相关试卷

材料   20世纪70年代以来，后殖民主义思潮逐渐兴起，其强调在殖民统治结束之“后”，殖民地人民包括知识精英在内仍使用宗主国或西方话语体系观察、分析本民族文化，从而在精神深处被殖民化了。同时，西方国家尽管在政治和经济上失去了合法统治地位，但却利用高度发达的信息传播手段或文化霸权对原殖民地进行文化渗透，使原殖民地人自觉或不自觉接受了西方的价值观念，从而矮化其民族文化，使其自居于落后、野蛮等边缘地位。由此，后殖民主义希望唤起人们的文化主体意识，并肯定国家发展模式的多元化。

——据俞可平等《关于后殖民主义问题的学术讨论》

根据材料及所学知识，构思一幅以“后殖民主义”为主题的漫画。（要求：无需作画，用文字描述，从不同角度写出三个设计元素，并解释元素与后殖民主义相关理论的关系。）

古巴导弹危机爆发后，时任美国国防部长麦克纳马拉、国务卿腊斯克和苏联驻美国大使多勃雷宁是参与处理危机的重要人物。

材料一   美苏关于古巴的协议绝对不包括撤出在土耳其或意大利的导弹，苏联方面确实曾提出过这一要求，肯尼迪不仅拒绝讨论这一问题，甚至根本对此不予回答，危机的解决与任何形式的导弹交易都没有直接或间接的联系……促使赫鲁晓夫从古巴撤走导弹的“唯一原因”就是他很清楚面临着遭受美国核打击的可能性。

——1963年1-2月间，麦克纳马拉、腊斯克在面对国会议员有关质询时的回答

材料二   赫鲁晓夫没有坚持要求肯尼迪做出公开保证使他付出了极大的代价。肯尼迪被誉为这场危机中的大胜家是因为没人知道那笔秘密交易。赫鲁晓夫从古巴撤出了我们的导弹而没有取得明显的收获，因而大失脸面。事实上……（赫鲁晓夫）得到了从土耳其撤走美国导弹的保证。

——摘编自多勃雷宁回忆录（1995年出版）

堰桥“一包三改”

1983年2月4日，江苏无锡堰桥乡党委宣布在全乡企业实行的一系列改革，通过以下文件《堰桥乡工业经济承包责任制条例》

《堰桥乡关于实行干部选聘制的规定》

《堰桥公社经联委关于乡镇企业实行职工合同制的规定》

《堰桥工业公司关于乡办企业定员干部计酬方法的规定》

《堰桥乡关于村社定员干部计酬办法的规定》

《堰桥公社经联委关于实行招工考试制的规定》

《堰桥公社经联委关于实行职工文化技术培训制的规定》等文件

《人民日报》在1984年4月13日刊登了该报记者《堰桥乡乡镇企业全面改革一年见成效》的报道。8月10日《人民日报》再次刊登文章，以《一包三改好》为题，详细介绍堰桥乡“一包三改”经验推广后取得的经济效益和基本经验。

——郁谦《苏南经济改革与发展》

结合材料，以“把‘包’字引向乡镇企业”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整：立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

材料一：1850年左右，英国生产了世界50%的铁、5/7的钢和40%的金属器件；1860年，英国制造业占全球份额接近20%，居全球首位。19世纪末，英国制造业世界第一的位置被超越，此后制造业占全球比重不断萎缩。1890年初，英国的优势产业也在衰落，在钢铁这一工业化关键商品的生产中，美国和德国双双超过英国。1900年，英国制造业占全球份额萎缩至18.5%，低于美国的23.6%。1913年，英国制造业份额继续下降至13.6%，远低于美国的32%。

——任继球《世界工厂的挑战与应对》

材料二：为了使内阁在更迭时政府各部门的工作保持稳定，1805年在财政部首先设立了一个专管日常事务的常务次官。1832年英国议会改革后，工业资产阶级参预了政权，代表工业资产阶级利益的自由党开始长期执政。他们从功利主义原则出发，迫切要求建立一个廉价政府，以便能把更多的资金用来发展经济。1855年，帕麦斯顿政府又颁布关于“录用王国文官的第一个正式法令”，并决定成立文官制度委员会，负责考试事宜，这种用人和晋升的方式又称为“功绩制”。不过，这次改革并不彻底。

——摘编自王铭《英国文官制度述论》

材料三：1851—1861年，澳洲的黄金产量约为同时期世界总产量的40%，价值约为1.24亿英镑。1861—1891年的30年间，澳大利亚的绵羊从2098万头增长到10642万头，羊毛产量从6700万磅增长到63404万磅，使澳大利亚成为“骑在羊背上的国家”。1861—1891年农业产值从610万英镑增至1050万英镑。19世纪下半叶，采矿业的发展推动了冶金工业的发展。在工矿业和冶金业的推动下，90年代的民族工业体系已初具规模。

——李其荣《世界通史》

材料：1903年，学者刘师培发表《黄帝纪年说》：“日本立国，以神武天皇纪年，所以溯立国之始也。……故中国之有黄帝，犹日本之有神武天皇也。取法日本，择善而从。……中国政体达于专制极点，皆由于以天下为君主私有也。今纪年用黄帝，则君主年号从属空文，当王者贵之说，将不击而自破矣。”

当年《江苏》杂志首先使用了黄帝纪年，卷首刊载了黄帝像。不久，《黄帝魂》《浙江潮》《国粹学报》《民报》等报纸杂志和当时出版的书籍如《猛回头》《警世钟》等纷纷刊登或转载黄帝像，相率使用黄帝纪年。武昌起义之后，湖北军政府的文告以及各省响应的文告都采用黄帝纪年。孙中山就任临时大总统时，通电各省：“‘中华民国’改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为‘中华民国’元年元旦，”

——喻大华等《论晚清“孔子纪念”与“黄帝纪念”》

根据材料并结合所学知识，评析晚清时期黄帝纪年法的提出及其实践。

材料一：明朝中叶，王阳明“心学”崛起并得到了极为广泛的传播。朱学在这个时候虽然还是官方哲学，但逐渐退居次要地位。王守仁“专提致良知三字”，最后建立了一套完整的心学体系，把主观唯心主义提升到了一个全新的高度。王守仁事功赫赫，弟子众多，并且通过立乡约、建乡政、办乡学、恤乡民等措施，切实做到“知行合一”，于是王学开始逐渐普及开来。浙中则有王畿、钱德洪，“挤阳明而为禅”，为浙中王学。此外还有江右王学、南中王学、楚中王门、粤闽王门、北方王门等，地域很广。王学诸学派中后来影响最大的是泰州学派。李贽、王艮、何心隐等都是当时有名学者，对王学有所发展。

——陈洋《从陆王心学到乾嘉学术》

材料二：《新青年》这个可观的阵容，壮大了自己的力量，旗帜更加鲜明，矛头所指；震动了整个旧社会。陈独秀在《本志罪案之答辩书》中概述了这种情形：“他们所非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹；破坏贞节，破坏旧伦理（忠孝节），破坏旧艺术（中国戏），破坏旧宗教（鬼神），破坏旧文学，破坏旧政治（特权人治）。”

——魏宏远《关于新文化运动的几个问题》