相关试卷

材料一   从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为“自由 和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制 度具有刺激其发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法 国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式，在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑 以两面手段占领了欧洲各地，广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此，最 终他不得不失败。

——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》

材料二   埃及的历史大概经历了法老时代、希腊化时代、罗马时代、科普特插曲、伊斯兰时代、近代埃及、 民族独立与国家现代化建设时期，很长一段时间陷入不同民族的统治之中。埃及地区的各民族之间关系 紧密，这与埃及的历史轨迹、文化交融的状况有直接的关系。

——整理自《埃及经贸文化》

材料   16世纪之前，世界瓷器市场主要由亚洲国家主导，尤其是中国和东南亚地区。中国作为瓷器的发源地，通过官方和小规模的民间个体商人、商团将瓷器主要经销至东亚、东南亚、中西亚等地区。16世纪初期，阿拉伯商人将瓷器从中东转运到地中海地区，再由意大利商人分销至欧洲各地。1511年，葡萄牙占领马六甲，随后在澳门建立贸易据点，垄断了中国瓷器的对欧贸易。葡萄牙商人不仅将大量瓷器运往欧洲，还根据欧洲消费者的喜好定制瓷器。17世纪，荷兰和英国的东印度公司崛起，并通过强大的海上力量和贸易网络，直接从中国采购瓷器。荷兰建立了以台湾和巴达维亚为中心的瓷器经销网络，并借此垄断了日本与欧洲市场。荷兰商人不仅大规模运输瓷器，还通过拍卖行将瓷器分销至欧洲各地，使瓷器从奢侈品逐渐变为中产阶级也能消费的商品。此时，欧洲人开始模仿中国瓷器的工艺和材料，尝试制造自己的瓷器，但在很长一段时间都处于探索阶段。18世纪，英国开辟了往来于印度——中国之间的港脚贸易网络，逐渐取代荷兰的地位。这一时期，英荷等瓷器经销主体沟通了生产与消费，将欧洲市场上的消费者需求向景德镇等中国制瓷中心通过提供订单的方式进行传递，出现众多不同类型的瓷器品类。特别是随着欧洲经销茶叶贸易规模的扩大，欧洲市场对中国瓷器的需求达到顶峰，瓷器的种类和数量大幅增加。

——摘编自张琪《16—18世纪中欧瓷器贸易经销主体变迁研究》

材料一   大禹认识到水的运行规律，提出“因水之性”、“高高下下，疏川导滞”；西汉后期，黄河下游水灾日益严重，清河郡都尉冯逡认为“独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄”，主张利用屯氏河分减黄河水势；明代万恭认为“水之为性也，专则急，分则缓；而河之为势也，急则通，缓则淤”，只有合流，才能使水“势急如奔马”，将泥沙冲入大海。

——摘编自田冰《中国古代黄河治理思想的演变》

材料二   “十四五”以来，黄河流域水生态环境质量持续改善，干流连续三年达到Ⅰ类水质，但流域水资源开发利用率高达80%，疏分发流河流问题突出，水生态失衡状况日益凸显。当前黄河流域水生态环境保护已进入“向全面推进美丽河湖保护与建设转变的关键阶段”，需以“三水统筹”（水环境、水生态、水资源）为核心，建设“清水绿岸鱼翔浅底”的幸福河。

——摘编自《共绘美丽黄河新画卷同奏大河保护新乐章|美丽河湖行动方案解读》

材料一   托勒密王朝时期（公元前323—前30年），古希腊文明与古埃及文明广泛交融，产生出了一种以古埃及文明为主体，兼有希腊文明特点的新文明。该王朝在古埃及较为适合发展农业的法尤姆地区进行了系统性开发。由财务大臣和斯特拉提戈斯之下设立的土地部和文件管理机构，负责工农业生产，诺姆则为纯粹掌管农业事务的行政人员。除了采用沙杜夫（汲水工具）、扬水车等灌溉工具以提高农业效率外，还促进了脱粒机的发明和畜力割谷机的使用等，大大提高了谷物加工的生产效率。托勒密王朝的农业管理颇具特色，使其一度成为地中海世界的强国，长期保持着区域性粮仓的优势。

——摘编自李红云《托勒密王朝对农业活动的管理》

材料二   16世纪欧洲早期农业革命首先在英国、荷兰等地发生，随着大量农业知识书籍的出版，到18世纪中叶达到高潮。不少农具的改进和农业生产新技术带来了明显的效益。例如16世纪前的犁较笨重，有的需用6头以上的牛来拉。16世纪，荷兰发明了仅用2匹马就可拉动的轻犁，并很快传入英国，还有一种比较实用的畜力双铧犁问世。被河水漫盖的沼泽地积水排干而用作耕地，垦荒受到重视。包括海草、海泥、灰泥、石灰及各种生活肥料被应用于农田管理。从新大陆引进的马铃薯、玉米等农作物在欧洲各地广泛栽培。此外，欧洲人还开始种植糖料作物、烟叶以及奎宁等药材。

——摘编自刘景华《近代欧洲早期农业革命考察》

据图推知，这一时期（     ）

①会议在陕北召开，科学地分析了日益上升的民族矛盾，正式确定了建立抗日民族统一战线的策略方针，推动了全国抗日救亡运动的高涨

②会议在延安召开，将马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合形成的重大理论成果确立为党的指导思想并写入党章，使全党在思想上、政治上、组织上达到空前团结

③会议在国民党反动派残酷屠杀革命的危急时刻召开，深刻总结大革命失败的教训，确定了实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，使中国革命从此进入新阶段

④会议在红军长征途中极端困难的条件下召开，集中全力纠正了当时具有决定意义的军事上和组织上的错误，事实上开始确立了以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在中共中央的领导地位

材料一   中华文明史上经历了多次巨大的变革，其中三次尤为重要。

第一次是殷周之变，中华民族的政治理性走向成熟；第二次是周秦之变，中华民族夯实了大一统的制度基础；第三次是近现代之变，中华民族走上了独立自主的现代化道路。

——傅正《革故鼎新——中华文明突出的创新性》

材料二   中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。

——习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》

根据材料和所学知识，在“秦汉”或“明清”中选择一个阶段，从“物质文明、精神文明和政治文明”的角度，以“中华文明突出的创新性”为主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）

材料一   交融在一片被灿烂阳光照耀的万景中，我们被一位历史艺术家带进了1688年的世界图像：木质船的时代、奴隶、运奴船、好望角、非洲、中国的康熙、俄国的彼得、凡尔赛、伦敦都以某种并非严格的设计与牛顿、洛克和莱布尼茨走到了一起，并且在事实上呈现出世界多面体光怪陆离的图景……1688年的世界已经露出了一些基本转变的迹象。

——摘编自【英】小约翰·威尔斯《1688年的全球史：一个非凡年度里的中国与世界》

材料二   “文化是城市的灵魂”。雅典作为理想城市的范本，不是因为它集聚了多少财富和人口，而是因为它的文明和文化创造。但即使在雅典城，仍存在着美中不足乃至重要缺陷——物质生产与精神生产的不平衡。这种物质与精神的不平衡，在“上有天堂、下有苏杭”的宋代江南地区，得到了很好的解决。宋代江南城市引领中国古代城市按照更符合城市自然规律的方式发展演化，展示了经济与文化“两全其美”的盛况。

——摘编自刘士林《城市史视野下的宋代江南城市与文化》

材料三   明代中期以后，若是将其置于“都市化”的范畴下进行考察，其时代的特殊性就更容易显现出来。此时，社会出现了一个转变过程，举凡人口的持续增长，经济的货币化和多样化，社会流动的加速，无不显示出它与明初有着本质上的不同。到明朝后期，在外部文化力量的引发下，新的思想迅速萌芽，产生了强烈的变革要求，历史的陈旧的传统受到了来自各方文化力量的猛烈冲击，思想比以前任何时代都活跃。

——摘编自陈宝良《明代的社会与城市生活》