相关试卷

出处

名句

意蕴

文载道

孟子《鱼我所欲也》

(1) 万钟则不辩礼义而受之，！

以 “万钟” 虽好也不能接受为例，从反面论证了 “舍生取义” 的观点。

宋濂《送东阳马生序》

(2) 以中有足乐者，。

精神上的富足能够战胜物质上的贫困，劝诫我们要让学习充盈自己的精神世界。

诗言志

夏完淳《别云间》

(3) ， 灵旗空际看。

以铮铮誓言呐喊出至死抗争的壮志。

文天祥《南安军》

(4) ， 。

表达誓不投降的决心和以死明志的爱国节操。

词寄情

辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》

(5) ， 。

表现了词人抗敌报国、建功立业的宏大抱负，抒发出强烈的爱国之情。

苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》

(6) ， 归去，。

彻悟人生，抒发了超越荣辱得失的旷达之情。

曲叙事

王磐《朝天子・咏喇叭》

(7) 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，！

表现了百姓被宦官强取豪夺后纷纷家破人亡的社会现实，让人警醒。

有一种时光叫青春，我们曾在范仲淹《渔家傲・秋思》中体会 “塞下秋来风景异，(1)。四面边声连角起” 那种边塞奇景的萧瑟与孤寂，也曾在苏轼《江城子・密州出猎》中感受 “(2) ， ” 那种策马扬鞭的豪迈与奔放。面对未来，我们既要有辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中 “(3) 了却君王天下事，” 那种壮志豪情，也要有辛弃疾《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》中 “乘风好去，长空万里，(4)” 那种昂扬自信，更要有文天祥《南安军》中 “饥死真吾志，(5)” 那种舍生取义的凛然大义。

有时，我们会遇到 “(6) ， 八年风味徒思浙”《满江红》(小住京华) 四面楚歌的困境，我们只有通过 “尝趋百里外，(7)”（《送东阳马生序》）这样艰苦奋斗的学习态度来增长学识，秉持着 “(8) ， ”[《定风波》(莫听穿林打叶声)] 那种面对 “穿林打叶” 的风雨时的旷达和乐观，才能淡看风云，笑对人生。

诗词中有景

陈与义《临江仙・夜登小阁，忆洛中旧游》中 “长沟流月去无声。(1) ， ” 细腻地描写了幽雅的杏花、悠扬的笛声，如同沟水中的月影，都已远去。

诗词里传情

《满江红》(小住京华) 中 “(2)？” 用典故抒发了秋瑾知音难觅，不禁潸然泪下的苦闷心情。

诗文以明志

我们从《别云间》“(3) ， ” 中感受到夏完淳即使死去，也要看到后继者率部起义，为恢复大明江山誓死不屈的决心。宋濂《送东阳马生序》中 “(4) ， ” 表达了宋学士不羡慕旁人的吃穿，唯以求学为乐的高尚追求。《鱼我所欲也》中 “死亦我所恶，(5) ， ” 从反面阐明 “生死” 与 “义” 发生矛盾时，应该舍生取义。

手法

内容

比喻

辛弃疾 “① ， ②”（《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）运用比喻，形象生动地描绘出战争的激烈场面；“一轮秋影转金波，③”（《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》）运用比喻，形象地描绘出中秋月亮的明亮圆润。

对偶

纳兰性德巧用对偶，以 “④ ， 半竿斜日旧关城”（《浣溪沙》）写出了关塞的破败、萧索和寂寥。

用典

范仲淹以 “浊酒一杯家万里，⑤”（《渔家傲・秋思》）表达了既渴望杀敌报国又思亲念乡的复杂感情，苏轼以 “⑥ ， 西北望，射天狼”（《江城子・密州出猎》）抒发渴望建功立业的豪情壮志，秋瑾以 “⑦？⑧”（《满江红》）抒发知音难觅的孤独失意，文天祥以 “饥死真吾志，⑨”（《南安军》）表明自己誓不投降的态度。

对比

孟子以 “⑩ ， 今为宫室之美为之”（《鱼我所欲也》）批评见利忘义的行为。

分类

诗句

作者及出处

好景须细赏

(1) 千嶂里，。

范仲淹《渔家傲・秋思》

(2) 为篱下黄花开遍，。

秋瑾《满江红》

(3) ， 飞镜又重磨

辛弃疾《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》

(4) ， 吹笛到天明。

陈与义《临江仙・夜登小阁，忆洛中旧游》

(5) ， 半竿斜日旧关城。

纳兰性德《浣溪沙》

诗意显豪迈

(6) 回首向来萧瑟处，归去，。

苏轼《定风波》

(7) ， ， 沙场秋点兵。

辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》

(8) ， 灵旗空际看。

夏完淳《别云间》

“酒为诗翼，诗为酒魂”，诗与酒相逢，便发酵出独特的中国美学。请你写出《江城子・密州出猎》中含 “酒” 字的一句：(9)。

阅读古代诗文，我们能深切体会到古人爱国爱民的丰富情感。 范仲淹在《渔家傲・秋思》中用 “① ， ②” 抒写了壮志未酬难以归家的无奈，苏轼在《江城子・密州出猎》中用 “③ ， 西北望，④” 抒发杀敌报国的豪迈气概，辛弃疾在《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中用 “了却君王天下事，⑤” 直陈自己的报国理想，秋瑾在《满江红》中用 “⑥ ， 八年风味徒思浙” 表达对国家命运的担忧。

面对生与死的抉择，孟子用 “⑦”（《鱼我所欲也》）一句作出了最好诠释；面对破碎山河，夏完淳发出 “无限河山泪，⑧”（《别云间》）的质问，文天祥发出 “山河千古在，⑨”（《南安军》）的沉痛慨叹；面对皎洁的月光，想到功业无成、白发已多，辛弃疾发出了摧心裂肝的一问：“被白发，⑩？”（《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》）

新时代的少年，当以勇者为楷模，砥砺前行。

听，那 “① ， ②”（范仲淹《渔家傲・秋思》）的喟叹，诉说着勇者们虽思乡心切，却因壮志未酬而坚守边疆的决心。当今少年亦应胸怀大志，为梦想拼搏，不被安逸所诱。

叹，“俗子胸襟谁识我？③”（秋瑾《满江红》），勇者遭遇困境仍坚守自我。少年遇学业瓶颈或人际困扰时，亦要秉持信念，不随波逐流。

想，那 “④。鬓微霜，又何妨”（苏轼《江城子・密州出猎》），勇者具有不服老、不畏难的意气。少年也需拥有这般勇者底气，在困境中保持昂扬，以热血与坚韧奔赴前路。

悟，“⑤ ， 归去，⑥”（苏轼《定风波》），勇者不惧人生的风风雨雨。少年当持通透从容的初心，历经困境仍能看淡得失。

守，“⑦ ， ⑧”（宋濂《送东阳马生序》），勇者内心丰盈，虽身处逆旅，却能以苦为乐。少年当守心中的热爱与理想，不为物质诱惑所扰，以勤学苦读沉淀自我，在求知路上步履不停。

愿，“乘风好去，⑨ ， ⑩”（辛弃疾《太常引・建康中秋夜为吕叔潜赋》），勇者愿为自己的理想奋不顾身。少年当怀凌云壮志，勇担时代使命，以昂扬姿态奔赴理想远方。

古今名士贤人都以自己的方式诠释着生活的内涵。范仲淹驻守边塞孤城，以 “①。人不寐，②”（《渔家傲・秋思》）抒写戍边者功业未成、归期无望的悲凉；辛弃疾失意闲居，但仍希望 “③ ， ④”（《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》），抗金复国，建功立业；秋瑾虽有凌云壮志，但深感知音难觅，不觉泪湿衣襟：“⑤？⑥”（《满江红》）；苏轼出行遇雨，从容自若，天晴后有 “回首向来萧瑟处，归去，⑦”（《定风波》）的人生顿悟；陈与义闲登小阁，看雨后新晴，不禁感慨：“古今多少事，⑧”（《临江仙・夜登小阁，忆洛中旧游》）；纳兰性德驰骋边关，用 “身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。⑨”（《浣溪沙》）表达深秋时分人在边塞的孤独之感；孟子认为，为人处世很难做到两全其美，在生和义 “不可得兼” 时，应做到 “⑩”（《鱼我所欲也》）。