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1、1264年，忽必烈设立总制院，由国师八思巴兼领。总制院既是全国佛教最高领导机构，也是管理吐蕃地区的最高行政机构。八思巴去世后，总制院更名为□□□，与中书省、御史台、枢密院三大机构并立。“□□□”处应该填写（ ）A、知谏院 B、宣政院 C、都察院 D、理藩院
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2、有学者研究发现，两宋时期进士的录取人数特别多，差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于（ ）A、科举录取规模不断扩大 B、科举考试向全社会开放 C、政府实行崇文抑武方针 D、政府规范考试录取方式
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3、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场，除战争时期外，通常会互相约定，定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品；辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知，榷场（ ）
①是官方设立的边境贸易市场 ③体现边疆管理与内地一体化
②设与废受民族政权间关系的影响 ④体现民族间经济文化的交流互补
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ -
4、它吸收了道家形而上学的基本理论框架，也借鉴了佛家般若学的思辨方法，最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中，形成集大成的思想体系。“它”是（ ）A、孔孟儒学 B、黄老之学 C、魏晋玄学 D、程朱理学
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5、中国古代的某一赋税制度“惟以资产为宗，不以丁身为本”，使赋税逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。该制度（ ）A、规定农民承担定额租调 B、减轻了政府对农民的人身控制 C、以均田制的实施为基础 D、以庸代役保证农民的生产时间
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6、下图为某一朝代的水利工程示意图。该水利工程（ ）
①有利于巩固国家统一 ②有利于南北经济文化交流
③促进边疆的开发管理 ④贯通长江流域和珠江流域
A、①② B、①③ C、②④ D、③④ -
7、中国古代某地图学家对测制地图的经验作了初步总结，他提出制图的六项原则和方法，涉及分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下、方邪、迂直，这些方法有些仍是现代制图的依据。这位地图学家是（ ）A、西晋裴秀 B、南朝祖冲之 C、唐朝僧一行 D、北宋沈括
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8、学者葛剑雄认为：“中国古代人口的流动和迁移有利于人口形成相对均衡、合理的分布，有利于缓和人地矛盾……迁出地区会因为人口有所减少而改善了生存条件，迁入地区会因为人力的增加而促进了开发的进程。”下列项最符合这一观点的是（ ）A、秦始皇迁徙六国贵族豪强到关中 B、东汉以来北方少数民族内迁中原 C、魏晋时期大批北方人民流亡江南 D、元朝时波斯人阿拉伯人移居中国
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9、下图是某同学在整理“中国古代地方管理制度”时，制作的演变过程变化曲线图，图中序号对应相关朝代的地方管理制度。对此解读正确的是（ ）
A、①：解决了王室内部的冲突 B、②：导致了七国之乱的发生 C、③：行政机构主要官员由中央任免 D、④：形成了多民族政权并立的局面 -
10、春秋战国时期的一位思想家，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化。这位思想家还主张（ ）A、无为而治 B、为政以德 C、兼爱非攻 D、相生相胜
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11、新石器时代早期黄河中游的某一文化，大约距今7000至5000年前。居民已过着定居的农业生活，范围主要包括今陕西、山西、河南的大部分地区。下列选项符合该文化特征的是（ ）A、制作蛋壳陶 B、出现阶级 C、种植水稻 D、种植粟
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12、下图所示为晚清到民国时期，中国政坛上演的“四出大戏”。据此分析可知，从晚清到民国的中国（ ）
A、保守势力十分强大 B、政治局面错综复杂 C、中央集权不断削弱 D、民主宪政艰难曲折 -
13、阅读材料，完成下列要求。
材料 自古以来，海洋一直是人类活动的重要舞台。人们对外部世界的探索，彼此之间物质与文化的交往，很多都是借助海洋进行的。无数历史事件证明，人们了解、掌握并利用了海洋的自然地理特点和变化规律，不断丰富和创造出行之有效的技术手段，从而使自己的活动在历史中留下鲜明的印记。
选择中外历史上一次与海洋相关的重要历史活动，自拟标题，综合运用多学科内容，就此次活动的目的、背景条件、采用的技术手段和历史意义，加以说明。（要求：标题与海洋活动相关，具体清楚；内容完整，以历史学科为主，联系其他学科内容；观点正确，条理清晰。）
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14、从亚历山大帝国分裂出来的塞疏古王国设有25个行省，由国土任命的总督治理，直接听命于国王。此外，还设立了一定数量的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，但在政治上需服从中央，向中央纳税。这反映塞琉古王国（ ）A、中央与地方关系松弛 B、地方经济发展相对平衡 C、政治制度的融合发展 D、区域治理方式高度一致
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15、票号是晚清发源于山西的本土金融机构，主要为长途贸易提供汇款兑现服务，兼营政府、官吏、商户的存贷款业务。如图所示是1823—1923年山西票号的数量统计，影响这一时期票号数量变化的主要因素是（ ）
A、外来资本冲击的加剧 B、工商营业环境的变化 C、西方商品输入的增加 D、票号信用危机的出现 -
16、南宋绍兴年间，有官员发现县吏掌握田宅买卖官印契书的印板，往往空印私卖，引发诸多争讼。因此，其建议“委逐州通判用厚纸立《千字文》为号印造…每月给付诸县，置柜封记。遇人户赴县买契，当官给付”，并每季核验。该建议获准施行。南宋政府这一举措（ ）A、促进官田数量的增加 B、有利于规范土地贸易 C、推动了土地政策调整 D、有助于遏制土地兼并
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17、魏源认为“中国”是因为它处于“天时之适中”（温带），而不是说它处于地球的中心。但又认为亚洲最重要，而亚洲中又以中国最重要，他甚至说中国是人主，其他各国分别象主、马主、金主，而人为万物之主，所以四主之中，“自以人主为上”。据此可知魏源（ ）A、强调民族独立以抵制外侵 B、拒绝西方影响以固守传统 C、借鉴西方技术以增强国力 D、兼收中西观念以因应世变
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18、宋朝时，乡民在遇到纠纷时往往请乡中德高望重的士绅先行调节，而士绅裁决的依据便是乡约条例，处罚的依据便是乡约惩罚性措施。这一现象主要表明（ ）A、基层教化由儒学士人负责 B、理学思想逐渐趋于生活化 C、乡约条例起到了维稳作用 D、基层治理主要依靠于士绅
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19、以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（ ）A、动摇了儒家思想的地位 B、是商品经济发展的反映 C、是资产阶级的利益诉求 D、受西方启蒙思想的启发
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20、中西方宗教曾是慈善事业的重要力量之一。阅读材料，回答问题。
材料一 15至17世纪是英国从封建主义向资本主义过渡，由农本经济向重商主义市场经济转折时期……中世纪英国慈善事业的最大施主是教会，“教会资助社会事业”是那时的传统。基督教会利用自己的收入，通过修道院与慈善组织，以提供衣食住的方式发挥救济穷人和丧失劳动能力者的救济职能……“宗教改革后绝对君主制的兴起，使原来主要由教会等承担的各种救济和社会福利等慈善事业，不可避免地向政府转移，这是社会由传统向现代转型的一种趋势。”
——雍正江姜守明《从教会到国家：15-17世纪英国社会救助主体的变迁
——以农民的地域流动与福利风险演变为视角》
材料二 近代中国，传统官办慈善事业日渐式微，民间力量在社会救济中发挥着越来越重要的作用。作为民间自发集结场所的神坛庙宇，自然负有施济周边灾贫的职责，此亦古已有之现象。同时，近代潮汕地区自然灾害频繁剧烈，以致百姓难有安生……于是，借鬼神之力襄灾驱邪、赈济饥贫，便成为一件正常且迫切的事情。……据统计，1860年到1949年，经汕头港移民东南亚的人数达到140万，多数是潮汕人。其中能富甲一方或声名卓著者无疑是少数，未及实现理想便长眠异国者大有人在，身处底层亟待救济者更随处可见。这样一来，不仅亡者需超度往生，生者亦期盼神明庇佑。无论救生葬死，都离不开宗教仪式及活动。
——李华文《宗教与慈善：近代潮人慈善事业的案例》
(1)、根据材料一结合所学知识，概括15-17世纪英国慈善救济的变化及主要因素。(2)、根据材料二、概括神坛庙宇深受潮汕人重视的主要原因。