高中历史岳麓版-试题列表-第2223页

1、大津巴布韦由修那部落建于中世纪时期，主要可分成三部分；山丘建筑群、卫城和山谷建筑群。下面考古发掘推断而出的结论中不合理的是（）

选项	考古发掘	推断结论
A	山丘建筑群建在330英尺高的山坡上，零星分布着数个遗址。其中还有花岗岩雕的鸟。	统治者可能住在此地，花岗岩雕的鸟可能来显示统治者的神性
B	卫城是巨大的卵形遗址，由9米高，244米长的用墙围住。	该地防卫森严，用途非同寻常，该地可能是统治者的居住地
C	山谷建筑群没有其他遗迹大，但拥有黄金熔铸的遗迹和精细的排水系统。	大津巴布韦可能曾存在过一个繁荣的社会，可能是中世纪津巴布韦社会和政治的中心。
D	遗址建筑共由90多万块花岗石砌造而成。石块连接未用任何粘合物，仍坚固挺拔，宏伟壮观。	黑人不太可能是大津巴布韦的建造者，他们不太可能创造出先进的文化。

A、A B、B C、C D、D

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2、两河流域的乌尔第三王朝（约公元前2111～前2003年）制定的《乌尔纳姆法典》明确禁止欺凌孤儿寡妇，不许富者虐待贫者。这反映了当时两河流域（）

A、已出现贫富分化现象 B、女性政治地位提高 C、国王重视法律的建设 D、王朝经济空前繁荣

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3、“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化方面却建立了一个非常广泛的阿拉伯文化区。这个文化区…既有东方文化的韵味，也有西方文化的气质。”这说明（）

A、阿拉伯文化影响深远 B、东西方文化在阿拉伯帝国广泛交流融合 C、阿拉伯帝国经济繁荣促进文化发展 D、强大的阿拉伯帝国版图辽阔民族众多

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4、《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。由此不能判定（）

A、《一千零一夜》反映了阿拉伯帝国的社会生活 B、阿拉伯文化是对古代世界文化的继承和发展 C、阿拉伯帝国疆域一度相当广阔 D、都城巴格达是当时世界上最大的城市之一

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5、如图是美索不达米亚平原的早期写字板，英国格斯奥唐奈爵士认为它“记录的是国家向工人分发工作报酬。他们需要将公共财政的支出记录下来，并了解付出的酬劳有多少，这些都要秉公处理”。由此可推知（）

A、文字是一种保存信息的主要形式 B、文字的文学功能尚未发掘出来 C、文字已成为政府运行的介质之一 D、文字助推人类计算功能的成长

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6、下面是目前已被发现的最古老的巴比伦地图，上面记载了街道、土地产权、城镇位置。对此能够进行印证的文献材料是（）

A、《汉谟拉比法典》 B、《十二铜表法》 C、《荷马史诗》 D、《吉尔伽美什》

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7、阅读材料，完成下列要求。

材料一春秋是一个复杂的社会，也是一个矛盾的社会。春秋时期，礼乐文化是贵族阶级的象征，是维系贵族社会的纽带，是贵族所必须掌握的文化。遵守礼乐制度作为一种修养，早已浸透在贵族的血液中，且表现在具体行动上。先秦时期的官学教育是当时贵族社会最主要的教育方式，贵族子弟到了一定的年龄就要接受教育，“天子命之教，然后为学”。春秋时期的贵族，把国家社稷看得如同自己的性命一样重要，认为苟活于世则为人所不齿，“故国有患，君死社稷，谓之大义；大夫死宗庙，谓之变”；春秋时期的贵族有着高贵的身份，蕴涵着高贵的气质，勤于政务，淡泊名利，坚持以“礼”为行事准则，他们外表文雅、讲究礼乐、重视教育，成为人们笔下的君子典范。

——摘编自张文燕《从<礼记〉中看春秋的贵族精神》

材料二古希腊的公民精神影响了社会历史的进程，促进了西方民主社会的建立和发展。在古希腊，公民意味着参与公共生活的权利，政治共同体（城邦）是公民社会的一个重要特征。希腊人崇尚民主，认为人人可以有自己的看法，众人之见比一人之见要好，由于城邦属于全体公民所有，公民们认为自己是自由的，他们不臣服于任何外在的权威，只服从他们为自己制定的法律。在古希腊城邦共同体中，公民本位的自身价值表现为公民在社会共同体中的位置与作用的确立，他们在尊重城邦的前提下共享自由、平等与公正。城邦意味着一种共同的公共的生活，它不只是一个生活的公共体，同时也是实现超越自我的道德的共同体。

——摘编自赵映诚《古希腊公民社会与公民精神》

(1)、根据材料一、二并结合所学知识，分别概括春秋的贵族精神与古希腊的公民精神的内涵。

(2)、根据材料一、二并结合所学知识，简析春秋的贵族精神与古希腊的公民精神对提升当前公民素养的启示。

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8、“现代西方文明之所以建筑在古典文明的基础之上，完全是欧洲文艺复兴运动以来，西方人在文化上主动认亲的结果。”促使西方人主动认亲的根源是（）

A、新航路开辟的推动 B、古希腊罗马文化积淀 C、资产阶级力量壮大 D、资本主义萌芽的发展

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9、法国画家雅克・大卫在1787年创作了油画《苏格拉底之死》，这幅画（）

A、如实纪录了苏格拉底死前一幕 B、树立了人的权威和尊严 C、证明摆脱了宗教观念长期束缚 D、鼓励人们追求理想和真理

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10、观察如图，它是文艺复兴时期意大利画家拉斐尔的代表作。普列汉诺夫评价说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教修道院的最突出的艺术表现之一。”可以为该评价提供重要依据的是，该作品（）

A、明显体现了人文主义精神 B、通过写意手法揭示人性美 C、突破宗教题材追求世俗化 D、全面否定了基督教的教义

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11、古罗马文化是西方文化的重要源头，同时对世界文化发展具有重要影响。下列说法符合古代罗马历史事实的是（）

A、公元3世纪，基督教成为罗马国教 B、但丁、彼特拉克、薄伽丘被称为“文学三杰” C、罗马共和国有执政官2人，由元老院选举产生 D、李维《罗马史》和塔西佗《编年史》代表古罗马史学最高成就

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12、罗马统一地中海世界后，修建了周长10公里，厚近4米、高7米多的城墙，建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。罗马城内还建有平民居住区，出现多层公寓以及配套的基础设施。这说明古罗马的城市建设（）

A、得益于商品经济的发展 B、注重军事性和民用性 C、体现了高超的建筑艺术 D、彰显了人文主义精神

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13、宗教改革者认为，上帝是在自然发生的过程中显现他自己的。白昼的更替、四季的循环、月亮的盈亏和星辰的运行，都是上帝创世时就赋予在其中的，一切世事只不过是其展现而已。自然界是上帝和人类活动的舞台。此理论（）

A、意在引导人们通过认识上帝去认识自然 B、促进了探究自然和科学研究氛围的形成 C、建立了宗教信仰与理性精神结合的新体系 D、为近代自然科学的诞生创造了人文背景

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14、关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是（）

A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、安提丰

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15、古希腊数学家毕达哥拉斯在听到铁匠打铁的声音规律又动听后便用数学语言将其表达出来，这就是黄金分割。这一比例被广泛应用于当时的建筑、雕塑、绘画、设计等艺术领域如帕特农神庙的宽高比（如图）女神维纳斯雕像的身材比例（如图）等据此可知，在古希腊（）

A、数学理论根植于实践 B、重视艺术创设的美感 C、民主政治的影响深远 D、科学成就领先于世界

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16、浩瀚的历史为我们留下了丰富的资料。阅读材料，回答问题。

材料一：

材料二：公民大会的决议通常冠以“议会和人民的决定”或“人民决定”之名，是最高国家权力机关。参加公民大会的公民，他们的主要职责是听取大会上的演说和辩论……雅典城邦的所有官员，在任职之前都要经过资格检查。……每个官员在短短一年的任期内，需要接受十次任职审查。……当选执政官的财产限制由放宽而实际取消。国家一切公职，除十将军委员会委员外，都改用抽签选举，任何公民都可当选。为了保证非富有的公民也能在实际上担任国家公职，这时又制定公职津贴制。……在公民大会上，如果有6000名公民对一个犯法的公民投反对票，那么，犯法者就要面临放逐——从本城向外地流放10年。

——据吴于廑《古代的希腊和罗马》等

(1)、材料对其所处历史时代的呈现有些是真实的，有些是虚构的。请据此对材料一进行分类。

(2)、据材料二，提取有关古代雅典民主政治的信息。

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17、与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明（）

A、欧亚大陆各文明深深地影响了印第安文明 B、印第安各文明之间保持了密切的相互交流 C、人类文明的发展是有着一定的客观规律的 D、人类文明的起源以及发展都是独立进行的

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18、柬埔寨的吴哥窟是12世纪吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑，窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了（）