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1、培根曾说：“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了。”这里所说“影响”主要是指（ ）A、促进了欧洲社会的转型 B、中国古代科技在世界上遥遥领先 C、是欧美工业革命开展的根本原因 D、使世界由分散走向了整体
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2、宋代不管是公学还是私学，都有一个收藏丰富的图书馆可供学生自己阅读并展开讨论。这一局面的出现得益于（ ）A、印刷技术的进步 B、学校教育的发展 C、科举取士的完善 D、儒学复兴的开展
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3、元朝杨维桢评价元杂剧说：“其于声文，缀于君臣、夫妇、仙释之典故，以警人视听，使痴人儿女知有古今美恶成败之劝惩。”他揭示了元杂剧（ ）A、适应了市民阶层的文化需求 B、满足了统治阶级的需要 C、具有社会教化的功能 D、揭露了社会的黑暗腐败
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4、国学大师王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。彼以意兴之所至为之，以自娱娱人。……彼但摹写其胸中之感想，与时代之情状。”这说明元曲（ ）A、注重发挥娱乐教化功能 B、追求艺术创作的真情实感 C、有力鞭挞当时社会现实 D、能够彰显作者的个性风格
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5、“曲”原本是宋代民间流传的“街市小令”或“村坊小调”，元灭宋后，元曲更加指向“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。这表明元曲的变化（ ）A、是宋代君主专制的产物 B、只反映世俗民情的内容 C、与商品经济的发展相关 D、体现了地方管理的调整
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6、柳永是北宋词坛影响最大的词人之一，南宋词人叶梦得在《避暑录话》中对其评价道：“凡有井 水处，即能歌柳词。”“柳词”得到这一评价主要是因为它（ ）A、想象奇特，感情恣肆奔放 B、咏怀言志，强调意境雄浑 C、通俗易懂，反映市民意趣 D、辞藻华美，彰显士人情怀
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7、北宋嘉祐二年（1057年），欧阳修主持贡举考试，他极力排斥当时流行的险怪奇涩的文体，崇尚言之有物、论之成理的“古文”，录取了苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩等。这次考试（ ）A、确立了理学的官方哲学地位 B、提高了宋代科举制的公正性 C、体现了北宋重文的基本国策 D、影响了宋代文化发展的走向
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8、阅读下列诗（词）句，这种文学创作特点表现了宋代文人（ ）
诗（词）句
出处
人物
材疏命贱不自揣，欲与稷契遐相希。
《忆昨诗示诸外弟》
王安石
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《江城子·密州出猎》
苏轼
不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。
《六州歌头.少年侠气》
贺铸
A、谦虚内敛的品质 B、深厚的文学底 C、深沉的忧患意识 D、强烈的尚武精神 -
9、有学者说：“宋代诗文的情感强度不及唐代，不追求高华绚丽，而以平淡美为艺术极境，促成了‘以俗为雅’审美观念的形成，它是宋人对生活的深沉思考的表现。”材料可用来说明（ ）A、宋代文学深受唐代影响 B、平实文学更为读者喜爱 C、宋代文人深受理学影响 D、文学是社会现实的缩影
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10、下表是先秦至宋代一些杰出思想家的代表性主张。据此能够认定这些人都（ ）
代表人物
思想主张
表现形式
孟子
“四有”
父子有亲、君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
董仲舒
“五常”
仁、义、礼、智、信
宋代理学家
“四德”
忠、孝、节、义
A、推动了中国儒家思想的多元化 B、强调了传统文化中的人伦价值 C、意在弥补传统儒学文化的缺陷 D、改造儒学以服务于政治的需要 -
11、朱熹主张教育要培养“明万事而奉天职”的人。“万事”即社会上的一切人事：大则君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系，小则视听、言动、周旋、食息等动作。“天职”就是一切人事都是人分内所应当做的。由此可知，朱熹主张培养（ ）A、遵守三纲五常的人 B、具有全面素养的人 C、恪守忠孝观念的人 D、懂得格物致知的人
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12、明代方孝南认为，朱熹学问的根底在“博文以致其志，主敬以笃其行，而审于义理之辨”。因此，他特别主张治学应通过洒扫应对、处世接物等“小学”功夫，以养其心志。方孝南意在倡导（ ）A、存理灭欲的人生观 B、唯物主义的哲学观 C、格物致知的认识论 D、心即是理的世界观
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13、“虎溪三笑”原为晋代佛门传说，传高僧慧远居东林寺时，送客不过溪，一日儒者陶渊明、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。故事本为虚构，却在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现。说明唐宋时期（ ）A、文学创作出现了全面繁荣局面 B、儒家思想的主流地位受到冲击 C、儒、道、佛三家出现融合趋势 D、以形写神的绘画风格开始形成
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14、唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒学接受并发扬。当代学者认为韩愈开创了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代儒学对儒学有所发展的是（ ）A、吸收佛、道的思想主 B、否定“天人感应”“君权神授”等思想主张 C、否定汉代以来的儒 D、回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系
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15、近代前期，中国社会从经济到政治层面发生了前所未有的变革，阅读材料，回答问题。
材料一 鸦片战争后，随西方列强的入侵，新的商业经营形式被引入中国。1864年，英国在香港开办汇丰银行，随后在中国许多城市开设分支机构。1897年盛宣怀奉旨在上海创办中国通商银行，是中国人自办的第一家银行，先后在北京、天津、重庆等地设立分行。19世纪70年代，随着官督商办和官商合办的民营股份制企业的出现，股票开始走向市场，其中较著名的有轮船招商局和开平矿务局的股票。为了适应股票交易的需要，上海出现了最早的专营股票的证券机构——上海平准股票公司。1900年，香港成立了第一家大型百货公司，之后在广州、上海等地也出现了大型百货公司。
材料二 南京《中华民国临时约法》，是在民族资产阶级一度取得胜利而又迅速丧权的历史条件下制定的；约法的内容反映了资产阶级的意志，但又缺乏足以付诸实施的种种保证；它堂而皇之地悬为国典，但从它公布的第一天起就不断遭到袁世凯的践踏，并最后被废弃。《中华民国临时约法》的命运，随着辛亥革命的彻底失败而告终，它没有能够挽救革命，更未能救中国。但是，《中华民国临时约法》仍是中国历史上前所未有的一部革命的宪法，也是资产阶级绝无仅有的一部民主的宪法，因此，仍然具有极为重要的历史意义。
——刘望龄《评<中华民国临时约法>》
(1)、根据材料一指出近代中国商业领域出现的新现象，结合所学分析推动这些新现象出现的主要因素。(2)、根据材料二并结合所学，说明“一度取得胜利而又迅速丧权”的含义。依据《中华民国临时约法》的内容，从民主的角度，阐释其“具有极为重要的历史意义”。 -
16、阅读材料，完成下列要求。
材料一 在新民主主义革命时期，政治环境动荡，革命事业尚在进行，这一阶段对辛亥革命的纪念评价经历了较大的沉浮，客观上也在重塑着民众的观念领域和精神世界，推动了广大民众从忠君爱国到革命救国的民族觉醒。辛亥革命的爆发促进了中华民族的思想解放，助推了马克思主义在中国的传播和中国共产党的诞生，为中国革命正当性的论证、革命任务的明晰、革命精神的洗礼、革命道路的抉择提供了历史坐标和历史参照。中国共产党也正是在高举辛亥革命事业旗帜、争夺话语权以实现话语自主的契机中逐步成长为一个具备明确政治目标和丰富斗争经验的成熟政党。
——摘编自董在全《中国共产党辛亥革命纪念话语的百年嬗变》
材料二 中华人民共和国成立后，社会主义事业逐渐落地开花，纪念辛亥革命也成了一种政治传统，中国共产党在社会在转型之际同样需要这面旗帜并调整纪念话语模式，以此占据阐释辛亥革命内核的制高点，掌握纪念辛亥革命的话语权，从而获得革命正统性、政权合法性，为中国共产党由革命型政党向执政型政党转变、助益社会主义建设的历史使命提供法理基础和民意支撑。在社会主义革命和建设时期，中国共产党努力构建出了一套符合自身政治文化思维的辛亥革命阐释体系，其中核心话语主要有两个面向：一是接续着“反帝”的政治主张；二是紧扣着“建设”的实践主题。这极大地满足了总结和激活历史经验、加强和整合政治力量、动员和教育人民群众的时代需要。
——摘编自马敏《浅谈深化辛亥革命历史影响研究的三个视角》
(1)、根据材料一并结合所学知识，概括新民主主义革命时期我党纪念辛亥革命的基本观点，并分析其产生的影响。(2)、根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国成立后我党纪念辛亥革命的变化，并说明其形成的时代背景。 -
17、一个留美学生在民国四年二月廿二日的日记中写道：“又有蒋君翊武，曾肄业中国公学。革命军起，立功为军事顾问，及第二次革命失败，君亡命广西，死焉。年二十九。”该材料能够佐证蒋翊武（ ）
①曾领导过国民大革命 ②曾在辛亥革命中立下功勋
③曾反抗袁世凯倒行逆施 ④去世于公历1915年
A、①② B、③④ C、②③ D、①④ -
18、20世纪初，中国思想界一方面宣传西方资产阶级启蒙思想《论法的精神》和《社会契约论》也被译成双语出版，另一方面又大量介绍抗击外来侵略的民族英雄，如岳飞、文天祥、郑成功等。这反映出当时资产阶级革命派（ ）A、把政治革命与民族革命相结合 B、宣传民族英雄以反抗西方侵略 C、具有政治上幼稚不成熟的特点 D、把西方学说与中国文化相结合
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19、以下是中共在20世纪二三十年代纪念辛亥革命的活动简表。材料反映了（ ）
时间
概况
主要内容
1924年10月8日
中共中央机关报《向导》开设“双十特刊”，刊登3篇文章纪念辛亥革命
着重阐述辛亥革命的历史地位及纪念辛亥革命的目的。
1927年10月10日
发表了《为辛亥革命纪念告民众书》，此后中共对辛亥革命的纪念基本处于停止
重点揭示国民党的反动本质。
1937年10月
中共《战斗》刊发“双十特辑”纪念辛亥革命
呼吁完成孙中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗愿。
A、国民党的统治逐渐走向反动 B、中共对国民党态度变化反复 C、新民主主义革命的过程曲折艰难 D、社会主要矛盾变化影响国共关系 -
20、1909年，有人这样评价政府所办的新式学堂，“此校设立时，亦尝贴广告于通衢，招人就学。……则择其家有子弟而其力又足使之就学者，亲往敦劝，许以不收学费。然犹应者十一，拒者十之九也”。这一现象反映的实质问题是（ ）A、中体西用的思想根深蒂固 B、科举制度的废除已成定局 C、时人对新体制的不信任 D、教育的近代化转型艰难