相关试卷

新华社1月5日电被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜将于2021年4月1日正式对全球科学界开放。自4月1日起，各国科学家可以通过在线方式向国家天文台提交观测申请。“中国天眼”于2020年1月11日正式开放运行。在中科院国家天文台主导建设之初，即确立了“中国天眼”将按国际惯例逐步开放的原则，以更好地发挥其科学效能，促进重大科学成果产出，为全人类探索和认识宇宙做出贡献。

互联网时代是一个充满机遇与挑战的时代。它如一股ruì bù kě dāng的风暴，席卷全球，改变着我们的生活方式。信息的洪流____般冲击着旧有的观念和模式，让我们不得不重

新审视这个世界。然而，正是这样的变革，带来了无数的创新科技。那些互联网先驱们，以xiāo sǎ的态度、无畏的精神和卓越的智慧，用____的哲理唤醒我们，引领着我们走向未知的未来。他们慷慨地分享自己的经验，____并启迪后来者，让我们在迷茫中找到方向，在困惑中看到希望。

在这个时代，使我们不仅享受着技术带来的便利，更感受到了人与人之间的温暖与关怀。互联网让我们跨越时空的界限，zhōu jì每一个需要帮助的人。它让我们更加紧密地联系在一起，共同书写属于这个时代的辉煌篇章。

翻开书卷，自然山川风物如在眼前。看傍晚山野秋景“树树皆秋色，①。”（王绩《野望》）；观塞外雄奇壮美景象②“ ， 长河落日圆。”（王维《使至塞上》）；赏春花初绽，春草吐绿美景“乱花渐欲迷人眼，③。”（白居易《钱塘湖春行》；品月映江水，云彩升腾奇观④“ ， 云生结海楼。”（李白《渡荆门送别》）

自然美景，往往触发诗人真挚情思。崔颢在黄鹤楼上，泛起了思乡愁情：⑤“？。”（《黄鹤楼》）；苏轼在皎洁月光下，心生无限感慨：⑥“何夜无月？？。”（《记承天寺夜游》）；吴均面对富春江奇山异水，忘掉功利名碌之心⑦“ ， ；经纶世务者，窥谷忘反。”（《与朱元思书》）

如果有一本书所写的风景跨越时空，与你目之所及，心之所向，行之所信，契合相通，那真是一件幸福的事。《红星照耀中国》就是这样一本书，请结合相关内容完成下面任务。

书香作伴

①年少的时候，我曾热切地做过一个梦，一个有关书的梦：开一家小书店，抬头是书，低头还是书。

②那时家贫，无钱买书。对书的渴望，很像饥寒的人，对一碗热汤的渴盼。偶尔得了几枚硬币，不舍得用，慢慢积攒着，等有一天，走上几十里的土路，到老街上去。

③老街上，最诱惑我的，不是酸酸甜甜的糖葫芦，不是香香喷喷的各色糕点，不是喜欢的红绸带，而是小人书。小人书是一个中年男人的，他把书摊摆在某棵大树下，或是巷道的拐角处。书大多破旧得很了，有的甚至连封面都没了，可是，有什么关系呢？它们在我眼里，是散着馨香的。我穿过川流的人群奔过去，我穿过满街的热闹奔过去，远远望见那个男人，望见他脚跟前的书，心里腾跳出欢喜来，哦，在呢，在呢。我扑过去，蹲在那里，租了书看，直看到暮色四合，用尽身上最后一枚硬币。

④读小学时，我的班主任家里，订有一些报刊，让我垂涎不已。班主任跟我父亲是旧交，凭着这层关系，我常去他家借书看。他对书也是珍爱的，一次只肯借我一本。有时夜晚，借来的书看完了，我又想看另外的。这种欲望一旦产生，便汹涌澎湃起来，势不可当。怕父母阻拦，我偷偷出门，跑去班主任家，一个人走上五六里的路。乡村的夜，空旷得无边无际，偶有一声两声狗吠，叫得格外突兀，让人心惊肉跳。我看着自己小小的影子，在月下行走，像一枚飘着的叶，内心却被一种幸福，填得满满的。新借得的书，安静在我的怀里，温良、敦厚，让我有满怀的欢喜。

⑤多年后，我想起那些夜晚，还觉得幸福。母亲惊奇，那时候，你还那么小，一个人走夜路，怎么不晓得害怕？我笑，我那时有书作伴呢，哪里想到怕了？那样的月色，漫着，水一样的。一个村庄，在安睡。我走在村庄的梦里面，怀里的书，散发出温暖亲切的气息。

⑥上高中时，语文老师清瘦矍铄，爱书如命。他藏有一壁橱的书。我憋足了劲学好语文，只为讨得他欢喜，好开口问他借书。他也终于答应我，我想读书时，可以去他家借。

⑦他家住在老街上，很旧的平房，木板门上的铜环都生锈了。屋顶上黛青色的瓦缝里，长着一蓬一蓬的狗尾巴草。这样的房子，在我眼里，却如童话中的小城堡，只要打开，里面就会蹦跳出无数的美好来。

⑧是四五月吧，他屋门前的一棵泡桐树，开了一树紫色的桐花，小花伞似的，撑着。我去借书，看到他在树下坐着，一人，一椅，一本书。读到高兴处，他抚掌大叹，妙啊！他孩子气的大叹，让我看到人生还有另一种活法：单纯，洁净，桐花一般地美好着，与书有关。

⑨后来，我离开老街，忘了很多的人和事，却常不经意地会想起他：一树的桐花，开得摇摇欲坠，他在树下端坐。如果我的记忆也是一册书，那么，他已成一枚书签，插在这册书里面。

⑩而今，我早已拥有了自己的书房，也算实现了当初的梦想——抬头是书，低头还是书。若是外出，不管去哪里，我最喜欢逛的，定是当地的书店和书摊。

⑪午后时光，太阳暖暖的，风吹得漫漫的，人在阳台上小憩，随便从书架上抽出一本书，摊膝上，风吹哪页读哪页。如果书也是一朵花，我这样想象着，如果是的话，那么，风吹来，随便吹开的一页，那一页，便是盛开的一瓣花。

⑫人、书、风，就这样安静在阳光下，安静在岁月里，妥帖，脉脉温情。

什么是“新质生产力”呢？“新质生产力”与我们的生活有什么关系？接下来，我们通过文本阅读进行探讨。

【材料一】

“新质生产力”概念图

（摘编自《以热议的关键词，你懂了吗？》，有删改）

【材料二】

“新质生产力”新闻

丝路上的电商：数字“一带一路”

①2024年4月16日，由世界互联网大会主办的数字丝路发展论坛在陕西西安召开。以“互联互通，共同繁荣”为主题，围绕“丝路电商国际合作”等议题，展开广泛交流与讨论，为“一带一路”相关各方完善基础设施、发展数字经济、弥合数字鸿沟提供沟通交流的国际平台。

②“丝路电商”是为了推进“一带一路”经贸合作打造的国际合作新商务平台，充分发挥中国电商平台优势和经验，积极推进电子商务国际合作，将中国模式电商带到“一带一路”沿线各国，也为古老的丝绸之路注入了勃勃生机。

飞行汽车首次亮相嘉兴！有人已体验上了……

③2024年4月23日下午，由南湖区路空协同立体交通产业研究院组织的飞行汽车交通创新营地建设交流会在嘉兴南站举行，新款飞行汽车同步静态展示，进一步加快飞行汽车交通创新营地建设，促进嘉兴市低空经济发展。

④来到嘉兴南站站前广场，一辆上方是8轴飞行叶片、中间是多功能座舱、下方是底盘的载人飞行汽车格外亮眼。“像科幻片一样，太新奇了，汽车还能飞。”不少市民纷纷掏出手机对着这台车拍照。

苏州首飞！无人机快递配送进校园

⑤2024年4月26日下午2点30分，执行飞行任务的丰翼“方舟40”无人机从顺丰吴江分拨中心出发，按照经审批的航线，将满载快递的包裹精准运送至苏州大学未来校区指定位置。

⑥以往地面快递配送车程约6.3公里，途经多个道路交叉口和红绿灯，路面车流量较大，全程派送时间约30分钟。无人机快递配送航线仅用时7分钟就将快递送达，比原地面车辆配送时长缩短了23分钟，节约了77%的时间，凸显了低空飞行一飞直达、高效配送的优势。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

①西湖最盛，为春为月^①。一日之盛为朝烟，为夕岚^②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒^③。与杏桃相次开发，尤为奇观。

②石篑^④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾^⑤ ， 弥漫二十余里。歌吹为风^⑥ ， 粉汗为雨^⑦ ， 罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

③然杭人游湖，止午、未、申三时^⑧。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂^⑨未下，始极其浓媚。

④月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）

【注】①为春为月：是春天，是月下。②夕岚：傍晚的山光。③勒：抑制。④石篑：即陶望龄，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”、“张功甫”都是人名。⑤绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳。⑥歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。⑦粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。⑧午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。⑨夕舂：夕阳的代称。

据央视网报道，5月15日7时18分，天问一号探测器成功着陆于火星乌托邦平原南部预选着陆区，我国首次火星探测任务着陆火星取得成功。

我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测。天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射，2021年2月10日成功实施火星捕获，成为我国第一颗人造火星卫星，2月24日探测器进入停泊轨道开展环绕探测，搭载的高分辨率相机、中分辨率相机、矿物光谱仪等科学载荷陆续开机，获取科学数据，这为顺利着陆火星奠定了基础。

车过戈壁，当远方山崖上____出现一排排石窟的小黑洞时，我屏息沉默了。天蓝得仿佛蓝琉璃一样，洞窟山崖是砂砾岩的黄色，粗糙____qí qū的崖面尽是历史与年轮的刻刀留下的痕迹。窟内佛像或____hé yán yuè sè，或凝重深沉，或形体枯瘦，或面部饱满，姿态各异。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底零星些许细流。在这样的偏远之地，呕心沥血，笔刀____bù chuò，穷尽智慧与财富，为佛兴建一千年的洞窟，真是人类近乎疯狂的行为。但若非不是如此，又怎能为后世树立艺术的示范？经历千年岁月风沙，莫高窟内的壁画雕塑早已____褪色，然而光照之下依旧摄人魂魄，令人心醉神迷，____于人类文明的庄严璀璨。

是谁在夜深人静的时候，悄悄走进房间替你掖被角？是谁风雨无阻，每晚或每周来到校门口站成一道风景接你回家？是谁拿过你的作业本，一道题一道题地仔细勾画认真讲解？又是谁一直在你的身后默默地支持，默默地陪伴？……

请以“▲ ， 感谢你的陪伴”为题，写一篇作文。

要求：⑴结合自身经历，写出真情实感；⑵文中不得出现真实的姓名、校名、班名和地名；⑶字数不得少于600字。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武^① ， 半山嘄^②呼，乃余苍头^③同山僧七八人，持火燎^④、䩺刀^⑤、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应奔而上扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定^⑥ ， 有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数自人，太守王绣惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。

（节选自张岱《陶庵梦忆》卷五）

【丙】

临江仙•送钱穆父^⑦

宋•苏轼

一别都门三改火^⑧ ， 天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井^⑨ ， 有节是秋筠^⑩。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦^⑪。人生如逆旅^⑫ ， 我亦是行人。

【注释】①武：半步。②嘄（jiào）：呼喊。③苍头：奴仆。④火燎：火炬。⑤䩺（wēng）刀：插在靴筒里的短刀。⑥更定：晚上八时左右。⑦钱穆被贬赴任途经过杭州，苏轼作此词以送。父：男子美称。⑧改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。⑨古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。⑩筠：竹。⑪颦：皱眉头。⑫逆旅：旅舍，旅店。

【材料一】

闪耀巴黎！中国体育代表团勇创佳绩

中国报道网8月12日凌晨3时电  第33届夏季奥林匹克运动会在巴黎法兰西体育场落下帷幕。中国体育代表团参赛运动员404人，在11个大项14个分项上获得40金、27银、24铜共91枚奖牌，取得了国家1984年全面参加夏季奥运会以来境外参赛历史最好成绩。

在本届巴黎奥运会上，中国代表团在网球、花样游泳、摔跤等多个项目中书写历史，勇夺金牌。中国乒乓球队和跳水队更是展现出绝对实力，实现了对该项目金牌的全面包揽。

不管是传统优势项目的稳定发挥，还是其他项目的突破自我，都证明着中国运动员努力拼搏、奋勇争先的优秀品德，展现了中国年轻人朝气蓬勃、积极向上的精神面貌，让世界看到了一个生机勃发、后劲十足的中国。

（有删改）

【材料二】

热搜5521个！奥运讨论热度全程处于高位

以往奥运会期间，在奥运前半程往往讨论更为热烈，后半程讨论热度有所下降。而本届巴黎奥运会期间一反常态，网友对奥运的关注度和讨论热度全程处于高位，热情不减。

根据当前《微博巴黎奥运会观赛热点报告》公布的数据，本届巴黎奥运会期间，共5521个话题登上微博热搜，相比东京奥运会增长59%，热度为“爆”的已超过200个，相比东京奥运会增长171%。其中，乒乓球项目相关热搜1435个，占比26%；游泳项目相关热搜718个，占比13%；跳水项目相关热搜497个，占比9%。

热搜类型除了赛事热点类，还有科普类、讨论类、情绪类等。例如“潘展乐赛后采访”、“陈芋汐的手指上都贴了膏药”等话题，以多元视角围绕运动员进行讨论。此外，大众对体育精神也有了多元理解，积极参与和客观表达对运动员的喜爱和关注，享受竞技体育本身带来的乐趣。

（选自“社会化营销快讯”微博号，有删减）

【材料三】

郑钦文赛后专访：很喜欢“Queen Wen”外号

8月3日，中国小将郑钦文夺得巴黎奥运会网球女单决赛冠军，赢得了中国网球历史上的首枚奥运单打金牌！比赛结束后，郑钦文接受了媒体采访。以下是部分采访记录：

记者：据报道 ， 在此之前你的成绩不是很理想，A____？

郑钦文：之前比赛的失利确实带给我很多教训。所以这次站在红土场上的时候，我吸取了我为什么会输球的教训，我打得比平时更加冷静，我拥有更多的耐心。我想正是因为这份耐心和冷静，才带给我今天的胜利。

记者：B____？

郑钦文：我觉得不管怎么样，李娜都是亚洲第一人，因为她是第一个拿到大满贯冠军的球员。我现在取得的成绩是第一个拿到奥运会冠军的亚洲球员，我也创造了历史。所以说我觉得很难去比较，因为每个时代都有每个时代的成功者，每个站在赛场上的运动员都值得被尊重。

记者：再次祝贺你夺得这枚非常有分量的金牌！现在有种说法是，“Queen Wen（文女王）”终于是“Queen Wen”了，请问你同意这个说法吗？

郑钦文：（腼腆笑了一下）我非常同意这个说法。可能在这之前我还是会谦逊一下，但是为了拿到这块奖牌，我真的在赛场上征战很久，我真的感觉到自己突破了极限，所以说“Queen Wen”这个词，我实至名归。

记者：最后 ， 能不能从你的视角向我们介绍一下，郑钦文到底是一个怎么样的人？

郑钦文：我觉得郑钦文是一个很复杂的结合体。因为我觉得有时我可以特别的开朗，特别的正能量，但其实我也有很多次怀疑自己的时候。我觉得人生就是这样跌宕起伏，你永远不知道下一刻会发生什么，所以我觉得最重要的是享受此刻。

（选自《中国日报》，有删改）

【材料四】

让畸形“饭圈文化”远离体育，对违规言行坚决亮红牌

8月3日，巴黎奥运会乒乓球女子单打金牌赛中，中国选手会师决赛，提前锁定该项目的金牌，本来对中国乒乓球队来说是莫大的荣誉。但令人始料不及的是，围绕这场比赛，却引发了一些极端球迷拉踩引战，恶意攻击。

这场风波能否就此平息，仍然有待观察，但这无疑也是饭圈文化侵蚀中国体育的又一例证。饭圈文化最初源自娱乐圈，以打榜、应援等方式提高粉丝与明星的黏合度，进而提高明星的商业价值。虽然饭圈“粉丝”与赛场球迷都是相同的“fans”，但两者其实有着截然不同的内涵。饭圈的粉丝有强烈的排他性，一旦喜欢某个明星，就容不下他人，甚至主动攻击他人。

这种狂热的偶像崇拜严重消解了体育精神，也对青少年的价值观产生了误导，必须予以遏制。总之，对畸形的饭圈文化应该露头就打，处罚本身就是一种有效的宣传和教育。

（选自《人民日报》，有删减）

簌簌衣巾落枣花

吴继红

①在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。

②老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于孩子多，微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，总是少要工钱。那时奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就学帮着维持家里的生计。

③枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。

④枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。

⑤枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。

⑥我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。

⑦我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了：家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧……”

⑧我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。

⑨随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经60多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉……

⑩我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里……

⑪“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？

小贴士：

回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。

在地图上穿越杭州百年历史

人民网杭州9月25日电  今晚，杭州市武林街道举办“强国复兴有我，杭城图上绘梦”展厅揭牌仪式，在武林路文明驿站里出示了杭州历年地图。本次展览的初□（zhōng）是通过杭州历年的地图，展示新中国成立以来杭城发生的翻天覆地的变化。每一幅地图都记录了杭州近代社会的变迁，呈现了杭州这座城市的生命力。新中国成立75年来，杭州正悄▲然发生变化，杭州人民不□（chuò）劳作，是变化的见证者，更是建设的参与者。这些地图让观众看得眼花□（liáo）乱，让市民们更加深刻地感受到了杭城的脉搏，让孩子们更好地铭记杭州历史。大家都坚信杭州未来的发展将“____。”！”

雄关漫道真如铁，人间正道是沧桑。中国大地沧海桑田，五千年来风雨变迁。三国乱世，家园荒芜成动物的巢窟，正是“① ， ②”曹植《梁甫行》）当今盛世，人民和乐，繁荣富强，亦要有“③ ， ④；烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志。（曹操《龟虽寿》）

朝代更迭，不变的是这片国土上的江河湖海，五岳山川，千百年来许多文人志士在这辽阔的天地间探寻。三峡的奇山，群山高耸，雄峻险拔，可谓：⑤ ， 隐天蔽日（郦道元《三峡》）；富春江的异水，波涛汹涌，气势磅礴，可谓：急湍甚箭，⑥（吴均《与朱元思书》）；登楼远眺，晴明江面，芳草茂盛，可谓：⑦ ， ⑧（崔颢《黄鹤楼》）。

成年后的鲁迅，难忘那夜的社戏与豆香，因为天真的童年时光不能缺席，那是他温暖的港湾；贫瘠的陕北高原上，昂扬的生命力不可缺席，那是人们对生活的热烈渴望。生活中，总有一些人、事、物意义非凡，它们可能是某种情感、品质，也可能是某个人、某段经历、某种风景等等。它们是生命中的馈赠，一旦缺席，生命便会逊色。

请以“▲不能缺席”为题写一篇文章。

要求：①不得抄袭；②文中不得出现真实的人名、校名和地名；③不少于600字；④自选文体，诗歌除外。

[材料一]

王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

（节选自《宋史·王安石传》）

[材料二]

而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉，于人为可机，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（节选自王安石《游褒禅山记》）

[材料三]

到家

王安石

五年羁旅倦风埃，旧里依然似梦回。

猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来。

身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。

秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄洄。

[材料四]

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

材料一：

①侗寨鼓楼本名“堂瓦”，意为公众活动的地方，因其楼中悬鼓，后结合中原地区的称谓，统称为“鼓楼”。

②按侗族的习俗，每一族姓都要建一座专属的鼓楼。位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，全寨分为五大房族，并由此形成五个分寨，于是就有了“仁、义、礼、智、信”五座形态各异的鼓楼。

③侗寨鼓楼的底部一般呈方形，少数呈六边形，内设四根粗壮的杉木主柱贯通至顶部，象征一年四季风调雨顺；外设十二根边柱排列支撑，寓意十二个月家和物兴。鼓楼底层的中央是一个或方或圆的大火塘，边柱四周设有栏杆座椅，可容纳百余人歇坐聚会。鼓楼的中部则重檐密迭、层层而上，气势雄伟。重檐均为奇数，三到十七层不等，楼身形式有四面倒水、六面倒水、八面倒水等。每层的飞檐翘角犹如白鹤展翅，独特精巧，檐板上绘有反映侗族风土人情的彩绘纹样。鼓楼的顶部也称宝顶，宝顶平台上放置牛皮大鼓，寨中有事召集大家时，由后生攀顶敲击此鼓。为将鼓声传遍侗寨的每一个角落，宝顶部分常处理成喇叭造型，并形成镂空工艺的宝顶蜂窝（斗拱），更利于声音的传播。这一科学思维也成就了鼓楼风貌的独特之处，即侗寨鼓楼的楼身收分至顶部后又局部放大，在建筑造型和建造技术上都有较大的突破。

——选自闵天怡《侗族文化的象征与精神核心》，有删减。

材料二：

①增冲鼓楼位于侗族村寨，是侗族地区现存古老且主体保护完整的鼓楼。它历经风雨，现存诸多问题：

②一是楼体损坏，因地址沉降、木质结构变化等，楼体出现不均匀沉降和倾斜，构件与装饰也有遗失、替换情况，如牛皮大鼓转移、串珠宝顶被盗；二是火灾威胁，寨内建筑多木架构，火灾威胁大，虽有防火规约和意识，但火灾仍可能发生；三是经费人才有限，村寨经济曾落后，鼓楼修缮难，如今价值认知提升，但专款筹集仍是难题，且侗族木构营造技艺传承人才流失加剧；四是文化氛围丧失，随社会变迁，以增冲鼓楼为中心的文化氛围发生巨大变化。

——选自尹槐《贵州增冲侗寨文化研究》，有删减。

材料三：

①本文将采用桑德拉·鲍尔洛基奇的传播基础结构论来分析鼓楼文化宏观、中观、微观的三种讲述者。

②（一）宏观层面：主流媒体

③宏观的鼓楼文化讲述者主要为图书、电视、报纸等。鼓楼最早见于明代邝露撰的史书《赤雅》（卷一）。笔者以中国学术期刊电子杂志社《全国重要报纸全文数据库》为数据来源，统计出国内重要报纸以侗族鼓楼为主题的报道共有8篇。其中，最早对侗族鼓楼进行报道的是2006年《国际商报》的《老传统遇到新问题——传统知识保护急觅WTO良方》。肇兴侗寨鼓楼文化能实现全国各地快速传播扩散，得益于电视这一媒介的创新推广。2018年，肇兴侗寨成为中央电视台春节联欢晚会黔东南分会场。自此，肇兴侗寨鼓楼走进全国观众的视野。

④（二）中观层面：特殊组织与本地媒体

⑤围绕鼓楼进行的组织传播，起始于1983年中国西南民族研究学会和贵州省民族研究学会联合发起的“六山六水”民族调查。此外，贵州侗族地区借助网站、微信公众号、抖音等平台建立了自己的传播体系，展现民族地区的乡土文化。如贵州旅游网设置有“最美黎平”的板块，主要介绍黎平县的村寨旅游和民俗文化。肇兴侗寨建立了微信公众号“千年侗寨梦幻肇兴”用来介绍肇兴的风俗文化和自然景观。

⑥（三）微观层面：鼓楼内部活动

⑦鼓楼文化的保护传承，最终还是要依靠族人来实现。肇兴侗寨的寨佬守正创新，用本民族文化魅力，吸引着外出的青年群体回归，为本民族鼓楼文化传承队伍注入新鲜血液。“鼓楼对歌节”与“鼓楼斗牛”便是以鼓楼为主要空间进行的重要活动，鼓楼日渐成为不可忽略的媒介载体。每当举办活动，侗族人聚集于各座鼓楼，展示着侗族文化和精神风貌。

——选自王幽然《肇兴侗寨鼓楼文化传播途径与“再地方化”呈现》，有删减。