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相关试卷

  • 1、中古中后期的西欧，由于政治秩序混乱，人民饱受战争、饥饿和瘟疫之苦，而教会的贪婪、贵族的腐败又进一步加重了这种局面。但是在资本主义社会结构尚未成熟之际，这种制度的空白必然需要统治阶层进行填补。由此出现的历史现象是（     ）
    A、各国王权的加强 B、各地城市的兴起 C、封建社会的产生 D、民主政治的完善

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  • 2、从公元前4世纪后期到前3世纪早期，某城邦在内忧外患的交互作用下，进行了持续不断的改革。在改革中，双王制度、监察官制度逐步被取缔，至纳比斯时期建立了彻底的集权统治。据此判断该城邦是（     ）
    A、雅典 B、斯巴达 C、马其顿 D、罗马

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  • 3、市场经济体制是一种竞争型体制，国家公务员制度中的“公平竞争”原则，是市场经济原则在国家人事管理制度中的体现。据此判断，下列会议直接推动我国开始推行公务员制度的是（     ）
    A、中共十二大 B、中共十三大 C、中共十四大 D、中共二十大

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  • 4、下图是华北人民政府旧址，下列关于该政府的论述，正确的是（     ）

    A、是创建人民革命政权的尝试 B、委员由边区参议会选举产生 C、践行了人民民主专政，为新中国奠定了理论基础 D、成立了中国人民银行，在解放区统一发行人民币

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  • 5、1936年，高达10层的大新大厦在南京路落成，成为上海四大百货公司之首。下图是大新公司创办人蔡昌（右四）与同事在自动扶梯前合影。作为图像史料，该照片可用于研究近代中国（     ）

    ①商业经营的形式                                          ②社会生活的变迁

    ③民族工业的发展                                          ④交通运输的变化

    A、①② B、①③ C、②③ D、②④

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  • 6、近代以来，台湾作为“七省藩篱”、“南北洋关键”的战略地位日益突出。面对严峻的边疆形势，清政府最终于1885年正式下诏在台湾建省，小台湾由此变身大行省。直接推动台湾建省的历史事件是（     ）
    A、鸦片战争 B、太平天国运动 C、中法战争 D、甲午中日战争

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  • 7、汉武帝于天汉三年（公元前98年）将酒类收归国家专卖，由官府控制酒的生产和流通，禁止私人自由经营。该举措旨在（     ）
    A、维护社会秩序稳定 B、增加政府财政收入 C、打击地方豪强势力 D、维护市场物价稳定

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  • 8、从号称“天下第一渠”到被誉为“世界灌溉工程遗产”，两千年来，它默默流淌，浇灌着关中平原的农耕文明。“它”位于下图中的（     ）

    A、① B、② C、③ D、④

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  • 9、1862年9月22日，美国总统颁布了一份宣言，宣言中写道：“我利用我的职权，正式命令并宣告在上述诸州以及某些州的上述地区以内所有作为黑奴的人现在和今后永远获得自由；合众国政府，包括海陆军当局在内，将承认并保持上述人们的自由。”对该宣言的认识正确的是（     ）
    A、基本解决了农民的土地问题 B、在法律上承认了黑人的公民权利 C、黑人受歧视的现象彻底消失 D、有利于联邦政府击败南方分裂势力

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  • 10、下图是1973年联邦德国发行的纪念邮票。下列关于该邮票中历史人物的论述，正确的是（     ）

    A、建立起一种新的宇宙观 B、是启蒙运动的代表人物 C、被尊为“现代经济学之父” D、确立了较为完整的力学体系

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  • 11、在1950年颁布的《中华人民共和国婚姻法》第九条中，规定：“夫妻双方均有选择职业、参加工作和参加社会活动的自由。”这反映了（     ）
    A、新中国法治建设进入新的发展时期 B、中国特色社会主义法律体系的形成 C、我国重视社会主义精神文明的建设 D、新中国法律对广大人民意志的体现

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  • 12、时任红一方面军政治部主任朱瑞曾写道：“这一年，我们这一双脚一枝枪，经历了闽、赣、粤、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陕十一个省”。据此判断，朱瑞在“这一年”参加的是（     ）
    A、北伐战争 B、秋收起义 C、红军长征 D、解放战争

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  • 13、下表是某位历史人物的主要为官经历，据此判断其生活的朝代是（     ）

    年龄

    经历

    29岁

    任集庆军节度推官

    43岁

    任陈州通判

    47岁

    除吏部员外郎，权知开封府

    55岁

    任枢密副使，后任参知政事

    A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝

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  • 14、先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（     ）
    A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、庄子

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  • 15、阅读材料，回答问题。

    材料一   公元前127年，汉武帝在河套地区设置朔方郡。公元前111年，汉武帝“初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”。边郡的汉人人口主要来自内郡，大略分为三类：一是移民，他们是边郡的常住人口；二是朝廷委派的官吏与戍守边郡的军士，他们是边郡的政策性流动人口；三是内地犯罪的刑徒，他们被送往边郡屯田、戍守，修整城郭等设施，协助贫民耕作。边郡实行与内郡相同的编户齐民制等制度。截至西汉末年，北方边郡的社会经济水平达到了较高的程度。

    ——以上材料均摘编自李磊《边疆的空间生产与传统中国的国家建构————以先秦秦汉时期为中心的探讨》

    材料二   唐朝攻灭西突厥，在东起阿尔泰山、西至咸海的西突厥旧地设数十个羁縻府州。……公元698年，靺鞨首领大祚荣在忽汗河(今牡丹江)上游建震国。后被唐封为渤海郡王，加授忽汗州都督，乃改称“渤海国”。……在西南部，唐朝招降甘南、川西等地的党项部落，设数十处羁縻州县……6世纪中叶吐蕃崛起，松赞干布在位时，统一青藏高原建吐蕃王朝，至赤松德赞时期达至鼎盛。唐朝将文成公主嫁给松赞干布，与吐蕃有过多次联姻。

    ————摘编自周平《中国的边疆及边疆治理》

    材料三   边疆地区都是少数民族生活聚集的地区，能否把王朝国家的统治深入到边疆地区的关键，是处理好王朝国家与边疆各民族的关系。秦统一后的2000年间，不同王朝国家的边疆治理均强调“守中”之地与边疆四夷的区分，通过对中心区域的治理而影响边缘区域，强调“欲理外，先理内”“治安中国，而四夷自服”，实施教化，以华夏文化去影响边疆各民族的文化。

    ———摘编自周平《我国的边疆与边疆治理》

    (1)、根据材料一、二，分别概括汉唐时期边疆治理的主要措施及中国古代边疆治理的共同特点。
    (2)、根据材料三并结合所学知识，分析我国古代边疆治理的意义。

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  • 16、阅读材料，完成下列问题。

    材料一   先秦儒学是在特定的时代气候之下，植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命，也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会，在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。

    ————摘编自徐克谦《先秦儒学及其现代阐释》

    材料二   韩非子曾说：“世之显学，儒、墨也。”然而，实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是“杨朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。

    ————摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》

    材料三   孕育于中国传统文化中的道教，王权至上的传统思维方式在其理论中根深蒂固。三国时期、著名僧人康僧会把孟子的仁政学说同佛教的普度众生相联结，东晋高僧慧远亦说“如来之与是礼，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同”。

    ————摘编自鲁湘子《略论儒释道三教合一的内在因素》

    (1)、根据材料一并结合所学知识，简析先秦儒学产生的历史背景。
    (2)、根据材料二并结合所学知识，简述先秦到汉代儒学地位的变化，并分析这一变化产生的原因。
    (3)、根据材料三，指出魏晋时期思想发展的新特点。综合以上材料，谈谈你从古代思想文化发展历程中得到的启示。

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  • 17、安史之乱期间及以后，唐朝陆续在内地增设藩镇，藩镇管辖地区大者十余州，小者三四州，有些藩镇独立性很强。这种局面（     ）
    A、加剧了阶级矛盾 B、强化了边疆治理 C、削弱了中央集权 D、激化了朋党之争

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  • 18、贞观元年(627年)，自然灾害频发，“百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年(629年)，关中丰熟，咸自归乡，竟无一人逃散”。贞观三年冬天，唐朝还派出十余万大军出击东突厥，在第二年春天取得全面胜利。这说明当时（     ）
    A、经济发展程度有限 B、人民受到严格控制 C、军事力量达到顶峰 D、政府已然深得民心

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  • 19、春秋时期，吴王夫差开凿了连接江、淮的运河—邗沟。此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次贯通南北，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。这表明隋朝大运河（     ）
    A、开辟了海运航线 B、促进了南北经济交流 C、加重了农民负担 D、改变了南北人口布局

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  • 20、太和十年（486年），孝文帝依托东汉儒学大师郑玄的礼说改定郊祀制度，废止郊天的鲜卑日礼，郊祀礼由官员主持转变为皇帝亲祀。这一举措意在（     ）
    A、传播儒家礼制文化 B、淡化鲜卑民族特色 C、确立北魏正统地位 D、彰显自己丰功伟绩

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