相关试卷

材料一 19世纪末20世纪初日本和中国出版的部分图书 

材料二 “五四”之前的那几年，在中国的报刊上，反复出现这些惊心扎眼的消息，更刺激着中国知识人的神经，如“日人之蒙古视察”（1913）“日人热心研究满蒙”（1913）“日人之我国经营蒙古观”（1915）“日本拟设置满蒙领事馆”（1916）“日人谋我满蒙之感言”（1916）“日本拓殖满蒙之新计划”（1916）。

——以上材料摘编自葛兆光《从“帝国疆域”到“国家领土”——“五四”之前有关“主权”问题的日本刺激与中国反应》

材料三 近代中国的民族意识是在与西方列强入侵对抗中出现的，与世界观念、主权意识的产生和华夏中心观的破灭联系在一起。

——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》

根据材料一、二并结合所学知识，分析说明材料三的观点。

材料 15世纪末至16世纪初，世界历史出现了大变局，历史学家称为地理大发现时代，或大航海时代。欧洲的航海家发现了绕过非洲好望角，通往印度和中国的新航路：越过大西洋，发现了美洲新大陆。这些发现，标志着一个新时代的开始，西方历史学家把它作为中世纪与近代划分的里程碑。这一转折，最值得注意的是“全球化”初露端倪。从此，人类的活动不再局限于某一个洲，而是全球各大洲：人类的视野不再是半个地球，而是整个地球。中国当然不可能置身事外。

——摘编自樊树志《晚明大变局》

结合材料与所学15—18世纪中外的相关知识，围绕“大变局”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

材料一 墨西哥是拉丁美洲经济发展速度较快的国家之一。1917年制定的宪法明确规定：“只有墨西哥人……和墨西哥公司有权购置墨西哥的土地、水域及其附近的土地。”国家在任何时候都有权“为了公共利益”而限制私有财产。从30年代起，石油、电力、主要矿业以及大部分钢铁工业都属于国营企业。50年代，墨西哥政府提出“稳定发展”战略，实行耐用消费品和部分生产资料的“进口替代”，禁止进口本国已能生产的工业品，而对技术设备则征收很低的关税，甚至免税。1962到1970年，墨西哥的GDP年增长率达到7.6%。直到60年代末，本国企业仍只能满足生产资料需求的30%。

——摘编自陈芝芸《战后墨西哥的经济发展战略》

材料二 新中国初期，在农村地区普遍建立供销合作社。作为国营贸易公司在基层的中介代理人，供销合作社在城乡经济交流工作中发挥着巨大作用。供销合作社一方面承担各类粮农土产的收购任务，另一方面将各类工业品输送到乡村地区，尤其是作为生产资料的各类产品下乡。同时，中央还与苏联、波兰、捷克斯洛伐克等社会主义阵营国家分别签订贸易协定，推销我国农土特产，进口必要的国家建设生产资料。至1952年，“中国与苏联为首的社会主义国家的贸易总额已占到中国大陆对外贸易总额的81.3%”。

——摘编自曹东勃、叶子辉《新中国初期重构经济循环的新时代启示》

材料一 高（赵高）乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二 天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚。朕奉遗诏，今宗庙吏（事）及署（书）以明至治大功德者具矣，律令当除定者毕矣。

——益阳兔子山秦简牍《秦二世元年十月甲午诏书》

材料三 1975年12月，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓被发掘，出土1100多枚竹简。秦墓主是一个秦吏，名字叫喜。随葬的秦简写于战国晚期到秦始皇时期，包括《秦律十八种》、《律》、《秦律杂抄》、《为吏之道》等，秦律涉及政治、经济、军事等方面，为研究这一时的历史提供了丰富的材料。主持参与本次考古工作的湖北省考古研究所前所长陈振裕，忆起当时的情景依然肃然起敬，“按照常规，棺内器物不多，清理的任务不大。但是我看到，在墓主的头下、右侧、腹部和足部，堆满了竹简，那一幕确实太震撼了。”

——据《国家宝藏——云梦秦简》

材料 下图为1998—2016年中国对外贸易进出口总额和中国同美国进出口贸易总额

材料 有西方史学家认为：西方代议制造成了使人们的希望彻底破灭的状况，公共事务变成了党派及其追随者分赃与妥协的对象，政治完全不是精英的事业，倒成了一个可疑的阶层所从事的勾当。议会制度之所以不堪，绝不是因为一些技术性的问题，而是由于议会普遍地背离了议会政治绝对应该遵守的三项原则：一是公开性，二是辩论，三是充分地保障言论自由，特别是议员的言论免责权。

——摘编自霍志勇《代议制的基本原理》

根据材料，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）

材料一 我国早在西周时期就萌生了儿童教育，主要是使儿童形成初步的道德观念，养成良好的行为习惯。秦汉以来，家庭道德的基本观念—“孝”和“涕”成为儿童伦理道德教育的核心内容，《弟子规》《增广贤文》等蒙学教材无不从此入手编纂，众多孩童在私墊教师训导下对其反复背诵，倒背如流。中国古代思想家大多认为儿童教育应当从严入手，严与慈相结合，不能因为儿童细小而一味溺爱和放任，鞭批和戒尺惩戒是儿童教育不可缺少的有效手段。在“万般皆下品，唯有读书高”的思想支配下，儒家文化知识教育便成为众多家庭教育儿童的主要内容。清代著名文人纪晓岗对教育孩童提出四戒：一戒曼起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，成为古代教子规则之集中体现。

—摘编自颜星《中国古代的儿童教育》

材料二 近代教育学家大多认为：儿童教育首先要尊崇儿童教育的特点和规律，要以教育家的“民主精神”，去尊重儿童的主体地位和天性，实施系列教育。1904年田汉在上海创办的“育婴堂”，是我国最早的儿童教育机构之一。此后，幼儿园、托儿所、小学堂等公共教育机构设施相继涌现，它们开设文化知识、品德修养、自然、格物、生理卫生等一系列课程，很多小学堂还注重培养学生的动手能力和表达能力。陈嘉康提出“以游戏为基础，以活动为中心”的教育理念，叶圣陶提出“德育为先，智育为辅”的教育思想等。在少年强则国强的时代呼唤下，整个近代中国涌现出陶行知、陈鹤琴、沈百英、雷震清、王云五等一大批杰出的儿童教育家、儿童文学家、儿童艺术家。

—摘编自朱永新《中国近现代教育思想史》