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1、1516年法王弗朗西斯一世和罗马教皇签订《教皇专约》，法王取得了对法国主教区的分配权，教皇对法国主教的任命必须事先征得法王的同意。法王此举（ ）A、清除了天主教的残余势力 B、有利于增强国家民族观念 C、标志着现代民族国家建立 D、意味着宗教改革正式开始
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2、13世纪英王遭到贵族和骑士的反对，被迫通过《大宪章》，确立了王权有限的原则。14世纪法王在与教皇对抗中，通过召开三级会议，进一步强化王权。据此可知，英法两国（ ）A、君主制发展呈现差异性 B、专制君主权力受到制约 C、确立了法律至上的原则 D、国王借助议会进行统治
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3、公元前432年的斯巴达公民大会上，国王和监察官围绕是否对雅典宣战，提出不同主张：国王主张维持与雅典的和平关系，监察官则主张立即宣战。最后，公民大会表决认为雅典破坏了与斯巴达之间的合约，必须宣战。这说明斯巴达（ ）A、监察官地位凌驾国王之上 B、国王在政治生活中无实权 C、公民大会可进行独立决策 D、政治体制中存在民主因素
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4、下图是一组20世纪80年代的宣传画。据此可知，当时中国（ ）
A、积极开展群众性精神文明活动 B、培育践行社会主义核心价值观 C、素质教育成为学校改革新方向 D、用以德治国规划思想道德建设 -
5、1950年1月，政务院明确了制订关税税则的基本原则，其中包括“对国内能大量生产的或将来有发展可能的工业品及半制品的进口采用保护税率”“对国内很少或不能生产的设备器材，工业原料、粮食种子及肥料等，其税率要低或免征关税”。这表明当时中国（ ）A、首次享有完全的关税自主权 B、对外贸易服务于国内经济建设 C、关税政策是计划经济的产物 D、认识到主动对外开放的重要性
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6、晋察冀边区规定：“在根据地已经巩固的地区……采取选举办法，由共产党员与非党人士联合竞选。但在巩固地区内遇有落后地区，应依靠统一战线工作与群众工作的开展，经过公开选举机关，提出联合竞选的办法……在这种地区，中间分子与基本群众可能多一些，党员少一些；应集中火力打击与孤立反共顽固分子，以取得村政权选举的胜利。”上述规定（ ）A、促进了革命统一战线建立 B、推动了土地革命顺利进行 C、适应了民族解放战争需要 D、发展了社会主义基层民主
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7、清代台湾岛内只举行童试及岁、科两试，乡试需到福州贡院应考。朝廷特为台湾士子在福建乡试中设立专门保障名额，“于闽场另编字号”，额外录取。同光时期，台湾府对赴闽士子提供“官船”，并在福州贡院附近修建专门住所。台湾士子的科举保障制度（ ）A、有利于强化文化认同 B、加速了台湾建省进程 C、完善了科举取士流程 D、保证了官员选拔公正
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8、清初继承明“一条鞭法”，明令规定“诸方赋入折银”，“皆计亩征银”，但在河南“州县征收钱粮，有全数征银者，有全数征钱者，有大户征银，小户征钱，有征银六七成，征钱三四成者”，以铜钱交纳州县的现象大量存在。这折射出（ ）A、白银成为民间交易基本支付手段 B、铜钱在流通市场中的地位依旧重要 C、白银大量外流致使出现短缺现象 D、财政税收政策不符合时代发展潮流
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9、明初，西南地区的思州府、镇远府、黎平府三府隶属贵州，设于思州府境内的平溪卫，镇远府境内的清浪、镇远、偏桥三卫，黎平府境内的五开、铜鼓二卫则隶属湖广。这一措施（ ）A、开启了改土归流历史进程 B、巩固了统一多民族国家 C、保障了西南边疆社会稳定 D、实现了边疆内地一体化
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10、《唐律疏议》规定：“诸祭祀及有事园陵，若朝会、侍卫、行事失错及违失仪式者，笞四十。”凡是在祭祀、朝会、侍卫中“开斋喧闹，坐立不正，不依仪式，与众乖者”，都会受到惩罚。这表明唐朝（ ）A、儒家思想开始融入法典 B、呈现礼法结合特征 C、开创了律例合编的体例 D、礼治地位高于法律
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11、北魏孝文帝于太和九年（485年）颁布均田令，规定“奴婢受田与良人相同。耕牛一头授田30亩，限4牛”，但对奴婢的人数没有限制。这一举措（ ）A、目的是恢复和发展商品经济 B、对贵族官僚的利益有所维护 C、推动了农业和牧业均衡发展 D、使奴婢取得了完全人身自由
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12、西汉中央政府根据各郡国的上计报告，评定出“殿”与“最”两个等级，若考课结果为“最”，则成绩优秀，给予增加俸禄、提升职务、赐爵封侯等奖励；若考课结果为“殿”，则按照情节轻重给予罚金、降职、罢官、处死等惩罚。这（ ）A、反映了古代官僚体制的成熟 B、保证了官僚队伍的良性发展 C、表明官吏考核的法律化趋向 D、有利于政府官僚体系的优化
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13、西周时，周王派遣官员驻于诸侯国专事监督，监察范围普遍而广泛，既有东土的管、句，也有南土的鄂、邓，甚至包括更靠近王畿的应。此外，周王还时常派遣临时性使者巡省诸侯。这反映出西周（ ）A、天子集权专制得到强化 B、建立了严密的官僚制度 C、自上而下监察体系完备 D、王室对地方有一定控制
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14、“嘉靖倭患”的性质究竟如何，历来有多种观点。传统观点认为倭寇是“明时骚扰中国沿海一带的日本海盗”。上世纪末，部分学者认为“（嘉靖）倭患的根源在于明朝严厉的海禁政策与日趋增长的海上贸易之间不可调和的矛盾，其主体为中国人”。近年来，部分学者认为“嘉靖大倭寇，只是中日大大小小不同集团的混称，根本没有统一的领导与相同的目标，并不存在‘反海禁’这样伟大的企图”。这说明（ ）A、历史评价受学者阶级立场制约 B、时代越近对历史的评价越客观 C、研究视角的差异影响历史解释 D、历史真相需要实物史料来验证
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15、传统观念中的“生活”一词是指谋生的手段，耕织是“生活”的主要方式。明中叶以后，“生活”扩大到了商业领域，小说中出现了“生意”一词。在商业化的冲击下，人们也不再视节俭为唯一的美德，而是尽自己的财力生活，追求奢侈。这反映了（ ）A、“生意”成为人们的主要生活方式 B、“男耕女织”的自然经济开始解体 C、“工商皆本”的思想得到广泛传播 D、商品经济发展冲击了人们思想观念
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16、日本学者佐伯富提到清朝的一项制度时称：“故虽深居大内，而于各地官僚之作为、政治经济及社会动态，无不了如指掌”。这项制度是（ ）A、宰相制度 B、刺史制度 C、内阁制度 D、奏折制度
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17、下图是中国古代新引进的农作物——玉米。该图片最有可能出自（ ）
A、《齐民要术》 B、《农书》 C、《本草纲目》 D、《天工开物》 -
18、王阳明在给弟子的书信里写道：“吾心之良知，即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”据此可知，王阳明主张（ ）A、“存天理，灭人欲” B、以自己的内心为准则 C、否定传统伦理道德标准 D、严厉抨击君主专制制度
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19、利玛窦在向中国传播西学时，“尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义”“尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念”。利玛窦的举动（ ）A、减少了西学在中国传播的阻力 B、展现了中国传统文化的独特魅力 C、改造宗教观念来附会中国文化 D、认为“中学”比“西学”更先进
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20、下图是元朝形势图（部分），其中负责管理A地区的机构是（ ）
A、宣政院 B、行中书省 C、澎湖巡检司 D、北庭都元帅府