相关试卷

材料一   庆历新政期间，范仲淹明确提出“精贡举”的主张，要求改革“专以辞赋取士”的科举制。他认为当时的科举制“士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二，况天下危困乏人如此，将何以救？在乎教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮”。范仲淹的改革之方是让地方“有学校处，奏举通经有道之士，专于教授”，然后“进士先策论而后诗赋，诸科墨义之外更通经旨。使人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要”。

——摘编自范立舟《论王安石任三司度支判官期间的思想倾向》

材料二   在王安石看来，国家兴学办教的根本目的在于培养学用合一的人才，为学为文要有补于世。他主张文武并举，反对“文武异道”，主张既要做到通晓“朝廷礼乐刑政之事”，也要做到十八般武艺样样精通；他崇尚朝廷实用的礼法、乐教、刑罚、政令，反对“重章句轻涵义”的“无补之学”。在教学内容选择上，王安石提出：“苟不可以为天下国家之用者，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学（校）。”王安石还认为，国家的长治久安必须要有符合各方面所需人才的稳定来源，要实现这一目标，人才的培养就应以学校为主，而不能以科举为主。

——摘编自朱虹、龙溪虎《千年回眸王安石（四）——举才济世创办新学》

材料   劳动模范评选标准变迁

——据刘畅《从耐劳到创新：中国劳模的变迁》等整理

结合材料，围绕“劳模精神与时代变迁”，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

材料一   16世纪起，欧洲陷入了长达一个半世纪的动荡。

1531年到1555年，（奥地利）哈布斯堡王朝与德意志东北部等地的诸侯们发生拉锯战，直到1555年《奥格斯堡和约》的签署才使得德意志地区的局势相对缓和。1618年开始的三十年战争，其惨绝人寰的程度超过了中世纪的任何一次战争。三十年战争在《威斯特伐利亚和约》（以下简称“和约”）的签署中终结。有不少人认为和约意味着现代主权国家体系的确立，而德意志的民族历史学家倾向于从帝国“分裂”的角度对其作负面的评价。

——摘编自叶盛《现代世纪的开场——纪念宗教改革运动500周年》

材料二   “教随国定”原则，最早见于1555年的《奥格斯堡和约》。“教随国定”相关条款的规定，意味着德国诸侯有权决定其臣民的宗教信仰；诸侯（国的君主）信什么，其臣民也就跟着信什么。《威斯特伐利亚和约》使“教随国定”成为国际关系中具有普遍意义的一项条款，在国家观念史上具有里程碑意义。

——摘编自徐坚《权利政治——国际政治的现代性转变》

材料一   武昌起义后，一些先进女性或组织女子北伐队直接参加革命战争；或组织女子医疗队参与战场救护工作；或组织女子后援会为革命军队募捐筹饷。南京临时政府成立后，先进女性提出女子应有参政权的要求。1912年3月18日，临时参议院开始讨论女子参政权案审查报告，最后的结果实际上否决了女子参政权请愿案。据统计，在民国初年312个政治性的党会中，专为争取女权者有15个；在35个具有政纲的重要政党中，只有3个政党主张“男女平权”。民国初年舆论普遍认为女子的知识程度不够，不宜参政；也有论者从职业分途等角度认为女子不宜参政。尽管面临巨大压力，女子参政权运动非但没有停息，影响反而在扩大。湖北女界受南京女子参政运动影响，也加入了相关运动之中。袁世凯就任临时大总统后，对女子参政权请愿运动采取了压制与打击的态度。此后，进步女性主要转向办女报、兴女学等活动，争取女子参政权的运动渐趋沉寂。

——摘编自李细珠《性别冲突与民初政治民主化的限度——以民初女子参政权案为例》

材料二   第十三届全国人民代表大会共有女代表742名，占代表总数的24.9%，是历届人大代表中女性比例最高的一届，比1954年第一届提高了12.9个百分点。政协第十三届全国委员会女委员占委员总数的20.4%，比1949年第一届提高了14.3个百分点。

——摘编自富东燕《骄人成就彰显“半边天”参政风采——追寻新中国70年妇女事业进步发展的足迹》

数据来源：漆侠《宋代经济史》，张冠增《中世纪西欧城市的商业垄断》等

注：圆圈表示物价上涨高峰，方框表示物价跌入低谷

（图片据吴文鑫《改革开放以来我国物价波动分析及对当前的启示》编绘）