• 1、元初的杂剧内容主要体现人道意识、个体欲求,富有强烈的生活气息和斗争精神。到了元代后期,杂剧创作的思想发生了蜕变,以宣扬“三纲五常”的封建道德和为统治者歌功颂德为主。这一变化是由于( )
    A、程朱理学影响的加深 B、阶级矛盾的缓和 C、民族压迫政策的调整 D、市民阶层的壮大
  • 2、宋代文人画家逐渐走出了自两汉开始的人物画题材仅限于为皇室服务的壁垒,开始将目光转向民间的世俗生活。推动这一转变的因素是( )
    A、君主权力受到削弱 B、国家内忧外患加剧 C、理学成为官方哲学 D、文人政治地位下降
  • 3、商代青铜器中“虎食人”纹饰曾广泛流行,被认为具有辟邪去祟的意义。西周以后,青铜器上老虎的形象逐渐从信仰世界中走出,成为普通装饰品,形象更加写实和灵动。这一变化反映了( )
    A、人文精神成为社会主流 B、宗教信仰逐渐消失 C、现实生活得到更多关注 D、环境保护观念提升
  • 4、长期以来,毕昇的活字印刷术只是《梦溪笔谈》中的文字描述。1996年,经过国家文物部门的权威鉴定,西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》是世界上已发现的最早木活字印本,将中国木活字印刷的使用时间从元代提前到西夏,捍卫了中国活字印刷术的发明权。这说明( )
    A、西夏广泛使用活字印刷术 B、史由证来是历史研究的原则 C、宋夏之间文化交流很频繁 D、论从史出是历史研究的宗旨
  • 5、时空意识是学习历史的思维方式之一。下列历史信息的组合按朝代时序排列正确的是( )                                                                                                                      

    隶书 五铢钱 推恩令 水排 《神农本草经》

    理学 柳词 岁币 三衙分权 《吕氏乡约》

    雕版印刷 曲辕犁 长庆会盟 藩镇 筒车

    刀形币 何尊 田氏代齐 铸刑书 大盂鼎

    A、④①③② B、②③①④ C、④①②③ D、①④②③
  • 6、与下图所示关键词有关的是( )

    A、黄老之学 B、汉代儒学 C、魏晋玄学 D、宋明理学
  • 7、中国文化源远流长,孕育了中华民族独特的民族精神。北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,南宋文天祥的“留取丹心照汗青”表现出了强烈的社会责任感和民族气节。对这种民族精神产生影响的思想是( )
    A、黄老之学 B、董仲舒新儒学 C、佛道思想 D、理学思想
  • 8、下表所示为三国至宋代藏书家人数的变化(单位:人)。导致这一变化的主要原因是( )                                                                  

    三国至隋唐

    五代两宋

    194

    338

    A、政治局势的稳定 B、科举考试的完善 C、印刷技术的进步 D、市民文学的发展
  • 9、朱熹在儒家“人心”和“道心”基础上提出:“凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者,皆人心也。然必有义理存焉,有可以食,有不可以食。”以下与朱熹观点一致的是( )
    A、穿衣吃饭,即是人伦物理 B、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣 C、天下之有无,非思虑之所能起灭 D、圣人之道,吾性自足,不假外求
  • 10、阅读材料,回答问题。

    材料一 西周时期,婚姻制度已经非常完善。周公制礼便将一夫一类多妾的嫡庶体制制度化,强调身份的重要性,正如《礼记·内则》所说“聘则为妻,奔则为妾”,聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。聘娶婚,要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎“六礼”完成,其基本精神就是明媒正娶,“父母之命”“媒妁之言”是婚姻缔结的前提。《礼记·昏义》记载:“昏礼者合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。”婚姻并非仅是男女个人之事,而是事关宗族延续繁衍的大事,正如《左侍·信公二十三年》所说:“男女同姓,其生不蕃”,西周初将“同姓不婚”定为宗法伦理。

    ——摘编自杨茂义《宗法制与春秋婚姻礼制》

    材料二 唐文宗想把临真公主嫁给当时北方大姓士族,却遣到拒绝。对此唐文宗极为不满,他对宰相说:“民间修婚姻,不计官品而尚阀阅,我家二百年天子,顾不及崔、卢耶?”

    ——摘编自欧阳修《新唐书》

    材料三 本朝富贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之“榜下捉婿”……近岁,富商庸俗与厚藏者嫁女,厚捉钱以饵士人,使之俯就,一婿至千余缗。

    ——摘编自(宋)朱彧《萍洲可谈》

    (1)、根据材料一概括西周时期贵族婚姻制度的特点,分析其意义。
    (2)、根据材料二、三指出从唐到宋婚姻观念的变化,并结合所学知识分析变化原因。
  • 11、相扑角力是宋朝皇帝选拔人才的方式之一。天子身边的“内等子”都是从军营里选出的威武之士。他们日夜苦练,只为在之后的相扑升级赛中赢得比赛,进而获得职位。这体现出宋代( )
    A、重文轻武的国策有所改变 B、多元化选官体系正式确立 C、统治者注重培养勇武之风 D、统治者耽于享乐疏于朝政
  • 12、宋初推行“不立田制”“不抑兼并”,使通过租佃制对“客户”进行剥削的“官户”地主和“乡户”地主取代了南北朝以来通过荫庇制控制大量部曲、佃客的士族门阀,士族与庶族完全合流。材料中的现象( )
    A、打破士族门阀垄断仕途的特权 B、为官僚政治的发展提供了条件 C、表明土地集中商品化趋势明显 D、促进社会阶层平等意识的觉醒
  • 13、两宋时期的犁刀、秧马、耘荡、铁搭等新式农具都诞生于开发江南沼泽地的艰苦斗争之中。曲辕犁从晚唐的11个部件减少到6个部件,更加适合江南水田耕作。这反映出( )
    A、经济重心南移的趋势出现 B、江南经济发展的潜力大 C、新式农具的普及程度高 D、小农经济出现革命性突破
  • 14、戏场原为临时性设置,宋朝时形成了“逢场作戏”现象,即每逢市集,都有演戏活动,郊区的皇家园林在对外开放时,艺人商贩可以临时作场演戏,城内的瓦肆勾栏成为作场演戏的常设场所。“逢场作戏”的出现表明宋朝( )
    A、奢靡之风盛行 B、城市商业经济发展 C、坊市制度瓦解 D、传统文化受到冲击
  • 15、缂丝作为织中圣品,是一项至今无法为机器取代的丝织工艺。北宋《鸡肋编》中记载:“定州织刻(缂)丝,不用大机,以熟色丝经于木静上,随所欲作花鸟禽兽状。以小梭织纬时,先留其处,方以杂色线缀于经纬之上,合以成文,若不相连。承空视之,如雕镂之象,故名刻(缂)丝。”这可以用来佐证北宋时期( )
    A、劳动实践助推工艺水平提高 B、缂丝流程提高了丝织效率 C、定州成为了北方棉织业中心 D、雇佣生产推动了技术革新
  • 16、宋代推行“官方标准契约”来规范土地买卖与租佃关系。土地的典当与买卖,有“活卖”(可赎回)与“绝卖”(不可赎回),“官契”与“私契”等多种形式。这可用来说明宋代( )
    A、人身依附关系松弛 B、商品经济较为繁荣 C、经济法律体系完善 D、土地转让较为频繁
  • 17、阅读材料,完成下列要求。

    材料 

    (1)、依据图1并结合所学知识,对明成祖迁都做出合理解释。
    (2)、提取图 2 信息并结合所学知识,概括清朝(后金)迁都的特点。
  • 18、阅读材料,完成下列要求。

    材料:战国末期到西汉中期的社会,(统治者)通过选择,在诸子百家中逐渐确立了儒家的地位。儒家善于继承前朝的典章制度,并与时推移,加以适当的因革损益,使之合于当世,便于应用。其生聚教训之策,更足以内裕民生而外服四夷。内裕民生应视为安邦之本。在分配经济资源,在财产与权力的再分配过程中,儒家满足人民的一个基本公正合理的要求,强调民生,制民恒产,主张惠民、富民、教民,缩小贫富差距。其推行的文官制度、教育制度,为平民、为农家子弟提供了受教育及参与政治的机会。这种制度的建构本身,是儒家理念促成的。这个制度文明背后的理念,是维系人心,协调社会人心的以“仁爱”为核心的价值系统。

    ——摘编自郭齐勇《儒学与马克思主义中国化及中国现代化》

    (1)、根据材料并结合所学知识,分析战国末期到西汉中期的社会是如何通过选择确立儒家地位的。
    (2)、结合所学知识,以隋唐到明清的儒学地位为例,阐述材料中的观点(任意一点或整体)。(要求:史论结合,论证充分,表述清晰)。
  • 19、阅读材料,完成下列要求

    材料一 秦汉疆域辽阔,发达的道路系统为文书驿传提供了基本保障。秦汉时期,文书驿传制度在中央基本形成丞相府(东汉为尚书台)和典属国(汉成帝以后为大鸿胪)两级管理体制,而后者负责实际管理。在地方,郡县长吏负责邮驿机构吏员配置、过往使者接待、车马粮秣等物资供应、道路桥梁及各种邮驿设施的维修保护等;边塞地区则由都尉府、候官、部、燧分级管理。秦汉文书驿传按是否使用交通工具分为以邮行,以次行、轻足行,依《秦律》规定,“近县令轻足行其书,远县令邮行之”。按交通工具的类型则可分为以车行、以马行,传车和传马又有质量与所用马匹数量的区别。

    ——摘编自臧嵘《中国古代驿站与邮传》

    材料二 罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来,形成“条条大路通罗马”的盛况。管理邮传的主要有大区长官、运输官和承包商,权利逐次下降。二世纪后,改由运输官直接管理国家邮驿系统。承包商负责地方驿站的管理事务,下设从属官员和奴隶负责具体事宜,如驿马管理、维修马车等。大驿站设施齐全且兼有旅店性质,小驿站只提供更换马匹等中转服务。驿站并非全由国家建立,一些繁华地区的旅店也会被纳入邮驿系统。罗马帝国早期文书驿传多为步行,沿军用大道每隔一定距离配备一名信使,但这种“接力传递”无法保证每位信使都能准确解释文书信息。随着驿马增多,“驿站马车”传递文书的方式逐渐普及,通过马车,一名信使即可完成任务。

    ——摘编自王云庆.毕牧《秦汉与罗马帝国文书驿传制度比较研究》

    (1)、根据材料并结合所学知识,概括秦汉与罗马帝国文书驿传制度建设的相似之处。
    (2)、根据材料并结合所学知识,简析文书驿传制度对秦汉国家治理的意义。
  • 20、下表为20世纪60年代前后非洲国家坦桑尼亚中学历史教学大纲主题统计(部分)表,其变化的主要原因是( )                                                                  

    1964年前的主题

    1964年后的主题

    ①英联邦与热带非洲

    ②现代欧洲与英国和热带非洲

    ③英帝国与英联邦

    ①非洲历史——从公元前1800年前到现在

    ②东非之外的非洲历史——从公元前1800年到现在

    A、历史研究理论的丰富发展 B、世界多极化趋势出现 C、二战后英国对殖民的反思 D、构建国家认同的需要
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