相关试卷

【材料一】

2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目。大家知道我们过年，或者叫“春节”也好，实际上不是一个时间点，而是个时间段，是从腊八到正月十五。这次申请文本也是这么写的，实际上就是说这个过程有三段，在岁末的时候，是辞年阶段，岁末跟新年之交的时候有一个团年的阶段，那么新年到的时候我们有个拜年的阶段，这三个阶段就构成了一项社会实践活动。

汉朝时春节叫“正旦”，据汉朝人崔寔《四民月令》记载，这天要“躬率妻孥，洁祀祖祢”，还要举行团年宴，为长辈敬献“椒酒”，全家老小“欣欣如也”。宋朝时改称“元日”。“春节”是个现代概念，出现于中华民国成立后的1913年。民国政府为什么要改称“春节”？从根本上说是为阳历新年让路。阳历新年才是“新年”，旧历新年怎么办？只好更名为“春节”。

春节敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”。我国有56个民族，血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。随之而来的祈福，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也有儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人从小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，具备家国情怀。

龙年岁末，春节成功进入人类非遗行列，是中国人奉献给世界的礼物。对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解，是非常重要的，能够为春节增添更多光彩与魅力。

（根据央视新闻、中工网与《河南日报》整合，有删改）

【材料二】

《人民日报》记者（以下简称记者）：近年来，春节民俗发生了不少变化，如发微信红包、短视频拜年、“逆向”过年、旅游过年等等。您如何看待这些变化？

刘魁立（民俗专家）：发微信红包、短视频拜年这类现象，是随着现代生活方式变化自然兴起的，是传统民俗的延续，并没有本质区别。我认为，不能因为强调原汁原味的民俗传统就一成不变。至于“逆向”过年、旅游过年，仍然是一种团聚。无论过年的方式如何变化，由人和人之间的关系而产生的幸福感，这个内核没有变。

记者：面临这些变化，也有不少人指出，现在“年味儿”似乎变淡了，春节的“假日”属性越来越浓。

刘魁立：的确，过年需要更多仪式感，但就我个人的体会而言，年味儿不仅仅是在饺子和压岁钱里，年味儿还在人们心里。

记者：那我们应该如何去恢复和增加“过年”的仪式感？对此，您有什么建议？

刘魁立：可以从最简单的一些小处着手。比如，更加强调过年的时候要穿新衣。我们应该意识到过年穿新衣背后的文化内涵；修边幅、整仪容，代表着万象更新之际，人们对更美好自我的追求。大城市可以更多地恢复“走街”的传统，比如跑旱船、行花街、踩高跷等。此外，更好地发挥社区在过年活动中的创造性和积极性。通过这些行动，把一些式微的传统重新栽种到每个人的心田，让它生根发芽。

（选自2024年12月7日《人民日报》，有删改）

【材料三】

十二月八日为腊日。谚语：“腊鼓鸣，春草生。”【甲】村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。

岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则委之街衢，以为去故纳新也。

正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。【乙】鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。《神异经》云：西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人。犯之则令人寒热，名曰山臊；以竹着火中，烞熚有声，而山臊惊惮。

长幼悉正衣冠，以次拜贺。《四民月令》云：过腊一日谓之小岁。拜贺君亲，进椒酒，从小起。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。《续齐谐记》曰：“吴县张成夜起，忽见一妇人立于宅东南角，谓成曰：‘此地是君家蚕室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，当令君蚕桑百倍。’言绝而失之。成如言作膏粥，自此后大得蚕。”世人正月半作粥祷之。

（选自《荆楚岁时记》，有删改）

时光宛若流水，正如孔子所吟“逝者如斯夫，①（《论语·子罕》），引着我们去遇见和感念。见兴衰，看王湾北固山下时序交替“② ， ③”（《次北固山下》）的大唐气象；听杜甫故人重逢时“④ ， ⑤”（《江南逢李龟年》）的深沉慨叹。念家国，体会陆游“⑥ ， ⑦”[《十一月四日风雨大作（其二）〕的报国梦境，感悟陈毅“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的革命豪情。明自我，怀揣着“⑧ ， ⑨”（《诫子书》）的君子之行，展现出“⑩ ， 山入潼关不解平》（《潼关》）般无畏前行的少年意气。由此，生命的边界不断拓宽，心灵的境界自由舒展。

一元复始，万象更新。少年啊，愿你心如晨曦初露，（chéng）____澈明亮。愿你在知识的瀚海中，笔耕不辍，扬帆远航，勇敢追寻真理的光芒。愿你在生活的起伏中，心怀热（chén）____，不畏挑战，逐渐散去心中迷雾，（huò）____然开朗。愿你在成长的道路上，珍惜寸阴分阴，不让岁月轻易蹉跎，用汗水与智慧绘出幸福的图景。愿你乘长风破万里浪，成为勇敢、闪耀的自己。

要求：①请将题目补充完整；②不少于500字；③文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。

咸丰十一年十月，贼陷诸暨。有包立身者，县之包村人，倡义集团，远近附之，携家来投者不下十余万人。贼屡以大队击之，辄败，诱之降，不从。同治元年三月，伪侍王约湖州之贼伪梯王，由富阳进攻包村，环数十里为营。立身善以少击众，相持八九月，先后杀贼十余万人。是夏大旱，水涸，汲道为贼所遏，村中人众食不继。贼又绝其粮道，势危甚。然主客万余人，无一降者。七月朔^① ， 贼由隧道攻之，村陷。立身与妹美英，率亲军数千人溃围出。至马面山，贼追及之，围数匝。立身中炮死。美英手刃数贼知不免自刎死。

（选自清代俞樾《春在堂随笔》）

【注释】①朔：农历每月的初一。

小语和小文对上面两首古诗的内容展开了一番讨论，请你一起参与。

小语：袁凯《京师得家书》中的数词用得极好，“三千”写出了① ， “十五”写出了家书的内容少，家里人对诗人没有什么想说的。

小文：你抓住了数词分析，这个赏析方法很好。不过我不赞同你对第二句诗的理解。结合后两句“行行无别语，只道早还乡”，我认为不是家里人没有什么想说的，而是②。

小语：你说的有道理啊，看来赏析诗歌还要结合诗歌的上下句，全面理解。就像张籍《秋思》的后两句，写出了诗人寄家书时的复杂心情。“复恐”二字，刻画心理入微。“临发又开封”的行为，可能是诗人为了③。而这种毫无定准的“恐”，竟促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正写出他对④。

小文：这两首涉及家书的古代诗歌，都很值得我们细细品味。

【材料一】

全国国民阅读调查报告来了（节选）

2024年4月23日上午，在第三届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第二十一次全国国民阅读调查结果。本次阅读调查的主要结论：

（一）A.____，数字化阅读方式接触率成为主要增长点

2023年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.9%，较2022年的81.8%提升了0.1个百分点。2023年我国成年国民图书阅读率为59.8%，与2022年的59.8%持平；报纸阅读率为23.1%，较2022年的23.5%下降了 0.4个百分点；期刊阅读率为17.5%，较2022年的17.7%下降了0.2个百分点；数字化阅读方式（电脑端网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等）的接触率为80.3%，较2022年的80.1%增长了0.2个百分点。

（二）2023年我国成年国民电子书阅读量上升，一成左右的人年均阅读十本书及以上从成年国民对各类出版物阅读量的考察看，B. ____；人均电子书阅读量为3.40本，高于2022年的3.33本。人均纸质图书和电子书阅读量合计为8.15本，高于2022年的8.11本。纸质报纸的人均阅读量为13.34期（份），较2022年的14.76期（份）减少了1.42期（份）。纸质期刊的人均阅读量为1.89期（份），略高于2022年的1.88期（份）。

各类出版物阅读量

（三）0—17周岁未成年人阅读基础良好，人均每天阅读纸质图书时间超半小时

2023年我国0—17周岁未成年人图书阅读率为86.2%，较2022年的84.2%提高了2.0个百分点。2023年我国0—17周岁未成年人数字化阅读方式接触率为74.7%，较2022年的73.4%提高了1.3个百分点。2023年我国0—17周岁未成年人的人均图书阅读量为11.39本，较2022年的11.14本增加了0.25本。2023年我国0——17周岁未成年人每天阅读纸质图书35.69分钟。

从未成年人的图书阅读量来看，14—17 周岁青少年的人均课外书阅读量最多，较上年增幅相对较大。2023年我国14—17周岁青少年的课外书阅读量为13.71本，较2022年的13.15本增加了0.56本；0——8周岁儿童人均图书阅读量为10.71本，较2022年的10.56本增加了0.15本；9—13周岁少年儿童人均图书阅读量为10.43本，较2022年的10.32本增加了0.11本。

（来源：中国新闻出版研究院，有删改）

【材料二】

临海市获评2024年中国“书香城市”

中国图书馆学会发布的2024年“书香城市（区县级）”发现活动名单中，临海市作为台州唯一代表成功入选，荣获中国“书香城市”称号。这一荣誉是对临海市在推动阅读文化、建设书香社会方面所付出努力的认可和肯定。

临海市有着深厚的历史文化底蕴，当地政府高度重视阅读文化的推广和书香社会的建设。目前，临海市已建成开放28家自助分馆，建成733个基层服务点，覆盖了医院、高铁、景区等多个场所，为书香城市建设织密了服务网络。馆内文献资源不断增加，现有馆藏图书132万余册，临海市人均占有藏书1.19册，全馆数字资源容量达57.39TB。这些丰富的阅读资源为市民提供了良好的阅读环境和条件。

临海市还开展了多种形式的阅读活动，如读书会、讲座、展览等，吸引了大量市民参与。同时，临海市还积极推广数字化阅读，利用互联网和移动终端设备，为市民提供更加便捷、高效的阅读服务。

（选自“临海文旅”微信公众号，有删改）

槐 花

祁云枝

①洋槐，是故乡人家的标配，是善于用花香讲故事的草木。

②记忆里，老家的后院里，有一棵洋槐，也有一棵国槐，是母亲当年随手栽植的。繁枝茂叶间，常年栖着啾啾喳喳的麻雀和喜鹊。

③冬日，洋槐与国槐一样，叶子落尽，黑黢黢地杵在院中，枝杈布在清冷天空里，无声无息。看不出悲喜，甚至，都不知道它们究竟是冬眠还是已经离开了这个世界。

④谷雨时分，洋槐花率先从枝干里挤了出来，灿若繁星的光芒，汇聚成葡萄串的形状，开始在枝头闪烁。恍若烟花从粗粝的大地深处猛然炸裂。这个时候，国槐的叶子尚在赶往春天的路上。

⑤是洋槐还是国槐，一目了然。

⑥麦子拔节，鸟雀啾啁。空气里一夜间弥漫起甜香，丝丝缕缕，院子香起来了，村子香起来了。这是乡村最抒情的乐章，也是最让人惦念的味道。

⑦星光愈发白亮，那白，在一天内就鼓胀起来，眼见着毕毕剥剥地爆了皮，花香也越来越浓。不几日，星星变成了云朵栖在树梢。时光开始走得急促，一阵风过，满地落花如雪。

⑧要吃花，须赶在花骨朵儿变云朵前采摘。没爆皮的花苞才好吃，最适合做麦饭。若花瓣全然张开，香气就散失了大半。

⑨我和妹妹结伴去摘花，矮处直接捋进篮子里，高处的一人用钩子钩住梢头，另一人专门捋，有槐刺左抵右挡，却也枉然。因了这刺，洋槐学名刺槐，也是后来学了《植物》才知道的。再高处，就得用上绑镰刀的竹竿了。

⑩常常，我一边摘槐花，一边把水灵灵的花苞送入嘴里。像李白对着明月饮酒，喜不自知，把盏忘了歇。凝脂般的花朵，在牙齿的开合间化为香甜的汁水。

⑪槐花麦饭是所有麦饭里最好吃的。对乡人来说，若是没能吃上一碗槐花麦饭，这个春天算白过了。花骨朵儿洗净后加盐加面粉，拌匀入蒸锅。大约十分钟的光景，揭盖，放入碗里，撒上辣椒面、蒜粒等作料，热油刺啦一声泼上去，哎呀，单是想想，已口舌生津。这是种让人兴奋的声音和气味，它们会合力冲开毛孔，慰藉肌肤上张开的所有嘴巴。

⑫槐花亦可煎，加入面粉、鸡蛋，充分搅拌均匀，放入油锅，煎至金黄，口味香酥、绵长。还可包饺子、做花卷、煮槐花汤……

⑬自然，泼油、加鸡蛋，都是后来的做法。母亲当年做的麦饭里，只加盐、醋、辣子，简简单单，却也掩不住槐花在口腔和胃肠里荡起的清鲜。

⑭那些年，母亲从未忘记在春季里晒槐花。过一遍热水，放到太阳下晒，干透后装入布袋，就成为干菜。想吃的时候抓一把，在水里泡发，洗净，就又能蒸麦饭、煎鸡蛋、包包子、包饺子了。熟稔的味道，任何时候都可以流转在餐桌上，弥散在空气里，用清香的语言唤醒味蕾，一往情深。

⑮秋冬季，抓一把干花放在鼻子下，闭了眼，感觉又一次来到了春天。

⑯当餐桌上飘起槐香的时候，母亲总说起自己当年赶赴页梁植树造林的故事。如今的页梁，早已被密匝匝的洋槐树包裹，人们叫它“槐花山”，是关中地区夏日里有名的纳凉度假区。槐花绽放的时候，从高空看，身穿绿叶白花的山脉，安宁得像一种语言，素洁、温润。涌动的绿叶和白花，曾经是当地人救命的食粮，现在，依然是诸多生命的补品。

⑰知道母亲曾去页梁种树后，每到“槐花山”，我都有种回到母亲身边的感觉。我会久久凝视并抚摸山里的槐树。这棵，那棵，究竟哪一棵是母亲种的？母亲过世后，我曾对着“槐花山”上的刺槐询问：我母亲当年的身影你们记得吗？那些和母亲一同栽树的人如今去了哪里？那些飘荡在山梁上的歌声你们可曾记得？那一把把锃亮的䦆头、铁锨现在在谁的家里？……

⑱槐树不语，像一个符号，让流动的时间呈现出固态容颜。就像有时，我走在村子里，远远看见一个银白短发的老人踽踽独行时，心里就会一震，眼里蓄满泪水，我在一些老人的身姿和衣着上，总是能看到我的母亲。

⑲吃槐花麦饭时，那些与槐花相互缠绕的老屋、大树、母亲也一并归来，仿佛我还是个儿童，仿佛母亲也还年轻。仿佛，所有的日子，都齐聚在槐香里。

（选自《植物，不说话的邻居》，有删改）

⑷我选择的成语： ， 造句：

阅读自然，可以感受生活的醇美，体味人生的百态。你看：“峨眉山月半轮秋，①”（李白《峨眉山月歌》），峨眉山头高悬的那半轮秋月，映在江中，影随人行，似述衷肠；“② ， 落花时节又逢君”（杜甫《江南逢李龟年》），暮春时节，满眼凋零的落花勾起诗人对时代落幕的慨叹；“③ ， 闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），美好事物的消逝，总是会拨动人们的心弦；“晴空一鹤排云上，④”[刘禹锡《秋词》（其一）]，那一行白鹤，划破寂寥，唱响诗人赏秋的豪兴；“⑤ ， ⑥”（王湾《次北固山下》），那潮水涨满，抚平两岸，扬起诗人远行的风帆；“⑦ ， ⑧ ， 古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》），那夕阳西下的古道边，又在述说哪个断肠人的心事？

阅读，是一场心灵的旅行。____于文字的花园，我尽情欣赏每一朵思想之花绽放的绚烂，感受着智慧与情感的交织共鸣。那些原本枯（zào）____的文字，在想象力的催化下变得生动鲜活，它们如同温暖的阳光，悄然慰勉着疲惫的灵魂。当书香弥漫于周遭，内心的不安与烦（zào）____渐渐消散，留下的只有宁静与满足。

在成长的历程中，曾有许多东西被我们视为“多余”的存在，它们或许是角落里的旧玩具，或许是书架上那本泛黄的日记，又或许是母亲每日重复的叮咛……然而，随着时间的推移，我们渐渐发现，那些旧玩具承载着童年的欢乐，那本泛黄的日记记录着成长的足迹，而母亲的叮咛则是对我们无尽的关爱和期望……原来，它们并不多余，它们都是我们生命中不可或缺的部分。

请以《▲ ， 原来并不多余》为题，写一篇文章。

要求：先把题目补充完整；除诗歌、剧本外，文体不限；不少于500字；文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

【甲】题弟侄书堂

〔唐〕杜荀鹤

何事居穷道不穷 ， 乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

【乙】训子书

〔明〕徐媛

儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练^① ， 深为尔忧之。男子昂藏^②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜。临事须外明于理而内决于心。钻燧之火，可以续朝阳；挥翮^③之风，可以继屏翳^④。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢^⑤足纳心……应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻□！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愤愤^⑥于衷，毋蒙蒙于志。

（选自《络纬吟》，有删改）

【注释】①谙练：熟悉，熟练，有经验。②昂藏：气度不凡的样子。③翮：指鸟的翅膀。④屏翳：传说中掌管风雨的神。⑤戢（jí）：止息，静止。⑥愦愦：昏乱，糊涂。

【材料一】

“课间15分钟”让孩子们拥抱课间自由

“除了打水、上厕所，孩子们在课间似乎只待在教室，都不去操场活动放松。”这是全国大多数家长的担忧。近年来，中小学生“课间静悄悄”“课间圈养”“厕所社交”现象受到社会广泛关注，教育部门也高度重视。从2024年秋季学期起，多地学校相继延长课间时间至15分钟，鼓励学生们“动起来”。有的学校引导教师组织课间活动，有的学校在校园内补充必要的体育器材。对此，不少家长“建议全国推广”的同时，也在担心“孩子们会不会只是在教室里多坐5分钟”。

【材料二】

要像重视课堂一样重视课间

“小胖墩”“小眼镜”越来越多，近视呈高发、低龄化趋势……当前，我国的青少年体质健康水平仍是学生素质的短板，帮助他们在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，本就是教育中重要的一环。要保证中小学生在这15分钟里走出教室，首先学校和家长层面要达成共识，双方都要克服唯分数、唯升学评价，学校要重视对办学、教学的过程性评价，像重视课堂一样重视课间，教师要杜绝拖堂和提前上课，尊重中小学生生活泼好动的天性。

（选自“瞭望”微信公众号，有删改）

【材料三】

“加长版”课间，增量更要提质

黄祖祥

课堂与课间、学习与放松，本应一张一弛、相辅相成，但近年来中小学生“课间圈养”现象饱受争议。很多学校限制课间活动，不让学生去操场、走廊玩耍，处于活泼好动成长期的学生失去了课间“玩的权利”，长时间“憋”在教室里，对学习效率、身心健康造成负面影响。究其背后原因，主要来自“课业负担重、家长不饶人、学校怕担责”的多重压力——在成绩“指挥棒”前，老师“自主加压”，频繁“拖堂”；部分家长对学校安全责任过度施压，校方为降低风险、减少麻烦，一刀切地把学生“圈”在教室里、“按”在座位上，以“圈养”换“省心”。

有放松的课间，才有专注的课堂。作为课堂学习的过渡时间，学生在课间“自由放飞”，暂时的焦点转移带来的精神放松，可以让他们更专注于后续的学习。在课间活动中，学生既能运动健身、增强体质，也能社交沟通、调节情绪。保证“阳光下的课间”，不仅是对学生身心健康的精心呵护，更是对他们人生发展的长远投资。

（选自2024年10月16 日《泉州晚报》，有删改）

【材料四】

延展更多更好的教育形式和内容

课间从10分钟升级为15分钟，延长的是时间，延展的是教育形式和内容。如何用好这多出来的5分钟，检验学校教育理念和管理水平。有的学校精心设计长廊、种植园等，让校园随处可驻足。有的通过划分区域，设置踢毽子、跳绳、跳房子等运动项目，让学生在有限空间内，也能充分活动。教育工作者试着从管理课间活动，转向共同参与，带着学生感受蓝天的高远、秋风的柔和。教育，不仅要让学生有一生好习惯，还要有一身好体魄。

（选自“人民日报评论”微信公众号，有删改）

梨水罐头（节选）

陶 纯

①一九七三年，我十岁。我记得很清楚，这年秋天，家里来了个客人，是个稀客，我爹让我唤他玉泉叔叔。玉泉叔叔十多年前当兵走的，他突然来我家，让我爹很有点摸不着头脑，暗暗吃惊。坐下聊了几句后，玉泉叔叔冒了一句：“去年表嫂做的两双鞋，我们领导穿上后很合脚，很满意。”我爹娘这才醒悟过来，他是跑来感谢的。

②玉泉叔叔来我家，带来了非常丰厚的礼物。他走了后，我爹娘数了数，计有两斤散装糕点，两包成盒的饼干，两斤糖块，其中一种是水果糖，另一种是当时农村不多见的奶糖。尤其让我难以忘记的是，他还带来一瓶水果罐头。

③这是一瓶梨水罐头，透明的白玻璃瓶，身上贴着一张深绿色、扑克牌大小的商标，烟台第二食品厂生产；瓶盖是洋铁制成的，里面盛有明黄色的汤汁，以及汤汁浸泡着的一片片形状、大小几乎一模一样，颜色更深一点的梨肉。

④那瓶梨水罐头非常吸引我。每天放学回家，只要家长不在家，我都要忍不住从家中唯一的五斗柜里把它捧出来，小心翼翼地举过头顶，对着太阳光细细端详。那略略有点混浊的汤汁随着光线的不同，微微变幻着颜色，每一次给我的感觉都不太一样。里面的汤汁和梨肉，在我眼里是那么的诱人，有好几次我在梦里都梦见了它，醒来后嘴巴是香甜的，喉咙里直痒痒。有一天，我娘下地回来，看到我托着那瓶罐头，就说：“你想吃吗？”

⑤我急忙摇摇头，赶紧把它放回五斗柜里。这么好的东西，我当然很馋它；但是，这么好的东西，我又不忍心吃掉它。当然，娘不过是嘴上说说，她不会真的让我吃掉它，即使娘同意，还有爹呢。家里每每有点好吃的，像点心呀、罐头呀、糖果呀、花生呀什么的，都要用来串亲戚的。所以，这一回玉泉叔叔拿来的礼物，爹娘早合计好了，要留到春节用。娘发现我对那瓶罐头感兴趣，不知怎么给爹说了，爹担心我吃掉它——其实这个担心是多余的，我怎么敢吃它！家长对馋嘴孩子防备一下，也是正常的。于是有一天我发现，五斗柜上了把小铁锁。

⑥放学之后，家长又不在家的时候，我就觉得六神无主——因为打不开五斗柜了。我真的不是想偷吃梨水罐头，而是想经常能端详它一下。

⑦这天夜里，我上炕睡了，迷迷糊糊听到娘开五斗柜的门。我便留了个心眼，假装睡着，看娘把钥匙藏到什么地方。果然，她把钥匙掖到了炕席下面。嗨，原来它就藏在离我脑袋不远的地方。

⑧从那以后，放学回到家，只要家里只有我一个人，我就把那瓶罐头捧出来把玩、端详，我把鼻头紧紧贴在瓶身上，想闻到一点点香甜的气味；我用力摇晃瓶身，看里面的汤汁冒出气泡，看里面的梨肉上下滑动，像游泳的孩童；我把它顶在头上，平稳地在院子里走一圈，不用担心它掉下摔坏，因为我家的院子都是泥巴地，比较松软，即使它掉在地上，也没大事。

⑨年关将至，又到走亲戚的时候了，想到这瓶可爱的罐头要被送走，不知跑到谁家去，我开始忧心起来，有点闷闷不乐。我躲在一旁，默默地望着那瓶已经被我摸弄得有点变色的梨水罐头，乳白色的金属瓶盖都有点发黑发乌了，显得陈旧了许多。我还用小刀在上面刻了个小小的三角符号，仿佛想给它留个纪念。

⑩我爹和我娘商量，打算把这瓶罐头送到大姑奶奶家去。我在一旁跳出来，说：“不行！送我姥姥吧！我姥姥牙不好，吃这个咬得动。”爹和娘看我一眼，点了头。我心里面的如意小算盘是，过段时间我还要去姥姥家，没准姥姥见了我一高兴，打开这瓶罐头给我吃呢！

⑪出了正月，我跟娘说想去姥姥家玩玩，娘同意了我一个人去。姥姥家离我家只有八里地，每次我都是走着去，边走边玩。这一次路上我没敢停留，走得挺快，不一会儿就到了姥姥家。我的目光在屋子里睃来睃去，就想看到一样东西。可是没有。终于忍不住，我问姥姥：“初三拜年，我娘带来一个大梨罐头，姥姥还记得吗？”姥姥有点耳聋，我说了好几遍，她才弄明白，说有一点点印象，但是记不清它跑到哪去了。她打开两个柜子让我瞅了瞅，确实没有它的影子！

⑫姥姥说：“可能你舅舅串亲戚送出去了。”

⑬我特别失望，后悔来这一趟。回去的路上，走得很慢。到家时我想通了，以后我就不惦记它了。

⑭端午节快到了，我姐春英来家里送礼品。姐从提篮里拿出一样东西，对我说：“冬冬，你看看，这个罐头是你喜欢的不？”她听娘说过，我很喜欢一个梨水罐头，可惜送到姥姥家了。我本来都忘记这事了，她却又提起来。我抬起头，眼睛一亮——这个罐头就是从我家走掉的那一个！因为我在瓶盖上刻了一个小小的三角符号，只有我能认出它来。我把鼻头贴在玻璃瓶上，使劲嗅嗅，仿佛闻到了淡淡的梨香味，十分地惬意。我娘接过一看，笑了笑。这个事情算不得多稀奇，因为周围几个村子的人亲戚连着亲戚，今天你来我家，明天我串你家，串来串去的，它串到我姐春英家了。几个月过去，它显得更旧了一些，金属瓶盖磨出了不少印痕。

⑮我姐对娘说：“这个罐头，是我单独送给冬冬的。他上学费脑子，给他补补。”娘答应把它留给我，不再拿去串亲戚了。我想什么时候打开就打开。也不用再把它放到五斗柜里了，以后它就放在窗台上，我随时可以拿到。

⑯我一直没舍得打开它。

（选自《人民文学》2021年第10期，有删改）

同学们，书中有如诗如画的自然风光：“① ， ②”[《秋词》（其一）]是刘禹锡眼中的明丽秋景。书中有炽热深沉的家国情怀：“③ ， 铁马冰河入梦来”[《十一月四日风雨大作》（其二）]是陆游想要上阵杀敌、慷慨悲壮的报国之志；“④ ， ⑤”（《潼关》）是谭嗣同渴望冲决罗网、勇往直前的少年意气。书中有意味深长的自然理趣：“⑥ ， ⑦”（《次北固山下》）是王湾在拂晓行船所见，给人积极向上的艺术鼓舞。书中有家书的殷殷期望和切切思念：“君问归期未有期，⑧”（《夜雨寄北》）是李商隐在巴蜀羁旅中的孤独凄凉。读书的意义，在于增长见闻、锤炼心性，更在于超越平庸、拓宽格局。就让我们徜徉文字间，浸润书香，成就更好的自己。

①布衣暖，菜根香，读书（zī）____味长！欢迎参加我们的“文学部落”系列活动。文学是人类最原始也最普遍的一种艺术。在原始居民中，人人都欢喜唱歌，都欢喜讲故事，都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。走进文学是一种享受，也是一种修行，它能让我们在忙（lù）____的生活里找到宁静，在怅然心绪中得到慰藉____（A. jí B.jiè），在繁杂世界中找到纯（cuì）____的价值与意义。

②希望通过这次专题学习活动，能打破这种禁止阅读的状态，一起在文学的世界中探索和成长！

要求：①选择与你的成长有联结的一物，把题目的空格补充完整，然后作文；②文章要做到中心突出、思路清晰，不少于500字；③文章可以写实，也可以想象创作；④除诗歌外，文体不限；⑤不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。