相关试卷

“要么读书，要么旅游，身体和灵魂总要有一个在路上。”跟着课文去旅行，我们发现，八年级下册语文带给我们太多的感悟和体验。我们在鲁迅的《社戏》中和一群擅长凫水的小伙伴们一起看了一场叹为观止的戏；在刘成章的《安塞腰鼓》中聆听了嘎然而止的腰鼓声，又在吴伯箫的《灯笼》中体会到浓浓的人情世故和厚重的历史沧桑 ， 读贺敬之的《回延安》，我们感受到“眼泪在眼眶里转”的爱国情怀；读竺可桢的《大自然的语言》，我们学到了丰富的农谚和专业的物侯学；我们还跟随阿西莫夫先生一起追溯到了恐龙彻底销声匿迹的年代；跟随卞毓麟探索了迄今未解的月球之谜。驻足秦晋大峡谷，壶口瀑布驰聘奔腾 ， 声震天地；探访雪域冰原，各拉丹冬雄奇瑰丽 ， 高大威严。

①可以听雎鸠关关，体会生灵的灵动和鸣；②在书中可以看遍山清水秀，领略自然的澄澈美好；③还可以览风雪载途，感悟人生的坎坷与坚韧。④可以赏落英缤纷，感受岁月的温柔诗意；⑤读书，就是一场心的远行，览山水、闻花香、动真情、寄人生。

端午的鸭蛋

汪曾祺

①家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠住小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹。他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。

②我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是“腌蛋”这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：

腌蛋以高邮为佳，颜色红而油多。高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中，总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。

③高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

④端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个。鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

⑤孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

⑥小时读囊萤映雪的故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大；若是读现在的新五号字，大概是不行的。

（选自《汪曾祺散文选》）

（1） ， 鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）

（2）青树翠蔓， ， 参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）

（3）蒹葭萋萋，。（《诗经·蒹葭》）

（4） ， 君子好逑。（《诗经·关雎》）

（5）王勃《送杜少府之任蜀州》中高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量的句子是： ， 。

（6）孟浩然《望洞庭湖上张丞相》含蓄表达渴望出仕而无人引荐的句子是： ， 。

（7）柳宗元《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句： ， 。

《诗经·郑风》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

十亩之间

《诗经·魏风》

十亩之间兮，桑者闲闲^①兮，行^②与子还兮。

十亩之外兮，桑者泄泄^③兮，行与子逝^④兮。

【注释】①闲闲：宽阔、悠闲。②行：将要、即将。③泄泄（yì）：舒畅和乐的样子。④逝：往。

［甲］见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（选自陶渊明《桃花源记》）

［乙］余过处州，想游仙都峰，以^①路远中止。出县城，到黄碧塘，将止宿矣；望前村瓦屋睪如^② ， 随缓步焉。与主人虞姓者略通数语，即还寓。将弛衣眠，闻户外人声嗷嗷^③。询之，则虞氏见余名纸，兄弟六七人来问：“先生可即袁太史耶？”曰：“然。”乃手烛上下照，诧曰：“我辈读《太史稿》，以为国初人。今年仅花甲，是古人复生矣，岂容遽^④去？愿作地主，陪游仙都。”于是少者解帐长者卷席诸奴^⑤肩行李相与舁^⑥至其家。余留诗谢云：“我是渔郎无介绍，公然三夜宿桃源。”

（选自袁枚《随园诗话》，有删改）

【注释】①以：因为，由于。②睪（hào）如：高大的样子。③嗷嗷：形容嘈杂的声音。④遽：迅速，急速。⑤奴：奴仆，仆人。⑥舁（yú）：抬（东西）。

材料一：

①近来，大街小巷飘浮着大量飞絮。飞絮是杨树和柳树等植物种子成熟炸裂的自然现象。

②据悉，河南省的飞絮主要源于杨树和柳树。杨树、柳树分雄株和雌株。雄株不飞絮。雄株的杨树在早春就开花，花序大多呈褐色或深红色，很像毛毛虫，开完就掉落，不转化成絮。雄株的柳树情况与杨树类似。漫天的飞絮，都来自雌株。春天，正是雌株繁衍后代的好时机，它们生长出的花序上有很多小球，小球长大变圆后胀破，露出棉絮状的“絮”。这些“絮”都是种子，借助风力及昆虫，被传播出去，完成繁衍。

③杨絮爆发，原因是雌株数量太多，几乎占到了所栽植杨树的90％以上。作为全省的主力树种，杨树在森林覆盖率和蓄积量“双增长”目标中担当“主角”。根据2018年全省第九次森林资源清查结果，杨树占全省森林面积的17.91％、森林蓄积量的30.31％、林木总生长量的45.58％。

④杨树是速生的高大乔木用材及农田防护林带的主要树种，成林成材快，生态功能好，固碳能力强，对于改善平原地区生态环境、保障粮食稳产增产，发挥着巨大的支撑作用。

⑤杨树和柳树均具有释氧固碳、降温增湿、减菌杀菌、吸收有毒有害物质等生态功能。研究表明 ， 一株胸径20厘米的杨树，一年可以吸收二氧化碳172千克，释放氧气125千克，滞尘16千克；一株胸径20厘米的柳树，一年可以吸收二氧化碳281千克，释放氧气204千克，滞尘36千克。

⑥每年春天的“繁育盛宴”，一棵雌树能产生一千克的飞絮，数以百万计的雌树群几乎同时飞絮，虽然无毒，但也让整座城市“疯狂”。

⑦飞絮的飘散首先威胁的是人们的健康，尤其是敏感体质人群。飞絮接触人的皮肤，可能会造成皮肤过敏，瘙痒，眼睛红肿；若不幸进入呼吸道，可能引发咳嗽和呼吸道水肿，更严重者可能会加重哮喘、慢性支气管炎等呼吸道疾病。飞絮还可携带病菌，产生交叉性传染。其次，它还会威胁公共安全。飞絮含有大量油脂，体轻易燃，影响范围大，10平方米的飞絮遇到明火能在2秒内烧完。此外，飞絮还会遮挡行人、车辆出行视线，影响交通安全；堵塞汽车水箱散热片，导致汽车熄火引发交通事故等。

材料二：

①全国范围来看，河南大部、山东西南部、河北南部等地于3月底就已经开始飘絮，进入4月以后，北京、天津、山东半岛、河北中部、山西南部等地将自南向北陆续出现飞絮，4月中下旬河北北部、山西中北部等地才会开始飘絮。

②空气中密集的飞絮带给不少人困扰，有没有办法解决呢？近些年来 ， 不少地方都在对杨柳飞絮进行系统和精准的治理。例如，山东德州将杨树进行雌雄鉴别，并对部分雌株注射飞絮抑制剂；山西太原采取树冠喷淋的方法，在杨柳飞絮高发期，早上9点开始进行喷淋喷到11点，下午是从2点喷到4点，对于比较严重的地段，采取树干注射抑花药剂来进行处理，另外还通过选择栽植无性系或雄性品种来控制飞絮。

③既然杨柳飞絮既扰民，又要投入财力物力治理，那为什么不能砍了换成其他树种，从根本上解决问题呢？杨树是我国生态环境建设中一个非常重要的树种，生长得特别快，两三年便能起到防护作用。柳树的种植面积相对较小，却是城市里不可或缺的风景。如果大量伐除杨柳树，会导致城市环境恶化和绿地景观质量下降，造成更严重的生态损失。尽管目前杨柳飞絮问题还不能从根本上解决，但还是有多种有效手段来逐步改善。中国林业科学研究院林业研究所所长提出：第一个就是选育，选育雄的良种栽培，少栽雌的良种；第二个就是淘汰衰败的树苗，进行更新换代；第三个就是培育新的少毛和无毛的杨树品种，用上遗传改良的少毛和无毛的杨树品种，可能还得五到十年。

春风揉碎玉兰香，夏雨浸润荷叶声，秋霜勾勒银杏影，冬雪托起万家灯。陶渊明笔下“此中有真意”的玄妙，或许就藏在一粥一饭的温度里。那些清晨案头温热的牛奶，暴雨中共撑的碎花伞，摔倒时伸来的陌生掌心——真爱从不佩戴耀目徽章，而是化作时光长河里闪烁的萤火。

请以“此中有真爱”为题，撷取你生命星图中的温暖坐标，写下那些让心灵震颤的微光瞬间。

要求：（1）立意自定，写一篇记叙文；（2）不得套作，不得抄袭，不得出现真实的地名、校名、人名；（3）字数：600—900字。

对此，你知道多少呢？同学们走进社区，开展“芒种知识知多少”科普活动。

【材料一】

①芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气。

②“芒种”一词，现存文字记载最早见于两汉时期的《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”元代吴澄编著的《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”，正是南方种稻与北方收麦之时。

③芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。农历书说：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物，也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。

④芒种时节，各地都有特定的习俗活动。安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。岭南有“芒种节，食唔切”的俗语，是指芒种时节新鲜上市的瓜果蔬菜丰足，人们食用不及。其中，当季的三华李、杨梅、青梅更是惹人青睐。每年五、六月是梅子成熟的季节。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。在宁波地区，芒种时节还有吃君踏菜的习俗。君踏菜是南方地区芒种节气前后的季节性蔬菜。当地人认为君踏菜具有清热解毒的功效，夏季吃君踏菜后不会出痱子。这些芒种节俗，大多是在播种粮食作物的同时播种生活的希望，寄托着对自然最纯粹的敬畏和感恩，同时也饱含着对生活富足、家庭安康的美好憧憬，蕴含悠久的文化内涵。

（摘自“百度百科”）

【材料二】

①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这种风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

（选自《红楼梦》第二十七回）

【材料三】

①芒种时节的气候特点是气温升高、雨量充沛，空气湿度大。这期间高温天气频发，湿度大且多闷热。芒种过后养生要遵循三大原则，祛湿又防病！

②芒种时节，阳气到了最旺盛的时候，我们身体的新细胞会代谢得非常快。此时我们不要急着关闭门窗开空调降温，最好尽量打开家里的窗户，让阳光晒进来，让新鲜的空气流通。芒种苦夏开始了，人们常常没有食欲，影响饮食，过多食用冷饮，也会造成脾胃伤害。所以，食宜清补，苦夏不苦。一是清淡为主，二是切忌贪凉，三是苦夏“吃点苦”。夏季在中医“五味”中对应于苦味，主入心经，因此苦味食物大都具有清热解暑、燥湿坚阴的作用，芒种后适当吃一些苦味食物，对人体大有裨益。芒种到夏至，虽还不到最炎热难耐的三伏天，但是此时气温也已升高，尤其是正午时分。“汗为心之液”，因此午时运动流汗最易伤心。对爱运动的人，建议在气温较为凉爽的早晨或者傍晚，适量运动。

（选自百度百科，有删改）

跪着起花生的父亲

张淑清

①夜露已经被阳光吸干，风一下一下就把稻穗吹黄，把枝头的果子吹红，花生蔓也日渐枯萎。父亲凌晨四点钟就醒了，醒了的父亲窸窸窣窣穿好衣服，翻了翻墙上的日历，距离国庆节还有几天。连日来，父亲都是这时候去房后的花生地转转。

②今年开春，父亲在镇种子站买了丰产且成熟时间短的花生种子。一树槐花开的季节，父亲将房后那块地深挖细犁，点了花生种，就去医院手术了，住院期间，仍不忘在电话里叮嘱母亲，看管好花生苗，别让野鸡田鼠糟蹋。

③花生苗吹吹风，淋淋雨，晒晒日头，一地月色陪伴，满天星斗交流，有时还来几只青蛙，一群蚂蚁，在花生秧下安一个家，同花生谈一场恋爱 ， 虽然这只是昙花一现的激情，但丝毫不影响植物和小动物热爱生命抱团取暖的信心。当然也有母亲的参与，母亲给花生苗拔草，施农家粪；旱了，在坡下的一道溪流内挑水，一担一担地爬坡，浇花生苗。有虫子吃花生叶片，母亲顶着烈日捉虫子，母亲和父亲一样，对花生苗的感情很深。

④后来，父亲终于出院回来了，他的身体不允许他干重活了，他的左腿，股骨头坏死，蹲下身十分费劲，每蹲一回，疼得他满头大汗。父亲回来的第一件事，就是到花生地走走。

⑤八月的花生地，绿黄相间，垄上有的花生秧裂口了，父亲明白，今年的花生又是丰收。干瓜涝枣，这片地是沙质土，适宜栽红薯、种花生。父亲是懂土地的人，他知道哪块地该种什么，不该种什么。父亲自医院回家那日开始，早晚都来花生地巡视一番。花生收了后，他要好好分配的。父亲想好了，一部分上等的花生，留着给救了自己一命的医生送一些，给儿女一些，只给自己和母亲留一小部分。

⑥父亲来地里巡逻一遍，坐堤坝，摸摸口袋，没带烟。想起刘教授不准抽烟喝酒的叮咛，父亲突然湿了眼眶，烟酒像他的老兄弟，跟着他几十年。现在，他不得不放下它们，烟瘾来了，就冲着花生地唱支曲子；酒瘾上来，他猛灌白开水。父亲，就这么安静地守着，直至把花生守到月末，守到成熟。

⑦父亲的眉眼欣喜无限，饭桌上，父亲说：“北风一阵比一阵紧了，数数日子，该起了。”父亲选择了农历八月二十四起花生，四平八稳，事事如意，这是父亲认为的，起花生，趁北风，风一刮，花生上的泥沙就干燥得快。

⑧起花生前，父亲闭上眼，虔诚地拜了拜苍天，才慢吞吞跪向大地。他股骨头坏死的左腿，不能“咕咚”跪下，唯有慢慢地，试探着跪，父亲跪在一大片花生面前，眸子里闪耀着星星般的光辉，他双手拔起一棵花生秧，白晶晶的花生，令父亲满眼惊喜。父亲跪着，一点一点朝前腾挪，母亲怕累着父亲，劝父亲歇一歇，父亲喜滋滋地说：“花生高产，丰收了，高兴着呢！不累！越起越开心！”

⑨父亲剥开一枚，好家伙！居然有五粒花生米，且个个饱满、圆润！罗锅的花生特别多，在北方，人们将多籽粒的花生，叫罗锅。父亲笑得脸上的皱纹像一朵绽放的菊花，顾不得跪着的膝盖有些难受，五分地的花生，父亲跪着起，母亲坐着起，两个人谈笑风生，麻雀飞来，喜鹊飞来，凑热闹似的，啾唧一会儿，捡一两粒落花生，尝尝。母亲想撵走鸟雀，被父亲阻止了，丰收了，总得给鸟儿们留口吃的。

⑩五分地的花生，父亲跪着起了两天，大功告成！那晚，父亲吩咐母亲用柴火煮了一钵子花生，一弯月牙悬在树梢，父亲倒了一杯老窖，倒在地上，祭祀上天。他没呷酒，闻一闻酒香，吃一粒花生米；再吃一粒花生米，闻一闻酒味。

⑪父亲的思绪，铺了一地银白的月色。

（选自《思维与智慧》，有删改）

【材料一】

①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。

②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。

③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。

④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。

⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。

⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。

（摘编自《中国饮食文化》）

【材料二】

①不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。

②在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。

（摘编自《我国饮食的调味艺术》）

【材料三】

①张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。

②多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。

（摘编自《张骞通西域的历史馈赠》）

材料一：

随着人工智能普及，不少学生习惯用AI写作文、搜答案、整理笔记，有人认为“AI让学习更轻松”，也有人担忧“过度依赖AI会丧失独立思考能力”。

材料二：

语文核心素养强调：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。独立思考、真实表达，是语文学习的根本。

【甲】

《出师表》（节选）

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

④臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

【乙】

《诸葛亮荐才》（节选）

①亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。今明公自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。

②蒋琬为尚书令，亮数荐曰：“琬雅性贞固，识虑淹通，有社稷之器，非百里之才也。”后琬果代亮执政，咸承亮规，蜀人赖之。

③亮病笃，后主遣仆射李福省侍，因谘以国家大计。福曰：“如公百年后，谁可任大事者？”亮曰：“公琰可。”福复问：“其次谁？”亮曰：“文伟可。”又问其次，亮不答。福去，复还，亮曰：“吾知汝意，虽复问，吾不言矣。”

许锋

①莫艳辉展开信，“要做莫老师那样的向日葵，籽实埋在土里，花盘朝着娃们”。这是考上大学的学生写来的。

②广东西北部有个瑶族自治县叫连南，连南从前有个乡叫盘石。许多年前莫艳辉转学到盘石小学读三年级时，父亲是那所小学的语文老师。小艳辉没见过父亲上课，父亲也没给她上过课，但隐隐的，她就想当老师，玩“过家家”时总扮先生。母亲打趣：“用丝瓜花搓手，长大就能当老师。”她当真，夏天总攥着丝瓜花，指甲缝里渗着黄汁，晚上睡觉都不肯洗。

③1992年夏天，不满20岁的莫艳辉从师范学校毕业，哪儿都不愿去，只想去盘石——连南最偏远的角落，也是父亲守了一辈子的地方。她主动要求分配到盘石中学，离盘石小学不过一里路。下班回家很方便，家就是小学校园的一间平房，虽小却温暖。

④瑶乡的课堂总比别处静些。山里的孩子腼腆。近半瑶族孩子说普通话时，该送气的声音总含在喉咙里——瑶语本无送气音。她不急，慢慢磨。每日课前腾三分钟练嘴皮子。顺口溜打头阵，“四是四，十是十”脆生生响满屋；接着有孩子红着脸讲新闻，或说段瑶寨传说。渐渐地，朗读声传出教室，孩子们的脸像初春的杜鹃花，一茬茬红起来。

⑤春末夏初，她利用周末带着学生去寨子里寻访传统手艺人。老人坐在门槛上绣瑶锦，长针穿来绕去，讲起盘王节的故事。学生举着本子记，清风拂来阵阵兰花的幽香。

⑥2016年春天，莫艳辉被评为“特级教师”。因为教得好，珠三角的学校来请，她总说：“瑶乡孩子更需要我。”有私立学校开几倍工资“挖”，她指指操场边的桂花树：“挪了根，这花就不香了。”行政部门要调她，她头摇得像拨浪鼓，转头去指导年轻教师。

⑦担任副校长那年，兰花开得早。校长说：“你管初中部就够忙了，可以不上课。”她攥着课程表，执拗地说：“我喜欢教语文！”最后讨价还价，从两个班减到一个班。

⑧她的办公桌抽屉里总备着小零食。发现有男生蹲在办公室门口，她牵他：“来，别怕，吃块糖，这里就是你的加油站。”学生有心事，总爱找她倾诉。周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。一次她生病，在邻县住院，十几个学生跋山涉水来看她，带来枇杷花，说这花煮水止咳，一旁的病友无不羡慕。

⑨“她是一缕光，让我对未来充满希望。”学生们说。“用青春丈量父辈走过的山路，被需要的感觉很幸福。”她说。师生情像寨子里的火塘，暖洋洋。有一年中考前，一名学生因家庭矛盾欲弃考，她得知后立即赶往调解，母女和好，学生参加考试，以语文满分的成绩摘取全县桂冠。

⑩那毛线钩的向日葵，是女儿赠给莫艳辉的，一直放在办公室窗台上。花盘有碗口大，金黄金黄的，茎叶仍是绿油油。女儿说，妈妈特别像这棵向日葵。

（选自《人民日报》   2025年04月14日，有删改）

【片段一】

我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。

（节选自《朝花夕拾》第七篇）

【片段二】

祥子的车卖了！

钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。

祥子像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。

（节选自《骆驼祥子》第二十章）

【片段三】

鲨鱼正要咬这个不幸的采珠人的时候，看见了它的新来敌人，它立即又翻过肚腹，很快地向船长冲来。

我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常矫捷地跳在一边，躲开冲击，同时拿短刀刺入鱼腹中。不过，事情并没有完，结果尚未分晓。怕人的战斗开始进行了。

……

我两眼发直地注视着。我看见战斗的形势改变了……船长被压在他身上的巨大躯体所翻倒，摔在水底地下。

（节选自《海底两万里》第二部第三章，有删改）

（明）于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千^①字，胸次^②全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍^③玉勒^④寻芳客，未信我庐^⑤别有春。

【注释】①三千：泛指多，并非确数。②胸次：胸中，心里。③金鞍：饰金的马鞍。④玉勒：饰玉的马笼头。⑤庐：这里指书房。

我最后的敬意，要献给那些知道我不完美却依然爱我的人。

——泰戈尔

请根据上面材料，结合自己的生活体验，写一篇文章。

要求：①自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体(诗歌除外)；

②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；

③不得泄露真实的人名、校名等信息；

④不少于600字。