• 1、春秋时期“工商食官”制度发生变化,齐国管仲推行“四民分业”制度,将“工商”与“士农”并列,且对私工私商与官工官贾同等对待,并规定职业世代相传不得随意变更。这一变化主要得益于(     )
    A、农业进步推动社会分工扩大 B、国家大规模编排民户需要 C、君主专制的政治制度建立 D、思想文化繁荣局面的推动
  • 2、20世纪70年代初,在伦敦,一位来自纽约的旅客说:“这里的银行、旅馆、商店都一样,他们看到我们手里的美元时流露出的神情,好像这些美元成了病菌携带物一般。”在巴黎,出租车上挂着“不再接受美元”的牌子,甚至乞丐也在自己的帽子上写着“不要美元”。这一现象从侧面反映出(     )
    A、国际货币体系向多元平衡深刻转型 B、美元不再是国际结算的主要货币 C、包容稳定的全球金融新秩序已形成 D、布雷顿森林体系瓦解的必然性
  • 3、某建筑有近一千五百年的历史,希腊-罗马和东方的艺术与基督教的情感有机地融合在这座杰出的建筑之中。该建筑最有可能是(     )
    A、卡尔纳克神庙 B、万神殿 C、羽蛇神金字塔 D、圣索菲亚大教堂
  • 4、中华人民共和国成立后,在中国共产党领导下,用不足世界7%的耕地,养活了世界22%的人口。如表列举了取得这一伟大成就的原因。如补充一项,下列选项中最合理的是(     )

    党的领导与政策支持

    耕地保护与资源配置

    国际合作与经验交流

    农业保险与风险管理

    ……

    A、土地改革与联产承包 B、农业科研与教育普及 C、杂交水稻与选育良种 D、乡村振兴与农业立法
  • 5、文学艺术作品是历史的一面镜子。《封神演义》描写哪吒自刎:“李靖!我骨肉已交还与你,……火烧我的行宫?”京剧《哪吒闹海》戏文:“俺本是陈塘关总兵子,七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿,混天绫困住老龙皮!”明清时期哪吒形象反映了(     )
    A、个性自由和反专制的文化倾向 B、中华文化在交流中发展 C、以开放的胸怀会通中西文化 D、批判理学倡导经世致用
  • 6、《黄帝内经》提出“人与天地相应”的医学观,将阴阳五行学说融入生理病理分析,深刻影响了后世医学发展路径。《黄帝内经》反映了中华文化崇尚(     )
    A、人本思想 B、崇德尚贤 C、自强不息 D、天人合一
  • 7、阅读材料,完成下列要求。

    材料一   新加坡作为一个移民国家,在英国殖民者“分而治之”的殖民政策下,各民族之间分区居住、相互隔膜,缺乏共同的经济生活,更谈不上共同的历史和社会心理了。因此,在这种情况下,新加坡的国家认同在一定程度上可以采用自由主义国家认同的概念。具体地讲,这种认同的基础在于宪政制度、诚信原则、基本人权保障以及公平正义原则等。独立后的新加坡人民的国家认同是在以“制度认同”为主,结合“文化认同”等其他认同的基础上建构的,这种国家认同完全摒弃了传统的由“族群认同”发展成为国家认同的道路。

    ——摘编自郑一省《移民政治认同对国家关系的影响——以东南亚一些国家为例》

    材料二   二战后,美国的发展是其文化传统潜能大爆发的表现。大批的外来科技人才对美国的贡献让美国政府尝尽甜头,联邦政府出台的《1952年移民法》规定“全部移民限额中的50%用于引进美国急需的、受过高等教育的、有突出才能的各类人才”。如今,美国人口除了有各种族土著外,还包括欧洲移民、非洲移民、拉丁美洲移民和亚洲移民,不同种族的移民体现出不同的民族性格,不同文化背景的民族在这片特殊的土地上组成了不同特色的小团体,并由小团体之间的摩擦、碰撞而创造出更繁荣的经济文化景象。移民带来的多元文化让美国社会更具多样性和更加注重平等、民主。越来越多的有色人种不断涌入美国,这些移民所获得的成就,逐渐打破了白人在美国社会中的霸权。

    ——摘编自朱学敏《浅析美国多元化文化对美国社会发展的影响》

    (1)、根据材料一,概括新加坡国家认同建构的特点。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,简析移民对美国社会产生的影响。
  • 8、阅读材料,完成下列要求。

    材料   文化者,华夏先民及后世群体耕织定居、邦国演进中积淀之礼俗规范、价值内核与精神成果也,其生成深契九州地理格局与精耕细作之特质。然三代(夏商周)以降典籍繁杂,非尽为“传统”,唯历经数朝存续不辍、为士民共奉为主流者,方得立为传统。治史者当明“传”“承”之辨:“传”者,典籍誉录、礼俗沿袭、器物留存之谓也,虽有封建糟粕亦需载录,盖为考镜源流之凭;“承”者,因时损益、择善而从、融新入旧之谓也,必循时代之需取舍,方得历久弥新。

    昔者西周制礼定序,适配宗法分封之局;东周世变,贤士阐发义理、删订古籍以应时需。汉魏以降,北境部族入主,于典章教化多取法中原。两宋之时,士大夫兼采诸说、修订仪轨,使固有教化适配市井新局。反观历代,简牍易朽故经师校勘典籍,礼俗易散故儒者编订家仪——此皆“传”之紧要。而“承”之关键,在剥离时势之拘取其内核,如“敬亲”之旨,自西周庙祭至宋代日用,终成伦理枢要。

    ——摘编自葛剑雄《对待传统文化,要分清“传”和“承”》

    (1)、根据材料并结合所学知识,概括中国古代传统文化“传”“承”特性形成的历史因素,并以儒家思想在汉、宋两代的发展为例阐释“承”的实现逻辑。
    (2)、有学者指出:“传统的‘传’与‘承’,实为近代中国文化自信重建之根基”。根据材料并结合所学知识,从“救亡图存”与“文化革新”的视角,对该观点进行评析。
  • 9、1921年,有作者在上海《解放画报》的《新服制图说》(如图所示)中,展示各种服饰的形制细节,还特地配上广告词:“或短或长,有高有低,新旧杂陈,饶有奇趣。”据此推断,该作者(     )

    A、对社会革新持赞同态度 B、具有明显的保守倾向 C、力图主导社会风尚走向 D、批评服饰改革的滞后
  • 10、19世纪中后期,中国武夷红茶经英国船远销欧美,而印度茶叶在英国资本主导下凭借更低的关税和运输成本优势挤占其英国市场份额,导致福建茶农与茶商大量破产。这一现象最能说明(     )
    A、中国传统手工业因技术落后而衰落 B、全球贸易网络重塑了区域经济格局 C、英国完全控制了世界茶叶生产体系 D、工业革命加剧了各国贸易保护主义
  • 11、19世纪晚期,美国加州各地涌现出大量“唐人街”。当地华工在保留春节祭祖、端午节赛龙舟、中秋节赏月等传统习俗的同时,也将中国的商业经营模式、建筑艺术(如牌楼、庭院)带入当地社会。这一现象说明(     )
    A、华工是美国开发的主力 B、本土文化主体地位遭到挑战 C、移民促进文化交流传播 D、美洲人口结构发生根本改变
  • 12、1934年,墨西哥思想家拉莫斯出版《面具与乌托邦》,明确提出墨西哥人必须摘下自卑的面具,顺其自然地正视、接纳历史的传承和种族的结构,鼓起勇气直面自己的印第安母亲和西班牙父亲,承认混血种族的现实。这一主张(     )
    A、推动墨西哥独立运动兴起 B、不利于族群间的和谐 C、有利于多元文化身份认同 D、带有种族歧视的色彩
  • 13、有同学在开展研究性学习时,制作了以下表格。从表中所得出的历史认识最恰当的是(     )

    历史时期

    古代罗马的历史发展

    古代中国的历史发展

    公元4世纪

    罗马帝国首都东迁(330年)

    日耳曼人入侵(375年起)

    罗马帝国东西分裂(395年)

    少数民族大批内迁中原

    西晋灭亡,东晋偏安(317—420年)

    北方十六国时期(308—439年)

    公元5—6世纪

    西罗马帝国灭亡(476年)

    日耳曼人在西欧建立许多王国

    南北朝对峙(420—589年)

    隋朝再次统一中国(589年)

    A、古代中国的历史陷入治乱循环 B、民族迁徙决定东西历史走向 C、历史发展存在相似性和特殊性 D、外族入侵导致罗马帝国分裂
  • 14、韩国古代都城汉阳(今首尔)的城市规划,深受《周礼·冬官考工记》中“面朝后市、中轴对称”理念的影响;朝鲜王宫景福宫,结构和样式是中国皇宫的翻版。这说明古代朝鲜(     )
    A、政治制度照搬中国 B、与中华文化互动频繁 C、深受中华文化影响 D、民族的文化特色鲜明
  • 15、在古代印度的种姓制度下,婆罗门垄断宗教事务,首陀罗地位低下,职业世袭,不同种姓间禁止通婚。但佛教兴起后,提出“众生平等”,允许任何种姓出身的人加入僧团,并在僧团内部废除种姓差别。这一变化体现出佛教兴起(     )
    A、使种姓制度加速瓦解 B、引发了民众权利抗争 C、对传统秩序有所突破 D、推动了社会阶层流动
  • 16、中世纪英格兰的建筑装饰多使用意大利、西西里、拜占庭、尤其是法国的设计,属于罗马风格或哥特模式。1174年,法国建筑师威廉受英王之召,修复坎特伯雷大教堂唱诗班席位,13世纪重建的威斯敏斯特教堂具有法国建筑风格。由此可知,当时(     )
    A、市民的社会地位逐步提升 B、西欧天主教会权威得以强化 C、法国统治者注重文化输出 D、英格兰文化具有一定开放性
  • 17、《汉谟拉比法典》规定:“若商人委托他人运送货物,受托人若在途中遗失货物,需按价赔偿;若受托人被强盗抢劫,可免除赔偿责任,但需向神起誓证明抢劫属实。”这一规定反映了该法典(     )
    A、注重维护奴隶主贵族阶级利益 B、涉及内容涵盖多个方面 C、规范商业行为以稳定社会秩序 D、是现存最早的成文法典
  • 18、伏尔泰曾在著作中对比中西制度:“中国的官员通过层层考试选拔,即便出身寒微也能位列公卿;而法国的贵族仅凭血统就能垄断权力。”这种对比在法国知识界广泛传播,最终推动1791年文官考试法案的通过。由此可见(     )
    A、法国照搬了中国科举制的全部流程 B、启蒙思想家全盘否定了法国政治传统 C、中国科举理念影响了法国近代文官制度 D、“中学西渐”推动了法国启蒙运动兴起
  • 19、距今约5400至4000年间,我国长江下游地区以玉琮、玉璧为核心礼器,黄河中游地区盛行陶质礼器与祭祀台址,西辽河流域则以玉猪龙、勾云形玉佩为礼仪标识;此外,多地遗址还发现跨区域礼制器物的仿制与组合使用现象。这反映出中华文明(     )
    A、单源辐射与礼制统一 B、并行演进与均衡发展 C、地域隔绝与独立发展 D、多元共生与交融互鉴
  • 20、2014年,“中国大运河”成功入选《世界遗产名录》,回洛仓、含嘉仓是其重要的组成部分。阅读材料,完成下列要求。

    材料   隋初建都长安,关中地域狭窄,物产相对贫瘠,国都粮仓空虚。605年,隋炀帝兴建东都洛阳,并派人凿渠,建成大运河通济渠西段。由此,东都洛阳与外界通过大运河“沟通江汉之漕,控引河淇之运”,成为江淮地区物资集散之地。606年,隋炀帝“置回洛仓于洛阳北七里,仓城周回十里,穿三百窖”。目前已发掘7座仓窖,窖口直径10米,底直径7米,深7—8米,以3号仓窖为例进行推算,每座仓窖中可储粮约55万斤。回洛仓是大运河上建设规模最大的国家粮仓,被称为“大运河上第一仓”。以洛阳为中心的大运河体系的形成,使各地的瓷器、茶叶、丝绸、麦米等物资能够通过快速、便捷的大运河汇集于洛阳,商旅大贾们带着这些物资从洛阳出发,开始了漫长的丝路之旅。

    ——摘编自商春芳《洛阳漕运及回洛仓、含嘉仓在中国大运河史上的重要意义》

    (1)、根据材料,指出隋炀帝“置回洛仓”的直接目的。并结合所学,简要分析回洛仓得以兴建的经济和技术条件。
    (2)、根据材料,结合中外历史相关史实,以“运河的价值”为主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史实例举充分,观点陈述正确,结论合理)
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