相关试卷

材料一：吴国开凿的部分人工运河

材料二：通惠河是一条流淌在北京城心脏地带的人工河流，于1293年建成。作为元代与大都（今北京）同步规划、设计、建造的漕运水道，通惠河的开通，使京杭大运河的“最后一公里”畅通无阻。清咸丰五年（1855）黄河改道导致大运河中断，山东段及以北运河渐次断航，江苏、浙江沿线运河航道也萎缩，航运不畅。2008年，运河沿岸省市的人民政府制定并发布了关于大运河沿岸文化遗产保护的各项保护规划。按照有关文化遗产的保护法律和规划《大运河遗产保护与管理总体规划（2012—2030）》，由国家与地方保护和管理机构负责大运河文化遗产保护工作。

——摘编自任思远、高梦作《文化遗产保护与开发利用》

材料一：公元前 6 世纪，盲诗人荷马的英雄诗篇、赫西俄德的关于诸神谱系的故事， 已经流传了几百年，之后，随着生产力的发展，社会分工的再一次形成，初步的自然科学知识也随之萌芽，尤其是天文学和数学，再后是医学，而伟大的悲剧和喜剧，则是与哲学同时发展的，这些悲、喜剧，“它们以不同的题材和方式，表现着、探索着和哲学相同的内容”。由于哲学起源于惊异，也即起源问题，原初的哲学家们便以哲学作为自然哲学或宇宙论，他们便把自然的“本质”看作研究的对象。

——银兴贵《略论古希腊文化中的理性精神》

材料二：文艺复兴，实际上是从文学艺术的复兴开始的，其中尤以意大利文学为先，兴起于14世纪。当时，人文主义还没有被当作一种思想宗旨明确地提出来，只是在文学创作中微妙地显露出了某种世俗倾向。这种世俗倾向是和当时学术界的“复古”倾向相呼应的。“复古”从本质上说是一种世俗文化， 因此提出“复古”要求，实际上是一种反基督教的“无意识策略”。

——摘编自谭炯玲《西方文化概论》

材料一：百年战争中，法王收复了英王在法国的领地，清除了国家统一的最后障碍。广大法国民众对英国的全民仇恨更是将这场封建王朝之间的战争转化为民族战争。1491年，夏尔八世（1470—1498年）统治时期法国基本实现统一，一个真正意义上法兰西民族国家开始走上欧洲舞台。

——张磊《试论法兰西民族国家的形成》

材料二：民族区域自治制度，一方面反映了我国统一的多民族国家对中华民族共同体认同的强调，对国家统一和民族团结的要求；另一方面也充分考虑了通过自治因素来保障少数民族管理本民族内部事务的权利，这是对“中华民族多元一体格局”的维护。它是我国国家制度和国家治理体系显著优势的一个具体体现。

——匡自明《当代中国政治制度概论》

材料一：国籍是指一个人属于某一国家的国民或公民的法律资格。所谓双重国籍，就是一人同时拥有两个或两个以上国家的国籍。1906年，广东香山县发生美籍华人唐登伊被掳案，两广总督照会各国领事：“嗣后如有籍民不领游历护照自入内地居住及在内地置有产业，应仍照中国百姓办理。”同年，上海县人陈子川向公共租界会审公廨控告湘裕公司不履行交货合同，但随后却以拥有葡籍拒绝应讯，葡萄牙领事声称陈子川已在澳门加入葡萄牙国籍。苏松太道瑞升根据陈子川曾在浙江巡抚衙门充当县丞等事实，认定陈子川并非葡籍，坚持根据中国法律裁决案件。1907年，闽浙总督松寿上奏提出，由于加入外籍的华人“有事援约抗官，话外人之保护，版籍淆杂，究诘无从。……若不早筹限制，实属大碍国权。”1909年3月28日，清政府颁布了《大清国籍条例》。

——摘编自乔素玲《晚清国籍立法动因新探》

材料二：1907年，广东发生黄秋争产案，两广总督认为“一人不能享两国权利。今黄秋既在内地置产，享华民权利，更为华民之据”。广东官府一再强调黄秋“既认美籍则不得享内地人民利益，既享内地人民利益则不得复认美籍，二者必居其一”。最终根据黄秋就香山县土地向县府投税的印契断定黄秋是中国籍，拒绝美国派领事观审的要求。

——陶月亮《晚清国籍法与国籍观念研究》