望见队伍里那个熟悉的身影，胸前的红花在阳光下格外耀眼。庆莲的心剧烈跳动起来，怦怦怦，一阵紧似一阵好像要从嗓子眼儿里跳出来了……

⑭后来，庆莲成了我奶奶。

（选自《中国纪检监察报》。有删改）

阅读经典，成就“今典”

白龙

①阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。

②经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。曾经被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。例如一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目，创下了2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品，正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。

③移动互联时代的到来，开拓出一个巨大的文化和阅读空间。当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体，他们拥有一定的知识水平和文化水平，有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群，和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇，产生了核爆级的知识需求，构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源，已经成为一种文化刚需。

④有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。【甲】正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。

⑤因此，我们阅读经典作品，要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。【乙】前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。

⑥今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。

（选自2018年5月《人民日报》，有删改）

【甲】

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

吾兄晦叔^①为人慷慨，喜义勇而有大志，能读前史，识其盛衰之迹。听其言，豁如也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐非登崇高之丘临万里之流不足以为适。

今吾兄家荆州，方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则水波之涟漪、游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐，何以异？乌^②用蛟鱼变怪之为壮哉！故名其亭曰：“游鲦^③亭”。

（节选自欧阳修《游鲦亭记》，有删改）

【注释】①晦叔：作者同父异母兄欧阳昺，字晦叔。②乌：哪里，怎么。③游鲦：游动的白色小鱼，语出《庄子》濠梁论辩故事，此处寓自得其乐意。

某学校开设了丰富多彩的传统文化校本课程，取得了丰硕的育人成果。为滋养学生心灵，传承中华美德，学校开展了成果汇报活动。

读书是一件兴趣使然的雅事，一种心灵的活动，不可强读。找到一部（            ）与你相符的作品，才能享受心灵相通、rú mù chūn fēng的美好；找到一位性情与你相投的作家，自会méng shēng一见如故、相见恨晚的情愫。若东览西阅，则所读未必能（            ）灵魂深处，学业终将难成。

读书能丰富见识，陶冶情操，还能积累优美词句，增加阅读能力和写作水平。读毕淑敏的《读书使人优美》，让我（            ），明白知识是一切美好的基石；读泰戈乐的《梦想》，令我huò rán kāi lǎng，明确目标是不断前行的动力。

（1）鸡声茅店月，。（温庭筠《商山早行》）

（2）？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（3） ， 病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯， ， ， 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（范仲淹《岳阳楼记》）

（5）人有悲欢离合， ， 此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（6）《咸阳城东楼》在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，其中比喻重大事件发生前紧张气氛的诗句是： ， 。

（7）朗诵古诗，感悟诗人表达的至真至纯之情。《月夜忆舍弟》中，杜甫有“露从今夜白，”的思乡之情；《无题》中，李商隐有“相见时难别亦难，”的别离之苦；《长沙过贾谊宅》中，刘长卿有“ ， 湘水无情吊岂知”的被贬凄凉；《行路难（其一）》中，李白有“长风破浪会有时，”的积极乐观。

有人认为，生活中需要不断“追”，不断加速，才能攀上人生的顶峰；也有人认为，有时我们可以“不追”，停下或放慢脚步，或许人生别有洞天。

请你以“慢一点也很好”为题写一篇记叙文。

要求：

①表达意图明确，内容具体充实；

②不少于600字；

③文中不得出现真实姓名和校名。

微弱的光亮

黄海子

①晚上7点，我在盘山公路上开着车。山路上的雾浓得化不开，车子像一只蚂蚁掉进了装满牛奶的杯子。车的灯光在大雾里，照不见一米开外的物体，而一团一团的雾在灯光里缓慢地翻滚着，仿佛众多的棉絮在亮光中漫舞。

②我们此行的车上共有三人。我把车停在路边，下了车，坐在副驾驶的大姐也随我下了车。“这天气真是的……”大姐说。“要不我们回吧？这大雾确实不能再往前了。”我对大姐说，大姐沉默着。

③没有风，路边看不见的树滴滴答答地滴着水。公路上除了我这辆车，再没有车驶过。我感觉浓雾里那些细小的雾的颗粒，慢慢地钻透我的衣服，贴上我的皮肤，我感觉到了隆冬才有的寒冷。而滴答的水声，让整个夜显得孤寂又没有生气。

④大姐是我不久前才认识的，60岁左右，人清瘦但很精神，我们同在一个助学群里。我们此行是去山里的一所学校开展调查，调查那里有多少孩子需要资助。

⑤我们在小镇上吃午饭的时候，同行的另一个人告诉我，他是冲看大姐的“精神”才来参加这次活动的。他说，大姐早就退休了，老公走得早，孩子在国外生活，接她去国外定居，她去了不喜欢那边的生活，一个人跑回国来了。跑回来的原因还有一个，她想聚一帮人，在她有生之年，资助一些需要资助的学生。

⑥车上的人见我和大姐有一阵没说话了，便放下车窗喊我们：“大姐，你们两个上车来商量。”我和大姐上了车。

⑦大姐问我：“导航上我们离目的地还有多远？”我说：“还有5公里国道、3公里村道。要是没有雾，要不了多少时间就能到达。”同行的另一人搭话：“我们往回走，到镇上有多远？”我说：“距离与到目的地差不多。”大姐见我们都想要返回，急忙说：“不能返回！”我和同行者异口同声地问：“为什么？”大姐说：“两个原因。一是我们出发前给学校的老师打了电话，叫他把需要资助的孩子和孩子家长都叫到了学校。山里孩子的家离学校都不近，答应了他们，就要守信。还有一个原因，明天一早我们还要去别的地方调查，我们拖一天，其他学校的孩子就会多一天期盼。”

⑧大姐说完沉默了一会儿，转过身对坐在后面的同行者说道：“你不会开车，我虽然会开，但是眼睛不好，这样吧，我们两个下车去用手机电筒给车照路，连看车灯的光，我想应该看得见路，我们能早些到。”然后对着我说：“你慢慢开车跟着我俩，你看如何？”

⑨我不同意，决意要大姐开车。最后大姐生气地说：“我知道你为我好，可是我眼睛真的不行了，从车玻璃看出去只看得到雾，一点路面都看不到，所以这车必须得你开。”

⑩正当大姐和同行者下车准备给我照路的时候大姐的电话响了。是学校那边打过来的。大姐在电话里说：“不用不用。我们在公路上，雾是很大，我们开得慢，麻烦你们多等我们一会儿。不用来接我们，更不用来给我们照亮，我们开慢些就行，我们一定会到……”大姐接完电话，就下车给我照路去了。

⑪我随着大姐的身影，慢慢地开车往前行。凭脚下加油的力度，我断定我们到了一个很陡的上坡路。突然，我看见大姐的身子一晃，整个人裁倒下来，朝着车头滚了过来。我吓得有些手足无措，急忙停车去查看状况。准备扶大姐的时候，她自己却站起来，嘴里嘟囔着：“这该死的石子，我踩石子上了，溜了脚。”

⑫大雾里，大姐身裹雾气，拍了拍身子，倔强地继续探路。在她拍身子的时候，那些裹在她身上的雾变得缥缈起来。

⑬我刚上车，恍惚听到了呼喊大姐名字的声音。再仔细听，是很多声音在呼喊大姐。慢慢地，有微弱的光亮从陡坡往下缓缓下来。先是昏黄的几颗，然后是昏黄的裹看雾的大团，继而是几大束，在雾气里格外明了。

⑭是老师、学生、学生家长来接我们了。那段被雾埋没的路，一下子就明亮宽敞起来，我的眼睛却因为他们的到来而模糊了……

⑮多年后，大姐在大雾里说的一句话，一直像那天大雾里的微光一样照亮我前行的路。

⑯她说：“哪怕微弱得只有丁点的光亮，连起来，就能照亮人前行。”

（选自《党员文摘》，有删改）

五月，为劳动者喝彩

侯为标

①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。

②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌。远古“愚公移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念和锲而不舍的精神，就没有什么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。

③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三代塞罕坝人在1500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩的世界上最大的人工林，靠勤劳的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空的无限遐想。这些举世瞩目的成就，都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者胼手胝足、晨炊星饭的结果，凸显看开拓进取的奋斗精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的现代中国，铺出伟大时代的精彩画卷。

④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化一以贯之的倡导和传承。如今，随着时代的变迁。数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活皆靠劳动创造。

⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动因月而果实累累。劳动者的每一滴汁水都折射看太阳的光芒，每一份付出都擦亮看梦想的天空。当黄昏来临，喧闹的一天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔造美好明天的劳动者送上深深的祝福。

（有删改）

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 ， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

登南昌滕王阁韥大水西来注北阁与水称杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕玉来去不殊^① ， 而楼制工巧奇丽，立黄鹤矶上，直三面临水又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最，三楼皆西向。岳阳更雄。

（选自王士性《广游志》，有删改）

【注释】①珠：差别。

亚历山大·史密斯曾说：“读书是一次旅行，让你看到未曾涉足的地方。”翻动书页，piē jiàn那一刻，灵光一闪，仿佛整个世界都变得明亮起来。循着古人的思绪，漫游于历史长河：踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂” ， 文人雅士畅游的精神家园；隆岳阳楼，______，览山河胜景，悟“不以物喜，不以己悲”之zhēn yán，抑或纵马隆中，小憩茅庐，鲜诵先贤，聆听诸葛亮“三分天下”的______；走完古迹还看“今朝”，见千里冰封，万里雪飘，待晴日看______，分外妖娆；最后回到“故乡”，睹绍兴发展的日新月异，看无数企业家qián pū hòu jì，不断探索新的商业模式，感鲁辽作为民族脊梁的深沉与忧思。

（1）停杯投箸不能食，。 ， 将登太行雪满山（李白《行路难》）

（2） ， 蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

（3）马作的卢飞快，。了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（4）持节云中，？（苏轼《江城子·密州出猎》）

（5）中国文人以诗文道尽失意时的感慨：刘禹锡借用典故，用“① ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）感叹时光流逝，世事变化；范仲淹在《渔家傲·秋思》中，抒发了“人不寐，②”的凄凉之感，但是人生的失意从未击垮中国文人的峥嵘风骨，他以“古仁人之心”勉励友人，提出了“③ ， ”（《岳阳楼记》）的忧乐观；苏轼把酒问月，高歌“起舞弄清影，④”（《水调歌头》），表达了积极入世、热爱人间烟火的人生态度。让我们品读中国文人的诗文，感悟他们自强不息的精神吧！

九月份，由夏入秋，天气转凉，昼夜温差增大，自然景物、人们穿戴等方面也相应发生了许多变化。

你注意到这些变化了吗？到生活中去细心观察、体验，选取一个场景，写一段200字左右的话，描述这些变化。

要求①必须使用比喻和拟人的修辞手法   ②有一定的写作顺序     ③200字左右

提示：注意“九月份”这个特定的时节，写出由夏入秋的各种变化。要写得具体明确，比如你的感受是“秋高气爽”，就要用特定的景物把这个感觉描绘出来。

①今年的早春，半径以满满一村的柚香迎接了我们，热情而低调。

②车马劳顿的我，想在这柚香四溢中，枕着宁静，与山村的寂夜共眠。或者，像张爱玲那样，在夜深人静的时候，尖着耳朵，把心吊在半空，听花落的声音，体会花瓣像无数中弹的蝴蝶一样纷纷从高空跌落的惊心动魄。

③可是，不是这样。这个春天的那个夜晚，我在“蜜柚之乡”平和一个叫作半径的小村庄里，还没看到柚花，先听了一场盛大的交响。

④熄灯之后，窗外的演出就开始了。“叽叽叽”“咕咕咕”“呱呱呱”，还有爪子踩着树枝枯叶的声音。除了青蛙，我分辨不出谁是谁。它们来来回回，窸窸窣窣，叽叽喳喳，像走台，像换场。如果说鲁迅先生笔下的百草园里是一个小型的party，那么，此刻，我窗外的柚园里，便是红飞翠舞的聚会。这是怎样的盛况啊！忍不住轻轻撩开窗帘一角，没承想，窗外热闹戛然而止，世界一片寂静。我仿佛看到一双双惊愕的眼睛，还有瞬间蜷缩的身子和迅速逃离的身影。我像一个莽汉突然闯入，搅扰了它们。心中一阵儿小愧疚！这个时候，静静地当一名忠实的听众，便是最好的修养，舞台属于它们……

⑤清晨，被一阵阵“咴儿咴儿”“唧啾唧啾”的鸟鸣声叫醒。鸟儿们在小木屋顶上停停歇歇，这边啄啄，那边啄啄，它昂着头，翘着长长的尾巴，左瞧瞧右瞧瞧，右瞧瞧左瞧瞧，那怯怯的小眼神，像一根温软绸滑的羽毛，在心尖撩拨。

⑥早起的同伴们已在门口的柚园转了一圈，说是遇见了小松鼠，还有刺猬和它的女儿。不知它们是否刚结束昨晚的演出？闹腾了一夜，倦了吧？该回窝歇息了吧？但此刻，对它们，我已无迎风待月之心，柚花之约，才是我的云霓之望。

⑦轻雾笼罩的柚园，新绿泛着油光。随着太阳升起，柚叶更加鲜亮。叶片间，倒垂着的柚花，一簇一簇。花苞鼓胀着身子，像少女挺起的胸，没有矫揉造作，没有过分夸张。那悄然开放的，便奋力将雪白的花瓣往后反卷，她要让鲜黄耀眼的花蕊更加突出，她散发芬芳，她吐露甜蜜，她招蜂引蝶，只是想果实累累。她不像也在这个季节盛开的油菜花，热烈而张扬，绚烂而浪漫。她无法瞬间点燃人们的激情，无法让你顿时兴奋、雀跃、呐喊。她安静、淡定，是那种与世无争的平和。她们凑在一起，耳鬓厮磨，仿佛有说不完的悄悄话，像极了相亲相爱的一家人。

⑧我的心情有些激动，似乎无法控制自己。我恨不能去抚摸每一片叶子，抚摸每一朵花，躬身去倾听她们的窃窃私语，倾听花蕾深处那种青春迸发、喜悦蔓延的声音。

⑨透过累累花叶，我努力想象着柚树被果实压弯腰的样子，想象着开园采摘时人声鼎沸的情景，想象着当果剪“咔嚓”一声，一个金黄的、饱满的、香气十足的蜜柚脱离枝头落入手心那一刻的心花怒放。

⑩“秋天再来吧！那时是另一种美。”不知什么时候，那个叫曾夜荷的房东大姐，带着她的小孙子和小狗黑虎从柚园里钻了出来。黑虎友好地朝我摇着尾巴。见她小孙子怀里搂着一堆柚花，我有些吃惊：“大姐您太宠孩子了！”

⑪大姐明白我的意思，她哈哈一笑，说，这是本来就要疏掉的花啊！她随手翻开身边的柚枝，抹了几簇花给我，说是过两天，要请人来帮助疏花。大姐家有三千多棵蜜柚树，平时，由她和老伴打理着，遇上锄草施肥疏花疏果那样的赶时活计，他们就请帮工。大姐告诉我，一棵树一年能收上一两百斤的蜜柚，市场畅销的年份，收入丰厚。这些年，奔着山村美景美食而来的外地客人不少，她的大儿子就在村里开了个民宿，生意还不错，大姐酿的酒、做的馃，还有柚花茶，是客人们舌尖的艳遇……

⑫我爱上半径，不仅仅是她蓝天白云、阳光星辰下的红情绿意，更因为她柚香般平和从容、和谐安宁的质地。