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在你的记忆里，有没有经历过印象深刻的活动？班级的足球赛、拔河比赛；各种节日演出，如元旦、六一儿童节等；还有各种公益活动、社团活动……

从记忆的储存库里搜寻一下，写写活动的经过和感受，纪念自己的成长吧！

要求：①自拟标题，写一篇作文。

②不得出现（或暗示）真实的姓名、班级、学校信息。

③注重场面描写和活动中的个人感受，不少于600字。

汪曾祺

①夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。

②凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了，我的家乡人说是：“碰鼻子香。”

③夏天的花里最为幽静的是珠兰。

④牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。

⑤秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。

⑥凤仙花有单瓣者，有重瓣者。重瓣者如小牡丹，凤仙花茎粗肥，湖南人用以腌“臭咸菜”，此吾乡所未有。

⑦马齿苋、狗尾巴草、益母草，都长得非常旺盛。

⑧我们那里有一种“巴根草”，贴地而去，是见缝扎根，一棵草蔓延开来，长了很多根，横的，竖的，一大片。而且非常顽强，拉扯不断。很小的孩子就会唱：

⑨巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。

⑩最讨厌的是“臭芝麻”。掏蟋蟀、捉金铃子，常常沾了一裤腿。其臭无比，很难除净。

⑪西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。

⑫天下皆重“黑籽红瓤”，吾乡独以“三白”为贵：白皮、白瓤、白籽。“三白”以东墩产者最佳。

⑬香瓜有：牛角酥，状似牛角，瓜皮淡绿色，刨去皮，则瓜肉浓绿，籽赤红，味浓而肉脆，北京亦有，谓之“羊角蜜”；虾蟆酥，不甚甜而脆，嚼之有黄瓜香；梨瓜，大如拳，白皮，白瓤，生脆有梨香；有一种较大，皮色如虾蟆，不甚甜，而极“面”，孩子们称之为“奶奶哼”，说奶奶一边吃，一边“哼”。

⑭蝈蝈，我的家乡叫做“叫蚰子”。叫蚰子有两种。一种叫“侉叫蚰子”。那真是“侉”，跟一个叫驴子似的，叫起来“咕咕咕咕”很吵人。喂它一点辣椒，更吵得厉害。一种叫“秋叫蚰子”，全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。别出声，金铃子在小玻璃盒子里爬哪！它停下来，吃两口食——鸭梨切成小骰子块。于是它叫了“丁铃铃铃”……

⑮乘凉。

⑯搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。看月华。月华五色晶莹，变幻不定，非常好看。月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈，谓之“风圈”，近几天会刮风。“乌猪子过江了”——黑云漫过天河，要下大雨。

⑰一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕（我们那里夏天都枕藤枕或漆枕），已入梦乡。

⑱鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了。

②山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。

③村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们又疯了似的折回来。

④东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。

⑤死亡在洪水的狞笑声中逼近。

⑥人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。

⑦木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。

⑧老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。

⑨人们停住脚，望着老汉。

⑩老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”

⑪有人喊了一声：“党员也是人。”

⑫老汉冷冷地说：“可以退党，到我这儿报名。”

⑬竟没人再喊。一百多人很快排成队，依次从老汉身边奔上木桥。

⑭水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰。

⑮老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。

⑯小伙子瞪了老汉一眼，站到了后面。

⑰木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。

⑱水，爬上了老汉的胸膛。最后，只剩下了他和小伙子。

⑲小伙子推了老汉一把，说：“你先走。”

⑳老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。

㉑突然，那木桥轰的一声塌了。小伙子被洪水吞没了。

㉒老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。

㉓一片白茫茫的世界。

㉔五天以后，洪水退了。

㉕一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。

㉖她来祭奠两个人。

㉗她丈夫和她儿子。

——《桥》

——《曹冲称象》

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

朋友，是一生的财富。学会交友，人生才不会孤独。

（1） ， 白雨跳珠乱入船。

（2） ， 。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

（3）九曲黄河万里沙，。

（4） ， 水村山郭酒旗风。

（5）一水护田将绿绕，。

（6）雷打立春节，； ， 低地好种豆。

（7）志士仁人， ， 。

（8）捐躯赴国难，。

①两个很小的孩子，都是卷头发、圆脸蛋，身上盖着旧衣服，蜷（juǎn）缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。

②当我俯下身子，把鱼汤送到老班长嘴边的时候，老班长已经奄（yān）奄一息了。

③在这千钧（jūn）一发的时刻，是郝副营长划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队照亮了前进的路。

④大渡河水流湍（chuāi）急，只有一座铁索桥可以通过。

①见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞chí（驰 弛）着，在汽车左右与前面引路。

②人也似乎轻灵得很，不那么浑浊笨zhuō（绌 拙）了。

③战士宋学义扔手liú（留 榴）弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。

④下午三点整，会场上bào（暴 爆）发出一阵排山倒海的掌声。

⑤火星是一个非常干zào（燥 躁）的星球，在它的大气中虽然找到了水汽，但含量极少。

“前进”是在贬谪时的范仲淹假托古圣，立自己万家忧乐之志；“前进”是人生失意之时的苏轼，在月光流转中见月悟理；“前进”是在国民党围剿圈中的毛主席，远望陕北苍茫雪域，激荡胸中的后来者居上豪情……勤奋好学是一种积极进取的姿态，自我排解是一种深沉豁达的姿态，矢志不渝是一种勇敢坚定的姿态，蛰伏沉淀是一种内心强大的姿态……

每个人都在以自己的姿态前进，且行且看且深思。

请以“我的前进姿态”为题，写一篇记叙文。

要求：①叙写自己的经历和体验；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。⑤把题目工整誊写在答题卡上。

【甲】

初至西湖记

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆^① ， 茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥花光如颊温风如酒波纹如绫。才一举头，已不觉目酣神醉。此时，欲下一语描写不得，大约如东阿王^②梦中初遇洛神^③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

（选自袁宏道《初至西湖记》，有删减）

【乙】

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

[注释]①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：即洛水的女神洛嫔。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。

题滁州醉翁亭

（宋）欧阳修

四十未为老，醉翁偶题篇。

醉中遗万物，岂复记吾年。

但爱亭下水，来从乱峰间。

声如自空落，泻向两檐前。

流入岩下溪，幽泉助涓涓。

响不乱人语，其清非管弦。

岂不美丝竹？丝竹不胜繁。

麦     收

孙犁

①1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。

   ②二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来，她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动 ， 染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。

③“对了！驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。”

④队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！”

⑤“嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁铲和镐从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！”

⑥当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个^①上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。

⑦第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只雄鹰。

⑧晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。

⑨田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，赶上了正好的年岁，这样她就不再走奶奶的路、娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。

（选自《孙犁作品精编》，有删改）

注释： ①麦个：麦子割下后捆成的捆子。

【材料一】

①伴随着国力增强，民族意识复苏，中国设计界在探寻本土意识之初，孕育出含蓄秀美的新中式风格。它是“文化+个性”的结合，是以中国文化为根基，与现代元素巧妙结合的运用，更是偏向于传统文化元素的艺术风格。

②在微博、微信、抖音等社交媒体上，众多时尚博主和网红开始关注和推广“新中式”。通过社交媒体平台，人们可以轻松获取最新的“新中式”时尚资讯和潮流趋势。

【材料二】

①茶颜悦色是新中式鲜茶的原创者，近年来风靡全国。许多城市都有其连锁店。茶颜悦色以茶饮和甜品为主打，以中国风为主题，秉承中茶新做，健康饮品的发展理念，坚持为广大消费者提供内涵丰富的高品质茶饮。在产品名称、字体选择、装修设计、杯子画风、海报宣传甚至门店室内摆设上，处处透露着一股文雅之风。

②在文化传承上，其品牌LOGO以传统的中国红作为底色，结合仕女、八角窗等经典文化元素，突出品牌传统文化的美学价值，同时，不惜重金买下故宫名画的版权印制奶茶纸杯，凭借经典与传统为消费者心中留下一抹隽永悠长的视觉观感。从图1可知，2023 年美食养生类 “新中式” 商业笔记数增长率与互动量增长率呈现高增长趋势，餐饮领域 “新中式” 消费热度持续升温；图2中有58.7%的学生选择新中式茶饮，远超其他品类，这为茶颜悦色发展提供市场支撑。

（选自《新中式茶饮：茶颜悦色的国风品牌塑造之路》，有删改）

【材料三】

①“新中式”概念持续受到热捧，然而，在新中式营销的探索过程中，在审美疲劳的背景下，我们不禁要问：真正的新中式路在何方？

②例如“中式馒头”虽然在网络走俏，然而在品尝后，大部分人给出了“没必要”“不理解”的评价。一位食客直言不讳地指出，过于追求“花里胡哨”的中式馒头，并不意味着能赢得顾客的青睐和购买意愿。

③同时，趋同化的营销模式正在不断挑战着用户的审美观念。例如，众多茶饮品牌纷纷推出“书法杯”。从外观来看，这些新中式书法杯最初在市场上引起了广泛关注。然而，随着越来越多品牌开始模仿这种设计风格，使用书法、国画等传统元素作为包装的点缀，外观上的大同小异使得这一创意逐渐失去了新鲜感。消费者在面对大量类似的包装时，往往难以区分不同的品牌和产品，也容易产生视觉上的疲劳。

④不难发现，单纯的元素堆砌和同质化营销模式，并不能真正触动消费者的内心。新中式不应只停留在表面的包装和形式雷同，更应深入理解和挖掘传统文化的精髓，与现代审美和消费需求相结合，创造出“文化+个性”的，有内涵、有特色的产品。

（选自《新中式风潮席卷却频遭“翻车”尴尬，真正的新中式路在何方？》，有删改）