• 1、阅读材料,回答问题。

    材料  有位学者在总结19世纪末20世纪初的中国历史时,使用了如下标题:

    “一个沉沦的中国/一个新生的中国”

    根据材料,结合 19世纪末 20世纪初的中国历史,展开论述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰。)

  • 2、阅读材料,回答问题。

    材料一  张謇(1853年~1926年),字季直。生于江苏通州海门长乐镇(今江苏省南通市海门市常乐镇),生平简介如下:

    1853年出生于江苏通州海门长乐镇(今江苏省南通市海门市常乐镇)。

    1894年参加恩科殿试成为状元,授翰林院修撰。

    1895年在南通筹办大生纱厂,创办了中国第一个民营资本集团。

    1901年创办了中国第一个农业股份制企业通海垦牧公司。

    1902年建中国第一所师范学校——通州师范学校。

    1903年筹建中国第一个现代化渔业公司。

    1905年担任江苏教育会会长。创建中国第一所公共博物馆——南通博物苑。

    1906年发起成立中国第一个政治性立宪团体——预备立宪公会;创办第一所本科制民办女子师范学校——通州女子师范学校。

    1909年当选江苏咨议局议长。

    1912年创建中国第一所盲哑学校。

    1913年营筑中国第一所气象台——军山气象台。

    1919年建更俗剧场。创建中国第一所戏曲学校——伶工学社。

    ——摘编自张孝若《南通张季直先生传记》

    材料二  胡适是这样评价张謇的:“张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄。他独力开辟了无数新路,做了30年的开路先锋,养活了几百万人,造福于一方,而影响及于全国。”

    ——摘编自蔡小柳、钟小梅《爱国企业家的典范:张謇与荣德生》

    根据材料一并结合所学知识,阐释材料二中胡适的观点。

  • 3、校徽的功能主要是为了彰显学校的办学理念和精神底蕴。阅读材料,回答问题。材料  校徽:标识与理念                                        

    1917年,时任北京大学校长的蔡元培请鲁迅设计北大校徽。同年8月7日,鲁迅完成图案设计工作。鲁迅设计的北大校徽造型是中国传统的瓦当形象,简洁的轮廓给人现代的感觉。"北大"两个篆字上下排列上部的"北"字是背对背侧立的两个人像,下部的"大"字是一个正面站立的人像,有如一人背负二人构成了"三人成众"的意象,给人以"北大人肩负着开启民智的重任"的想象。同时“北大”二字还有“脊梁”的象征意义。鲁迅用“北大”两个字做成了一具形象的脊梁骨,借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。

    ——据肖伊绯《大学校徽百年史话》等

    结合时代背景,对鲁迅设计的北大校徽进行阐释。

  • 4、阅读材料,回答问题。

    中国近代思想的变迁

    材料:梁启超将中国近代思想的演变划分为三个时期:第一期,先从器物上感觉不足。时间是从鸦片战争后渐渐发动,到同治间借了外国兵来平内乱,一直到甲午中日战争。其主要表现是自强运动。第二期,是从制度上感觉不足。时间是从甲午中日战争起到民国六、七年止。这一时期思想的变动是因为甲午中日战争的失败而引起的刺激,而有戊戌变法等寻求制度的变革……所以拿变法维新做一面大旗,在社会上开始运动,那急先锋就是康有为、梁启超一班人。第三期,便是从文化上感觉不足。这一时期是在第二期的基础上发展而来,同时也是对第二期“政治界虽变迁很大,思想界只能算同一个色彩”的推进。

    梁启超认为中国近代思想表现出“剧变”的特征,在梁启超看来,中国近代思想处于急剧的变动之中,而且“确为从前四千余年所未尝梦见”。梁启超同时认为,中国近代思想的变迁还具有“新陈代谢”的特征,其表现是:第一期,如郭嵩焘、张之洞等辈,算是很新很新的怪物。到第二期时,张之洞在第二期前半,依然算是提倡风气的一个人,到了后半,居然成了老朽思想的代表了。在第二期,康有为、章炳麟、严复等辈,都是新思想界勇士,立在阵头最前的一排。到第三期时,许多新青年跑上前线,这些人一趟一趟被挤落后,甚至已经全然退伍了。——摘编自吴汉全《梁启超与中国近代史研究》

    根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论述充分,表述清晰。)

  • 5、阅读材料,回答问题。

    材料一  学科核心素养是学科育人价值的集中体现。其中,家国情怀是学习和探究历史应具有的人文追求,体现了对国家富强、人民幸福的情感,以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。学习和探究历史应具有价值关怀,要充满人文情怀并关注现实问题,以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。——摘自《普通高中历史课程标准(2017版2020年修订)》

    材料二

    第五单元  晚清时期的内忧外患与救亡图存第16课  两次鸦片战争

    ·19世纪中期的世界与中国/两次鸦片战争/开眼看世界

    第17课  国家出路的探索和列 强侵略的加剧

    ·太平天国运动/洋务运动/边疆危机与甲午中日战争/瓜分中国的狂潮

    第18课  挽救民族危亡的斗争

    ·戊戌维新运动/义和团运动/八国联军侵华/民族危机的加深

    第六单元  辛亥革命与中华民国的 建立

    第19课  辛亥革命

    ·资产阶级民主革命的兴起/武昌起义与中华民国的建立/辛亥革命的历史意义

    第20课  北洋军阀统治时 期的政治、经济与文化

          ·袁世凯复辟帝制与护国战争/北洋时期的军阀割据/民国初年经济、社会生活的新气象/新文化运动的开展

    【注】每课课题之下所列,为本课子目内容。——据2019版《中外历史纲要(上)》

    根据以上材料,任选其中一个单元,自拟合适的学习主题,并结合所学知识予以阐释。

    (要求:主题鲜明,表述成文;阐释合理,史论结合;逻辑严密,条理清晰;不得照抄材料。)

  • 6、鲁迅的作品“一切都无法片刻离开中国革命、中国变革这一课题,中国革命问题始终存在于鲁迅的根底里”。1921年小说《阿Q正传》发表于五四时期著名的“四大副刊”之一《晨报副刊》上。阅读材料,回答问题。

    材料:《阿Q正传》中未庄人对“革命”的反应

    革命之前

    (阿Q)以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕,于是他未免也有些“神往”了。……他的思想也迸跳起来了:“造反?有趣,……来了一阵白盔白甲的革命党,……走过土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……第一个该死的是小D和赵太爷,还有秀才,还有假洋鬼子,……直走进去打开箱子来:元宝,洋钱,洋纱衫,……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠。”

    革命期间

    赵秀才消息灵,一知道革命党已在夜间进城,便将辫子盘在顶上,一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。……立刻成了情投意合的同志,也相约去革命。……假洋鬼子回来时,向秀才讨还了四块洋钱,秀才便有一块银桃子挂在大襟上了;未庄人都惊服,说这是柿油党(自由党)的顶子,抵得一个翰林。

    (阿Q找假洋鬼子投革命党却被赶出去后)发出关于自己的思想来:这全是假洋鬼子可恶,不准我造反,否则,这次何至于没有我的份呢?

    他(阿Q)下半天便又被抓出栅栏门去了,到得大堂,上面坐着一个满头剃得精光的老头子(把总)。他(阿Q)省悟了,这是绕到法场去的路,这一定是“嚓”的去杀头。

    革命之后

    至于舆论,在未庄是无异议,自然都说阿Q坏,……而城里的舆论却不佳,他们多半不满足,以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵,游了那么久的街,竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。

    未庄的人心日见其安静了。据传来的消息,知道革命党虽然进了城,倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官,不过改称了什么,而且举人老爷也做了什么——官,带兵的也还是先前的老把总。

    学者指出,“鲁迅的作品是一面镜子,照见了我们民族的面孔”,“影响了一代人的精神和自省能力”。从以上角度,说明《阿Q正传》的时代价值。

  • 7、阅读材料,完成下列要求。

    材料  一直以来,史学界对北洋致府的评价总是停留在原始阶段,普遍认为其本质是帝国主义统治中国的工具,是帝国主义在中国大地上的傀偶。中国社会科学院近代史研究员马勇在《重寻近代中国》一书中,提出:“如果从大历史视角观察,1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史,其实是对中国历史的不尊重。”

    根据以上材料及图片提取有关信息,结合北洋政府时期中国现代化的发展历程,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题不能重复材料中的观点,持论有据,论证充分,表述清晰)

  • 8、1919年,梁启超以北洋政府官方代表身份,在英、法、比、意等国游历一年之久,听到了不少关于欧洲文明破产的说法。回国以后,于1920年3月在上海《时事新报》发表长文《欧游心影录》,鼓吹西方物质文明破产,东方文化优越的论调。据此推知,其意在(   )
    A、为变法图强寻求内在依据 B、揭示列强对中国侵略的罪行 C、宣扬中国传统思想的精粹 D、批判新文化思潮的偏激倾向
  • 9、1915年,陈独秀在《敬告青年》中畅言国人“当以科学和人权并重”。1916年,杜亚泉在《东方杂志》发表了一系列论述东西文化差异的文章,与陈独秀等人展开了激烈论战。他认为,东西方文明“乃性质之异,而非程度之差”“西洋文明浓郁如酒,吾国文明淡泊如水,西洋文明腴美如肉,吾国文明粗粝如蔬,而中酒与肉之毒者则当以水及蔬疗之也”。他们的争论( )
    A、开启了国民对中国传统科技文化的反思 B、推动了马克思主义的广泛传播 C、利于新文化运动向着更加理性方向发展 D、揭示了东西方文明的本质差距
  • 10、官利制度是近代中国资本主义工业筹集资金所通常采取的一种制度。“官利”又称“官息”“正息”,是近代中国合伙或者股份企业中固定股息的俗称,是一种变了形的股息形式。官利制度(   )
    A、通常是为保证政府投资收益降低风险使用 B、是符合国际惯例吸引投资的有效手段 C、对近代民族工业的发展没有任何积极作用 D、一定程度缓解了民族工业资金的不足
  • 11、新文化运动时期,陈独秀表示,“反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值”,他认为孔子学说也有优点,不是“无可取”的。据此可知,陈独秀(   )
    A、学术态度比较偏激 B、注重捍卫传统文化 C、辩证看待儒家学说 D、号召民众追求人权
  • 12、1918年1月,中国新诗体首次出现在《新青年》4卷1号,所载9首诗中有刘半农的两首白话诗:《题女儿小蕙周岁日造像《相隔一层纸》,后来被顽固派视为“非圣无法,罪大恶极”。这说明( )
    A、新文化运动的群众基础薄弱 B、思想层面革命运动任重道远 C、民主与科学的渲染力度有限 D、文学革命亟需动摇儒学根基
  • 13、近代有学者撰文道:“资本家的政府想靠着大战,把国家界限打破……俄、德等国的劳工社会,不惜在大战的时候,发起了社会革命 ……劳工主义的战胜,也是庶民的 胜利。”该文最有可能发表在(   )
    A、《时务报》 B、《国闻报》 C、《民报》 D、《新青年》
  • 14、林毓生教授一曾经分析:新文化运动以来,中国知识分子借西方个人主义的思想与价值支援并辩解反传统运动,但是个人应当作目的,不可当作手段;个人的自主独立源于个人本身价值的体认遭到了曲解。这一分析的主旨是(   )
    A、新文化运动是一场反传统的运动 B、个体主义在近代中国影响力有限 C、新文化运动并没有实现个体主义 D、新文化运动重视个体自由和尊严
  • 15、1915年小说《婚姻鉴》中描述:一日,稚平谓其妻曰:“此间昨来一摄影者,艺甚精明,日当邀之至家,摄一合家欢聚之图。若须为我子易一最新之衣,以与斯盛。”杨氏然曰:“妖镜摄影,必损我子之目光,余死不愿。”稚平闻言,笑允之曰:“诺。”这反映了( )
    A、妇女社会地位的提高 B、摄影技术的广泛推广 C、近代社会生活的变迁 D、社会生活的富足安逸
  • 16、1918年,陈独秀提出社会的文明幸福,并指出幸福是个人促成的,也是个人应该享受的,社会是个人集成的,除去个人,便没有社会,所以个人的意志和快乐,是应该被尊重的。这表明陈独秀( )
    A、思想倾向开始发生转变 B、批判儒家传统的道德 C、致力于宣传马克思主义 D、重视保障个人的权益
  • 17、下图是《新青年》中对“民主”“民治”等民主观念类词汇评价倾向频度数据的统计图(单位:次)。导致这一变化的重要原因是(   )

    A、中共的成立使革命面貌焕然一新 B、知识分子对救国道路探索的深入 C、国人“盲目排外”情绪不断高涨 D、辛亥革命缺乏广泛的群众基础
  • 18、遛鸟钓鱼等男性专属活动中,也出现了女性的身影。活动场所大多是 学校、公家花园、洋行等公共场所。这反映(   )
    A、审美观念变化影响绘画技法的创新 B、民族资本主义发展促使市民阶层壮大 C、艺术与政治相结合迎合了市场需求 D、社会性质转变推动了女性意识的觉醒
  • 19、下表所示的是1916—1925年我国面粉进出口数量的变化情况,这一情况的出现是由于(   )                                                                                                                 

    年份

    进口量(单位:千关担)

    出口量(单位:千关担)

    1916—1920年

    339.8

    1750.9

    1921—1925年

    3913.8

    643.4

    A、国际局势发生变化 B、民族工业的迅速发展 C、国内农业严重衰退 D、自然经济进一步解体
  • 20、1912—1916年,北洋政府先后颁布关于发展实业的条例、章程、细则、法规达到86项,内含简化企业注册手续、奖励工商业发展、提供资金信贷、减免捐税、推广引导等大量内容。这些法规或政策(   )
    A、彻底清除了民族资本主义发展障碍 B、扭转了民国工业结构不合理的局面 C、使民国经济摆脱了半殖民地的特征 D、为民族资本主义发展提供了有利条件
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