相关试卷

【注释】①官赋：国家征收的赋税。

【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（节选自沈括《活板》）

【乙】马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言^①之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡^②者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白^③明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。

居京师都城内有地可以为园患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。

马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世，用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。

（节选自傅玄《马钧传》）

【注释】①记言：史书上的记载；②衡：秤杆，泛指称重量的器具；③白：禀告，报告（上级或长辈）。

上面的场景引发了你怎样的联想与思考?请任选一个场景，从中提取一个话题，自拟题目，联系自己的生活实际，写一篇文章。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，半年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

邓子龙，平城人。貌魁梧，貌捷绝伦。嘉靖中，江西贼起，子龙应有司募，破平之。方厉十一年闰二月，缅甸犯云南。于龙急战，阵斩贼首。后命裨将邓勇直捣贼巢。无何，缅人复寇猛密^① ， 于龙助高国春大破之。二十六年，朝鲜用师。从陈璘东征。倭将渡海遁，璘遣子龙偕朝鲜统制使李舜臣督水军千人，驾三巨舰为前锋，邀^②之釜山南海。子龙素慷慨，年逾七十，意气弥厉。急捣壮士二百人跃上朝鲜舟，直前奋击，贼死伤无算。舟中火，于龙战死。庙祀朝鲜。

（节选自《明史·卷二百四十七·列传第一百三十五》，有改动）

[注释]①猛密：地名。②邀：拦击，堵截。

最美丽的风景

王琼华

   初夏的一天，我陪几个外地朋友去游览东江湖。不凑巧，这天的天是阴阴的，但游轮上的人们兴致很高，笑声不断。

   于是，朋友中一诗人脱口而出：“满载笑声看风景。”

   “其实，是一船金铃般的笑声。它散落江面，就成为无边无际的一湖金箔。”
   我们一起回头看，因为声音是从我们身后传来的。这是一个穿白村衣的男子扶着舷杆说的。显然，他不是要与诗人交流，因为他说话时面向东江湖，与他相伴的还有一个身着粉红衣的女子。两人肩挨肩，一起欣赏湖面风景。
   看样子与这两名游客还不好搭上腔，我和朋友相视一笑。这时，耳边又响起白衬衣与粉红衣的对话。

   “阳光要真像橘色薄绸一般抛洒下来，这浩淼东江湖也就美不胜收了。”
   “我说，在这早晨太阳的抚摸之下，不仅散发着迷人的光泽，也散发着芳香的气息。”粉红衣稍稍一歪头，“你闻到了吧。”

   白衬衣耸耸鼻子，点点头：“这气息确实芳香。”
   我一时糊涂：眼前明明是阴天，怎么会有阳光抚摸?还有，阳光抚摸下散发的芳香气息真能闻到吗?

   “你看，好多鱼！好大的鱼呀！”粉红衣叫道。

   我顺着她的手势望去，没有发现一条鱼。

   白衬衣却点点头：“看到了。青色的，红色的，灰色的，还有赭色的……”

   有赭色的鱼吗？”
   “这不稀奇。东江湖的鱼本来就是五颜六色的，就说红色的鱼，也有粉红、淡红、大红、橘红之分。你看——”

   “好漂亮的鱼。一湖水，其实就是一湖彩色鱼。”

此时，我真有点儿糊涂了。难道我这个近视眼今天忘了戴眼镜?我下意识地抬手摸摸眼镜，也想看到这群五颜六色的鱼……

   少顷，白衬衣又难抑激动地说：“看哟，一群鸥鸟！”
   “在哪儿呢?”粉红衣稍稍抻了抻脖子，向湖面远处望去，“我看到了，哟，羽毛还熠熠生辉，太好看了！”
   我又是一愣：湖面上确实有一群不知名的鸟儿飞过，可怎么会熠熠生辉呢?看看两人侧影，年龄也有三十好几了，说话却这般诗情画意，难道他们在背诵诗文？

   云，压下来了，有些想下雨的样子。游轮四周已是雾蒙蒙的。

   白衬衣说：“湿漉漉的。咦，起雾啦！”
   “是呀！我摸到雾了！”
   摸到雾?我一怔，下意识地把手伸向空中，用拇指和食指捻捻，也想找到摸雾的感觉。此时，一些游客开始埋怨这湖区的小气候。于是，游艇上似乎少了几分笑声，平添了淡淡沉郁。

   粉红衣却还在往下说：“一丝丝，一缕缕，萌芽着，生长着，弥漫开来，这又是东江湖一景。”

   “东江湖也乘着雾气移驾仙境了。”
   这几句对话似乎又抚平了船上的怨言。人们都不约而同重新眺望雾中东江湖，好像大家一下子找到了一番别样的风景。
   我突然想：这船上的人都应该感谢他们旁若无人的对话。但我实在问不清他们怎么会这样浪漫地欣赏东江湖。我想找机会与他们搭几句话，可游轮靠码头了。
   “叔叔，阿姨，我们上岸啦。”一位小姑娘向白衬衣和粉红衣走过来，伸手扶着粉红衣。粉红衣又用自己的手牵着白衬衣的手。

   说话间，他们一起转过身。

   这一刹那，我和朋友都惊呆了：白衬衣和粉红衣都是盲人！

   我心里陡然激动起来。景由心生，是啊，人间最美丽的风景，其实就在人们心中生成……

（选自《第三届小小说金麻雀获奖作品》，漓江出版社，2007年7月第1版）

【材料一】近段时间，AI（人工智能）领域刮起“中国风”。在全球免途的讨论赛道上，中国AI何以跑出加速度、点为创新引擎?有两个关键词，一是性价比，二是开放度。

因产AI凭借高性价比的优势，吸引了全球用户的目光。中国AI的底气，扎根于广袤场景、海量数据，快速应用反向驱动芯片、算力等硬件迭代，在数据、模型、硬件之间构筑起高效闭环。同样的智能水平，我们能以更少的算力、更低的能耗实现。中国AI的优势，并非某个产品的单兵交围，而未自从产业培育到政策扶持的全方位协同，是产业布局和系统能力的集中体现。

再议开杜度。在全球化、信息化、网络化深入发展的条件下，创新要素更具有开杜性、流动性。这一趋势，让开源成为 AI领域最具活力的科技创新模式。过去一年，中国研发的开源模型全球下载量位居全球第一。开源不是简单的“技术让利”，而是通过开放协作打造更优的创新生态。在开发端，它依托“贡献——反馈——过进”的价值共创机制，可以维造出“众人拾柴火焰高”的独特优势。在应用端，它打破技术壁垒，促进资源共享，让创新成果更快触达产业场景，与经济社会的融合迅速由浅入深。

（摘编自《两个关键词看我国AI创新》，2026.4.28《人民日报》）

【材料二】回顾人工智能的历史，深封的思想内涵固然存在，但人工智能不像其他基础科学那样有较多的理论，反而是工程创新在持续推动这门学科的发展。

对于工程创新，需要先洞察事物的基本原理，然后进行创造和超越。世界上没有任何动物是靠轮子移动的，但人类发明的汽车可以跑得比最快的动物还要快；世界上没有任何鸟类是靠喷气或者自放翼来飞行的，但人类发明的飞机可以飞得比所有鸟类还要高。人们总是先将自然界的基本原理研究透彻，再发明出更强大的人造物。人工智能建立在人类大脑的运行原理之上，但在可见的未来，它在某些能力上也必定超越人类。就像人类不会和汽车比速度，不会和飞机比高度一样，人类也不必纠结于机器会不会比人聪明。汽车永远不会取代人类的双腿，人工智能也永远无法取代人类的大脑，正如控制论之父维纳所言：人有人的作用。

（摘编自吴翰清《计算》，电子工业出版社，2026.3重印）

【材料三】算法是人的智性产物，铭刻人的意志和价值观。算法作为人类社会进入高阶社会形态即信息社会、智能社会的媒介，其社会影响的深度和广度是空前的。

高度发达的智能媒介技术提供了空前的沟通便捷，使人们在很大程度上克服了交往过程中的时间和空间约束，与此同时也加大了人的信息负荷，而人的注意力极限是刚性的。加之，技术本身存在的不稳定性以及技术的社会化应用的偏向，致使算法的“失算”问题变得愈加激目惊心，诸如算法追蔽、算法偏见、算法合谋、算法责任缺位、算法操纵等问题不断涌现，算法甘于社会的伤害问题愈加突出。人类的社会系统并没有备好整体性溶解算法“失算”后果的机制和能力，以生于出现社会的结构性“尖顶”、收解这个问题不能靠短期的止损和补位，阴在算法的逻辑和社会结构的接线处，提升合理的解决办法、技术承取界价值，利用算法处理和推荐信息，就要对信息内容的社会影响负责，算法推荐必须乘上主流价值观的“方向盘”。

（摘编自《建立算法与社会之间的新平衡》，2023年第13期《新华文摘》）

【材料四】对成长在“AI摇篮”里的 10后、20后来说，各类 AI 工具已成为朝夕相比的伙伴。然而，AI“有问必答”容易弱化青少年独立思考的意愿与德力；算法推荐构建起的“信息茧房”容易导致青少年认知窄化与观点极化。但技术本身并非洪水猛兽，具正的破局之进，在于坚持科技向善的价值导向，构建以人为本的协同治理机制，具正让技术发展助力青少年健康成长。

2025年12月，国家互联网信息办公室公布《人工智能拟人化互动服务管理暂行办法（征求意见私）），首次对“AI陪伴”奥服务作出系统性规范，划定制度配线，专门设立针对未成年人用户的条款，明确未成年人模式的使用权限与监护人管控功能等，技术开发者作为风险防控的第一道关口，应当严格落实主体责任，优化算法设计；学校作为教育主阵地，应积极推进人工智能运识教育，引导学生正确认识技术边界；家庭则需做好陪伴与守护，用现实的温度帮助青少年建立与真实世界的情感联结。

（摘编自《用更智慧的方式打开AI陪伴），2026.3.2《人民日报》）

①韧性，字面意思是指物体受外力作用时，虽可能变形但不易折断。②对于一个人的成长来说，韧性则意味着弹性、恢复力、抗逆力。③“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，如同一根竹子，深扎泥土，风吹不倒□雷压不折，风雪过后照样昂首生长。④____。⑤青年韧性成长，遇到困难不退缩，面对变化能适应，拥抱机遇和创新，去大胆探索，去勇敢逐梦，才能书写属于自己的精彩人生。

中国是一个诗的国度。诵读诗文，迎接千碧，我们漫步江南，看春花初放、嫩草胡芽，感受“ ， ”（《钱塘湖春行》）的勃勃生机；诵读诗文，意驰万里，我们男目塞北，赏漫天飞雪、玉树琼枝，领略“ ， ”（《白雪歌送武判官归京》）的奇丽壮美。诵读诗文，我们感动于杜甫“ ， ”（《茅屋为伙风所破歌》）心系天下的家国情怀；诵读诗文，我们倾郦于诸葛亮“ ， 俭以养德”（（诫子书））清心自守的君子风范。亲爱的同学们，我们的征程“刚起头儿， ， 有的是希望”（（春）），让我们一起在经典诗文里涵养风骨，积蓄力量！

中国的日新日盛，其根植的土壤是什么?是博大精深的中国文化|中国文化蔚为大观；从“罗衣何飘飘，轻裾随风还”的古典雅致，到“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的清丽淡渺；从敦煌莫高窟的历代文化积淀，到三泰大地的金石拓片和典藏文物……这星河璀璨的遗存，哪一项不见证着中华文明“致广大而尽精微”的气象?

回首过往，总有一些画面、声音、物件等留在记忆之中。或许是故乡的一草一木，或许是校园的欢声笑语，或许是一道美食，或许是一种习俗，或许是一个眼神，或许是一个微笑……这些，构成了温暖美好的过往。

请以《记忆里的    ▲    》为题，完成一篇记叙文。

要求：①内容充实，感情真挚；②不少于 600字；③不出现真实的校名和姓名。

昆虫名称：蟋蟀、蝉

昆虫画像：

七雄中的秦，从孝公用商鞅变法以后，日渐强盛。到后来成了与六国对峙的局势。这时候的游说之士，有的劝六国联合起来抗秦，有的劝六国联合起来亲秦。前一派叫“合纵”，是联合南北各国的意思，后一派叫“连横”，是联合东西各国的意思。只有秦是西方的国家。合纵派的代表是苏秦，连横派的是张仪。他们可以代表所有的战国游说之士。后世提到游说的策士，总想到这两个人，提到纵横家，也总是想到这两个人。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹、闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，荣络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(选自柳宗元《小石潭记》)

【乙】

       溪在点苍山^①马龙峰之南，予尝游焉。

源出山下石涧，涌沸^②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠、青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。水石相困，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，彀纹^③壁影，印心染神。出溪虽涉尘事，而幽光在目，屡月不能忘。

缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为德溪。

(选自李元阳《游青碧溪记》，有删改)

【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③彀(gǔ)纹：像绉纱一样的细微波纹，多用来形容水面波纹。