相关试卷

一个节日，让我们体验到美好的民俗风情；一张照片，让我们回忆起生活的快乐幸福；一次旅行，让我们欣赏到山河的丰美灵动；一次对话，让我们唤起了心灵的真善美；一次拼搏，让我们发现了成长的喜悦美妙……美好藏在万事万物之中，让我们一起发现并记录。

请以“藏在_______的美好”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：①请将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③表达自己的真情实感；④文中不得出现真实的人名和地名。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（选自柳宗元《小石潭记》节选）

【乙】

东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟^① ， 风泠泠^② ， 可以蠲烦析酲^③ ， 起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。

（选自白居易《冷泉亭记》节选）

【注】①渟渟（tíng）：水聚积而不流动的样子。②泠泠（líng）：形容清凉。③蠲（juān）烦析酲（chéng）蠲：消除，除去。酲：因醉酒而呈现的病态。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

①刚跨进腊月的门槛，老家的叔早早打来电话，告诉我：“村里一帮年轻人成立了庄户剧团，过年时要连唱几天柳琴戏，让老少爷们过足戏瘾。到时你回来过年看戏吧，品咂品咂还是不是以前的老味儿。”原来我叔是这帮年轻人聘请艺术指导呢，我不由憧憬起来。

②我的家乡鲁南郯城县是国家级非物质文化遗产柳琴戏之乡，早年，我们村的戏班子远近有名，冬闲时节村里都要组织演上几场大戏，过年时柳琴戏演得更火爆，不仅在本村演，还常被邻村请去演，热闹闹、红火火的，一直闹腾到“正月十五挂红灯”。

③柳琴戏俗称“拉魂腔”，也叫“拉后腔”“拉花腔”。唱腔一曲三折，抑扬顿挫，咿咿呀呀，韵味十足；演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小蹉步前后交叉，反转自如，如行云流水，翩然而来。这柳琴戏很对庄户人家的心路，人人爱听爱看，故当地民谚云：“拉魂腔一来，跑掉了绣花鞋。”“拉魂腔进了庄，茶不思饭不想。”我们家有好几位都在柳琴戏班子里，姑姑扮二头（青衣）、婶婶演小头（闺门旦），我叔插科打诨演勾脚（丑角）或毛腿子（花脸），还有我姑父跑龙套。男女老少闲时大都会哼上几段，直唱得激情难抑，豪情满怀，任何烦恼、苦累都唱没了，有了柳琴曲、柳琴调儿的滋润，庄户人家再清苦的日子也过得有滋有味。

④柳琴戏的传统曲目有《秦香莲》《打金枝》《小姑贤》《喝面叶》《卷席筒》《王汉喜借年》，我印象最深的就是《喝面叶》，故事情节很简单，表现乡间聪明伶俐、勤劳朴实的媳妇教训好吃懒做、耍奸卖滑的丈夫，媳妇儿的名字叫梅翠娥，不过我们小孩子总是听成“麦穗蛾”，因为扮相俊美、唱腔清亮，就像麦地里翩翩飞舞的花蝴蝶。懒汉的名儿叫陈士铎，演得诙谐幽默，常常逗得人们哈哈大笑，一直到现在，我依然能哼唱出他的那个唱段：“大路上来了我陈士铎，赶会赶了三天多。想起东庄唱的那个戏，有几个听得还真不错，头一天唱的是三国戏，赵子龙大战长坂坡；第二天唱的是七月七，牛郎织女会天河……回家吧来回家吧，老婆子在家等着我。”

⑤过年唱大戏戏台子搭在南场上，偌大一块场地，周边是一溜草垛儿，还有花花搭搭一层残雪。乡下娃儿扒拉几口热饭，吃了几个饺子，赶紧拎了小板凳去占场子。天一落黑儿，戏台子上三两盏滋儿滋儿的汽灯明光耀眼亮起来，照得人心里亮亮堂堂。紧接着，开戏前的锣鼓家什咚咚锵咚咚锵地敲起来，直敲得人心里激情澎湃，直催得老奶奶们踮着小脚儿，拄着拐棍儿，笑眯眯挪来了。锣鼓声越来越紧，响过三遍，大戏就开演了。

⑥戏里演的什么，我那时大都记不清楚了，只记得看年戏那种美好的心情，那种热热闹闹、红红火火的氛围。庄户人家很容易被戏里的故事情节所感染，为戏中人、戏中事而悲哭而欢喜，抹下迷蒙的泪珠儿，洒下串串欢笑声……

⑦前些年，唱戏的那些人儿已老了，俺村的戏班子散了，柳琴戏已风光不再，面临青黄不接、无以为继的境地。近年来，村里几个在上海、苏州等地打工的年轻人回乡创业，看到柳琴戏面临的困境，重新组织起来，成立了庄户剧团，聘请这些非遗传承人、老戏骨言传身教，紧锣密鼓排练、巡演，让柳琴戏进校园、进社区，为柳琴戏的传承与发展作贡献。

⑧前不久，我回乡看望老母亲，经过村小学校旁，里面传来一阵咿咿呀呀的柳琴曲儿，吸引住了我，不由进去一探究竟。原来是庄户剧团的几位演员正在教孩子们学唱柳琴戏《拾棉花》，“叫一声姐姐你快走吧，（哎哟！我的妹妹呀！快到大树底下把呱儿拉）来到树下忙站定，俺慌忙放下一篮花……”

⑨那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔，就像柳琴戏的俗名“拉魂腔”，一下子把我的魂儿勾住了。

（刘琪瑞）

【材料一】

烟花的危害

1.产生大量有毒烟尘颗粒物污染空气

烟花爆竹燃放时，爆竹中的化学物质会发生一系列化学反应，释放出大量的PM10、PM2.5、一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫、氮氧化物和各种金属、非金属氧化物等并产生大量的烟尘颗粒物，会使空气重度污染，PM2.5严重超标至数十倍，造成极其严重污染。

2.形成酸雨危害建筑物

烟花爆竹在燃放时释放出大量的有害酸性气体如二氧化硫、二氧化氮等，这些酸性物质进入大气层，经氧化后在云中形成酸雨，腐蚀建筑物和工业设备。此外，燃放烟花爆竹产生的粉末和残留物含有砷（砒霜的主要成分），经雨水冲刷流入下水道污染河流，造成鱼虾死亡、甚至绝迹。

3.产生噪音且易引发火灾

燃放烟花爆竹产生的巨大噪声，极易影响老人和小孩的休息，尤其对患有心脏病的人来说，这种惊吓很可能导致十分严重的后果。我国几乎每年都有因放鞭炮，造成听力受到严重损伤、爆炸性耳聋、听觉迟钝的事例。而且一旦操作不当，极易引发火灾，危害人身财产安全。

4.产生大量垃圾

燃放烟花爆竹产生的大量垃圾，对环卫工人带来了严重的负担。以北京为例，据报道，北京2012年除夕夜出动23000余人次，清理烟花爆竹残屑等废弃物1423吨，动用近百辆清运车辆。

【材料二】

清明祭扫是中华民族自古以来就有的传统习俗，也是一种慎终追远、缅怀先辈的文化传统。然而曾几何时，清明期间各种祭扫陋习一度盛行，有的祭扫铺张浪费，有的把祭祀变成封建迷信活动，还有的购买纸扎“别墅”“豪车”等冥物祭奠逝去亲人……凡此种种祭扫陋习，不仅是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。祭扫时焚香烧纸可能引发火灾伤及自身，几乎每年都有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，涉事人员也受到责任追究。

清明祭扫重在“情”而不拘于“形”。在浙江德清下渚湖街道，志愿者们帮助村民把写给逝去亲人的信件投入时空信箱，表达对亲人的哀思。在江苏常州，工作人员组成的服务小组“代客祭扫”，为一些无法到场祭祀的亲人提供祭扫服务，根据家属要求准备祭祀用品，现场敬献鲜花、代读家书等。一些地区还在网络上为逝者家属提供寄存思念的平台和祈福、记录的载体，满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求。

【材料三】

“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

除了传统文化意义外，划龙舟也给我们带来以下好处。日常生活中上肢前伸，前推动作较多，所以多数人身体前部肌肉相对发达，后背薄弱，造成驼背、肩颈痛。划龙舟可以很好地锻炼上背部以及颈肩部后侧肌肉力量，缓解颈肩痛和矫正驼背等现象。而且办公室一族久坐不起，容易腰背疼痛，腹部肌肉松弛。划船动作要求收腹骨盆后倾，下背伸展等，可以很好地锻炼躯干核心力量，缓解下腰背痛。另外和脚蹬式划船动作相比，手动式划船由于躯干部的加入，直接刺激呼吸肌群，且参与大肌肉群数量更多，心肺刺激锻炼效果更好。并且手动划船动作幅度较大，船体相对更加不稳定，对于身体的平衡稳定系统等刺激更明显，有助于加强人体平衡能力。

这半个学期的语文学习，可谓精彩而丰富。翻开语文课本，开启一段文学之旅。

我们徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗画卷中，与迅哥儿伴着潺潺流水声撑船出发，一起在皎洁的月光下欣赏社戏；随着贺敬之的脚步回延安，让我们领略陕北特色的景观与人情；顺着吴伯箫的思绪，回忆那暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故；在刘成章的笔下，观看一场令人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震撼人心的鼓声jiá然而止时，一声渺远的鸡啼仍回响在耳畔……

我们也一头闯进陶渊明构想的那个黄发垂髫，并怡然自乐的世外桃源；细细观赏令柳宗元悲欢交集的小石潭；诵读品味饱含古人细腻真挚情感的《诗经》……

有这样一些人，他们或为了祖国，为了正义，不畏艰险，不惧牺牲；或在平常的生活中，知恩图报，善良仁义，忠厚勤劳……他们无论是彪炳史册的英雄，还是心怀美好的普通人，都是中华民族不可或缺的一份子，是一代代华夏儿女学习的榜样。

读完这段文字后，你有怎样的联想、思考与感悟？请以我心中的榜样为题，写一篇文章。

作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。

作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。

一串红

郑国芬

①我的单位曾位于老城区的一个旧弄堂中，逼仄的弄堂里，是低矮窄旧的六七十年代的老房子。弄堂虽老旧狭窄，墙角却常有开得灿烂的花和一季接一季的绿色蔬菜。办公室窗口紧靠这条窄弄堂，窗外四季景色时常打动窗里的人。窗外随季节不停轮换的花草，使这个老旧垂暮的小弄堂充满生机。

②种这些花的人，是一位六十多岁的退休阿姨，她面容圆润、素净，每天哼着越剧调子，给墙角的花和蔬菜浇水、拔草，脸上总是带着亲和的笑，温暖人心。

③阿姨在一面墙下，用水泥矮墙围出一小块长方形的地，清明时节有葱郁的马兰头，夏天凌空搭出一个架子，挂满丝瓜、葫芦、黄瓜、南瓜，秋天也有长长的茄子从地里长出来。另一面墙边，用泡沫箱和塑料盆种着月季、绣球、天竺葵这些大红大艳的花。而最吸引我的，是入秋时倚着老墙开得红红火火的一串红，因为色彩艳丽，盛开时又是一大片，与斑驳灰旧的墙相映衬，风味便不一样了。

④每天，我看见这位阿姨早晚都拎一把壶，哼着小曲给花和蔬菜浇水。因为对花的共同热爱，隔着不锈钢窗栏与她谈论这些花卉成为了我最期待的时刻。时间长了，我们还经常隔着窗棂间的空当互送花苗。她送我一串红的小苗时是这样说的：“拿去种，能开一个秋天和冬天。”

⑤阿姨偶尔也会说起，当儿女来看望她时，她会从藤架下摘几个黄瓜、葫芦，墙头割几把马兰头，让儿女带回家去。

⑥我却从没见过她的老伴儿，也不便询问。虽然从未见过，我猜她的老伴儿如果还在的话，一定很疼爱她。老两口他们拿着退休金，无需操心已成家的儿女，阿姨便在这老墙头下，种些花草果蔬，颐养天年。

⑦有一次，我终于见到阿姨带着她的老伴儿出现在弄堂里。那个老头儿，看上去至少比她大了十岁，虚弱、佝偻，双手扶着一把钢椅。他每把钢椅用力往前挪一步，双脚就吃力地跟着往前跨一步。阿姨在旁边紧紧地挽住他的胳膊，当老头儿很吃力地把腿往前迈出一步时，阿姨便用力抓着他的胳膊推上一把，还鼓励他：“很好，走——再来一步——”

⑧阿姨是极有耐心的，不烦不躁，搀扶着神情淡漠、行动极其缓慢的老伴儿，一步一步地往前挪动。这条弄堂不长，但他们走了近半个小时，然后折返，阿姨继续搀扶着老伴儿，一步步往前挪。

⑨阿姨说，自从老伴儿中风瘫痪，这样的日子已经十年，现在算是好很多啦，能够这样出来走动，早几年，他都是在床上过日子的。

⑩阿姨说这话时，语气平和，像在说别人的事，我却听得惊心、感慨。

⑪十年，她照顾着一个瘫痪的老头儿，却还会在这破旧的弄堂里，辟出一块地，每天哼着小曲，打理这些花草。

⑫我突然明白，不管正在经历的是什么，将要面对的是什么，像阿姨那样活着，人生就能开出一串红那样的花来。我把阿姨送的一串红的小苗种在园子西南角，果真像她说的，能开一个秋天和冬天。

（选自《人民日报》，有删改）

博物馆“热”持续升温，小语和小文对此很感兴趣，收集了相关材料。

【材料一】

国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了一把，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。国家文物局数据显示，2023年我国博物馆接待观众12.9亿人次，创历史新高。而在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观。

（节选自《沉浸城市》）

【材料二】

【材料三】

冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”？

①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求、“卖断货”“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”？

②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。

③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。

④几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆幸的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。

（节选自《人民日报》2024.10.22）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥^①一跃，不能十步；驽马十驾^② ， 功在不舍。

（节选自荀子《劝学》）

【丙】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（选自颜真卿《劝学》）

【丁】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自《卖油翁》）

【注】①骐骥：骏马。②驽马十驾：劣马拉车走十天。③功在不舍：功效来源于走个不停。

读诗歌，就是读美景，读诗人。韩愈在万紫千红的暮春时节写下了“草树知春不久归，（1）”（《晚春》），诉说着对春光无限的情思；岑参在远赴边塞的途中用夸张的修辞手法写下“（2） ， ”（《逢入京使》）来表达对故乡和亲人的深切思念；《木兰诗》中“旦辞黄河去，暮至黑山头，（3） ， ”，抒写了木兰在从军途中，触景生情，表达了强烈的思亲之情；王维在与明月相伴的时光里写下了“（4） ， ”（《竹里馆》），感悟隐居生活的美好情趣。

中华历史博物院立足于文化遗产的保护，致力于优秀文化的传播 ， 以激发大庭广众的参与和热爱。这是一个文化遗产保护和利用的珍宝库，馆藏约18万余件珍贵文物。从史前人类打制的粗拙石器，到家喻户晓的青铜尊彝；从马王堆汉墓的斑澜绫纹绮，到明清文人的妙墨丹青，我们不可否认它们不是人类智慧的结晶与中华民族历史的见证。新馆建筑以“鼎盛洞庭”为创意源泉，陈列大楼讲求对称、厚重、豁亮 ， 摒除烦锁 ， 将中华文化的品性剪裁进简约设计中。通过不定期举办的特别展览，让观众领略了不同区域、不同时期的文明。精彩的展品与科技展示手段相得益彰，让观众感受到自身与历史、艺术之间的连接。这是一个不断交流与创造的思想平台，远道而来的游客在此了解与探索亘古的中华文明，            。