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材料一   北宋时出现了纸币——交子。宋代农业生产技术提高，如水稻种植技术的改进使江南成为粮仓；手工业繁荣，纺织业、制瓷业产品产量大且工艺精美；城市经济进一步发展，开封、临安商业活动昼夜不停；商业政策宽松，促进商业繁荣。在货币流通方面，当时的四川地区由于铜矿资源匮乏，长期使用铁钱。

材料二   明代初期，纸钞因无合理的准备金制度而贬值，郑和下西洋耗费大量铜钱，导致国内铜钱缺位，而白银因其价值稳定、便于携带，逐渐成为合法主币。放开银禁后，陕西率先开展以折征白银为主线的赋役改革，农民需折银缴纳赋役。赋役制度的改革推动了白银的广泛应用……而中国作为世界最大的经济体之一，对白银需量求大，商品大量出口。以白银为国际通用结算方式的国际交换关系一端是中国商品，一端是海外白银，围绕中国的三条海上主干线形成贸易网络：中国—东南亚—日本；中国—马尼拉—美洲；中国—果阿—欧洲。白银在贸易中充当重要交换媒介且大量流入中国。

——材料一、二均摘编自姜丽文《宋代纸币制度的源起和流变》、王俞现《权力、资本与商帮》

材料一   东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。

——《黄帝内经·素问·金匮真言论》

材料二   儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。

——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》

材料一   武帝下诏曰：“方今之务，在于力农。”以赵过为搜粟都尉。过能为代田，一亩三圳。岁代处，故曰代田。……用耦犁，二牛三人。一岁之收常过缦田亩一斛以上，善者倍之。……过试以离宫卒田其宫壖地，课得谷，皆多其旁田亩一斛以上。……至昭帝时，流民稍还，田野益辟，颇有畜积。

   ——《汉书·食货志》

材料二   窃为四民之中，惟农最苦。农夫寒耕热耘，沾体涂足，戴星而作，戴星而息。蚕妇育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之。其勤极矣。又水旱霜雹蝗，间为之灾。幸而收成，则公私之债，交争互夺，谷未离场，帛未下机，已非己有矣。农夫蚕妇所食者糠籺而不足，所衣者绨褐而不完。直以世服田亩，不知舍此之外有何可生之路耳。 

——司马光《温国文正公文集》

材料三   农业经济效果、历史效应，不只取决于它生产的内环境，还要受制于它的外部环境的有利与否。对传统中国而言，后者更是致命性的障碍。

——王家范《中国历史通论》

请回答：

材料一   

材料二   汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。在思想方面接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此使儒学登上了封建社会意识形态的王座。西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角。

——摘编自王永样《董仲舒评传》

材料三   （上古君王）以天下为主，君为客。（后世君主）以君为主，天下为客。然则为天下之大害者，君而已矣！

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

材料一   北宋东京坊内居民皆向街开门，原来的坊内街巷都直接连通城中的大街，各街、巷两侧店铺林立，沿街商铺兴起，形成御街、潘楼街等商业区，坊市分区之形式全不存在。

——摘编自张驭寰《中国城池史》

材料二   农业革命使人类从迁徙走向定居，形成了最初的“文明空间”；帝国的扩张整合了大陆内部的地理与文化空间，创造了“帝国空间”；大航海时代将彼此孤立的欧亚、非洲、美洲大陆以及大洋空间连接成一个整体，全球性的“世界空间”得以诞生；铁路和蒸汽轮船，极大地缩短了大陆内部与跨洋旅行的时间，地球上的物理空间被前所未有地“压缩”；信息技术革命催生了一个超越地理阻隔的、即时互联的赛博空间，人类活动步入了“全球网络空间”。

——摘编自威廉·麦克尼尔《西方的兴起》、杰里·本特利《新全球史》等

材料一   资本家运用工厂制度“治理”工人，机器生产作业，要求工人身体必须各就其位，按照机器节奏同步运动；通过时间的掌控，工人身体被精密地镶嵌在生产过程之中，持续地、有节奏地转动；封闭的工作空间，使工人身体处于监禁之中，失去人身自由，成为囚禁的“奴隶”；工厂主通常采用罚款、解雇、甚至残酷的体罚等措施，迫使工人“主动”就范。工厂制度支配了革命的身体，促生了身体的革命。

——摘编自解丽霞王众威《生命规训、身体反抗与工厂制度》

材料二   1913年福特公司在以零件的可互换和标准化、制造的严格同时化的基础上，设计和建立了人类历史上第一条生产流水线，这使得有组织的机器体系替代了大部分的劳动力。1952年福特公司在俄亥俄州的克里夫兰建造了人类第一家全自动工厂。随着西方国家人力的缺乏，人力成本的上升，无人化生产和经营进一步拓展其广度和深度，“无人工厂”大量出现。

——摘编自陈明生《无人经济：缘起、内涵与应用模式》

材料一   粤海关是清朝派驻广东的官方机构，对广州中西贸易负全面管理之责。粤海开关以后，外国商船逐渐驶入黄埔停泊，数量不断增加，雍正二年，规定来粤贸易的外船一律停泊黄埔。乾隆二十二年以后，广州成为全国唯一的中西贸易港口。乾隆十六年，除了葡萄牙人外，开始有来粤贸易的其他西方商人来居澳地。乾隆二十四年，《防范外夷规条》规定，各国大班在贸易季度结束后，必须随船回国，或到澳门暂住。

——摘编自章文钦《清代广东十三行与粤海关》

材料二   税则既定专条章程尽人能解，何用碧眼黄发之徒，越俎而代治乎？其定税之权操诸本国，虽至大之国不能制小国之轻重，虽至小之国不致受大国之挠阻。凡我国所有者，轻税以广去路；我国所无者，重税以遇来源、收我权利，富我商民。千万巨款权自我操，不致阴袒西人阻挠税则，不特榷政大有裨益，而于中朝国体所保全者为尤大也。

——摘编自郑观应《盛世危言》

材料一   行政文书是形塑大一统王朝国家权力运作的有效工具和载体。《睡虎地秦墓竹简行书》记载“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。”全国修建驰道，规定道路宽度，保障车马通行速度，驿站每三十里一设，备有快马、粮草。尉卒律等明确规定了文书政务的责任人及问责惩处机构，以保障政令落到实处。高度集中的中央权力通过文书形式将国家意志输送到所辖疆域各地。

——摘编自陈军亚谢怡《文书助力建构古代大一统中国的运行机制和机理解释》等

材料二   清代于要冲之地多设巡检司，负责基层治安，处理轻微案件，重大案件仍需上报州县；分防县丞、主簿作为知县的佐贰官，协助征收钱粮、编审户籍，与里甲、保甲体系配合；赈灾、教化等公共事务，县辖政府协调士绅、族长共同完成。在边疆或动荡地区，县辖政府权力更大，而在江南等稳定地区，士绅自治更显著。县辖政府的设置随人口、经济、治安变化而增减。

——摘编自胡恒《皇权不下县？清代县辖政府与基层社会治理》

①构建过程中大国起主导性作用   ②具有明显的大国强权政治色彩

③体现不同社会制度国家的合作   ④支持被压迫民族地区独立要求