• 1、英国历史学家霍布斯鲍姆认为,近代民族国家是“民族”与“国家”的融合,即民族被赋予国家的外壳,国家被赋予民族的内涵。下列选项中,最能体现这一“融合”过程的是(     )
    A、拿破仑战争摧毁封建秩序,传播自由平等思想 B、英国光荣革命确立君主立宪,确立议会主权至上 C、德意志三次王朝战争统一,颁布宪法确立联邦制 D、法国大革命传唱《马赛曲》,三级会议改国民议会
  • 2、中世纪西欧庄园不仅是经济单位,还是政治单位:庄园法庭由领主或其管家主持,审理农奴之间的纠纷、征收罚金,并执行领主的命令。农奴虽可出席法庭,但判决往往偏向领主。这表明庄园(     )
    A、独立于王权之外且具主权属性 B、贯彻了法律面前人人平等原则 C、承担基层治理并强化领主统治 D、助推农奴群体实现了自我治理
  • 3、下表为宁夏回族自治区成立以来的发展关键数据,据此可知民族区域自治制度(     )

    指标

    初始年数据(1958年或1978年)

    2019年数据

    地区生产总值

    1958年:3.28亿元

    3748.48亿元

    城乡居民人均可支配收入

    1978年:346元/116元

    34328元/12858元

    贫困人口数量

    1978年:102.5万人(69.4%)

    1.88万人(0.47%)

    A、保障了少数民族当家作主的权利 B、为宁夏社会发展提供了制度保障 C、推进了宁夏从贫困走向总体小康 D、是实现宁夏率先富裕的主要途径
  • 4、下图为周恩来出席某次国际会议时的发言照片,美国记者称其为“亚非人民团结协作的里程碑”。该会议(     )

    A、首次提出和平共处五项原则 B、推动印度支那停战问题解决 C、拓展新中国外交的空间舞台 D、标志美国外交孤立政策破产
  • 5、1931年,中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》,规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”,确立了工农兵代表大会制度。这一制度(     )
    A、契合革命任务需求 B、巩固抗日民族统一战线 C、照搬苏俄政权模式 D、实现工农阶级当家作主
  • 6、1901年清政府谕令“世有万古不易之常经,无一成不变之治法”,随后陆续推行包括废科举、派留学、练新军、改官制、振兴商务等一系列改革。但地方督抚在落实新政时,多以“财力不足”“民智未开”为由拖延,甚至借机截留新政经费。由此可知(     )
    A、清政府维护封建统治 B、政策脱离了社会实际 C、新政推动近代化转型 D、清政府中央权威衰落
  • 7、某校研究性学习小组围绕“中国古代边疆治理的因地制宜原则”展开论证,下列史料最能支撑该论点的是(     )

    A

    《汉书·西域传》:“置西域都护,治乌垒城,总领南北道,抚诸国。诸国王可遣使入朝,贡赋依俗自定。”

    B

    《新唐书·地理志》:“即其部落列置州县,其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。”

    C

    《明史·兵志》:“东起鸭绿,西抵嘉峪,延袤万里,分设九镇,总兵官戍守。各镇根据地形差异配置骑兵或步兵,但均由中央统一调遣。”

    D

    《清实录·世宗实录》:“雍正四年,鄂尔泰奏请改土归流,诏以云南、贵州、广西诸土司悉令献土纳印,设流官治理。但对部分边远地区暂缓推行,保留土目协助管理。”

    A、A B、B C、C D、D
  • 8、唐朝两税法“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”与明朝一条鞭法“总括一州县之赋役,量地计丁,丁粮毕输于官”,两者的共同特征是(     )
    A、全面征收货币 B、打破社会等级 C、减轻人身控制 D、加强户籍管控
  • 9、宋代《庆元条法事类》记载:“诸乡置里正,主催税赋,预县差役……诸耆老、壮丁,掌部内盗贼、烟火、桥道……仍置保伍,以居民十家为一保,选主户有心力者一人为保长。”这反映了宋代的基层治理(     )
    A、以强化中央集权为核心目标 B、依托户籍制度实现社会控制 C、形成多层次的职役分工体系 D、依赖乡绅阶层主导地方事务
  • 10、《唐会要》中对某一制度的描述:“(该制度使臣)以法绳奸吏之赃,以廉问黔黎之瘼。观风俗,察冤滞……事之大小,悉以闻之。”“开元二十一年,分天下为十五道,各置采访使,考课官人善绩,三年一奏。”该制度的实施,主要意图在于(     )
    A、巩固君主专制 B、加强地方控制 C、防范官员腐败 D、制约地方藩镇
  • 11、对比魏晋时期“上品无寒门,下品无势族”与隋朝时期“但取门资,多不择贤……皆须吏部铨衡”可知,两者的核心差异是(     )
    A、选官的主导权 B、人才选拔标准 C、官员任职期限 D、官员品级设定
  • 12、学者张光直指出:“从商代到西周,政治权力的合法性来源从‘神意主导’转变为强调‘以德配天’。”这一转变反映了西周(     )
    A、神意主导地位逐渐下降 B、德行天命结合强化统治 C、分封制取代方国联盟制 D、神权逐渐退出政治领域
  • 13、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。

    材料   大一统思想作为中华文明千年存续与发展所转承下来的一种思想体系,不仅包含了地理意义的疆域统一,更包含着中华民族对于整个中国国家政治上的统一、经济与思想文化上的高度发达与统一的强烈的期盼。在中华民族千年历史进程中,大一统思想作为一种历史发展的规定性贯穿始终,对中国的历史走向产生了重要影响。

    ——王健睿《传统“大一统”思想与近代中国国家转型的内在逻辑统一》

    结合材料和中国古代史相关知识,围绕“大一统思想”自拟一个论题,选取一个或多个视角展开论述,写一则历史短文,(要求:论题明确,列出选取的视角,逻辑严密,史论结合)

  • 14、阅读材料,完成下列要求。

    材料一   “(唐朝)是时中国盛强,自安远门西尽唐境万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右……西域诸胡商贾,往往杂处长安西市。”

    ——(北宋)司马光《资治通鉴》卷二百一十六(追述天宝年间景象)

    “敦煌文书《沙州图经》记载:‘地接蕃戎,路当冲要。……诸国商胡,往来不绝。’”

    ——摘录自敦煌出土唐代文书

    材料二   “(宋)太宗时,置榷署于京师(汴梁),诏诸蕃香药宝货至广州、交趾、泉州、两浙,非出于官库者,不得私相市易……(后)于广州、杭州、明州各置市舶司,掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事,以来远人,通远物。”

    ——(元)《宋史·食货志下八·互市舶法》

    “海舶大者数百人,小者百余人,以巨商为纲首……船舶深阔各数十丈,商人分占贮货,人得数尺许,下以贮物,夜卧其上。货多陶器,大小相套,无少隙地。……(泉州)城内画坊八十,生齿无虑五十万……有蕃舶之饶,杂货山积。”

    ——(南宋)赵汝适《诸蕃志》序及对泉州描述(节选)

    (1)、根据材料一、二,概括唐宋时期对外贸易的主要变化。
    (2)、结合材料二和所学知识,分析宋朝对外贸易发生上述变化的主要原因。
  • 15、清初,政府颁布法令,严禁“商民船只私自下海”,规定“凡沿海地方口子,处处严防,不许片帆入海”。这一政策的最大影响是(  )
    A、沉重打击了海外航运业的发展 B、直接丧失了对外贸易的主动权 C、使我国日渐脱离世界发展大势 D、导致沿海商民的经济收入锐减
  • 16、下图为唐章怀太子墓壁画《礼宾图》(局部),描绘了在鸿胪寺官员陪同下,外来宾客等待太子接见的情景。画面中三位礼官作细声商议状,表情端庄自然,颇具上国气度;使节微鞠倾听,谦恭而有礼。该画面折射出唐朝(     )

    A、开明平等的民族政策 B、空前兴盛的中外贸易 C、光照四邻的灿烂文化 D、繁荣开放的盛世气象
  • 17、嵇康、阮籍等“竹林七贤”以放诞不羁著称,常于竹林中饮酒、抚琴、纵歌,主张“越名教而任自然”。然而,阮籍丧母时虽饮酒食肉,却“吐血数升”而尽孝;嵇康临终前作《家诫》,教导子孙遵循儒家伦理。这种矛盾现象折射出魏晋时期(     )
    A、社会动荡加速门阀士族的衰落 B、儒家伦理仍具有现实根基 C、三教合一趋势消解了思想对立 D、庄园经济催生个体意识觉醒
  • 18、《白居易集·重赋》中写道:“国家定两税,本意在忧人。厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。织绢未成匹,缫丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。”这可以说明(     )
    A、两税法设计的缺陷 B、制度与现实的反差 C、政策实施反复无常 D、人民徭役负担沉重
  • 19、安史之乱之后,即使是独立性比较强的河北地区的藩镇,形式上也是臣服于唐朝的。此外,设在北部、西部和中原的藩镇,基本只能算是半割据;南方的藩镇,不但不能算割据,而且绝大部分时间很听中央的话,源源不断地向朝廷供给粮食、财物。这些反映了(     )
    A、地方藩镇割据的态势严峻 B、外重内轻的局面开始形成 C、中央政府默认藩镇合法性 D、唐朝统治客观上得以延续
  • 20、唐太宗在平定东突厥后,将约十万户突厥人移入中原,保全其部落,帮助他们发展农业生产,并从中挑选百余人担任京官武职。贞观二十年,唐太宗又在灵州与诸部落首领会盟,并在漠北建立羁縻府州。这说明唐朝(     )
    A、不拘一格地任用人才 B、开放包容的对外政策 C、边疆治理能力的提升 D、加强了与吐蕃的联系
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