相关试卷

日月经天，江河行地，春风夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息，四时景物美不胜收。

春风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿；热烈而（cū guǎng）____的夏雨浇灌着大地，花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长着；又是一阵秋风起，淡雅、高洁、热烈而深沉的菊花正开得（làn màn）____；冬雪静悄悄的，但拍雪人、塑“雪罗汉”的孩子的笑声却打破了这份寂静，为无味的冬日增添了几分活力。

请根据上面的文字，完成小题。

小的时候，我跟着爷爷去荒草甸子里割草。归程时天象诡异，一根飞速旋转着的黑色的圆柱向我们逼过来，并且伴随着沉闷如雷鸣的呼隆声。我惊问爷爷：“那是什么？”爷爷淡淡地说：“风。使劲拉车吧，孩子。”风越来越大。我们车上的草被刮到天上去，我被风刮倒在地，双手死死地抓住了两丛根系很深的牛筋草才没有被风刮走。我看到爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿在颤抖，小褂子被风撕破，只剩下两个袖子挂在肩上。爷爷与大风对抗着，车子未能前进，但也没有后退半步。大风过去了，爷爷还保持着这个姿势，仿佛一尊雕塑。许久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲着都伸不开了。爷爷与狂风对峙的模样，永远印刻在我的脑海里。那么我们是胜利者还是失败者？

（选自莫言《不被大风吹倒——致年轻朋友的一封信》）

你的生活中是否也有类似“爷爷”的人？他（她）带给你怎样的影响？请思考并完成写作。

要求：①自拟题目；②不少于500字；③文中不要出现真实的人名、校名、地名等。

狐狸，狐狸，打个滚儿

艾  平

①遇到火蛋儿，跟我们家院外灌木丛中那一眼不冻泉有关。

②当时火蛋儿正缩在刺骨的泉水里，躲避一只凶悍又贪婪的兴安金雕。不过我当时除了吓一跳，并没有去想火蛋儿的处境。不冻泉周边结了冰，它的爪子扒不住冰，我就将扁担伸给它，将它从水里拎了出来。我把扁担伸向火蛋儿脚下想帮助它移动，火蛋儿以为我要打它，发出呜呜的叫声，两只金色的眼睛突然一亮，准备将全身所有的能量迸发成一次决斗。当它感觉被解救后，眼睛慢慢眯成一对柔和的半月形，对我的敌意明显消减了许多。它知道了，它遇到的不是想把它无情撕碎一果饥腹的野兽。

③我挑着一担水行走于山间，火蛋儿不远不近地跟在后面。到了家，媳妇见了它也很喜欢，叫它“火蛋儿”，于是“火蛋儿”就成了它的名字。

④火蛋儿真是一只聪明又可爱的狐狸，它能听懂我们的教诲，甚至能依照我们的嘱咐，循规蹈矩地生活在人类的世界里。

⑤我媳妇说：“狐狸，狐狸，打个滚儿。”它就把尾巴往后腿中间一夹，头朝地，肚皮朝天，像个圆球一样打个滚儿。我说：“火蛋儿，火蛋儿，睡觉了。”它就蜷曲着身子躺下来，用大尾巴护住身子，闭上一只眼，睁着一只眼。过冬的羊肉放在院子里，它流着哈喇子不敢靠前。它把草垛掏了一个深深的洞，夜晚睡在内面，如果我们没有出现在院子里，它就是醒了也卧在里面不出来。它是一只小心翼翼的狐狸。

⑥春天来了，草垛用光了。我便给火蛋儿用桦木皮修了一个露天的圈，可是火蛋儿半夜不睡觉，居然起来挠我们的房门。我打开门吆喝了它一顿，它坐在那里眼巴巴地望着我。我开门把它放进屋，它便由一团火变成一汪水，静静地睡着了。

⑦没想到此后每天晚上它都挠门要进屋，我们打开门教训它，它又出了个新花招——蹲在地上绕圈儿，那只毛茸茸的大尾巴弯在它耸起的臀部前面，一跳一跳地竖起来转，火蛋儿变成了摇动的火苗。我和媳妇看得连声叫好，它抽个冷子钻进门，藏在床底下怎么喊也不动，就这样在我们的卧室里混过一夜又一夜。我俩谁也没多想，火蛋儿为啥这样恋着人。

⑧火蛋儿比来的时候肥多了，腮帮子上的肉颤巍巍地堆到脖子根儿，看到一群麻雀在跟前跳来跳去，眼皮都不抬。它被人类惯坏了。于是，任凭火蛋儿怎样挠门，我再也不允许它进屋子。火蛋儿，你是一只野生狐狸，应该知道怎样生存。

⑨媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，到林子里抓麻雀去吧。”我说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。”火蛋儿犹豫了片刻，出了门，尾巴在雪地上拖曳出浅浅的长痕，走向白雪的深处。它走得很慢，似乎在期待我们改变主意，似乎在等待“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿”的呼唤。它停下脚步，坐在对面的山坡上，端着两只前爪，一动不动地看着我们。

⑩第二天早上一推门，火蛋儿并没有像我想的那样回来。它那轻盈跳跃的影子不见了，给我们留下的只是一串徘徊的脚印，从院前绕到屋后，一圈又一圈。后来，媳妇经常翻阅手机相册，喃喃自语：“咱家火蛋儿……”

⑪那是一个晴朗的上午，媳妇突然在院子里一惊一乍地喊起来：“火蛋儿回来了！”我手里的草叉子掉在地上，那只金红色的大尾巴出现在我的视野中，正在山顶岩石下的雪里随风招摇。

⑫“火蛋儿——你回来——我再也不会赶你走……”我们骑马上山，要把火蛋儿找回家。

⑬火蛋儿隐匿在雪底下，只有那蓬松的尾巴，不停地摇着，像是回应着我们的急迫。

⑭媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿！”火蛋儿没有反应。媳妇急了，故意狠狠地说：“狐狸，狐狸，打个滚儿！”火蛋儿还是不理不睬。媳妇伸手一抓，我们的心刹那间凉透了——火蛋儿的尾巴，轻飘飘地到了媳妇的手上，没有重量。雪的下面没有火蛋儿，世上只剩它留下的尾巴。

⑮细看周边，地上散乱着火蛋儿的皮毛和血迹，岩石上沾染着老雕灰色的粪便。火蛋儿应该是被老雕生擒，然后被磕死在岩石上，撕成碎片……

⑯火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛。

⑰后来我翻阅了很多资料，终于弄懂火蛋儿当初对我的眷恋是为了什么。

⑱可惜作为人类，我们以为自己有能力主宰动物，我们以自己的好恶来对待火蛋儿，对其作出收留与放弃的决定，到底是一种刚愎自用，我们满怀善意地逆天而行了。

⑲故去的老阿妈曾经告诉我，鹰隼不能追着飞，马不能在冰上跑，鸟道在树梢上……万物生灵，各行其道。正如额尔古纳河留下的胳膊肘弯儿，来自森林，走向草原，谁也不能更改。

（选自《草原生灵笔记》，有删改）

【材料一】

2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目。大家知道我们过年，或者叫“春节”也好，实际上不是一个时间点，而是个时间段，是从腊八到正月十五。这次申请文本也是这么写的，实际上就是说这个过程有三段，在岁末的时候，是辞年阶段，岁末跟新年之交的时候有一个团年的阶段，那么新年到的时候我们有个拜年的阶段，这三个阶段就构成了一项社会实践活动。

汉朝时春节叫“正旦”，据汉朝人崔寔《四民月令》记载，这天要“躬率妻孥，洁祀祖祢”，还要举行团年宴，为长辈敬献“椒酒”，全家老小“欣欣如也”。宋朝时改称“元日”。“春节”是个现代概念，出现于中华民国成立后的1913年。民国政府为什么要改称“春节”？从根本上说是为阳历新年让路。阳历新年才是“新年”，旧历新年怎么办？只好更名为“春节”。

春节敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”。我国有56个民族，血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。随之而来的祈福，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也有儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人从小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，具备家国情怀。

龙年岁末，春节成功进入人类非遗行列，是中国人奉献给世界的礼物。对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解，是非常重要的，能够为春节增添更多光彩与魅力。

（根据央视新闻、中工网与《河南日报》整合，有删改）

【材料二】

《人民日报》记者（以下简称记者）：近年来，春节民俗发生了不少变化，如发微信红包、短视频拜年、“逆向”过年、旅游过年等等。您如何看待这些变化？

刘魁立（民俗专家）：发微信红包、短视频拜年这类现象，是随着现代生活方式变化自然兴起的，是传统民俗的延续，并没有本质区别。我认为，不能因为强调原汁原味的民俗传统就一成不变。至于“逆向”过年、旅游过年，仍然是一种团聚。无论过年的方式如何变化，由人和人之间的关系而产生的幸福感，这个内核没有变。

记者：面临这些变化，也有不少人指出，现在“年味儿”似乎变淡了，春节的“假日”属性越来越浓。

刘魁立：的确，过年需要更多仪式感，但就我个人的体会而言，年味儿不仅仅是在饺子和压岁钱里，年味儿还在人们心里。

记者：那我们应该如何去恢复和增加“过年”的仪式感？对此，您有什么建议？

刘魁立：可以从最简单的一些小处着手。比如，更加强调过年的时候要穿新衣。我们应该意识到过年穿新衣背后的文化内涵；修边幅、整仪容，代表着万象更新之际，人们对更美好自我的追求。大城市可以更多地恢复“走街”的传统，比如跑旱船、行花街、踩高跷等。此外，更好地发挥社区在过年活动中的创造性和积极性。通过这些行动，把一些式微的传统重新栽种到每个人的心田，让它生根发芽。

（选自2024年12月7日《人民日报》，有删改）

【材料三】

十二月八日为腊日。谚语：“腊鼓鸣，春草生。”【甲】村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。

岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则委之街衢，以为去故纳新也。

正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。【乙】鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。《神异经》云：西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人。犯之则令人寒热，名曰山臊；以竹着火中，烞熚有声，而山臊惊惮。

长幼悉正衣冠，以次拜贺。《四民月令》云：过腊一日谓之小岁。拜贺君亲，进椒酒，从小起。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。《续齐谐记》曰：“吴县张成夜起，忽见一妇人立于宅东南角，谓成曰：‘此地是君家蚕室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，当令君蚕桑百倍。’言绝而失之。成如言作膏粥，自此后大得蚕。”世人正月半作粥祷之。

（选自《荆楚岁时记》，有删改）

时光宛若流水，正如孔子所吟“逝者如斯夫，①（《论语·子罕》），引着我们去遇见和感念。见兴衰，看王湾北固山下时序交替“② ， ③”（《次北固山下》）的大唐气象；听杜甫故人重逢时“④ ， ⑤”（《江南逢李龟年》）的深沉慨叹。念家国，体会陆游“⑥ ， ⑦”[《十一月四日风雨大作（其二）〕的报国梦境，感悟陈毅“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的革命豪情。明自我，怀揣着“⑧ ， ⑨”（《诫子书》）的君子之行，展现出“⑩ ， 山入潼关不解平》（《潼关》）般无畏前行的少年意气。由此，生命的边界不断拓宽，心灵的境界自由舒展。

一元复始，万象更新。少年啊，愿你心如晨曦初露，（chéng）____澈明亮。愿你在知识的瀚海中，笔耕不辍，扬帆远航，勇敢追寻真理的光芒。愿你在生活的起伏中，心怀热（chén）____，不畏挑战，逐渐散去心中迷雾，（huò）____然开朗。愿你在成长的道路上，珍惜寸阴分阴，不让岁月轻易蹉跎，用汗水与智慧绘出幸福的图景。愿你乘长风破万里浪，成为勇敢、闪耀的自己。

要求：①请将题目补充完整；②不少于500字；③文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。

咸丰十一年十月，贼陷诸暨。有包立身者，县之包村人，倡义集团，远近附之，携家来投者不下十余万人。贼屡以大队击之，辄败，诱之降，不从。同治元年三月，伪侍王约湖州之贼伪梯王，由富阳进攻包村，环数十里为营。立身善以少击众，相持八九月，先后杀贼十余万人。是夏大旱，水涸，汲道为贼所遏，村中人众食不继。贼又绝其粮道，势危甚。然主客万余人，无一降者。七月朔^① ， 贼由隧道攻之，村陷。立身与妹美英，率亲军数千人溃围出。至马面山，贼追及之，围数匝。立身中炮死。美英手刃数贼知不免自刎死。

（选自清代俞樾《春在堂随笔》）

【注释】①朔：农历每月的初一。

小语和小文对上面两首古诗的内容展开了一番讨论，请你一起参与。

小语：袁凯《京师得家书》中的数词用得极好，“三千”写出了① ， “十五”写出了家书的内容少，家里人对诗人没有什么想说的。

小文：你抓住了数词分析，这个赏析方法很好。不过我不赞同你对第二句诗的理解。结合后两句“行行无别语，只道早还乡”，我认为不是家里人没有什么想说的，而是②。

小语：你说的有道理啊，看来赏析诗歌还要结合诗歌的上下句，全面理解。就像张籍《秋思》的后两句，写出了诗人寄家书时的复杂心情。“复恐”二字，刻画心理入微。“临发又开封”的行为，可能是诗人为了③。而这种毫无定准的“恐”，竟促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正写出他对④。

小文：这两首涉及家书的古代诗歌，都很值得我们细细品味。

【材料一】

全国国民阅读调查报告来了（节选）

2024年4月23日上午，在第三届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第二十一次全国国民阅读调查结果。本次阅读调查的主要结论：

（一）A.____，数字化阅读方式接触率成为主要增长点

2023年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.9%，较2022年的81.8%提升了0.1个百分点。2023年我国成年国民图书阅读率为59.8%，与2022年的59.8%持平；报纸阅读率为23.1%，较2022年的23.5%下降了 0.4个百分点；期刊阅读率为17.5%，较2022年的17.7%下降了0.2个百分点；数字化阅读方式（电脑端网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等）的接触率为80.3%，较2022年的80.1%增长了0.2个百分点。

（二）2023年我国成年国民电子书阅读量上升，一成左右的人年均阅读十本书及以上从成年国民对各类出版物阅读量的考察看，B. ____；人均电子书阅读量为3.40本，高于2022年的3.33本。人均纸质图书和电子书阅读量合计为8.15本，高于2022年的8.11本。纸质报纸的人均阅读量为13.34期（份），较2022年的14.76期（份）减少了1.42期（份）。纸质期刊的人均阅读量为1.89期（份），略高于2022年的1.88期（份）。

各类出版物阅读量

（三）0—17周岁未成年人阅读基础良好，人均每天阅读纸质图书时间超半小时

2023年我国0—17周岁未成年人图书阅读率为86.2%，较2022年的84.2%提高了2.0个百分点。2023年我国0—17周岁未成年人数字化阅读方式接触率为74.7%，较2022年的73.4%提高了1.3个百分点。2023年我国0—17周岁未成年人的人均图书阅读量为11.39本，较2022年的11.14本增加了0.25本。2023年我国0——17周岁未成年人每天阅读纸质图书35.69分钟。

从未成年人的图书阅读量来看，14—17 周岁青少年的人均课外书阅读量最多，较上年增幅相对较大。2023年我国14—17周岁青少年的课外书阅读量为13.71本，较2022年的13.15本增加了0.56本；0——8周岁儿童人均图书阅读量为10.71本，较2022年的10.56本增加了0.15本；9—13周岁少年儿童人均图书阅读量为10.43本，较2022年的10.32本增加了0.11本。

（来源：中国新闻出版研究院，有删改）

【材料二】

临海市获评2024年中国“书香城市”

中国图书馆学会发布的2024年“书香城市（区县级）”发现活动名单中，临海市作为台州唯一代表成功入选，荣获中国“书香城市”称号。这一荣誉是对临海市在推动阅读文化、建设书香社会方面所付出努力的认可和肯定。

临海市有着深厚的历史文化底蕴，当地政府高度重视阅读文化的推广和书香社会的建设。目前，临海市已建成开放28家自助分馆，建成733个基层服务点，覆盖了医院、高铁、景区等多个场所，为书香城市建设织密了服务网络。馆内文献资源不断增加，现有馆藏图书132万余册，临海市人均占有藏书1.19册，全馆数字资源容量达57.39TB。这些丰富的阅读资源为市民提供了良好的阅读环境和条件。

临海市还开展了多种形式的阅读活动，如读书会、讲座、展览等，吸引了大量市民参与。同时，临海市还积极推广数字化阅读，利用互联网和移动终端设备，为市民提供更加便捷、高效的阅读服务。

（选自“临海文旅”微信公众号，有删改）

槐 花

祁云枝

①洋槐，是故乡人家的标配，是善于用花香讲故事的草木。

②记忆里，老家的后院里，有一棵洋槐，也有一棵国槐，是母亲当年随手栽植的。繁枝茂叶间，常年栖着啾啾喳喳的麻雀和喜鹊。

③冬日，洋槐与国槐一样，叶子落尽，黑黢黢地杵在院中，枝杈布在清冷天空里，无声无息。看不出悲喜，甚至，都不知道它们究竟是冬眠还是已经离开了这个世界。

④谷雨时分，洋槐花率先从枝干里挤了出来，灿若繁星的光芒，汇聚成葡萄串的形状，开始在枝头闪烁。恍若烟花从粗粝的大地深处猛然炸裂。这个时候，国槐的叶子尚在赶往春天的路上。

⑤是洋槐还是国槐，一目了然。

⑥麦子拔节，鸟雀啾啁。空气里一夜间弥漫起甜香，丝丝缕缕，院子香起来了，村子香起来了。这是乡村最抒情的乐章，也是最让人惦念的味道。

⑦星光愈发白亮，那白，在一天内就鼓胀起来，眼见着毕毕剥剥地爆了皮，花香也越来越浓。不几日，星星变成了云朵栖在树梢。时光开始走得急促，一阵风过，满地落花如雪。

⑧要吃花，须赶在花骨朵儿变云朵前采摘。没爆皮的花苞才好吃，最适合做麦饭。若花瓣全然张开，香气就散失了大半。

⑨我和妹妹结伴去摘花，矮处直接捋进篮子里，高处的一人用钩子钩住梢头，另一人专门捋，有槐刺左抵右挡，却也枉然。因了这刺，洋槐学名刺槐，也是后来学了《植物》才知道的。再高处，就得用上绑镰刀的竹竿了。

⑩常常，我一边摘槐花，一边把水灵灵的花苞送入嘴里。像李白对着明月饮酒，喜不自知，把盏忘了歇。凝脂般的花朵，在牙齿的开合间化为香甜的汁水。

⑪槐花麦饭是所有麦饭里最好吃的。对乡人来说，若是没能吃上一碗槐花麦饭，这个春天算白过了。花骨朵儿洗净后加盐加面粉，拌匀入蒸锅。大约十分钟的光景，揭盖，放入碗里，撒上辣椒面、蒜粒等作料，热油刺啦一声泼上去，哎呀，单是想想，已口舌生津。这是种让人兴奋的声音和气味，它们会合力冲开毛孔，慰藉肌肤上张开的所有嘴巴。

⑫槐花亦可煎，加入面粉、鸡蛋，充分搅拌均匀，放入油锅，煎至金黄，口味香酥、绵长。还可包饺子、做花卷、煮槐花汤……

⑬自然，泼油、加鸡蛋，都是后来的做法。母亲当年做的麦饭里，只加盐、醋、辣子，简简单单，却也掩不住槐花在口腔和胃肠里荡起的清鲜。

⑭那些年，母亲从未忘记在春季里晒槐花。过一遍热水，放到太阳下晒，干透后装入布袋，就成为干菜。想吃的时候抓一把，在水里泡发，洗净，就又能蒸麦饭、煎鸡蛋、包包子、包饺子了。熟稔的味道，任何时候都可以流转在餐桌上，弥散在空气里，用清香的语言唤醒味蕾，一往情深。

⑮秋冬季，抓一把干花放在鼻子下，闭了眼，感觉又一次来到了春天。

⑯当餐桌上飘起槐香的时候，母亲总说起自己当年赶赴页梁植树造林的故事。如今的页梁，早已被密匝匝的洋槐树包裹，人们叫它“槐花山”，是关中地区夏日里有名的纳凉度假区。槐花绽放的时候，从高空看，身穿绿叶白花的山脉，安宁得像一种语言，素洁、温润。涌动的绿叶和白花，曾经是当地人救命的食粮，现在，依然是诸多生命的补品。

⑰知道母亲曾去页梁种树后，每到“槐花山”，我都有种回到母亲身边的感觉。我会久久凝视并抚摸山里的槐树。这棵，那棵，究竟哪一棵是母亲种的？母亲过世后，我曾对着“槐花山”上的刺槐询问：我母亲当年的身影你们记得吗？那些和母亲一同栽树的人如今去了哪里？那些飘荡在山梁上的歌声你们可曾记得？那一把把锃亮的䦆头、铁锨现在在谁的家里？……

⑱槐树不语，像一个符号，让流动的时间呈现出固态容颜。就像有时，我走在村子里，远远看见一个银白短发的老人踽踽独行时，心里就会一震，眼里蓄满泪水，我在一些老人的身姿和衣着上，总是能看到我的母亲。

⑲吃槐花麦饭时，那些与槐花相互缠绕的老屋、大树、母亲也一并归来，仿佛我还是个儿童，仿佛母亲也还年轻。仿佛，所有的日子，都齐聚在槐香里。

（选自《植物，不说话的邻居》，有删改）

⑷我选择的成语： ， 造句：

阅读自然，可以感受生活的醇美，体味人生的百态。你看：“峨眉山月半轮秋，①”（李白《峨眉山月歌》），峨眉山头高悬的那半轮秋月，映在江中，影随人行，似述衷肠；“② ， 落花时节又逢君”（杜甫《江南逢李龟年》），暮春时节，满眼凋零的落花勾起诗人对时代落幕的慨叹；“③ ， 闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），美好事物的消逝，总是会拨动人们的心弦；“晴空一鹤排云上，④”[刘禹锡《秋词》（其一）]，那一行白鹤，划破寂寥，唱响诗人赏秋的豪兴；“⑤ ， ⑥”（王湾《次北固山下》），那潮水涨满，抚平两岸，扬起诗人远行的风帆；“⑦ ， ⑧ ， 古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》），那夕阳西下的古道边，又在述说哪个断肠人的心事？

阅读，是一场心灵的旅行。____于文字的花园，我尽情欣赏每一朵思想之花绽放的绚烂，感受着智慧与情感的交织共鸣。那些原本枯（zào）____的文字，在想象力的催化下变得生动鲜活，它们如同温暖的阳光，悄然慰勉着疲惫的灵魂。当书香弥漫于周遭，内心的不安与烦（zào）____渐渐消散，留下的只有宁静与满足。

在成长的历程中，曾有许多东西被我们视为“多余”的存在，它们或许是角落里的旧玩具，或许是书架上那本泛黄的日记，又或许是母亲每日重复的叮咛……然而，随着时间的推移，我们渐渐发现，那些旧玩具承载着童年的欢乐，那本泛黄的日记记录着成长的足迹，而母亲的叮咛则是对我们无尽的关爱和期望……原来，它们并不多余，它们都是我们生命中不可或缺的部分。

请以《▲ ， 原来并不多余》为题，写一篇文章。

要求：先把题目补充完整；除诗歌、剧本外，文体不限；不少于500字；文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

【甲】题弟侄书堂

〔唐〕杜荀鹤

何事居穷道不穷 ， 乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

【乙】训子书

〔明〕徐媛

儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练^① ， 深为尔忧之。男子昂藏^②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜。临事须外明于理而内决于心。钻燧之火，可以续朝阳；挥翮^③之风，可以继屏翳^④。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢^⑤足纳心……应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻□！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愤愤^⑥于衷，毋蒙蒙于志。

（选自《络纬吟》，有删改）

【注释】①谙练：熟悉，熟练，有经验。②昂藏：气度不凡的样子。③翮：指鸟的翅膀。④屏翳：传说中掌管风雨的神。⑤戢（jí）：止息，静止。⑥愦愦：昏乱，糊涂。

【材料一】

“课间15分钟”让孩子们拥抱课间自由

“除了打水、上厕所，孩子们在课间似乎只待在教室，都不去操场活动放松。”这是全国大多数家长的担忧。近年来，中小学生“课间静悄悄”“课间圈养”“厕所社交”现象受到社会广泛关注，教育部门也高度重视。从2024年秋季学期起，多地学校相继延长课间时间至15分钟，鼓励学生们“动起来”。有的学校引导教师组织课间活动，有的学校在校园内补充必要的体育器材。对此，不少家长“建议全国推广”的同时，也在担心“孩子们会不会只是在教室里多坐5分钟”。

【材料二】

要像重视课堂一样重视课间

“小胖墩”“小眼镜”越来越多，近视呈高发、低龄化趋势……当前，我国的青少年体质健康水平仍是学生素质的短板，帮助他们在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，本就是教育中重要的一环。要保证中小学生在这15分钟里走出教室，首先学校和家长层面要达成共识，双方都要克服唯分数、唯升学评价，学校要重视对办学、教学的过程性评价，像重视课堂一样重视课间，教师要杜绝拖堂和提前上课，尊重中小学生生活泼好动的天性。

（选自“瞭望”微信公众号，有删改）

【材料三】

“加长版”课间，增量更要提质

黄祖祥

课堂与课间、学习与放松，本应一张一弛、相辅相成，但近年来中小学生“课间圈养”现象饱受争议。很多学校限制课间活动，不让学生去操场、走廊玩耍，处于活泼好动成长期的学生失去了课间“玩的权利”，长时间“憋”在教室里，对学习效率、身心健康造成负面影响。究其背后原因，主要来自“课业负担重、家长不饶人、学校怕担责”的多重压力——在成绩“指挥棒”前，老师“自主加压”，频繁“拖堂”；部分家长对学校安全责任过度施压，校方为降低风险、减少麻烦，一刀切地把学生“圈”在教室里、“按”在座位上，以“圈养”换“省心”。

有放松的课间，才有专注的课堂。作为课堂学习的过渡时间，学生在课间“自由放飞”，暂时的焦点转移带来的精神放松，可以让他们更专注于后续的学习。在课间活动中，学生既能运动健身、增强体质，也能社交沟通、调节情绪。保证“阳光下的课间”，不仅是对学生身心健康的精心呵护，更是对他们人生发展的长远投资。

（选自2024年10月16 日《泉州晚报》，有删改）

【材料四】

延展更多更好的教育形式和内容

课间从10分钟升级为15分钟，延长的是时间，延展的是教育形式和内容。如何用好这多出来的5分钟，检验学校教育理念和管理水平。有的学校精心设计长廊、种植园等，让校园随处可驻足。有的通过划分区域，设置踢毽子、跳绳、跳房子等运动项目，让学生在有限空间内，也能充分活动。教育工作者试着从管理课间活动，转向共同参与，带着学生感受蓝天的高远、秋风的柔和。教育，不仅要让学生有一生好习惯，还要有一身好体魄。

（选自“人民日报评论”微信公众号，有删改）