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1、阅读《醉翁亭记》,完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(1)、下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是( )A、山行六七里/一意孤行 至于负者歌于途/不负重望 B、峰回路转/哀转久绝 云归而岩穴暝/归来倚杖自叹息 C、渐闻水声潺潺/鸡犬相闻 游人去而禽鸟乐也/去国怀乡 D、前者呼,后者应/有求必应 觥筹交错/运筹帷幄(2)、结合全文,对琅琊山“蔚然而深秀”的理解,下列不正确的一项是( )A、日出雾气消散,云聚洞穴昏暗,光影斑驳。 B、野花散发幽香,树木枝繁叶茂,郁郁葱葱。 C、山间水流减少,石头露出水面,萧瑟凄惨。 D、树林茂密萌蔽,禽鸟上下鸣叫,生机勃勃。(3)、根据《醉翁亭记》及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦①出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊② , 斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。
(节选自王维《山中与裴秀才迪书》)
【注】①鲦(tiáo):一种白色小鱼。②[朝雊(gòu):野鸡在清晨鸣叫。
两篇文章围绕山间出游展开,欧阳修游览了琅琊山,他的乐趣来自山水、宴饮、①;王维则期待与裴迪同游,因为裴迪是“②”,能与自己共得“③”。
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2、阅读《水调歌头(明月几时有)》,完成下面小题。
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
(1)、根据你的理解,在下面横线处填写恰当的内容。诗人通篇咏月“①”似在追溯明月、宇宙的起源,又像在惊叹造化的巧妙;接着诗人表达对明月的赞美与向往,流露对人生的独特感受;最后领悟②的哲理,由此发出“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。
(2)、苏轼的《水调歌头(明月几时有)》和艾青的《月光》都写到了月。请结合作品内容,简要说明两篇作品的画线句分别借“月”表达了怎样的情感。月光
艾青
把轻轻的雾撒下来
把安谧的雾撒下来
在褐色的地上敷上白光
月明的夜是无比的温柔与宽阔的啊
给我的灵魂以沐浴
我在寒冷的空气里走着
穿过那些石子铺的小巷
闻着田边腐草堆的气息
那些黑影是些小屋
困倦的人们都已安眠了
没有灯光 静静地
连鼾声也听不见
我走过它们面前
温柔地浮起了一种想望
我想向一切的门走去
我想伸手叩开一切的门
我想俯嘴向那些沉睡者
说一句轻微的话不惊醒他们
像月光的雾一样流进他们的耳朵
说我此刻最了解而且欢喜他们每一个人
一九四〇年四月十五日夜
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3、默写。
朱光潜认为:“景是各人性格和情趣的返照。”陶潜在“悠然见南山”时、杜甫在见到“造化钟神秀,①”时,李白在觉得“相看两不厌,只有敬亭山”时,张岱在面对“② , 天与云与山与水,上下一白”时,都见到山的美。山因作者情趣不同,各呈一种境界。你读过的“③ , ④”也褒现出文人眼中山独有的境界。(本试卷中出现的句子除外)
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4、东城区文源深、文脉广、文气足、文运盛,形成了“文城一体”的独特气质。在综合实践课程中,你所在的学习小组编写了《东城文化观光手册》。现在你根据小组成员的意见完善。
观光活动一 晨际留影
故宫角楼结构精巧,造型别致,色彩调和 , 赢得广泛赞誉。对于游客来说,故宫角楼无疑是一个绝佳的留影地点。晨曦初照时,角楼在光影的应衬下显得格外美丽。在护城河外或附近的城墙上拍摄,人们可以捕捉到角楼不同角度的美景,留下难忘的记忆。每天清晨太阳从东方即将升起的时刻,一东一西遥相呼应的角楼,在镜头下更显穿越时空的惊世之美。
观光活动二 午后看展
北大二院旧址(原北大数学系楼)位于东城区沙滩后街55号院内 , ①旧址内布设“伟大开篇——中国共产党早期北京组织专题展”,集中展现了中国共产党早期北京组织的孕育和创立、党的一大后北京党组织的革命活动等内容。旧址内还设置了互动性内容,例如以“李大钊先生当时写给进步青年的一封信”为观展线索,加盖亢慕义斋图章,并可以扫描二维码,保存电子版信件留念。观众观看展览 , ②了解历史,向那些为民族觉醒、国家独立而奋斗的革命先辈致敬。
观光活动三 暮时访院
在朝阳门西南角,有一棵近400岁的古树。在古树的掩映下,是一座“小而美”的四合院——槐轩。槐轩始建于光绪年间,是一座典型的京派二进四合院。①入口处保留传统如意门与砖雕花,搭配击鼓武狮门墩。②步入槐轩,建筑的点滴细节诉说着属于它的故事。③水景庭院,流水潺潺。④院落内有厚重的老房梁、雕刻生动的老屋瓦,也有极具现代艺术风格的雕塑。
红学研究专家俞平伯先生在这里居住了55年。1956年俞平伯先生成立了北京昆曲研习社,每月两次彩排活动中的一次就是在槐轩进行的。当时有很多文化学者、艺术家往来于此,那时候的院子就有文化客厅的职能。自开放以来,推出了多种公共文化活动,比如文化艺术展览、插花表演茶会、学术沙龙等。许多参加活动的市民会带来自制的美食与大家分享。槐轩成为了城市的会客厅,文化的会客厅,有烟火气的会客厅。
结语
晨际,去故宫角楼,用手中的镜头,定格文化遗产的影像,记录古都风貌。午后,到北大二院旧址,追忆峥嵘岁月,汲取奋进的力量。暮时,访槐轩人文艺术空间,看青砖灰瓦,品古韵今风,体会诗意之美。
文化是东城的灵魂。① 、② 和③ , 在这里焕发出新的生命力。
(1)、在封面上用正楷字书写“文在城中 以文化城”八个字作为标题。(2)、检查文段,你发现了一处书写错误。下列选项中说法正确的一项是( )A、因为表达的是“配合得适当”的意思,所以“调和”一词中有错字。 B、因为表达的是“称赞”的意思,所以“赞誉”一词中有错字。 C、因为表达的是“晨光”的意思,所以“晨曦”一词中有错字。 D、因为表达的是“映照,衬托”的意思,所以“应衬”一词中有错字。(3)、有小组成员对①②两处使用的标点符号有疑问。你认为这两处的标点符号使用正确的一项是( )A、①。 ②、 B、①,②, C、①,②、 D、①。 ②,(4)、小组成员讨论应如何理解文段中的“致敬”。你根据语境判断,下列正确的一项是( )A、敬业乐群 B、相敬如宾 C、心怀敬畏 D、敬而远之(5)、文段中的①~④句是小组成员对“槐轩”的描述。你从修辞的角度判断,下列使用修辞手法的一项是( )A、第①句 B、第②句 C、第③句 D、第④句(6)、文段中的画线语句存在问题,请你修改。(7)、根据小组意见,你结合手册内容,在文段中①②③处依次填入语句,最恰当的一项是( )A、源远流长的古都文化 丰富厚重的革命文化 蓬勃开放的创新文化 B、古都文化源远流长 革命文化丰富厚重 蓬勃开放的创新文化 C、蓬勃开放的创新文化 源远流长的古都文化 丰富厚重的革命文化 D、创新文化蓬勃开放 古都文化源远流长 丰富厚重的革命文化 -
5、下列说法正确的打“✔”,错误的打“×”(1)、【单篇阅读】
本文采用先分后总的结构。孟子先列举六贤出身贫贱、历经磨难、增长才干、终有所作为的事实,再正反论证经历磨难的好处,最后得出“生于忧患,死于安乐”的中心论点。
(2)、【比较提升】《生于忧患,死于安乐》《送东阳马生序》均写到了个人经受的磨难,但目的有所不同。《生于忧患,死于安乐》列举六位历史上著名人物的事例,论证人才是在艰苦环境中造就的;《送东阳马生序》以自己艰苦求学的事实,现身说法,勉励后辈专心向学,刻苦自励。
(3)、《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》均观点鲜明,且它们的标题就是本文的核心观点。 -
6、圈出不恰当的翻译并进行改正(1)、困于心,衡于虑,而后作。(课后习题;状语后置)
翻译:内心感到困难,思虑平衡,然后才能发作出来。
改正:
(2)、征于色,发于声,而后喻。(课后习题)翻译:(一个人的想法,只有)表现在色彩上,流露在声音中,才能被人们了解。
改正:
(3)、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(课后习题)翻译:(一个国家)在国内如果没有法家的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有敌对的国家和外患的侵扰,这个国家就永恒地灭亡。
改正:
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7、文言虚词(1)、必先苦其心志(2)、而
困于心,衡于虑,而后作
然后知生于忧患而死于安乐也
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8、其他重点实词(1)、傅说举于版筑之间 举:(2)、百里奚举于市 市:(3)、行拂乱其所为
拂:乱:
(4)、人恒过
恒:过:
(5)、而后作 作:(6)、征于色,发于声,而后喻
征:发:
喻:
(7)、出则无敌国外患者 敌: -
9、古今异义(1)、舜发于畎亩之中 发:(2)、管夷吾举于士 士:
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10、词类活用(1)、形容词的使动用法
①劳其筋骨 劳:
②饿其体肤 饿:
(2)、动词的使动用法所以动心忍性
动:忍:
(3)、动词作状语①入则无法家拂士 入:
②出则无敌国外患者 出:
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11、通假字(1)、曾益其所不能
同 , 意思为:
(2)、困于心,衡于虑,而后作同 , 意思为:
(3)、入则无法家拂士同 , 意思为:
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12、下列说法正确的打“✔”,错误的打“×”(1)、【单篇阅读】
本文采用先分后总的写作顺序。先写景物风貌的不同特点,再总结并感慨再无谢灵运那样的人来一同欣赏美景了。
(2)、本文采用动静结合的写作手法。如日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动。(3)、【比较提升】《答谢中书书》《桃花源记》均借景抒情。《答谢中书书》的作者通过描写秀美的山川景色表达了沉醉山水的愉悦与古今知音共赏美景的闲适自得之情;《桃花源记》的作者通过描绘桃花源中的田园风光,表达了对和平、安定的理想生活的向往和对现实世界的不满。
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13、圈出不恰当的翻译并进行改正(1)、青林翠竹,四时俱备。
翻译:青葱的林木,翠绿的竹丛,全天都准备。
改正:
(2)、夕日欲颓,沉鳞竞跃。翻译:夕阳快要倾颓了,水中潜游的鱼竟然跃出水面。
改正:
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14、文言虚词
山川之美
自康乐以来
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15、其他重点实词
晓雾将歇 将:
未复有能与其奇者 与:
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16、古今异义
晓雾将歇 歇:
夕日欲颓 颓:
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17、词类活用
形容词作名词
未复有能与其奇者 奇:
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18、下列说法正确的打“✔”,错误的打“×”(1)、【单篇阅读】
本文观点鲜明。孟子论证了“何谓大丈夫”的观点,有破有立,且文章善于运用排比句式,使文章气势磅礴。
(2)、本文中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这句话是作者对“大丈夫”的定义,体现了要拥有一定的社会地位才有自尊。(3)、【比较提升】《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》均使用排比修辞。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,铿锵有力,陈述大丈夫的标准;“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”,用排比句式连举六例,增强了说服力。
(4)、《富贵不能淫》《爱莲说》均用反问表明立场。《富贵不能淫》中“焉得”表明作者的态度,对景春的观点表示赞同;《爱莲说》中“同予者何人”表达作者的独立不移。 -
19、圈出不恰当的翻译并进行改正(1)、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。翻译:(大丈夫应该)处在天下最宽广的位置——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最宽阔的道路——义。
改正:
(2)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(课后习题)翻译:富贵不能使他轻慢,贫贱不能使他改变,威武不能使他委屈。
改正:
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20、文言虚词(1)、一怒而诸侯惧(2)、为
是焉得为大丈夫乎
以顺为正者
(3)、 之丈夫之冠也
妾妇之道也
与民由之