相关试卷

请以“我为▲代言”为题，写一篇不少于500字的文章。

要求：

⑴将题目补充完整，横线上可填写一处具体的自然景观（如：三峡的急流、窗外的那片山、家乡的秋色等）；

⑵不止于写景，更要写出它带给你的独特感受、思考或触动，真正为它的“美”代言。

⑶不得出现真实的班级姓名。

《春日登楼遇雨》

唐·杜荀鹤

一登楼顶望青山，争笑苍茫万仞间。

笛响不知何处起，鸥飞转觉满江闲。

浪跳晴雪霞生岸，云走空香雨洒颜。

此景得成吾与汝，何须更问武陵源。

材料一：

三峡

北魏·郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

材料二：

西陵峡（节选）

北魏·郦道元

江水又东，迳^①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障非日中夜半不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。

【注释】①迳：经过。

材料一：非遗创新实践案例

《浙江00后：用“新玩法”激活非遗生命力》

在浙江，一群中学生通过“非遗+科技”“非遗+文创”的方式，让传统技艺焕发新生。以下是三个典型案例：

案例一：“青瓷短视频科普行动”

龙泉某中学学生团队拍摄系列短视频，用动画演示青瓷“拉坯、修坯、上釉”的全过程，并详细解说釉料配方。视频在社交平台播放量超50万次，许多网友留言：“原来青瓷烧制这么讲究！”

案例二：“东阳木雕文创书签”

金华学生将传统木雕“梅兰竹菊”纹样简化为几何线条，设计成可拆卸的书签套装。每套书签附木雕工艺简介卡片，并标注“榫卯结构不可拆卸”的提示。产品在学校义卖中售罄，部分买家为外地游客。

案例三：“海宁皮影数字体验馆”

嘉兴学生开发了一款手机APP，用户可自由选择孙悟空、白娘子等皮影角色，通过拖拽操控角色表演《三打白骨精》等经典剧目。APP内设“皮影知识问答”模块，答对者可解锁稀有角色皮肤。该应用被纳入浙江省“非遗进校园”数字资源库，下载量超8万次。

（2025年《浙江文化观察》节选）

材料二：传承人访谈实录

《非遗传承人对话青年：传统与创新的对话》

记者：您如何看待年轻人用新方式传承非遗？

青瓷传承人李师傅（55岁）：“我15岁学拉坯，做了40年青瓷。以前觉得‘短视频太浮躁’，但看到学生们用动画演示釉料配方，连‘石灰石比例’都标得清清楚楚——年轻人懂技术，能把复杂工艺讲明白，这是好事。”

东阳木雕传承人王阿姨（60岁）：“学生们把木雕纹样简化成书签，我担心‘会不会太简单’？但看到他们标注‘榫卯结构不可拆卸’，还附工艺简介卡片，我才明白——形式可以变，但核心技艺不能丢。去年木雕体验课报名人数翻了一倍，多亏这些孩子！”

海宁皮影传承人陈爷爷（72岁）：“我操控皮影一辈子，从没想过它能‘跑’到手机里。学生们开发的APP让白娘子会跳街舞，虽然‘有点乱来’，但看到孩子们玩得开心，还主动查资料了解皮影历史——怕的不是创新，是没人喜欢。”

（2025年《浙江非遗之声》访谈节选）

材料三：调查数据图表

表1：2025年浙江省青少年“非遗认知与参与度”调查

图1：年轻人希望非遗传承人改进的方向

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长周峰：____

①最近，电影《南京照相馆》热映，一幅幅不被日军允许公开的照片，真实纪录着那段惨痛历史。照片只是记录事实的介质，日军想要掩盖的，是他们惨无人道的屠杀行径。黑暗日子里也有微光，国际友人开展人道主义救援的瞬间，定格在一张张模糊黑白照片里，多年以后依旧让我们热泪盈眶。

②1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，40多天里，30万同胞惨遭杀戮。面对穷凶极恶的日本侵略者，20多位国际人士冒险留在南京，在城内设立保护平民的“安全区”，与中国同事共同建立难民收容所。

③在郊外，同样有中外人士共同建立的难民营。南京城外东北郊的江南水泥厂地处长江南岸、栖霞山东麓，是我国发展较早的民族水泥企业。战争期间，附近无助的村民们在江南水泥厂周边搭建起简陋的草棚居住，以躲避日军暴行。而这一片难民营得以保全，离不开国际人士贝恩哈尔·辛德贝格的帮助。

④当年这位26岁的丹麦年轻人，原为守护江南水泥厂而来，却在关键时刻与德国同事卡尔·京特和中国护厂职员一起，主动担负起人道救助工作，救助了两万多难民。

⑤辛德贝格等人在江南水泥厂设立了小型医院，进城联系鼓楼医院，获取若干药物、绷带等物品，把两名护士带回江南水泥厂，还请了附近的中医到厂里为难民们看病。

⑥相距不远的栖霞寺，同样是难民的聚集地，那里难民的情况同样牵动着辛德贝格的心1938年2月3日，辛德贝格进城，将一封栖霞寺难民的请愿书《以人类的名义致所有与此有关的人》交给南京安全区国际委员会主席、德国人约翰·拉贝。拉贝在当天的日记里写道：“上述由栖霞山江南水泥厂（京特博士）的辛德贝格先生递交的报告，证明不仅南京饱受日本兵痞之苦，而且，从四面八方都传来了有关日本士兵烧杀奸淫的消息。我们不禁这样想，这些身穿军服的士兵全都是日本的刑事犯罪分子。”

⑦除了为难民们发声，辛德贝格还冒险用镜头记录下侵华日军在南京及附近农村反人道的血腥暴行。江南水泥厂的员工和难民回忆当年情景，都佩服辛德贝格“胆子大，开车在外面跑，看到什么就拍”。

⑧如今，走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的展厅，人们会看到一幅白色丝绸横幅，上面用繁体隶书绣了四个大字：见义勇为。这是1938年年底难民们对离开南京的辛德贝格的感谢横幅，体现了中国人民对辛德贝格的深深感激，也是对危难中伸以援手的国际友人的高度评价。这面横幅曾辗转南京、上海、丹麦、美国等地，最后于2006年由辛德贝格的后人带回南京，成为历史的见证。

⑨习近平总书记曾指出：令人感动的是，在南京大屠杀那些腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持，众多国际友人也冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者的残暴行径。他们中有德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人。对他们的人道精神和无畏义举，中国人民永远不会忘记。

⑩历史表明，中国人民从未屈服于野蛮残暴的日本侵略者，更从未忘记携手抗击日本侵略者、救助中国难民的国际战士和国际友人。得道多助、失道寡助。正义战争必会赢得广泛支持、取得最后胜利，这是历史的深刻启示，也是人类正义与和平的必然选择。

（摘自《光明日报》）

我校即将迎来30周年校庆，同学们用唐诗经典向母校献礼：八年级同学表演《书院春秋》舞台剧，开场吟诵王绩《野望》中“树树皆秋色，①”，展现色彩变幻之美；校合唱团演唱《白云千载》，深情演绎崔颢“② ， ③”（《黄鹤楼》）的经典旋律；舞蹈《丝路新语》再现王维《使至塞上》中“④ ， ⑤”的黄与红，绘就大漠的雄浑壮美；诗朗诵《青春远航》选用李白《渡荆门送别》中的诗句“仍怜故乡水，⑥”，表达毕业生对母校的依依深情；最后全场齐诵白居易《钱塘湖春行》中“⑦ ， ⑧”的诗句，以“绿杨阴里”象征母校育人沃土，“行不足”表达对母校深深的眷恋与祝福。

①此次活动共展出了135幅精品佳作，题材丰富，作者云集。

②2020年10月30日，为展现中华人民共和国成立以来守正创新、开拓进取的精神风貌，中国文物交流中心组织举办了“书写与传承书画作品展”。

③此次展览展期为16天，观众可通过省博物馆微信公众号预约参观，愿广大书画爱好者借此涵养气韵，领悟书画艺术的真谛，传承传统文化。

④展出作品底蕴足、风气正，既有锦绣山河的颂唱，又有世事繁华的史诗。98岁高龄的谢辰生先生专为展览书写了“传承”二字，道出了艺术家们的初心与坚守。

小启结合课内所学，搜集课外资料，推出“古代文人的山水人生”板块，带领同学们领略古代山水诗文的魅力。

东坡被贬海南时，环境躁热，生活窘迫，日常所需“大率皆无耳”。东坡晚年思念家乡，京城却杳无消息，他内心常有飘零之感。即便如此，历尽沉浮的东坡仍未泻气，而是享受谪居蛮荒的自给自足：无炭就借助松明，无墨就请友人相造，无粮则自己不辍劳作……他以乐观的态度对待生活，以超脱的胸怀对待苦难，他是绝无仅有的人间绝版。

请以“遇见”为题目，写一篇作文。

要求：①要有真情实感；②自定立意，写一篇记叙文；③不少于600字；④不得抄袭、不得套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

自古人知贵兰，不待楚之逐臣^①而后贵之也。兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。

（选自黄庭坚《书幽芳亭^②记》）

【注释】①楚之逐臣：指屈原。②幽芳亭：黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”。

【甲】

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【乙】

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

在晦暗的日子里追光

（廖玉群）

①父亲二十出头那年，因打得一手好算盘，被招进镇供销社，坐在柜台前当售货员，这工作又清闲又体面。可不久，供销社遭了贼，一百二十八块钱在我父亲的手里弄丢了。在巨额赔偿和辞工之间，他毅然决然地选择了辞工回家这条路。

②父亲从供销社带回来的，除了原先带去的铺盖、脸盆、水壶这些家什，还有一身的“毛病”。

③米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒着，得赶紧收谷子、晒谷子。午饭都送到地头，干活的人匆匆填饱肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿。

④我的父亲可不是，他必须回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟。一支烟过后他还要给自己安排个午睡。

⑤午睡一事彻底把我母亲弄恼了：“你以为你还是干部工人啊，还午睡！”

⑥在我母亲看来，农民就不该午睡。母亲的声音如惊雷，雷声之后，一瓢水直接泼向父亲的被窝。父亲什么也没说，他的沉默有着一种坚不可摧的力量，他在这种力量的保护之下，风雨不动安如山。

⑦我不知道母亲是不是为嫁给父亲的事后悔。她其实是被父亲的另一个“毛病”给蒙骗了。

⑧父亲写得一手好毛笔字。[A]他悬臂、提笔，不用摆什么架势，下笔就成字。我曾想过，那些文字如果会发出声音，一定是发出奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力声音。

⑨我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的字深深吸引，后来渐渐明白，在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好。笔墨纸哪个不要钱？再说，一个侍弄土地的人，你弄什么笔墨！母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一大毛病。父亲尴尬地摇摇头，及时调整策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，这才使得这爱好幸存了下来。

⑩这爱好终究没有辜负父亲，让他在晦暗的日子里发了一次光。

⑪临近春节的一个圩日，县文化馆在集市的圩亭举行现场写春联比赛。我父亲刚卖完菜，赶上了比赛。父亲一挥毫，博得乡亲们的喝彩，还获得了十元钱的“巨额”奖金，父亲淡定地接过了钱。

⑫我的父亲决定用这笔钱来做他觉得最有意义的事情。他的决定出乎我们的意料，他不买肉，不买糖果，他要用这十块钱请我们去镇上的电影院看一场真正的电影。

⑬看电影？看那一闪就过去的东西？那还不是和打水漂一样？母亲虽然十二分不情愿，可有什么用呢？

⑭荞麦花开的时候，父亲总算兑现了他的诺言。那是我平生第一次在电影院里看电影，我才发现那个有声有光的世界，和露天电影完全不一样。我们的位置在电影院的正中间，放映师在调试时，把我们的影子都投到屏幕上了。电影是咿咿呀呀唱戏的那种，父亲却看得津津有味。我们看不懂，但声光炮制的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站起来，借着光把影子又投射到屏幕上一回，父亲的影子也在屏幕上。[B]父亲一回头，我分明发现他的眼睛含着笑。

⑮回去的路上，我们还津津有味地谈论着电影细节。走进米糠湾时，小妹忽然叫起来：“啊，电影，我们走进电影里了！”这还是我们天天劳作的田地吗？天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬，铺天盖地，形成一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比银幕上的还要美呢！一时间，我们都选择了沉默，一齐静默地站在那一大片的银光里。

⑯我的父亲，后来就像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了。荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过，却再也看不到那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了。

博物馆“热”持续升温，小语和小文对此很感兴趣，收集了相关材料。

【材料一】

国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了一把，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。国家文物局数据显示，2023年我国博物馆接待观众12.9亿人次，创历史新高。而在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000万人次前往博物馆参观。

（节选自《沉浸城市》）

【材料二】

【材料三】

冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”？

①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求、“卖断货”“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”？

②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景绪、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。

③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。

（节选自《人民日报》2024.10.22）

言为心声，行为心表。从诗作的字里行间，我们隐约可见万物的仪态和诗人的悲欢喜乐。从曹操笔下的“ ， ”（《观沧海》）中，我们可以尽情领略大海的水波动荡，山岛高耸突兀；从杜甫笔下的“ ， ”（《望岳》）中，我们可以看到泰山的神奇秀丽、雄伟高峻。《木兰诗》中的“ ， ”，让我们看到了木兰奔赴战场时的矫健英姿；《陋室铭》中的“斯是陋室，。”，让我们看到了刘禹锡的高洁情操；《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠，”，仿佛让我们瞥见陈子昂置身广袤宇宙的孤独之情。

崔颢站在《黄鹤楼》上，望着“日暮乡关何处是，”的暮江景色，将游子的思乡之情融入滔滔江水，绵延不绝；曹操在《龟虽寿》中以“ ， 志在千里”抒发老当益壮的豪情，展现生命不息的壮志；王维行至边塞，在《使至塞上》中用“大漠孤烟直，”描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；李白乘舟东行，在《渡荆门送别》中用“ ， 云生结海楼”描绘出江面开阔、月光映水的壮阔景象，暗含离乡的不舍。杜牧在《赤壁》中发出“东风不与周郎便，”的慨叹，借历史遗迹抒发对兴亡更替的深沉思考。

（一）

话诚信

诚信，是中华民族的传统美德之一。古人眼中，诚信是立身之本，古书中记载的诚信故事比比皆是。在现代社会，诚信被视为公民的第二张身份证。诚信，就是要以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人。我们要将“讲诚信”míng（   ）记于心，代代相传。一个人如果背信弃义，投机取巧，让“诚信”离开自己，即使一时得到好处，最终也还是会让人不屑一顾。

（二）

护诚信

民无信不立。契约不仅是一种进行自我约束的机制，更是书面上的白纸黑字。近年来，我国各行各业涌现出一大批信守承诺、践行诚信、以诚立身的榜样。药店店主豆碧珍，30多年殚精竭虑 ， 诚信经营，守护着岛民的健康和用药安全。“言必信，行必果”，退伍军人马盈安，为了一句约定，替牺牲战友尽22年……他们没有豪言壮语，也罕有惊天壮举，却能拒绝社会的喧嚣 ， 以内心朴素的道德自觉，托举起良知善行，彰显出品格担当。他们真可谓“____，____。”

真正决定人生高度的，是做事的速度。——扎克伯格

走得慢一些，心会更清澈。——余秋雨

慢就是快，快就是慢。——西蒙·库普曼

这些言论引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，也可……

要求：⑴任选一个角度立意 ， 题目自拟。⑵文体自选，不少于600字。⑶不出现真实的校名、人名。

【甲】

《宋史·欧阳修传》（节选）

方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事^① ， 谓文章止于润身，政事可以及物^②。凡历数郡，不见治迹^③ ， 不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废^④ ， 而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。修幼失父，母尝谓曰汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。

【乙】

食糟民^⑤（节选）

欧阳修

田家种糯官酿酒，榷利秋毫升与斗。

酒沽得钱糟弃物，大屋经年堆欲朽。

酒醅^⑥瀺灂^⑦如沸汤，东风吹来酒瓮香。

累累罂与瓶，惟恐不得尝。

官沽味醲^⑧村酒薄，日饮官酒诚可乐，

不见田中种糯人，釜无糜粥度冬春？

【注释】①吏事：政事，官务。②及物：惠及百姓，造福社会。③治迹：施政的事迹。④弛废：废止。⑤《食糟民》创作于北宋皇祐年间（1049-1054年），正值榷酒制度（官府垄断酿酒与销售）盛行的历史时期。糟：酒糟。酿酒剩下的渣滓。⑥酒醅（pēi）：已经酿成但尚未过滤的酒。⑦瀺灂（chán zhuó）：水声。这里指滤酒的声音。⑧官沽：官家卖的酒。醲（nóng）：酒味醇厚。