相关试卷

材料一   从一九五三年开始，我们就要进入大规模经济建设了，准备以二十年时间完成中国的工业化。……工业化—这是我国人民百年来梦寐以求的理想，是我国人民不再受帝国主义欺侮、不再过穷困生活的基本保证。

——摘自《毛泽东文集》（第六卷1952年）

材料二   1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时指出：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。”

——《邓小平文选》（第二卷）

材料三   党的二十大报告强调，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。

——摘编自中国共产党第二十次全国代表大会报告（2022年）

材料四   2026年2月28日，美国和以色列对伊朗发动军事打击，伊朗最高领导人哈梅内伊官邸附近区域遭袭，地区紧张局势骤然升级。3月1日，联合国安理会召开紧急会议，多数成员国呼吁立即停火，但美国代表辩称这是“自卫行为”。俄罗斯谴责美方“公然违反国际法”，中国外交部重申“反对霸权主义，主张通过对话解决争端”。

伊朗最高国家安全委员会发表声明，称将“以所有可用方式回击”。

据路透社分析，此次冲突背后交织着多重逻辑：一是石油地缘博弈，伊朗控制霍尔木兹海峡，影响全球能源安全；二是核问题持续发酵，伊朗近期突破伊核协议浓缩铀丰度限制；三是地区代理人战争，以色列与伊朗在叙利亚、黎巴嫩的对抗长期化；四是霸权与反霸权较量，美国试图以军事高压维持中东主导权，而伊朗联合俄罗斯、推动“抵抗轴心”反制。

这一冲突再次将“大国博弈”与“发展道路”的选择置于聚光灯下。有评论指出，这与历史上西方列强通过殖民扩张、军事征服实现现代化的“零和博弈”老路如出一辙，也警示世界：若任由霸权逻辑横行，和平发展的国际秩序将岌岌可危。

——综合新华社、路透社、中国新闻网（2026年3月1-2日报道）

材料一   （清前期）苏州城东，比户皆织，常以“东城之民，多习机业”。机户出资经营，机匠计工受值。至于工匠，各有专能，或织缎，或织纱，各有其主，无常主者，谓之路工。……若机户工作减，则此辈衣食无所矣。

——整理自乾隆《元和县志》（卷十《风俗》）

材料二   洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲。此其失算，皆由夺吾民生计也。华人生计日蹙，则游民日众，其患不可胜言。

——郑观应《盛世危言·纺织》（1894年）

材料三   据《常熟县志》记载，光绪二十六年（1900年）后，“邑人知以蚕桑为务，隙地皆种桑，不数年，桑荫遍地”。当地传统家庭棉织业受洋布冲击日趋衰落，而新式丝厂兴起，部分农户由织棉转而植桑养蚕，售茧于厂。同时，一些买办商人开始投资设厂，采用机器缫丝，产品远销欧美。

——摘编自《中国近代手工业史资料》（第二卷）

“商客屡经过，依墙旅榼多。”       杜甫《奉赠太常张卿垍》

“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”       杜荀鹤《送人游吴》

“草市迎江货，津桥税海商。”       王建《汴路即事》

材料一：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”

——摘编自毛泽东《论联合政府》

材料二 大意：讲的是晋察冀根据地修建烈士陵园的过程，1947年全部工程停止，1949年重新开始修建。在1950年6月左权将军的遗骸移葬于此。（是谁）发表了演讲，说美帝国主义，不光是侵略朝鲜，还妄图压迫刚刚解放的亚洲人民，要学习左权将军的革命精神，勇敢抗击，保卫祖国。

材料一：《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民，劳动不是为了少数人的利益，而是为了整个社会。这里没有私有财产，一切归大家所有。”人人参与劳动，每日仅需劳作四小时，其余时间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作，整个社会是一个和谐运转的有机体，展现出对未来理想社会形态的美好设想。

——据康帕内拉《太阳城》

材料二：“冶金术和农业这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘，必然导致土地的分配；而私有制一旦被承认，就产生了最初的公正规刚……但此时，土地的耕作要求土地的分配，而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广，使人类从独立走向依附。但是，少数人通过占有土地和生产工具垄断资源，而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合，根植于文明之中。”

——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》

材料三：康有为在考察了欧美之后，看到了资本垄断和贫富分化等问题，产业的竞争使得资本矛盾日益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”，指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船厂、一大商厂，乃至一大农家，皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”，私有制的发展会导致社会矛盾激化，只有实现大同社会，才能解决这些问题。在大同社会中，消除剥削和压迫，人们共同劳动，共享劳动成果，社会和谐稳定。

——据康有为《大同书》