相关试卷

跟我走

安学斌

①“你们麻达山（方言，在山中迷路）了，停下来，跟我走。”

②一场惨败，只剩下三十几号弟兄，逃命钻进老林子里。眼前白雪茫茫、密林森森，好不容易抓到的民兵队长，竟让全连跟着他走。

③蒋军（国民党军）连长斜睖民兵队长一眼：“吓唬谁呢？老子有指南针，麻达山照样走得出去。”

④“你们两天没吃饭了，指南针不顶饭吃。给我解开绳子，我给你们找点儿吃的。”

⑤溪流边的暖泉子附近，26岁的民兵队长用胳膊肘砸开枯树里的冰，一掏抓出一把黑脊背、红肚皮的哈士蟆。他把哈士蟆扔到地上，继续掏，不一会儿地上就堆了二三百只哈士蟆。士兵摘下钢盔，烧热水把哈士蟆烫死，洗干净，再用钢盔煮熟。

⑥哈士蟆又名林蛙，正在抱团冬眠，肚子干净、又香又肥，母林蛙带籽还有油。士兵们美美地饱餐一顿。

⑦连队准备出发。蒋军连长转头对民兵队长说：“你给我们吃顿饱饭，我给你留个全尸。这一路上带着你太累赘，我得把你毙喽。”

⑧民兵队长笑了：“你可真不讲究。我让你们有饭吃，你反倒杀我，那以后你等着饿死得了。”

⑨起风了，刮起蒙蒙雪雾。民兵队长喊道：“这是穿山风，快跟我走，要不今晚都得冻死。”

⑩林海深处，民兵队长领着他们找到个地窨子，里头一铺小炕、一盏油灯。蒋军连长钻进来责问道：“这么大个地方住三十多人，你想把弟兄们挤死咋的？”

⑪民兵队长轻蔑地瞅瞅他，把小炕的铺草推开，露出来木板，下面竟有地下室，宽敞，通风，有锅灶、高粱米、咸盐。

⑫民兵队长让士兵捡些干柴，取些积雪烧水，做了一锅热腾腾的焖高粱米饭。

⑬第二天，士兵们费了好大劲才推开地窨子的栅栏门，看到外面风刮来的积雪堆积如山。他们明白，穿山风一夜肆虐，民兵队长真是救了大家。

⑭民兵队长站他们前面，稍带得意地说：“这回明白了吧？跟我走没有错。当年跟着抗联，我在长白山转悠了好几年，日本鬼子都拿我们没办法，因为老百姓和我们一条心。你们杀害无辜，不得人心，再不迷途知返一定没有好下场。”

⑮蒋军连长啪地冲天放了一枪：“你敢做赤色宣传，我现在就毙了你。”

⑯民兵队长面不改色：“我是你们的救命恩人，你要枪毙我，就等于把弟兄们全害了。你们在山里是聋子、瞎子、傻子，麻达山早晚饿死。”

⑰在山里转了一天，太阳西斜。民兵队长吩咐蒋军连长道：“今晚得在野外露营了，在悬崖根底下那块平坦地方，让弟兄们砌雪墙，一要厚、二要高，生堆火对付一宿。”

⑱雪墙砌好了，点着火，民兵队长用从地窨子带来的锅和高粱米做饭。士兵纷纷抢着吃，民兵队长一口没动。

⑲有士兵问他怎么不吃饭，民兵队长打个唉声：“我心里闷得慌，吃不下饭。你们麻达山了，走不出去就得饿死，咋就执迷不悟呢？解放军优待俘虏，你们跟我投诚，马上可以回家，还可以分给土地，为啥不自个儿找条活路呢？”

⑳蒋军连长又拔出手枪，恶狠狠地说道：“你一个俘虏竟然想让我们缴枪投降，胆儿太大了吧！我是党国军人，向俘虏投降？真是笑话！我先毙了你这个丧门星！”

㉑民兵队长摆摆手，笑呵呵地说道：“你们连长不算聪明，怪不得打败仗。说实话，我的弟弟就是远征军，现在是解放军的连长。他说远征军打鬼子不含糊，所以我才想帮帮你们。今晚你们都仔细想想，我是你们的敌人还是救星。要是把我当救星，明天就跟我走；要是把我当敌人，你们爱咋咋的。”

㉒天亮了，民兵队长睡了个好觉，显得很精神。两个士兵要捆住他的双手，可他突然向后一缩，一个跨步上前夺过蒋军连长腰间的手枪，接着从他的衣兜里掏出指南针，用力摔到地上。

㉓民兵队长拿手枪指着蒋军连长，警告他说：“你对不起弟兄们，我可不想对不起你。别奓翅，老老实实跟着走。”

㉔接着，民兵队长对大家说：“大家记住，投诚是连长做的主。把你们的枪栓都卸下来，交给我背着。大家跟着我，抓紧赶路。”

㉕几个月后，民兵队长成了大家的新任连长。他动情地说：“我的亲弟弟真是远征军，他给我写信，说远征军打日寇屡立战功。我一看你们是远征军就惦记上了。我想让你们活下来，一起为百姓打江山，让死去的弟弟知道，我领着弟兄们走上了正道。”

【甲】

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭^①常稔^②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，择族之长而贤者主^③其计，而时共出纳焉。日食 ， 人一升。岁衣，人一缣，女者^④五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏^⑤而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义^⑥ ， 遗其子而已。

（选自《义田记》）

【注】①负郭：城郊附近、城周围。“负”通“附”，附近；郭：城郊。②稔（rěn）：庄稼成熟。这里指丰收。③主：管理。④女者：嫁女儿的。⑤屏：这里指退职回家。⑥施贫活族之义：救济贫寒、养活亲族的道义。

【乙】

赴桐庐郡淮上遇风三首（其一）^①

范仲淹

圣宋非强楚，清淮^②异汨罗^③。

平生仗忠信，尽室任风波。

舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。

斜阳幸无事，沽酒听渔歌。

【注】①这首诗写于庆历六年，这是北宋王朝内忧外患的年代。范仲淹因得罪宰相吕夷简被贬至河南邓州，这首诗便写于这一时期。②淮：淮河。③汨罗：楚国诗人屈原曾投汨罗江自杀。

亭者，停也。人所停集也。《醉翁亭记》“有亭（yì）          然临于泉上者，醉翁亭也”一句对它进行了形象描述。它一般建在湖畔，四周开阔，以利于休憩观景、文人集会。

台，观四方而高者。它高于地面、露天、表面比较平整、开放性的露台式建筑。它建于高处，宽阔平坦，供帝王举行仪式的宫殿内建筑。

楼，是两层以上的房屋，最初用来观敌瞭阵，后发展为住宅。它一般建在城门附近，层数较多，视野开阔，供居住观赏、军事防御之用。重屋为楼，四敞为阁。阁四面皆有窗，且设有门，四周设有挑出的平座的建筑，供人漫步观景。苏轼《水调歌头》“转朱阁，低（qǐ）          户，照无眠”中提到了“阁”。

亭台楼阁作为中国传统建筑的重要组成部分，既是物质空间的建造，又是文人精神世界的物化表达。它们承载着文人对自然、人生、理想的思考与追求，成为传统文化中极具象征意义的精神载体。

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梅岭之恋

肖复兴

①想念梅岭已久。

②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭“两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。

③美好而壮丽的风景，总是在远方：没有见过的远方风景，更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况，还有《梅岭三章》这样的诗，还有陈毅这样的英雄。那时候的我，对梅岭充满向往。

④五年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。

⑤这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。

⑥去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。想起五年前在山脚下和它擦肩而过的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓郁深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的轻浮，首先要摒弃。

⑦首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。

⑧在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意。望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它头吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。

⑨我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。一边画，一边忍不住想，梅岭成名，对于一般人而言，就在于自古以来满山的梅花开放。历史中所说的梅岭起名，源于战国时期南迁的越人首领梅绢的姓氏，人们是不会在意的。或许，这里有中原文化和南粤文化的融合之要义，但人们更在乎梅花盛开之美意。或者说，一含有历史，一含有美学，两种合一，才是梅岭文化之含义吧。

⑩一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是一种奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。

⑪一直觉得梅岭对于我，不在于风光和风情，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。

⑫苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回“，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。

⑬陈毅为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就是这三首绝句，让我对梅岭一往情深地神往。那时，我读得热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。

⑭走到半山腰，看到一面巨石上书写着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。

⑮面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。

⑯终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。

⑰关楼是用一块块巨大岩石垒成，经过漫长时光的剥蚀和打磨，显现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关“，特别是巨石上雕刻的“梅岭“二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。

⑱是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭“二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。

（有删改）

【甲】

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】

礼起于何也？曰：人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈^①于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

（节选自荀子《礼论》）

【注释】①屈：竭尽。

【甲】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 ， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《北冥有鱼》）

【乙】

蜩^①与学鸠^②笑之曰：“我决起^③而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控^④于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

（选自《庄子·逍遥游》节选）

【注】①蜩：蝉。②学鸠：斑鸠。③决起：急速起飞。④控：投落。

去秋行

杜甫

去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。

到今不知白骨处，部曲^①有去皆无归。

遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。

战场冤魂每夜哭，空令野营猛士悲。

【注释】①部曲：古代军队编制单位，借指军队。

晚泊浔阳望庐山

孟浩然

挂席^①几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公^②传，永怀尘外踪。

东林精舍^③近，日暮空闻钟。

[注]①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。③东林精舍：即东林寺，慧远创建。

卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

中国的古诗文，名家辈出，佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观，让我们漫步诗山文海吧。《蒹葭》中“蒹葭苍苍，①”“蒹葭萋萋，②”，让我们感受到一种朦胧、清新而又神秘的意境。孟浩然笔下“③ ， ④”（《望洞庭湖赠张丞相》）让我们体会到洞庭湖水势浩大、气势磅礴的动荡美。陶渊明笔下“⑤ ， ⑥”（《桃花源记》）描绘了老人小孩其乐融融的幸福图景，让我们向往那安闲快乐的美好生活。杜甫笔下“⑦ ， ⑧”（《石壕吏》），极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾，让我们感受到了官吏的横暴和老妇的悲苦。

中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。

分论点一：“和”体现修身正己、推己及人的道德观。____

分论点二：“和”体现和睦孝顺、融洽和美的家庭观。____

分论点三：“和”体现世界大同、天下为公的家国观。____

论据：①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

②事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。

③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……

①渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

②礼让一寸，得礼一尺。——曹操

③天时不如地利，地利不如人和。——孟子

a.以和为贵，顺乎天意人心。

b.以和为贵，成就大道正理。

c.以和为贵，止息纷争杀戮。

甘肃黄河文明是中华文明的重要源头之一，其流域内留存了大地湾文化、马家窑文化等史前文明遗迹，印证了黄河上游早期农耕与彩陶文化的高度发展。_________

①沿河而生的羊皮筏子、黄河水车等传统技艺，以及游牧与农耕交织的生活方式，展现了人与自然和谐共生的智慧。

②这一区域不仅是华夏文明探源的核心地带，更是多元文化碰撞与传承的鲜活见证，持续书写着黄河文化的壮丽篇章。

③作为丝绸之路与黄河文明的交汇地，甘肃黄河流域孕育了炳灵寺石窟等世界文化遗产，体现了佛教艺术与多民族文化的融合。

④黄河甘肃段干流长达913公里，形成了玛曲“天下黄河第一湾”、黄河三峡等自然奇观，塑造了独特的高峡平湖与丹霞地貌景观。