相关试卷
- 陕西省榆林市第二中学2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
- 陕西省黄陵中学2017-2018学年高一（重点班）上学期历史期中考试试卷
- 陕西省黄陵中学2017-2018学年高一（普通班）上学期历史期中考试试卷
- 黑龙江哈尔滨市第三十二中学2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
- 广东省深圳市翰林学校2017年秋季高一上学期历史期中试卷
- 广东省汕头市潮师高级中学2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
- 吉林省九台市第四中学2017-2018学年高二上学期历史第一次月考试卷
- 青岛市2017届高三上学期历史期初调研试卷
- 山东省滨州市2018届高三上学期历史开学考试试卷
- 河北省武邑中学2017-2018学年高一上学期历史入学考试试卷
-
1、 如图所示为北宋徽宗时期官府茶法流程。这反映出当时（ ）
A、政府注重规范茶税征收程序 B、茶叶经营已日渐专业化 C、茶叶专卖政策实施的状况 D、重农抑商政策有所松弛 -
2、 按照历史学家向达先生在其《唐代长安与西域文明》所描述的，在唐朝，“一切文物亦复不间华夷……第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之”，这折射出唐朝文化（ ）A、与时俱进 B、泽被万世 C、独创特性 D、兼收并蓄
-
3、 魏晋时期，家传撰修最为兴盛；南朝宋之后，家传撰修明显减少；隋唐以后，虽然仍有家传撰修，但是家传的性质开始由标榜家族荣誉的家族转向文学性质的一个单传转变，逐渐脱离魏晋南北朝家史的形态变为一种以家为传为名的文传。这种变化出现的原因是（ ）A、传统史学的功能变化 B、经济发展和社会结构的逐渐更替 C、人口流动的限制放松 D、赋税政策和家庭组织的时代变化
-
4、 魏晋时期的佛像衣饰呈现出“气“韵”生动的“褒衣博带”式特征，服饰不露肌肤，以披肩遮盖；菩萨雕像外貌更加清丽俊秀、温婉内敛，形态灵动。这反映出魏晋南北朝时期（ ）A、佛教思想影响中华文化 B、统治者好恶决定佛教发展 C、三教并行局面正式形成 D、佛教文化呈现本土化倾向
-
5、 陈寅恪曾提道：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，学术中心移于家族，而家族复限于地域，故魏、晋、南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离。”下列与这一时期学术中心转移直接相关
是（ ） A、门阀政治的兴衰 B、选官制度的变化 C、中央集权的削弱 D、三教合流的冲击 -
6、 如表所示为西汉部分学者治国观念的论述，这反映出（ ）
出处
史料
使高者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧
董仲舒《春秋繁露》
盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化
桓宽《盐铁论》
是故明君贵五谷而贱金玉
晃错《论贵粟疏》
A、政府专营政策有所松动 B、商业活动受到政府严格管理 C、儒学理论影响经济思想 D、利用经济手段大兴民众教化 -
7、 《左传·昭公二十八年》记载晋国：“魏献子为政，分祁氏之田为七县，分羊舌氏之国以为三县……贾辛为祁大夫，司马鸟为平陵大夫。”此时的县之大夫亦可以县为氏，如魏氏刑氏、原氏、范氏等；秦武公“伐邦、冀戎，初县之”。这些县的设置（ ）A、维护了传统贵族的政治利益 B、体现出社会转型时期的特征 C、增强了周王室对地方的控制 D、彰显了浓厚的家国回构色彩
-
8、 如表所示为先秦一些思想家的部分主张。由此可知，他们（ ）
代表人物
主张
老子
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”
孔子
“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
墨子
提出“非乐””节葬“，主张节礼一一节制仪礼
A、反思西周的礼乐文化 B、迎合封建贵族政治诉求 C、主张维护夏商周制度 D、得到统治者的积极支持 -
9、 据《史记·殷本纪》记载，殷世系中，在殷商29次王位更替中，弟及者13次，子继者16次。而在《史记·周本纪》中所载，西周、春秋时期的25位周王，弟及王位的只有孝王和定王。这反映出（ ）A、商周时期宗法制度影响力逐渐式微 B、皇权专制化程度逐步实现强化 C、周朝王位继承方式具有相对稳定性 D、政治体制不成熟导致王朝更迭
-
10、 《礼记·礼运》篇中记载了大同之世与小康之世的不同社会现象，其中最重要的区别在于“天下为公”还是“天下为家”。材料中“大同之世”（ ）A、王权具有神秘色彩 B、国家政权产生 C、实行严格宗法制
D、推崇选贤与能
-
11、材料一 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。
——据《唐律疏议》
材料二 清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。
——据《大清律例》等
(1)、 根据材料一概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。(2)、根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。 -
12、阅读材料，完成下列要求。
北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例：
材料一 关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一匹的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。
材料二 关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。
材料三 关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。
(1)、司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料，根据上述材料举例说明。(2)、根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。 -
13、阅读材料，完成下列要求。
材料 孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困窘的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音。他说：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”
——据《史记》等
(1)、根据材料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因。(2)、根据材料并结合所学知识，简析孔子“乐教”思想的影响。 -
14、阅读材料，完成下列要求。
南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。
(1)、 指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(2)、 概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 -
15、唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（ ）A、江南文化成为主流 B、科举推动行书步入盛世 C、市民文化需求强烈 D、书法艺术吸纳六朝元素
-
16、奏折制度是清代特有的产物。奏折始于康熙中期，最初限于在京衙门、在京大臣或少数亲信官员使用；雍正将密折奏事的范围扩大至各级京官及外省中级官员；乾隆时奏折成为官方文书，由密折转向公开文书。奏折制度的变化（ ）A、规范了官方的文书运行 B、提高了地方官员的地位 C、保证了国家决策的正确 D、便于增强皇权治理能力
-
17、宋朝时期经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场，一些“专业化农业区”主要依赖外地提供商品粮；在地方贸易网的基础上，已初步形成了东南、川陕、北方、西北几个较大的区域市场。这反映出宋代（ ）A、农村生产力水平提高 B、城市消费水平提高 C、坊市制度已逐步瓦解 D、商品经济非常繁荣
-
18、宋代是祠神文化成熟的时代，“上而州县，下至闾巷村落，无不各有神祠”。宋代统治者大力尊崇与扶持各种祠神，既完善了以前的祠神，又创造了大批影响深远的祠神。宋代的祠神文化（ ）A、强化了宋代的封建中央集权 B、有利于教化民众和凝聚民心 C、彰显出开放包容的社会风气 D、促进民族交融强化民族认同
-
19、据考古发现，南北朝时期北齐封氏墓、梁朝萧氏墓出土的青釉莲花尊，形体都很硕大，纹饰均以仰覆莲、忍冬花和宝相花为主，或饰以坐佛和飞天，或足部饰以菩提叶纹。这反映出当时（ ）A、北方的政局动荡 B、经济的重心南移 C、文化的中外交流 D、国家的分裂割据
-
20、《唐律疏议·户婚》规定：“田无文牒，辄卖买者，财没不追。”唐玄宗重申此制：“凡卖买（田地）皆须经所部官司申牒，年终彼此除附。若无文牒辄卖买，财没不追，地还本主。”这种做法（ ）A、活跃了商品经济 B、表明契税制度日益完善 C、维护了均田制度 D、促进庄园式劳作的兴盛