高中历史人民版-试题列表-第1286页

1、统一多民族国家随着时代发展不断演进。

材料一华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则与华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二论中国政治制度，秦汉是一个大变动。严格说来，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，……是紧密隶属于中央的行政区分了。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料三从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外，三省六部制、州县制、均田制、租调制等，均得到较好的承袭与实行。

——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》

材料四 1115年冬，“阿骨打用杨朴策，始称皇帝，建元天辅，以王为姓，以旻为名，国号大金”。金朝建国后，完颜希尹仿效汉字楷字，合女真语创制女真字，阿骨打“命颁行之”。自大定十一年起，在科举考试中专设女真进士科。女真人在创制、推广本民族文字的同时，积极学习以儒家思想为中心内容的汉文化。金世宗为了让不懂汉文的人学汉文化，命译经所翻译了《易》《书》《论语》《孟子》等，“朕所以令译《五经》者，正欲女真人知仁义道德所在耳”。

——摘编自陈佳华等《宋辽金时期民族史》

(1)、依据材料，概括春秋战国时期民族关系的变化，结合所学分析其影响。

(2)、依据材料二并结合所学，列举秦朝中央与地方政治制度“大变动”的相关史实，并分析其影响。

(3)、从材料三中任选一项制度，阐述隋唐时期与南北朝时期制度的继承与发展关系。

(4)、结合材料四，谈谈你对金朝统治措施的看法。

①	澎湖巡检司、釉里红、四等人制
②	祖冲之、《女史箴图》、《禹贡地域图》
③	赵州桥、义仓、三教合归儒
④	均输平准、河西四郡、西域都护府

少数民族	主要活动
	916—1227建国，实行南北面官制度
	政权定都兴庆，创制文字，模仿北宋制度
	与南宋长期对峙，后出现“大定之治”
	完成统一，创制文字，进行了制度创新

政治	颁布“推恩令”、设置刺史
经济	将铸币权收归中央
思想	尊崇儒术
军事	反击匈奴袭扰

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