相关试卷

材料   20世纪80年代以来，长城文化、故宫文化和京剧文化作为中华传统文化的闪亮名片，在中外文化交流中占据非常重要位置，是中外文化交流的重要项目。长城历史文化作为中华传统文化的核心内容之一，其走出去向海外和世界传播，可以显著提升中国的国家形象和国家软实力。故宫文化则在体现传统主流文化的同时，更带有民族文化交融的特征。京剧艺术是我国的国粹，也是世界文化瑰宝。京剧承担着传播和传承中国优秀传统文化的使命。在中外文化交流中，弘扬中华优秀传统文化的同时，也要学习他人的优秀文化，做到推陈出新，共同丰富当代世界文化的内涵。

——摘编自任凤珍、钱越《长城历史文化传承创新的当代价值——基于长城经济文化带的思考》等

材料一   中国古代的“里治”，上有乡、保，下有什、伍，链入国家控制体系，统治者借助严密的户籍制度、赋税制度以及选任制度、监督考核制度，实现对“里”的掌控。国家权力没有成建制地直接嵌入，而是构建一个以里长为核心的基层控制网络。“里”成了社会大网中关键的节点，形成“每县若干里，每里若干甲，每甲若干村，如身之使臂”的节节而制的状态，以图实现“保长甲长之所统，地近而人寡，其耳目无不照，善恶无所匿，从而闻于州县，平其是非”，意即，保长甲长统辖领域位置相近且人数较少，他们便能洞察一切，善恶之事都能尽收眼底，从而报于州县。越到后期，中央集权越得到加强，统治者越依靠自上而下的编网，渗透和控制基层社会，攫取社会资源。

——摘编自吴晓林、岳庆磊《皇权如何下县：中国社区治理的“古代样本”》

材料二   下表为新中国成立后社会建设中的基层治理体制变迁

——摘编自挂云帆《中国社会治理》等

材料   资本主义起源是一个漫长的过程。大体上可分为三个大的阶段：第一阶段，大体上从11世纪城市兴起到15世纪。第二阶段，从15世纪末到18世纪后期产业革命兴起，通常称之为商业资本主义时代，是为产业革命奠定物质和精神基础的时期。第三阶段是产业革命，工业社会最终形成。关键性的是15～18世纪这个阶段。资本主义是生产力达到一定水平的产物，但达到这一定水平相对说来是比较容易的，世界上许多国家都出现过资本主义萌芽即为明证。但难的是在此基础上初步形成市场导向的发展体制，出现一个开放世界市场及能支撑这个世界市场的体制。不可能设想零星的资本主义萌芽能自行开辟世界市场，也不可能设想没有世界市场的资本主义。西欧中世纪后期某种原始形式的发展机制开始出现，地理大发现是这一体制初步形成的基本表现。

——摘编自王加丰《对资本主义起源的一些看法》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

材料安抚向位之初议，归一处于永顺，归四处于酉阳，岂无故而为此。因此议出而永顺始有反唇。何以一 立盟书称各照古界管业而遂贴然无譁[哗]乎?此四处之古界者若以归酉而帖然，则永顺何以反唇?若以归永 而帖然，则酉阳岂甘尽弃。总之，土司田地，其本来得于何处，惟土司各自知之，必不尽吐于汉官也。若 必以汉法绳之，则反激而多事。故明剖之不服，而模稜[棱]于古界二字，反为心服。非真模稜已也。古界 二字汉官视为模稜，而在土司之自为根底，则不啻若苍素。但仍其古界之无言，即以夷治夷之道也。

以不分明之地而各称古界，是即夷人之所谓分明者耳。夷人以自私自利为恒情，但于自私自利之中而 各有均得，则私而反以为公，此所以终为夷俗，而终不可以汉法绳之者也。此古界之言，向位所以解两家 之结者，岂非必夷官乃能调夷俗者乎?

——摘自《处理永顺酉阳土司争地仇杀案残稿》

材料   唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共组的观念得到发展。

根据材料并结合中国古代史相关知识，围绕“华夏认同”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐释。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）

材料一   《共产国际执行委员会给其派驻中国南方代表的指令》部分内容如下：

二、共产国际执行委员会认为国民党是一个革命组织，它保持着辛亥革命的性质并努力创建一个独立的中华民国。

三、为完成这些任务，共产党人应该在国民党内和工会内把拥护共产党的人组织成一些小组。靠这些小组形成一支大军去宣传反对帝国主义斗争的思想，建立中华民国和组织反对中外剥削者的阶级斗争的思想。

材料二   马克思主义为人类社会发展进步指明了方向，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。同时，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。

——习近平《续写马克思主义中国化时代化新篇章》

材料一   汉朝同后来的历代王朝一样，不满于税收的减少，因此力图保持独立的小农的数量.政府提倡兴修水利，提高产量，限制豪强的土地占有面积。当收成不好时，政府不仅减税，也提供救济。

——（美）伊佩霞《剑桥插图中国史》

材料二

——赵冈、陈中毅《中国经济制度史论》

注：无划线区域为独立国家