相关试卷

尊敬的老师，    亲爱的同学们，    大家好。在这秋高气爽的日子里，    我们迎来了期待已久的朗诵比赛。 

《请党放心强国有我》（节选）

今天， 我们站在天安门广场， 紧贴着祖国的心房

今天， 我们歌颂人民英雄的荣光， 见证如他们所愿的梦想

奋斗正青春！

青春献给党！

请党放心， 强国有我！

请党放心， 强国有我！

请党放心， 强国有我！

请党放心， 强国有我！

（帮帮你）

感情基调：恬淡  闲适  婉约  激越   清新   明快  忧郁  豪壮  悲伤  寂寞

本首诗的感情基调是：  、

①“天行健，君子以自强不息”。这句话最能体现中华民族不畏艰辛、坚韧不拔。回首百年， 一代代中国人 kè守初心、顽强拼搏， 把自强不息的精神融入骨血， 刻进历史。

②百年前， 民族危难之时， 李大钊、陈独秀等一大群爱国志士挺身而出，A.前仆后继     ，在风雨如晦的中国苦苦探寻新出路；20世纪50年代，百业待兴之时，钱学森、邓稼先等一大批知识分子迎难而上， 勇往直前， 在热火朝天的建设中创造奇迹； 现如今， 民族复兴之时， 黄旭华、孙家栋等一大批科技工作者默默.耕耘     ， 勇攀高峰， 在星辰大海的梦想中挥洒热血。

③他们自强不息的精神， 是我们 jí取力量的精神源泉。正是有了这种 C.一意孤行     的精神， 中华民族才谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌， 创造了万国衣冠会长安的盛唐气象， 成为人类历史上唯一D.绵延    5000 多年的灿烂文明。

④亲爱的同学们，我们奋进的征程中充满希望，也充满了挑战。面对困难，我们自强不息、持之以恒，    书写灿烂的人生！ 

年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。 ——余世存《时间之书》

以上文字引发了现在的你怎样的思考和感悟？请你以“花开有时”为题完成一篇作文。要求：①立意自定， 题目自拟。②文体自选， 诗歌除外。③不少于 600 字。

④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。

情节：A.鲁达三拳打死镇关西   B.高太尉三害林冲     C.宋江三打祝家庄

评价：“三”中见曲折情节   “三”中见小说主题    “三”中见人物命运

又见槐花白

王明侠

①在春的斜阳里，又见槐花白。城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗，像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近，总让我想起童年那片翻涌的槐花海。

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。老家门前原是一片河滩，不知何年何人栽下百十棵洋槐树。树干粗粝如祖父的手背，枝条却温软地垂向大地。清明刚过，青玉般的嫩芽间便迸出米粒似的花苞，待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞，低垂的花枝几乎触到孩童的头顶，人在林间走，仿佛游在奶白色的大海里。

③蜜蜂是最早的访客。天还未亮，嗡嗡声便裹着露水漫进窗棂。我常趴在掉了漆的窗台上看它们穿梭，金黄的绒毛沾满花粉，后腿鼓胀如两粒琥珀。这时母亲总会拍拍我的后脑勺： “莫惊了采蜜的师傅。 ”她总说蜜蜂是花神的使臣，采够九千九百九十九朵花才会归巢。

④放学的路原是枯燥的黄土道，可到了槐花飘香的季节便成了童话里的秘境。书包在身后拍打着屁股，我故意放慢脚步，任细碎的花瓣落满肩头。有时仰头看天空，层层叠叠的花影筛下斑驳的光，恍惚间自己也成了枝头的一串白花。风起时整片林子簌簌作响，花穗碰着花穗，窃窃说着我听不懂的蜜语。有次竟撞见两只玩耍的小刺猬，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃，带刺的背上带着几朵槐花。我还会勇敢地爬上颤颤巍巍的枝杈，近距离地仔细观察那诱人的香源和银针似的花蕊，忍不住抓住那刚盛开的一串，一把捋下来，塞进嘴里大快朵颐。

⑤采槐花是件很快乐的事。清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞，说这种才是最甜的。我踩着木梯帮忙，指尖触到凉津津的花串，麻利地摘下一串串的风铃。母亲在树下接着，她轻轻地撸下洁白的花朵，不一会儿，就撸满了一整篮儿。我偶尔失手碰落整簇花穗，纷纷扬扬像下了一场小雪，母亲赶忙说：“小心些，留些给蜜蜂做午餐吧。”蒸槐花要拌玉米面，上屉时垫着碧绿的白菜叶。灶膛里的柴火哔剥作响，水汽混着花香在院里游走。待笼盖掀开，翡翠般的菜叶衬着白玉似的槐花，淋上香醋蒜汁儿，能把隔壁孩童都馋了来。最妙的还是槐花馅包子，母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满。咬破薄皮的刹那，清甜的汁水涌出来，连舌根都浸着春意。

⑥几度春风，槐花白了又白。离开家乡后，忙碌穿梭在繁华的城市，偶尔想起故乡的那片花海，不禁有些怅惘。每到春天，城市的市场也有新摘的槐花售卖，塑料袋上印着“ 家乡味道 ”。买回家如法炮制，蒸出来的却蔫头耷脑，失了那份水灵劲。去年特意驱车几十里去城外野林，满树槐花倒是开得热闹，可林间少了老树虬枝的韵致，水泥步道太过齐整，连蜜蜂都带着工业化的匆忙。

⑦前几日收到老家妹妹寄来的槐花蜜。层层报纸裹着的玻璃瓶里，槐花蜜凝如琥珀。旋开瓶盖的刹那，四十年前的春风忽然推窗而入。我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在触碰易碎的时光。

⑧原来有些芬芳早已扎根在血脉里。高楼大厦割裂了四季，可每逢槐香浮动时节，记忆仍会发芽抽枝，疯狂地冒出来。那些与槐花有关的时光，那些岁月深处的人和事，都化作年轮里的蜜，在某个猝不及防的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。

（选自《文学天地》，有删改）

材料一：

①“美 ”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“ 美 ”，即“ 美不自美 ”。自然景物要成为审美对象，成为“ 美 ”，必须有人的审美活动，要有人的意识去“发现 ”它、去“唤醒 ”它、去“照亮 ”它，使它从实在物变成“意象 ”，即“ 因人而彰 ”。

③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近 30 个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜 ”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。

④美学家宗白华说：“ 没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心 ”是照亮美的光之“源 ”，正是因为这个空灵的“心 ”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。

⑤“美不自美，因人而彰 ”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。

（摘编自叶朗《论中华美学精神》）

材料二：

①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁 ”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我 ”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴 ”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春 ”，那便是希望之所在，“永恒的中国 ”必将由此诞育。

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。

（摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》）

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

会稽黄中立^① ， 好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”， 以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉^②而不为风雨摧折者， 以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

（选自刘基《尚节亭记》）

【注】

①会稽：地名；黄中立：人名。②婉婉焉：柔美的样子。

天行健，君子以自强不息。自强是不惜残年的刚毅坚韧，正如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“欲为圣明除弊事，① ”；自强是愁苦间的心灵慰藉，正如温庭筠《商山早行》中的“②  ， 凫雁满回塘”；自强是对未来的美好希冀，正如苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久， ③  ”；自强是不随波逐流的高洁情怀，正如张岱《湖心亭看雪》中的“莫说相公痴，④ ”；自强是逆境中的不屈不挠，正如李白《行路难》中的“⑤  ， ⑥  ”；自强是旷达的胸襟，正如范仲淹《岳阳楼记》中的“⑦  ，⑧ ”。

征稿启事

为弘扬中华传统文化，展现其深邃博大的精神内涵，进一步扩大同学们的文化自信，我社决定举办“传承文化力量，铸就民族之魂 ”主题征稿活动。

本次征文，要求来稿内容应紧扣主题，具有原创性，严禁抄袭、剽窃他人作品；作品形式不限，可以是散文、诗歌、小说等，字数不少于 800 字；来稿需写明作者真实姓名及所在班级。

投稿可采用发送电子邮件（电子邮箱：hngxzx@163.com ）或投至信箱两种方式。欢迎广大同学踊跃投稿。

此致

敬礼

绿山兰文学社

2025 年 11 月 20  日

①五千年中华文明如浩荡长河，rú  yǎng 出大国底蕴的雄浑气象。从敦煌壁画的▲到那水墨国画的清新婉约，从“ 大江东去浪淘尽，千古风流人物 ”的豪情万丈到“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ”的清丽脱俗；从汉语的▲到吴侬软语的温婉动听，从灿烂的中华文化▲了而今的泱泱中华。

②冯文礼就在回返的队伍里，这是郭桂琴所没有想到的。翻开任何一本国学经典，先哲的智慧无不令我们赞叹、敬仰。我们领略了“潮平两岸阔，风正一帆悬    ”的风光 ， 感受了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼    ”的豪情 ， ____。亘古至今，这些经典▲了一代又一代国人的心灵，中华儿女在“经典 ”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句 ”的吟诵中成长。

③文化兴则国运兴，文化强则民族强。泱泱华夏之经典，引得无数后学者 zī zī bú juàn研读求索，体悟文明的厚度。

水调歌头

宋 · 轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。  转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐 ·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

行路难（其一）

唐 ·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

班级召开“科技改变生活”主题班会，你负责前期收集并整理以下材料。请根据班会课要求完成任务。

材料一：

2022 年 11 月，一款人工智能聊天机器人 ChatGPT 上线。不同于以往广受诟病的“人工智障”，ChatGPT 能够深度理解上下文的关联，完成写文章、邮件甚至是敲代码的复杂任务。它基于大量数据训练，可以学习和理解人类的语言并进行交流对话。与传统搜索引擎不同的是，ChatGPT 不是机械罗列出相关网页结果，而是将答案进行整理、优化，以对话形式呈现给用户；能很快根据聊天的上下文不断互动，还可以根据用户的需要进行文学、媒体相关领域的创作，也可以变身为程序员敲代码、检查程序错误 ……

材料二：

①2023年1月，正在上大二的李某，凭借一篇 1200 多字的课程论文，成功在《新媒体与广告》这门课取得 90 多分的好成绩。在他们学校，这相当于绩点满分。

       ②不过，这篇论文的好成绩，要归功于 ChatGPT。

③ChatGPT 创造的“校园奇迹”远不止于此。在 ChatGPT 的“原产地”美国，2023 年1 月，一项对 1000 名 18 岁以上学生的调查显示，超过 89%的受访学生会使用 ChatGPT 来完成家庭作业。同月，密歇根大学的哲学教授安东尼•奥曼发现全班第一的论文是用 ChatGPT写的。

④根据中青报•中青网记者不完全统计，截至 2023 年 1 月底， 国内各大社交平台上，有关使用 ChatGPT 完成作业的讨论已经超过 10 万条。

材料三：

①目前，全球多国大学、科研机构发布明确的人工智能禁令，禁止使用 ChatGPT 和其他所有基于人工智能的工具完成学习与考试任务；多家期刊、出版机构也禁止将 ChatGPT 列为论文合著者。针对 ChatGPT 也引发了网友热议：

②看法一：ChatGPT 能够帮助学生快速梳理问题的解题思路，还能够借助它检查作业错误，是一个相当强大的“辅导老师”。

③看法二：人工智能工具会助长学生的惰性，“什么作业都能够依靠人工智能完成，那学生就不用学习啦！”这并不利于培养学生独立思考的能力，更无利于他们发展创造性思维。

④看法三：虽然 ChatGPT 可能会提供一个快速简洁的答案，但这并不能培养学生的批判性思维和解决问题的能力，这些能力对未来发展至关重要。

       ⑤看法四：人工智能只是“辅助”学生学习，无法让他们获得自主学习能力。