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1、如下图描绘的是中古西欧的“三种人”，其中僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人。下列选项中对“三种人”描述正确的是（ ）
A、骑士通过封君封臣制直接为国王服务 B、农民在庄园中需要为领主服一定劳役 C、农民在法律上非自由人，被固着在土地上 D、僧侣需要向基督教会缴纳什一税 -
2、人类最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这些文明形态各异，各有特点，呈现出独立发展的多元特征。这主要是因为（ ）A、受自然环境和历史条件的限制 B、山川大河阻隔了文明的交流 C、交通落后使区域文明缺乏联系 D、政治动荡导致文明交流受阻
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3、新中国成立后，太行山区某农民要买一头驴，谈好价钱后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我们村上好多人家都立下了新规矩，男的开支一斗米以上要得到女人的同意，女人开支二升米以上要得到男人的同意”。这件事可以反映出（ ）A、男尊女卑观念消亡 B、家庭成员经济地位发生变化 C、按劳分配得到实施 D、传统的社会伦理秩序被颠覆
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4、三国两晋南北朝是一个长期分裂和动荡的时期。
材料 东汉中后期，随着土地兼并的日益发展，土地越来越集中在少数世家豪族手中，国家对土地的控制已经无能为力，大批“编户齐民”，则成了世家豪族的依附农民……他们把依附于他们的农民组成私人家兵（所谓“部曲制”），从而形成了一股颠覆旧王朝的强大力量。如曹操“散家财、合义兵”，组织私人部曲五千人参加讨卓战争，地方豪强率部曲归附曹操的先后有李典、许褚、任竣等人。……西晋末的大混战，豪强世族不仅没有受到多大冲击，反而以北方陆续逃来的大量农民扩大了自己的经济、政治实力。
——摘编自尹辰《魏晋南北朝分裂割据的成因及其后果》
(1)、 依据材料并结合所学，分析三国两晋南北朝时期长期分裂的原因，并举例说明。(2)、 有学者称魏晋南北朝时期动乱分裂为后来隋唐的再统一孕育着条件。请归纳这一时期孕育了哪些统一的因素？ -
5、“家天下”时代，常以君主姓氏来称呼朝代，如李唐、朱明，还有（ ）A、曹魏 B、蜀汉 C、北魏 D、后周
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6、485年，孝文帝颁布“罪己诏”：发生灾荒，“百姓无辜，横罹艰毒”，“天之所谴，在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，提出了新的要求。此举旨在（ ）A、巩固儒学地位 B、推进新政实施 C、务求人事周洽 D、标榜改革成效
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7、迁都洛阳是北魏孝文帝汉化改革的关键环节。这次迁都前北魏的旧都位于下图（ ）
A、①处 B、②处 C、③处 D、④处 -
8、《北史・李大师传》载：“大师少有著述之志，常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，南书谓北为索虏，北书指南为岛夷。又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实。常欲改正将拟《吴越春秋》，编年以备南北。”由此可知，《北史》编撰者意在突出（ ）A、国家统一 B、民族交融 C、区域发展 D、政权更迭
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9、司马光在《资治通鉴》中写道：“宋、魏以降，南、北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为“索虏，北谓南为“岛夷'”。出现上述现象的时代背景是（ ）A、门网士族处于兴盛时期 B、民族政权的并立与对峙 C、民族交融遭到严重削弱 D、王朝正统之争异常激烈
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10、据如表能够推断出魏晋南朝（ ）
记述
出处
“自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。”
《南齐书·武帝纪》
“善牧守宰，或有荐献，事非任土，严加禁断。”
《南齐书·明帝纪》
“断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽，职惟岳牧，许荐任土，若非地产，亦不得贡。”
《梁书·武帝纪》
“前后刺史皆营私蓄，方物之貢.少登天府。自（萧）励在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。”
《南史·萧景传萧励附传》
A、地方官员需进献特产 B、禁止地方官员进献特产 C、地方官员皆中饱私囊 D、提倡地方官员廉洁奉公 -
11、东晋时期，琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，甚至还有过之，当时百姓称之为“王与马，共天下”，这一现象说明（ ）A、王氏家族人才辈出，被国家重用 B、高门士族控制朝政 C、庶族地主崛起，平等意识增强 D、东晋皇帝昏庸无能
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12、东晋时“晋王虽有总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，遂成习俗”。南朝（宋）刘裕代晋自立为帝后，开始整顿吏治，重用寒士。这一变化主要反映了（ ）A、门阀士族地位动摇 B、地方割据势力强大 C、科举制度开始推行 D、宦官外戚交替执政
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13、下表反映了中国古代某-历史时段的朝代更迭，对该时段典型特征表述不正确的是（ ）
220年
263年
266年
280年
316年
317年
4世纪下
420年
439年
曹丕
建魏
曹魏
灭蜀
司马炎
建立晋
西晋
灭吴
匈奴
灭晋
司马睿
建东晋
氐族
统一北方
南朝
开始
北魏
统一北方
A、战火不断，文化枯竭 B、政权更迭，民族交融 C、北方动荡，南方开发 D、四分五裂，局部统一 -
14、家规、家训是中华民族传统文化的重要组成部分。阅读下列材料：
材料一：王艮， 泰州学派的创始人。他师承王阳明，写下了《孝悌葳》，其后人发展为《王氏宗祠六规训》。
一、孝顺父母生我育我苦万千，朝夕顾复不离手。
二、尊敬长上分定尊卑不可逾，辈分前后毋相亢。
三、和睦乡里见人争斗莫挑唆， 闻人患难犹己事.
四、教训子孙纵使不才休遽弃，教育还需父母恩。
五、各安生理黄金本从勤俭生，安居乐业荣无比。
六、毋作非为白书纵逃三尺法，暗中犹有鬼神知。
——节选自《王氏宗祠六规训》
材料二：晚清是家训的革新时期。此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》-信中说：《（国人）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
完成下列要求：
(1)、根据材料一，概括《王氏宗祠六规训》所体现的传统儒家思想。(2)、根据材料二，指出晚清中国传统家训“革新”的表现，结合所学知识分析其时代背景。(3)、综合，上述材料，谈谈你对家训文化现实价值的认识。 -
15、阅读材料，回答下列问题。
材料一 蔡伦独创新意，使用树皮、麻头、破布和渔网加工造成新的“纸”，在和帝元兴元年（105年）呈献皇帝，皇帝赞赏他的巧思精意，封他为侯，于是天下都称这种纸为“蔡侯纸”。
——王子今《秦汉史：帝国的成立》
材料二
材料三 举世皆知的印刷术、火药和磁石，人类的世界因为这三种发明而为之改观。首先在学术上，其次在战争中，最后是在航行方面，而因此又引出了不计其数的变化。由此，人类的文明也得到了极大的发展。
——培根《新工具》
(1)、根据材料一，指出“蔡侯纸”出现的朝代。(2)、写出材料二所示科技成就的发明者。(3)、综合上述材料并结合所学知识，简述中国古代四大发明对世界文明发展作出的突出贡献。 -
16、下图为“汉委（倭）奴国王”金印及印文。此印曾由中国赐给倭国使臣，在1784年出土于日本，现藏于日本福冈市博物馆。该印反映出（ ）
A、汉朝通向日本的海上通道已经打通 B、倭国使臣回国后推动日本实行大化改新 C、中华文化在与外来文化的交流中不断发展 D、日本已在汉字的基础上创造出了本国文字 -
17、下图为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时
A、翻译的书籍类型多种多样 B、向西方学习思潮开始兴起 C、学习西方更注重实用技术 D、社会科学思想于中国无益 -
18、伏尔泰把《赵氏孤儿》中的儒家思想加以修改，使之为他的启蒙主义思想服务。亚当•斯密在其《国富论》中以司马迁“贫富之道，莫之夺予”“物盛则衰，时极而转”的思想，论述自由竞争与价格波动。这说明（ ）A、文明需要互鉴，文化需要交流 B、中国传统文化具有世界普适性 C、启蒙思想的源头是孔子的思想 D、借用中国学术成近代西方风潮
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19、朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”，还有各种不定期的“别试”。具有代表性的别试，国王还会亲临考场，例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（ ）A、儒家思想对朝鲜王朝影响较大 B、朝鲜王朝完全效仿唐朝科举考试 C、规范的考试推动朝鲜社会发展 D、历代统治者都重视官员的选拔
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20、中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外进行着辐射和传播，促进了世界文明的发展。以下表述正确的是（ ）A、南北朝时期主张顿悟成佛的禅宗成为主流 B、汉朝服装传入日本后，被改造为“和服” C、隋唐以后儒学成为朝鲜、日本等国的官学 D、奈良的法隆寺深受中国唐朝建筑风格影响