相关试卷

初中三年，转瞬即逝。回首这段青春岁月，总有一些人让我们心怀感激。或许是课堂上循循善诱的老师，用知识点亮我们求知的双眼；或许是运动场上并肩作战的同学，用汗水浇灌我们拼搏的勇气；或许是课间分享零食的朋友，用欢笑温暖我们成长的时光；或许是默默守护的家人，用爱意撑起我们追梦的天空……

请以“致谢青春路上的你”为题，给你最想感谢的那个人写一封信。在信中，请回忆你们相处的点点滴滴，讲述他/她带给你的温暖与感动，分享他/她对你产生的积极影响。让这封信成为你们青春岁月最美好的见证，让感恩之心化作文字，永远珍藏。

要求：①文末署名为小文，时间为2025年6月1日；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁，不少于600字；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》爆火，成为人们的热议焦点。其精彩绝伦的剧情、震撼眼球的特效，自然是吸睛关键。其系列影片中“我命由我不由天”“若命运不公，就和它斗到底”这般掷地有声的台词，也像一记记重锤，狠狠敲击我们的心灵，不仅瞬间点燃我们的满腔热血，更促使我们对生活、梦想与自我展开全新的思考。

请以“那声呐喊，唤醒了我”为题目作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁，不少于600字；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

示例：“红小鬼”。“红小鬼”大都是十多岁的普通孩子，但是他们爱国、勇敢、有担当。他们中很多人经历过长征的艰苦，在红军队伍里担任传令兵、号兵、无线电收发员等职务，甚至与成年游击队员并肩作战。他们小小年纪却有着热爱国家、热爱革命的大精神。

王冕（《儒林外史》） 大堰河（《艾青诗选》） 朱赫来（《钢铁是怎样炼成的》）

角度一：内容价值                                        角度二：艺术特色

西湖如诗如画，宛若人间仙境，美得令人陶醉。学习小组准备探究诗歌中“西湖”的美景及其蕴含的情思，并制作成专题学习探究单，请你参与。

“西湖景♥情”专题学习探究单

小组讨论西湖美景

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自《小石潭记》）

【乙】

行西溪未半，至吴家湖头，登陆可三里所，入花坞矣。坞以多花名，余来初不见花。一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷。崖下多沃壤，尽以莳^①竹。小溪宛宛如绳，盘出竹外。溪次有微径两三道咸阴沉上沮^②白日细草翠润香气蓊勃。稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中，紫翠荡漾，如垂湘帘。路断辄支石梁，潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。潭中生石菖蒲，小鱼出没蒲根，涵虚若空游，或联队行，或否。

（节选自《林纾作品集》，有删改）

【注释】①莳（shì）：栽种，种植。②沮：止，阻止。下文“为小石所沮”中“沮”同此意。

班级拟开展“考古知识进校园”主题班会，你所在的小组收集到了相关材料，准备向同学们介绍“考古”的相关知识。请你根据准备的文本，完成相关任务。

考古从“考骨”开始

王明辉

①在历史的长河中，人类留下了无数痕迹，骨骼是其中最神秘且富含信息的材料之一。人类骨骼就像是一把神奇的钥匙，帮助我们打开通往过去的大门，窥见祖先们的生活。由此，考古与“考骨”结下不解之缘。

②考古学家小心翼翼地从地下发掘出人类骨骼，沉默的骨头便开始了它们独特的“诉说”。头骨的形状、眉骨的粗壮程度，为我们揭示性别信息。颅骨面部的形态揭示了古人的相貌。肢骨的特征与脑容量的变化，为我们探索人类的起源和直立行走提供了最坚实的资料。

③牙齿就像一本生命的“年鉴”。牙齿的磨损程度可以反映出一个人的饮食习惯。通过观察牙齿的萌出和替换情况，还能推断出个体死亡时的年龄。牙齿的纹理就像人类的指纹，镌刻着人类的独特密码，等待人类学家去解读。像是牙齿在悄悄告诉我们：“我经历过的岁月，都写在我的身上。”

④劳动在骨骼上留下深刻的痕迹。古代从事农耕的人群，他们的手臂骨骼可能因为长期挥舞农具而变得更为强壮，骨骼表面的肌肉附着点也更加发达。而游牧民族普遍比农业民族肌肉发达，下肢经常出现长期骑乘形成的变异平面和“O”形腿等。如同骨骼在诉说：“我曾辛勤劳作，为生活付出了汗水。”

⑤疾病会在骨骼上留下蛛丝马迹。一些骨骼病变清晰地记录了古代疾病的流行情况。骨骼上的骨质增生可能表明个体长期承受着身体的压力或患有相关的关节疾病；而骨骼上的一些特殊孔洞，可能是由寄生虫感染或其他疾病导致的。这些痕迹成为研究古代医学和人类健康史的重要线索，让我们得以了解过去人们与疾病斗争的历程。

⑥在考古现场，考古学家就像经验丰富的侦探 ， 小心翼翼地收集着每一块骨骼碎片。每一块骨骼的位置都至关重要，因为这关系到还原个体死亡时的状态以及墓葬的原始布局。一旦骨骼被完整地发掘出来，它们就会被送往实验室，接受更细致的“检查”。

⑦在实验室里，科学家们运用各种先进的技术手段，进一步解读骨骼中的秘密。碳十四测年法就像给骨骼找到了一个时间坐标，让我们知道它们来自历史长河中的哪一个节点。

⑧通过对不同地区出土骨骼的DNA分析和锶同位素分析，科学家们可以追踪人类的起源和迁徙路线。通过对古代人骨的碳氮稳定同位素分析，可以发现不同阶层人群的饮食结构差异，从而推测社会的阶级分化。就像解开了一个跨越大陆的谜题，我们发现人类在漫长的历史中不断发展、演变、迁徙、融合，逐渐形成了如今丰富多样的世界

⑨古老的骨骼承载着人类的记忆和历史，它们的故事，激励着我们不断探索过去，从而更好地理解人类自身的发展历程。

（刊载于《人民日报》2025年3月17日，有删改）

【链接材料】

①以深度学习为核心的当代人工智能正越来越多地应用于考古学研究领域。

②想象一下，你拥有“透视眼”能穿透茂密的森林，看到隐藏在地下的古代遗迹，这就是机载激光扫描技术的神奇之处。它就像考古界的“X光”，从飞机上发射激光扫描地面，即使是藏在丛林深处的古城，也能被它“看”得一清二楚。考古学家和人工智能专家使用卷积神经网络等深度学习技术，训练人工智能“助手”，自动识别机载激光扫描数据中的古代遗迹，可以事半功倍。

③以甲骨碎片拼合为例。最近，我国考古学家和人工智能科学家们发明了一种新的“拼图神器”——内部相似性网络模型。模型通过一种叫作“内部相似性池化”的技术，来精确比较这些纹理的相似度。实验证明，模型的拼图准确率超过90%。这个“神器”已经帮助考古学家们找到了37对能够正确拼合的甲骨碎片。

（刊载于《人民日报》2025年1月6日，有删改）

局部地区有暴雪

李长菊

①天气预报说，大风降温，局部地区有暴雪。

②天阴沉沉的。云层像灰色的大毯子，铺满天空。云是大地发出的邀请函，是雪的保证书。同学们都莫名地兴奋。下课铃声一响，大家就聚到窗子边，脑袋簇成黑乎乎的一团，挤着往外瞧。

③杨达坐在自己的位置上没有动。他默默地看着喧闹的同学们，心思却去了医院。爸爸生病住院了，妈妈在医院陪护。现在接他放学的是奶奶。奶奶的三轮车走得很慢很慢……他知道，奶奶也老了。奶奶的双腿好像绑了沙袋，沉重极了。他不想让奶奶接，可奶奶说如果不接，她在家也会坐立不安。如果下雪了，奶奶还能来接他吗？

④雪是下午开始下的。一节课的工夫，操场就白了。草坪白了，沙坑白了，各种树木都裹上了毛茸茸的厚围巾。同学们在操场上追逐打闹。

⑤下午放学的时候，雪已经漫过鞋子，甚至比鞋子还要高出一些来。一脚下去，扑哧一声，被挤压的雪就蹿到了鞋面上。跑进裤腿的雪花，融化在腿上，凉丝丝的。

⑥校门口挤满了家长。电动车、三轮车、小轿车……简直就是在举办车展。

⑦杨达还没走到老地方，就看到了奶奶。奶奶一手扶着车把，一手插进口袋里，半个身子靠在车上。她身上已经落了厚厚的一层雪。

⑧“奶奶，这么大的雪，你没法骑车。”杨达拍打着奶奶衣服上的积雪。

⑨奶奶说她倒是敢骑，就是慢，担心车蹿到路边沟里去。奶奶用袖子擦掉车座上的积雪，又拍打车斗里马扎上的雪，让他坐。

⑩“我走路吧，不上车了。”他把书包扔在车斗里。

⑪“也行，我们先走着。”奶奶调转车头，他们挤出人群。

⑫雪依然很大。路边的麦田已经被雪盖严实了，白茫茫一片。车子在积雪中咯吱咯吱地响，好像它不是车子，而是一件乐器。他时不时帮奶奶推一下。奶奶累得气喘吁吁，说早知道这样，还不如走着来呢。他说明天一早，他自己走路上学。奶奶说他一个人怎么行，她可不放心。他说回家后，就去找个伴，如果找得到，奶奶就不要来了。奶奶说也好

⑬终于到家了，屋子里冷飕飕的。奶奶要重新点炉子，他说去找明天一起走路上学的同伴，他可不希望再让奶奶推车子了。

⑭他先去了张乐天家。张乐天听了杨达的建议，兴奋地说，他当然愿意，不过，他要去问问爷爷。很快，张乐天就沮丧着脸出来了，他说爷爷不同意。张乐天又说，反正他家电动三轮车能坐两个人，不如他们一起坐车。

⑮杨达使劲摇着头。他说他就想走路，如果找不到同伴，他就自己走。

⑯杨浩珉在家门口堆雪人。“你的雪人真好看——明天我们一起走路去上学，怎么样？”

⑰“开什么玩笑，那不得走一个多小时？想想，白茫茫的野外，两个人像北极熊一样移动，说不定还会摔进沟里。万一被雪埋住，岂不是就此失踪？”

⑱杨达点了点头，他决定不再寻找同伴。他不相信自己一个人走不到学校。即使滚进沟里，又有什么可怕，不就是沾一身雪吗？

⑲奶奶已经做好了饭，碗筷也摆好了。

⑳“找到伴没有？”

㉑杨达跺着脚上的雪，笑着说：“当然了，他们都喜欢在雪中走，明天要早起呢。”

㉒雪一直唰唰地下，杨达心里的兴奋也像雪一样唰唰地剧增。他似乎能看到另一个自己：他穿着外套，戴着帽子，雪沾满了衣服，从远处看，他就是一个移动的雪人。他推开门的那一刻，他要大声喊报告。如果老师问，他就说自己走路上学的……

㉓一个漫长的夜晚，杨达醒来好几次。耳畔是沙沙的声响，窗外是蓝莹莹的亮光。

㉔雪已经停了，整个世界白茫茫一片。天空垂得很低很低，似乎是那些挺拔的树勉强把天撑了起来，否则，天空和大地就会融为一体。他踩着辱厚的积雪，心里满是喜悦。每走一步，他都在雪地上留下深深的脚印。那些踩进雪里的脚印，像一个个大嘴巴，把雪嘎嘣一声吞掉了。

㉕在这个白茫茫的世界上，杨达朝着公路走去。一脚踩空，他摔倒了。深沟已经和地面齐平，他的嘴巴、鼻子、眼睛里满是雪，冰冷的感觉让他忍不住打了一个哆嗦。

㉖剩下的路，杨达走得很慢。推开教室门时，班里才几个人，都在议论一路上摔了几次，哪儿摔疼了。

㉗黄昏时起风了，雪花飞扬，好像又来了一场雪，从大地下往天空。

（刊载于2025年2月5日，有删改）

千百年来，无数先贤圣哲，用他们的文字和行动阐释了自强不息的精神和风骨。辛弃疾赋闲居家，仍不忘杀敌报国，梦中出现“马作的卢飞快，（1）”的冲锋陷阵场景；文天祥被押解路过零丁洋时，发出“人生自古谁无死？（2）”的壮烈誓言；曹刿用“（3） ， 未能远谋”来抒发他作为一介布衣的远大抱负；秋瑾以“（4） ， 殊未屑”流露出突破性别束缚，报效国家的愿望；诸葛亮用“（5） ， （6）”表明他临危受命的担当；王安石用“不畏浮云遮望眼，（7）”表明他变法革新的政治力量和远大抱负；龚自珍用“（8） ， 化作春泥更护花”表明自己虽远离官场但仍不忘报国之志。先贤自强之魂，穿越时空，激励人心，共筑不朽民族魂，自强不息永传承。

[故事一]

“独立自主，自强不息”家风代代传（节选）

黄旭华十分忙碌，很少回家，但他只要有时间就会陪伴在家人身边。他和妻子李世英用自己的坚定和坚强，影响了家里的孩子，教会了她们路要自己走，做人要坚持。黄旭华用自己的一生，为祖国鞠躬尽瘁，从不后悔，而他的妻子则是用行动，支持着他的事业，他的女儿们用行动，传承着“独立自主，自强不息”的家风。黄旭华用自己一生的坚守感动千万人，“独立自主，自强不息”的家风渗透在家族中每一个人的骨血中，成为他们的精神纽带，是留给子孙后代最为宝贵的精神财富。

[故事二]

迎着阳光奔跑的自强少年

杜双庆家境贫寒。他拼命地学习，靠奖学金、助学金等生活，终有所成就。他先后在兰州大学举办了涵盖传统文学、书法、太极拳等文化的公益性普及推广活动。还自费设立了一个小型的国学“基金会”，资助学生社团开展各项国学推广活动。荣获2010年度“中国大学生自强之星”称号。他不为贫寒的家境所累，不为身体的痼疾而自卑；他的笑容灿烂，行事雷厉风行。人们说，他是一个迎着阳光奔跑的自强少年。

①自强是青年人生路上披荆斩棘的长剑 ， 浩然一剑，直插云霄。②勾践卧薪尝胆、祖逖闻鸡起舞、匡衡凿壁偷光，正是因为自强，他们          、         、             ， 最终成就事业。③自强是青年迷途中的北斗星，自强是青年攀登路上的登山杖 ，           ……④自强帮助青年不懈奋斗，无畏挫折，引领青年向前，再向前，闯荡出一方属于自己的天地。

青春是什么？有人说它是一轮朝阳，充满希望；也有人说它是一条奔流，永不停歇。而我认为，青春是一段华章，需要我们用“自强不息”去书写。

古有范仲淹“划粥断齑”，在艰苦中坚持读书；今有江梦南幼时失聪却逆袭成为清华博士，用无声的拼搏奏响生命的强音。他们的青春，没有因困境而褪色，反而因自强而                 。

也许你会问：自强不息离我们很远吗？其实不然。课堂上专注的眼神、运动场上挥洒的汗水、面对挫折时咬紧的牙关……这些点滴，都是自强不息。青春的路上，没有躺平的捷径 ， 只有奋斗的足迹。

今天的班会，让我们一起探讨：如何在青春的赛道上，以自强为帆，以不息为桨，去追逐属于自己的_          _。接下来，我们通过讨论、分享等方式，共同感受“自强不息”的力量。

【示例】我读到《       》中，小鲁迅被父亲命令背完《鉴略》后才能去看戏的情节，不禁联想到我的父母也总是在我看喜欢的电视节目时检查功课，功课检查完了，电视节目也结束了。小鲁迅背完书后兴味索然的心情，我感同身受。

【材料一】

【材料二】

网络给了汉语言自我更新与繁殖的机会，如新版《新华字典》就收录包括“点赞”“粉丝”“剔屏”等网络词语。但网络语言匮乏导致了表达方式单一、情感表达能力下降和产生的思维惰性致使我们不再追求优美的字句。古人表达喜悦会用“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，而当代网民只会“哈哈哈哈”“好耶”。依稀记得那桃园，那三兄弟结义。关羽热血沸腾地说“正所谓择木之禽，得栖良木；择主之臣，得遇明主，关某平生之愿足矣。从今往后，凭驱使，绝无二心。”张飞听完只会“俺也一样”，大家笑张飞没文化。魔幻的是，当今大家和张飞一样凭借一句“俺也一样”表达所思所想。传统文化似乎逐渐被人们遗忘，人们逐渐遗忘了那些惊艳了时光与岁月的诗词曲戏，转而上演的却是一场“文化闹剧”。

（选自黄集伟《新京报》访谈，有删改）

【材料三】

近些年，许多网络流行语从线上蔓延到线下，“入侵”学生作文，语音表达错误、中英文混杂，追捧谐音字、变体字等现象并不少见。如何正确对待和使用网络语言，就成为当前广大家长、教师和教育行政部门普遍关心的问题。互联网的普及和迅速发展，网络语言日益渗透到我们日常生活的各个角落，给新词语的产生和发展带来了活力。网络流行语以其特有的生动性、幽默性、简洁性、方便理解、易于交流等特点，深受大众喜爱。对眼下青少年的“专属语言”，家长、老师不妨多些平常心，不必视其为洪水猛兽，要引导孩子懂得网络流行语的使用场合和范围，正确对待和正确使用，甚至知道拒绝使用低俗的网络语言。

（摘自腾讯网，有删改）

【材料四】

汉语中谐音的应用由来已久，也极为广泛。在诗词小说等文学作品中，诗人通过这种委婉含蓄的方法将语音、语义结合，在表面意思之外另表达出隐含的深意。如唐朝诗人刘禹锡的那句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。这里的“晴”字，既是对当时的有阴又有晴的奇异天气的实写，也是借用“晴”这个字的谐音，来隐喻感情的“情”，达到一语双关。

在如今信息化的时代，谐音对网络词汇的产生也起了较为明显的作用，成为一种广泛使用的造词方式。网络谐音词给网民带来了许多便利，还体现了中国传统语言的魅力，但其产生的负面影响也是不容忽视的。因为谐音词的产生具有偶然性和随意性，往往会产生一些无意义甚至较为低俗的谐音词。一些会通过各种方式上网冲浪，但本身的知识体系尚未完全建立的青少年，在面对这些“错误”的谐音词时，往往没有辨识能力。这不仅不利于他们读写能力的发展，还会对中华文化的传承起负面效果。此外，不分场合地乱用谐音词则会影响交流效果。

（改编自网络）

荞麦

〔丹麦〕安徒生

①在一阵大雷雨以后，当你走过一块荞麦田的时候，你常常会发现这里的荞麦又黑又焦，好像火焰在它上面烧过一次似的。这时种田人就说“这是它从闪电得来的。”但为什么它会落得这个结果，我可以把麻雀告诉我的话告诉你。麻雀是从一棵老柳树那儿听来的。这树立在荞麦田的旁边，而且现在还立在那儿。它是一株非常值得尊敬的大柳树，不过它的年纪很老，皱纹很多。它身体的正中裂开了，草和荆棘就从裂口里长出来。这树向前弯，枝条一直垂到地上，像长长的绿头发一样。

②周围的田里都长着麦子，长着裸麦和大麦，也长着燕麦——是的，有最好的燕麦。当它成熟了的时候，看起来就像许多落在柔软的树枝上的黄色金丝鸟。这麦子立在那儿，微笑着。它的穗子越长得丰满，它就越显得虔诚、谦卑，把身子垂得很低。

③可是另外有一块田，里面长满了荞麦。这块田恰恰是在那株老柳树的对面。荞麦不像别的麦子，它身子一点也不弯，却直挺挺地立着，摆出一副骄傲的样子。

④“作为一根穗子，我真是长得丰满，”它说，“此外我还非常漂亮，我的花像苹果花一样美丽，谁看到我和我的花就会感到愉快。你这老柳树，你知道还有什么别的比我们更美丽的东西吗？”

⑤柳树点点头，好像想说“我当然知道！”

⑥不过荞麦骄傲地摆出一副架子来，说“愚蠢的树。它是那么老，连它的肚子都长出草来了。”这时一阵可怕的暴风雨到来了，田野上所有的花儿，当暴风雨在它们身上经过的时候，都把自己的叶子卷起来，把自己细嫩的头儿垂下来，可是荞麦仍然骄傲地立着不动。

⑦A.“像我们一样。把你的头低下来呀。”花儿们（     ）地说。“我不须这样做。”荞麦说。

⑧“像我们一样，把你的头低下来呀。”麦子急切地大声说，“暴风的安琪儿现在飞来了。他的翅膀从云块那儿一直伸到地面，你还来不及求情，他就已经把你砍成两截了。”

⑨“对，但是我不愿意弯下来。”荞麦说。

⑩B．“把你的花儿闭起来，把你的叶子垂下来呀。”老柳树（     ）地说 ， “当云块正在裂开的时候，你无论如何不要望着闪电，连人都不敢这样做，因为人们在闪电中可以看到天，这一看就会把人的眼睛弄瞎的。假如我们敢于这样做，我们这些土生的植物会得到什么结果呢——况且我们远不如他们。”

⑪“远不如他们！”荞麦说，“我倒要瞧瞧天试试。”它就这样傲慢而自大地做了。电光掣动得那么厉害，好像整个世界都烧起来了似的。

⑫当恶劣的天气过去以后，花儿和麦子在这沉静和清洁的空气中站着，被雨洗得焕然一新。可是荞麦却被闪电烧得像炭一样焦黑。它现在成为田里没有用的死草。

⑬那株老柳树在风中摇动着枝条，大颗的水滴从绿叶上落下来，好像这树在哭泣似的。于是麻雀便问“你为什么要哭呢？你看这儿的一切是那么令人感到愉快。你看太阳照得多美，你看云块飘得多好。你没有闻到花儿和灌木林散发出来的香气吗？你为什么要哭呢，老柳树？”

⑭于是柳树就把荞麦的骄傲、自大以及接踵而来的惩罚讲给它们听。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（选自《＜论语＞十二章》）

【乙】

孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^② ， 赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤已者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^④ ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自《孔子家语》，有删改）

【注释】①商：“商”和下文的“赐”，分别是孔子的弟子子夏与子贡。②益：进步。③损：退步。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。