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1、顺治元年，清廷仿照明制设四译馆，负责少数民族和周边属国文书的翻译事宜；康熙四十七年，清廷又在北京设立了内阁俄罗斯文馆，来为清政府培养通晓俄语的翻译人才；至雍正年间，负责培养拉丁文翻译人才的西洋馆正式成立。这些措施（ ）A、促进中外文化之间的交流 B、源于对西学东渐的文化回应 C、反映闭关锁国政策的松动 D、体现天朝上国下的文化自守
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2、下图是2010年在湖北省钟祥市梁庄王墓中出土的郑和船队“海外代购”金锭，其正面錾刻有“永乐十七年四月□日西洋等处买到八成色金壹锭伍拾两重”的铭文。这枚金锭是（ ）
A、东西方跨大洋贸易的证据 B、明朝废除海禁政策的见证 C、海上丝绸之路兴起的表现 D、明代区域文明交流的产物 -
3、明太祖洪武十年（1377年），有内侍久侍内廷，言论政事，即被太祖斥遣还乡，且终生不用，并说“其小忠小信足以固结君心，及其久也，假威窃权，势遂不可抑”。这反映出该时期（ ）A、宦官专权的严重性 B、君主专制日趋强化 C、政治统治日益黑暗 D、中枢机构发生变化
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4、宋人徐守信有诗言：“遥望南庄景色幽，前人田土后人收。…儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛”“南庄北宅眼前花，好儿好女莫谩夸。我若一朝身死后，又属张三李四家”。该诗句中描述的现象出现的主要因素是（ ）A、经济格局的变化 B、政府对粮食安全的重视 C、土地政策的调整 D、重农抑商政策的强化
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5、宋代枢密院的下属机构主要是各个房，宋初有兵、吏、户、礼4房，后来陆续增加，最多时达到25房。此外，还有若干司，如承宣司、兵马司等，南宋时，又添设宣旨院和省马院。由此可见，宋代枢密院的机构设置（ ）A、消除了地方割据基础 B、提升了军队作战能力 C、反映了崇文抑武策略 D、加强了君主集权统治
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6、司马光在给王安石的信中写道：“今介甫（王安石）为政，尽变更祖宗之法……（辛勤）焉穷日力，继之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者。”据此可知，司马光（ ）A、赞扬王安石的政治责任感 B、批评王安石变法急于求成 C、肯定王安石变法的全面性 D、质疑王安石变法的有效性
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7、魏晋南北朝时期，选官体制以九品中正制为考核、品评机制，即在州郡设置中正、小中正，专司品评人才，向朝廷推荐。这反映出九品中正制（ ）A、推举人才注重对人的考察 B、使门阀士族全面把持选官 C、适应庶族地主的政治要求 D、加快封建皇权的强化趋势
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8、唐代诗人笔下的江南无一不是一派良田千顷、稻花飘香的景象，如苏州殷尧藩《喜雨》诗云，“千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台”。苏州、杭州、湖州、常州、润州等都是当时重要的中心城市。这反映出唐代（ ）A、北民大量迁往江南 B、江南开发程度提高 C、城乡经济联系密切 D、文化中心开始南移
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9、东晋政府起初登记北方“侨人”户籍为“白籍”，以区别于南方土著居民的“黄籍”，享有免调和免役的优待。后来，东晋王朝对他们实施“土断”政策，就地编入“黄籍”，取消优待。东晋“侨人”政策变化（ ）A、满足了东晋王朝的兵源需要 B、解决了东晋王朝的社会矛盾 C、加速了南北人民的交往融合 D、推动了经济重心的逐步南移
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10、诸葛亮在《出师表》中写道：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原…兴复汉室，还于旧都。”曹操在207年作的《龟虽寿》一诗中写道：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”两者共同的志向是（ ）A、构建和谐社会 B、实现国家统一 C、坚持以民为本 D、追求天下大同
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11、秦统一后对地方制度作了调整，初设36个郡，后增至40余郡。从西汉建立到西汉末年，郡级政区总数增加到103个，共统辖1587个县级政区，平均每郡管理15个县。这一变化（ ）A、减轻了国家财政的负担 B、反映了中央集权的加强 C、阻碍了社会经济的发展 D、根源于君主专制的强化
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12、西汉分置铁官于四十郡，遍布全国。根据考古资料显示，华北、内蒙古、华东、中南以至新疆等地，已发现汉代冶铁遗址三十多处。汉代的矿场、大者一家千余人，小者亦数百人，这反映出汉代（ ）A、中央集权不断加强 B、民营经济发展规模较大 C、官营手工业的发达 D、铁犁牛耕技术普及全国
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13、秦朝里的典、老在制度上没有文书的资格，在身份的登记、公证，赋役征发与里内治安等领域，民众与县下诸官直接联系，里及其典、老并不具备多少处理问题或管理的能力、资格，而只负责担保、证明信息无误，并协助上级承担具体的事务。这表明秦朝（ ）A、官僚政治体制的日渐成熟 B、文书管理制度相对严格 C、基层治理服务于中央集权 D、典老职权范围日趋广泛
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14、有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（ ）A、道家、儒家、法家、墨家 B、儒家、墨家、法家、道家 C、墨家、儒家、法家、道家 D、墨家、法家、道家、儒家
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15、下面为某学生对春秋战国时代特征的描述。其意在说明这一时期（ ）
◎诸侯争霸与华夏认同一纷争中有统一
◎经济发展与变法运动——动荡中有秩序
◎诸子百家思想争鸣一争鸣中有共性
A、孕育着新文明的生机 B、在渐进中完成社会转型 C、充满着动荡与混乱 D、生产力发展推动社会变革 -
16、《管子·牧民》中记载：“政之所兴，为顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之……”这段话反映了管子（ ）A、崇德尚贤，崇尚天人合一 B、强调以德治国，和而不同 C、认为人类利用自然应尊重规律 D、主张君主治理国家要顺应民意
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17、“三家分晋”和“田氏代齐”从实质上反映了（ ）A、统一趋势进一步加强 B、诸侯争霸战争愈演愈烈 C、分封制日益走向衰落 D、新兴地主阶级夺取政权
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18、清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料主要说明西周政治制度的显著特征是（ ）A、通过血缘关系与地缘关系的结合来强化王权 B、通过分封同姓诸侯来加强周王对地方的控制 C、通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政 D、通过制定服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
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19、史料分类和史料价值是史学研究的重要途径。下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期（ ）
A、大禹治水一手史料不断丰富 B、大禹治水传说和史料矛盾 C、史料真伪需要考古文物印证 D、研究对象的范围不断扩大 -
20、在对三星堆遗址考古研究中，既发现大量与中原地区类似的青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等，又有众多独特的青铜神像、金杖、神树等，其独特的祭祀行为，包括“燔烧”、器物分层等也十分罕见。这可以用于印证（ ）A、华夏民族认同观念已经产生 B、古蜀文明已经超越中原文明 C、中华文明多元一体基本特征 D、早期国家中央集权特征明显