相关试卷

①在当今信息时代，使知识的更新频率越来越快。②阅读是人了解社会的重要方式。③阅读好书就像跟历代名贤圣哲促膝长谈。④所以大量阅读是完善自我的必由之路。

中华文明______时间虽不是最早的，却是世界上唯一从未中断的文明，上下五千年，其最显著的______即为连续性。在继承中创新，在创新中发展，在发展中丰富，是中华文明的鲜明______。

个人的力量是分散的，但在集体中汇聚，就会变得强大；个人的力量是有限的，但通过优化组合可以实现互补，产生强大的合力。借助这种合力，我们得以完成许多单凭一己之力无法完成的事情。正如雷锋所说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”

同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢？请自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：（1）切合题意，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

【材料一】

近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1333名青年进行的一项调查。调查数据如下图：

你觉得维持深度社交关系困难吗？

【材料二】

过度追求所谓纯粹的、简单的、高效的社会交往，会出现一些问题。无论是在工作中，还是在日常生活中，学会与人有效沟通都是项重要的能力，过度追求社交“轻量化”会不断弱化个人深度社交意识，对个人社交能力产生消极影响。

【材料三】

深度交往的社会关系具有强支持的功能，也有强束缚的消极一面。现在一些年轻人拒绝复杂的社会交往，从强束缚的关系中解脱出来，追求社交“轻量化”，也意味着当他们有需要的时候很难获得强支持。

【材料四】

网络技术是“轻量化”社交的推手，它根据用户兴趣推送内容，将兴趣相似的人聚集在一起，这些人形成了以趣缘为基础的社交圈层。圈层内成员分享共同感兴趣的事，交流近似的观点，长期下来，容易陷入信息茧房。

一窗蓝天

陈凤群

①贾林遇到钉子户了。

②花阳小区下星期就要参评“最美小区”了，评委会要求小区阳台整齐划一。花阳小区的阳台几乎清一色的彩钢遮阳板、乳白色塑钢窗。唯独宁倔强家的阳台无遮无拦裸露着，成为小区里一道迥异、扎眼的风景。

③宁倔强人如其名，轴得很。召开住户会议不来，任贾林在电话里怎么说，宁倔强就两字——不装。

④宁倔强经营着一间小吃店，白市夜市连轴转，每天早出晚归神龙见首不见尾。时间紧迫，贾林决定到宁倔强的小吃店当面做他的思想工作。

⑤宁倔强的小吃店在步行街上，一俟夜晚食客盈门。宁倔强对贾林的出现视而不见。贾林只得寻了一小马扎在偏隅落座，等宁倔强闲了再说。

⑥这一等就三个多小时，已是午夜。见食客稀了，宁倔强点了根烟抽着，贾林这才趋上前去。“宁老板……”贾林绽了绽笑脸。“呼……”宁倔强猛地蹿腾起一团炉火，把贾林吓了一跳，一个趔趄差点倒栽葱。

⑦贾林绕到宁倔强右边，挤了挤笑脸：“宁老板……”“歘……”宁倔强突然铲出一泼水，贾林慌忙跳开，潲水擦身天女散花。

⑧贾林转到宁倔强身后，勾上个脑袋，努了努笑脸：“宁老板……”“啊哧……”宁倔强倏忽打了个喷嚏，喷了贾林一脸唾沫星子，随即抻了抻懒腰，“贾同志，你看都这么晚了，有什么事明晚再讲啦。”

⑨贾林还能说什么呢。

⑩翌晚，贾林提前一个小时来到小吃店。来得早，店小二还在准备食材，店里空荡荡的没有一个食客。贾林窃喜，店小二却说：“老板外出办事去了。”

⑪贾林决定到宁倔强家守株待兔，来到宁倔强家，门竟然开了，开门的是一个老婆婆！

⑫宁倔强鳏居，全小区的人都知道，多年来都一个人居住独来独往，咋忽地就冒出来一个老婆婆呢？贾林眼珠子都要掉下来了。

⑬老婆婆被贾林目瞪口呆的样子逗乐了，慈爱地问：“你是谁啊？找倔强的吗？他还没回来呢。”贾林赶紧亮了亮工作证。一看是小区物业经理，老婆婆连忙把贾林迎进屋。

⑭老婆婆应该八十好几了。老人话多，一坐下来就絮絮叨叨地跟贾林说起宁倔强，说宁倔强十三岁便出外打工，说宁倔强省吃俭用买了这房子，说宁倔强贷款盘了一间小吃店，说宁倔强经常回乡下看她，说宁倔强如何如何，满肚子的话都是宁倔强。贾林耳朵都快听出茧了，起身来到阳台。

⑮敞开的阳台八面来风，一抬头便可仰视天空，真让人舒服。老婆婆亦步亦趋跟着贾林来到阳台，见贾林仰望星空一副陶醉的样子，高兴地说：“贾同志也喜欢看天空？在我们乡下天空可美了。在我们乡下想怎么看天空就怎么看天空，不像城里人住在铁笼子似的房子里，看不到头顶的蓝天。倔强这孩子孝顺，说了好几年了要接我来城里住，我说不来，住不惯城里的房子，看不到头顶的蓝天，这孩子就说咱家房子的阳台不装防盗网……”

⑯贾林听着，感觉心里有股暖暖的东西在涌动，“最美小区”再美也媲不过一片孝心呐！

⑰“奶奶，我来例行巡查，看大家有什么需要帮助。喏，这是我的名片，有事就给我打电话，我随叫随到！”

⑱说着，贾林躬身退出了门外。

（有删改）

余至扶风^①之明年，始治^②官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦^③于岐山之阳。既而弥^④月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯^⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭^⑥于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适^⑦成。

【注释】①扶风：凤翔府。②治：修建。③雨麦：麦苗返青时下雨。④弥：整、满。⑤乙卯：农历四月初二。后文里“甲子”指农历四月十一日，“丁卯”指农历四月十四日。⑥忭：欢乐、喜悦。⑦适：恰巧。

（1）潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下》）

（2） ， 病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）子曰：“三军可夺帅也，。”（《论语·子罕）

（4）夫君子之行，静以修身，。（诸葛亮《诫子书》）

（5）《醉翁亭记》一文里描写四时之景的句子是“ ， ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

（1）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

（2）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（3）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（4）至若春和景明，波澜不惊 ， 上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（5）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（6）时六年九月十五日。

“求新”与“念旧”

李树杰

①最近看了一出秦腔大剧。当大幕拉开，撞入眼帘的便是一幅浓郁的关中平原旧时迎亲画面。白羊肚手巾红腰带的阳刚汉子吹打抬轿，一股乡俗乡风扑面而来，一个悲凉壮美的传奇自此展开。这个距今近百年的故事，在今天观众看来，依旧毫无隔膜，令人感动。原因在于，创作者与时俱进，在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要，也借助了一些现代的艺术手段。

②不少建筑也是如此。比如建筑大师张锦秋设计的陕西省历史博物馆，是公认新旧结合、富有想象力的优秀作品，既有“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼”的旧章法，同时又体现了时代气息，将传统的审美意识与现代的审美观念完美结合。①人居环境科学创造者吴良镛曾主持北京菊儿胡同四合院的改造，采取的是清除“死亡细胞”，更生“新细胞”，保留了厚重的历史底蕴，也完善了现代生活功能。新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生化学反应，生发出意想不到的妙处。由此想来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你。

③一位经济学家在谈到新动能时说，新动能并非百分之百都是崭新的，绝大多数的新产业和新技术都脱胎于传统产业、起步于传统产业，没有传统产业的基础，新技术、新产业将无法产生。②有的地方结合自身优势与条件，敏锐抓住机会，利用新技术，发展新业态，激发新动能，迅速闯出一片天地，形成了新优势。但也有一些偏僻落后的地方，受客观和自身条件的限制，最尖端的人才和核心技术很难流向这里，却也一味地抛弃赖以生存的传统产业，盲目地炒作新概念、仓促上马新产业，结果得不偿失。③这就是盲目“求新”，容易捡到芝麻丢了西瓜。

④不止于戏曲、建筑和经济发展，许多领域其实都有一个如何处理新旧关系的问题。老用老办法，或者说，丢弃老的东西，这都不对。老办法里面有优良传统，今天仍然是适用的，要很好地继承；老办法里面也的确有过时的，不能抱住不放。面对新问题新矛盾，老的办法不会用，或者全丢弃了，新的办法又想不出来，就常常陷入不知所措之中。把握好新与旧的辩证法，我们才能找到解决问题的办法。

⑤万物有所生，而知守其根。④新与旧是紧密联系的，若说新为高阁，旧则为地基。若无支持，新生之物不过是空中楼阁。我们既不可只顾求新，也不可一味守旧。新旧相融，互为辉映，往往才能焕发出真正的美好。

行路难 （其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

纪实节目《青年看世界》向我们展现了中外交流中当代青年的风采□归国博士创办交响乐团，在世界舞台演绎中国歌剧□双语导游巧用新媒体把家乡之美□中国之美介绍给海外友人；林业博士带领团队将巴基斯坦瓜达尔港旁的荒漠变为绿洲，中外林学专家共同书写共建“一带一路”的新故事……

①中国美术史上，以劳动为主题的绘画历史悠久、内涵丰富。②在传统农业社会，男耕女织是主要生产方式，因而古代绘画中有大量的“耕织图”。③“耕织图”的出现，最早可追溯至战国时期，到宋代逐渐体系化。④画家们塑造劳动者形象，刻画劳动场景，表达自己对“劳动与历史的相互关系”的深刻认识。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数600—800之间，不出现学校真实的校名、师生姓名等。

观察身边的同学、朋友、家人，发现他们的特点。选择你熟悉的一位，为其写一篇小传。题目自拟。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数600—800之间，不出现学校真实的校名、师生姓名等。

那个叫陈景润的人

①在我们这代人的记忆中，他是个天才，也是个“怪人”。长大后回过头看，他其实更是一个战士。

②1957年，陈景润到中科院数学研究所，担任实习研究员。初入研究所，陈景润做的第一件事就是买半导体收音机，原因是他想收听英语新闻，进一步提高英语水平——他非常清楚，当时最先进的理论知识和资料都是由英语写成的。按陈景润当时的收入和积蓄，买一台全新的收音机还是没有问题的，但他却去五道口花15元淘了一个国产坏掉的旧货，然后买了一本《电子管原理》，自学技术，居然把收音机给修好了。

③1966年5月，陈景润在中国科学院的《科学通报》第17期发表了论文《大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之和》。他宣布，自己证明了“1+2”。但业界在震动之余，也有疑问：陈景润并没有列出完整的证明过程。事实上，不是陈景润不想列，而是他的证明过程有200多页，一本杂志都登不下。但陈景润并不慌，因为路已经初步走通，接下来他只要简化下证明步骤，就可以完整发表了。但那根原本以为很快就会实现突破的“进度条”，却因为“文革”忽然停滞了。

④1972年，陈景润再次投入到“1+2”的论文修改中。知情者都知道这是一篇份量极重的论文，但也有人对这篇修改中的论文迟迟没有面世而传起了风言风语：“现在发表论文没稿费，他肯定是想等到恢复稿费制度后再发。”

⑤这种传言把陈景润也逼急了，连忙解释：“我之前的解答太复杂了，写了200多页。就像从北京城里走到颐和园那样，可有许多条路，要选择一条最准确无错误，又最短最好的道路。我那个长篇论文是没有错误，但走了远路，绕了点儿道。”

⑥捷径当然是要找的，但陈景润自己也没想到，整整耽搁了七年。1973年2月，春节刚过。陈景润从宿舍里走出来，把一沓厚厚的稿纸交给了李书记。“这是我的论文，我把它交给党。”那叠稿纸，就是陈景润经过大幅度优化，从200多页精简到100多页“1+2”的证明过程。

⑦1973年4月，中科院主办的《中国科学》杂志，在英文版16卷2期上全文刊登了陈景润的这篇论文，立刻轰动全球数学界。当时英国著名的数学家哈勃斯丹和原联邦德国数学家李希特的著作《筛法》已经进入校印阶段，在看到陈景润的这篇文章后，他们立刻叫停了印刷，要求必须在这部原本有十个章节的著作中再增加第十一章，章节命名为“陈氏定理”。

⑧1978年1月，《人民文学》元月号上发表了一篇题为《哥德巴赫猜想》的报告文学。这篇报告文学长达16000多字，是作家徐迟深入采访了陈景润和他的身边人后写成的。一时之间，街头巷尾，工厂学校，大家都在讨论“哥德巴赫猜想”，都在讨论陈景润。有媒体称，“刮起了一股‘陈景润旋风’”。

⑨1984年4月27日，陈景润出事了。一向很少出门的他，那天忽然想去一次书店。陈景润平时走在路上都只自顾自思考问题，很少会“眼观六路”。在从书店回来的路上，一辆飞驰的自行车把他猛地撞倒，他后脑勺着地，当场就流了不少血。神志不清的陈景润当时忍着剧痛提了两个要求：一个是要去中关村医院，因为他的医保在那里；二是请求交警不要为难那位倚车的小伙子。

⑩1996年1月17日，陈景润忽然高烧40度，且几天不退，此时他还坚持进行数学研究。后经诊断为肺炎，10天后又出现了心跳骤停现象。3月19日，63岁的陈景润带着一份遗憾，永远闭上了眼睛。妻子由昆含泪执行了丈夫的最后一份遗愿：遗体捐献给医学研究，陈景润说，这是他所能做的最后一份贡献。1999年，编号为7681的小行星被命名为“陈景润星”。

⑪时至今日，由昆和儿子陈由伟在仰望星空的时候，有时依然会哼起陈景润生前最爱的那首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”

（选自微信公众号“国家人文历史”，有删改）

回忆我的母亲（节选）

朱德

①A母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。

②佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。

③勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点早烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。

④但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年（1900）前后，四川连年旱灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高粱，通年没吃过白米。特别是乙未（1895）那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。

……

⑤中国革命继续向前发展，我的思想也继续向前发展。当我发现了中国革命的正确道路时，我便加入了中国共产党。大革命失败了，我和家庭完全隔绝了。母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。抗战以后，我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间，我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。B母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已有八十五岁，精神不如昨年之健康，饮食起居亦不如前，希望见你一面，聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望。

⑥母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”

⑦我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。

⑧我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。

⑨母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。