相关试卷

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、细腰，而是深沉的意志、huī宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在拥动。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬老翁有之。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕墓年。

人的心中皆有一根天线，你只要从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，就会青春永zhù、风华长存。

走进阿里

巴荒

①我要一人进阿里。

②那个烛灯悠悠的夜，长长而低矮的案桌四周，围满了新老朋友们，每一双眼睛都在等待着我说“不去了”，而进阿里这个久久潜入我心中的强烈愿望已势不可挡，一种神秘的呼唤正等着我去回答和验证些什么。

③我幸运地搭上了去阿里的越野车，一路我都魂不守舍。直到车离开北面逆流的雅鲁藏布江，驶上海拔4990米的岗巴拉山口，我才从冥想中拔足。

④我第一次看见“圣湖”羊卓雍措，就是这座喜马拉雅山北坡最大的淡水湖，平躺于蜿蜒绵亘的群山之中。从高出湖面几百米的山口眺望，它确如镶嵌在群峰之中的蓝宝石，那种纯粹的色彩和宁静的感觉，是如此的赏心悦目。

⑤去阿里的路沿羊卓雍措行驶，经过浪卡子进入日喀则的江孜地区，远远就可看见江孜宗山上的旧城堡垒。我跟随着车里的藏人穿进那像密集的道具一样的藏式民居，在墙头和柱身涂以彩绘的藏式小楼上喝了一道道酥油茶，然后又梦幻般地消失于这个场景。

⑥而真正的阿里荒原（泛指无人区）是从拉孜起数的234公里桩后的岔口伊始的。在一块插入泥土的铁牌处——生锈的铁牌上白色的手写藏汉文写着：向前，仲巴203公里；向右，措勤236千米——离开车道往右边翻浆的干泥坑地“哐啷”、“哐啷”，我激奋的心也随它的“哐啷”声开进雨水和洪水侵蚀后又被太阳蒸干的荒滩。

⑦阿里，阿里。

⑧我终于跨进了地球上高高隆起的这块土地，在平均海拔5000米以上的阿里藏北高原之上，在脚下这片向西北延伸，一直到新疆昆仑、到青海可可西里的藏北无人区之中……

⑨我读过的那一则关于阿里札达古格王朝遗址的考察报告，仅仅是因那几张图片把一座依山叠起的风化古堡深深地印记在我的脑海里，“阿里”这个地名才第一次跃入我的心中。我还曾读到过一篇涉及到青藏高原的小说，它总让我联想起“母亲”这个亲切的词汇，它把高原自然中的野性的粗犷、苍劲甚至忧伤，像梦一样萦绕在我的记忆里。它跳动的脉搏直通我的千万缕血脉。阿里这条最颠簸、最荒凉的陌生之路竟让我觉得这么熟悉这么亲切，一跨进这片广袤就有一种回故乡的感觉。

⑩穿越阿里东部三县的路途中，时而沟壑纵横，时而又平滑如鱼脊的野坡，时而无穷无尽起伏的荒滩，时而又一马平川的草原，到处伫立着逶迤而冷峻的高山，横卧着平静而神秘莫测的湖泊。

⑪在天还未启明地还未解冻的凌晨，赶路的车灯射出两道雪亮的光柱，引起散布在山岗土道的野兔阵阵惊惶逃窜，成千上万只土拨鼠在开裂的土堆上来回穿梭。而正午，在水边沼泽地里养息的旱獭，在水中嬉戏的黄鸭，丹顶鹤缓缓扬起头，三五成群的黄羊奔向隐蔽的野岗。有时，一只孤雀在茫茫草原上飞行，落在一根偶然出现并早已枯死的麻柳枝头，摇摇晃晃像个疲惫的流浪儿，不知从何处来向何处去？何处又是它躲避风寒的巢穴？

（选自《阳光与荒原的诱惑》）

写作，是开满鲜花的孤独旅程

①当我开始回忆自己与写作的缘分，大量尘封的记忆突然涌现在了脑海。

②关于写作的第一个印象，虽不美好，但很深刻。在小学二年级一次语文考试的看图写话里，我遭遇了目前写作生涯中最明显的一次离题。图画里的小男孩和小女孩一起坐在石桌前交流学习，他们的身边是繁茂的花草。我竭尽毕生所学，用自己能够想到的最华丽的语言和修辞详细描绘了环境的美丽，然后得到了史无前例的低分。语文老师在下课后特意来到我的身边，告诉我这幅画面的重点应该是在一起学习的小男孩和小女孩。于是，在我对文学一无所知时，我就明白了写作的内容可能远比语言更重要。

③对我来说，文字比语言更像亲密的朋友。同样的内容输出，写作会比说话更让我觉得妥帖。我学习运用文字来表达我内心的复杂感受，这个过程于我是生动奇妙的，而写作也为我年少时的岁月增添了许多闪闪发光的瞬间。

④我从小就开始参加学校组织的写作比赛，在方格作文纸上一笔一画写下我的故事，让稿纸从空白到布满墨迹。记得一次写作比赛结束后，一位陌生的语文老师来到我的班里，对我的语文老师夸奖我的作文。普通如我竟然会因为写作得到素不相识的老师如此真挚的认可，让她专程在午休时间来班级里找到我，只是为了当面夸奖我的文字，鼓励我要继续坚持写作。

⑤我至今仍记得中学时第一次见到自己笔下文字被印成铅字时的那种幸福感，就好像是在黑暗中被照亮。学生时代的平凡涌动在千篇一律的校服、精准到分钟的作息表和黑板上逐日减去的数字里。于是，那些与众不同的瞬间被衬托得格外鲜活，比如窗外突然出现的绮丽晚霞，在试卷和作业遮掩下的课外书，又或者是一次无心插柳的习作发表。那个上午我还在因为最擅长的语文考试成绩不够理想而悲伤，下午就被最新一期杂志上印着我的名字的作文治愈，于是那一天都变成了阳光灿烂的好天气。

⑥后来，我告别了中学时代。在一个平常的晚上，我在查找文献，无意间看到了中学时的那篇习作，我随手点击了搜索，三条数据突然就毫无征兆地出现在了页面上，原来当年的那篇习作后来还被另外两本杂志转载。于是我重读了这篇习作，而它的主题恰巧就和写作有关。我在文章的最后许下了心愿，希望大学里能够学习中文专业，希望有朝一日可以将热爱的事变成工作。

⑦不知不觉间，当年的愿望竟已实现：我从本科中文系毕业，继续攻读文学硕士，并且当了一年的语文教师。当那时真诚又朴素的心愿重新出现在眼前时，我感受到了一种温暖的力量，就好像是遥远的星芒经过孤独的宇宙穿行终于抵达了地球，而它的光亮刚好被我捕捉。

⑧如今回首，写作，是开满鲜花的孤独旅程。在那些只有我一人坐在桌前的深夜里，我把所有情绪交付给了写作，然后孤独好像就变得微不足道。写作将那些平淡寻常的时光编织成了花束，等待着在未来的某个时间点突然出现，送来满怀的香气。

⑨在我短暂的语文教师生涯里，我终于发现了写作的另一奥义。比起我自己写下的文章，我更会为学生笔下的文字而喜悦。如今的我已经记不清当年上学时的写作状态，记不清自己的写作能力是如何日渐提升的。我似乎很少因为作文字数不够而发愁，只记得一些脑海中飞速闪过文字的记忆片段。然而我的学生们的写作，比我预想中的还要艰难。他们抗拒写作，讨厌日常的文字练习，甚至考场上的作文也写得相当勉强。或许不是每个人都会同样热爱写作，但我仍然相信，每一个人都会有一个瞬间，迫切地想要用文字来表达内心感受。我希望我的学生都可以感受到文字的力量，至少在那个瞬间不至于词不达意，能够拥有书写自我的能力。

⑩我在《我欲因之梦故里》中写下了我的诗歌实验课堂。那节课上，一个平时从不交作业的学生在下课前将写了句子的本子递到了我的手上。我将这些句子誊抄在了黑板上，那些排列组合的诗句被保留了许多天。写作为我的学生带去了新鲜感，而我看到那些青春的文字时，心里充满了无限的感动。学生时代属于我的那片晚霞也穿过了重重光阴，再次照到了我的身上，还照亮了我身边盛开着的鲜花。

（本文基于命题需要有删改）

有人评价：“《朝花夕拾》一方面以儿童的视角追忆往昔，一方面又以成人的眼光审视过去。”请从《朝花夕拾》中任选一篇，结合文章内容写下你对这句话的理解。（150字左右）

[甲]

两只右手靠拢在一起，表示“朋友”的意思。

“同志为友。从二又。相交友也”。

（选自《说文解字》）

[乙]

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（选自《论语》十二章）

[丙]

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉。鲍叔遂进^①管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡^②天下，管仲之谋也。

（选自《史记•管晏列传》）

[注]①进：荐进，推举。②匡：纠正，扶正。

（唐·李益）

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

古诗文是祖国的文化瑰宝，意蕴丰富。与曹操领略“水何澹澹，①”（《观沧海》）的宏伟气象；随李白欣赏“峨眉山月半轮秋，②”（《峨眉山月歌》）月映清江的秋景；战乱纷飞，联想到故园秋菊绽放，感受岑参“③ ， 应傍战场开”（《行军九日思长安故园》）的悲伤；畅想行舟江上，同王湾领悟“海日生残夜，④”（《次北固山下》）所蕴含的时序变迁、新旧交替的哲理。古文中更有许多充满辩证思维的名句：如《论语》十二章中“⑤ ， ⑥”来阐述“学”与“思”之间相互依存的关系。

秋天的黄昏

丁立梅

①城里是没有黄昏的。街道的灯，早早亮起来，生生把黄昏给吞了。

②乡下的黄昏，却是辽阔的、博大的。它在旷野上坐着；它在人家的房屋顶上坐着；它在鸟的翅膀上坐着；它在人的肩上坐着；它在树上、花上、草上坐着，直到夜来叩门。而一年四季中，又数秋天的黄昏，最为安详与丰满。

③选一处河堤，坐下吧。河堤上，是大片欲黄未黄的草。它们是有眼睛的。它们的眼睛，是麦秸色的，散发出可亲的光。它们淹在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安抚。这是草的暮年，慈祥得如老人一样。你把手伸过去，它们摩挲着你的掌心，一下，一下，轻轻地。像多年前，亲爱的老祖母。你疲惫奔波的心，突然止息。

④从河堤往下看，能看到大片的田野。这个时候，庄稼收割了，繁华落尽，田野陷入令人不可思议的沉寂中。你很想知道田野在想什么，得到与失去，热闹与寥落，这巨大的落差，该如何均衡？田野不说话，它安静在它的安静里。岁月枯荣，此消彼长，焉有得？焉有失？不远处，种子们正整装待发，新的一轮蓬勃，将在土地上重新衍生。

⑤还有晚开的棉花呢。星星点点的白，点缀在褐色的棉枝上，这是秋天最后的花朵。捡拾棉花的手，不用那么急了。女人抬头看看天，低头看看花，这会儿，她终于可以做到从容不迫。稻谷都进了仓，农活不那么紧了。她细细捡拾棉花，一朵一朵的白，落入她手里。黄昏下，她的剪影，就像一幅画。

⑥你的眼睛，久久落在那些白上面，你想起童年，想起棉袄、棉鞋和棉被。大朵大朵的白，摊在屋门前的篾席上晒。你在里面打滚儿，你是驾着白云朵的鸟。玩着玩着，会睡着了，睡出一身汗来———棉花太暖和了啊。

⑦最开心的事是，冬夜的灯下，母亲把积下的棉花搬出来，在灯下捻去里面的籽儿。你也跟在后面捻，知道有新棉鞋新棉袄可穿，心先温暖起来。那时，你的世界就那么大，那时，一个世界的幸福，都可以被棉花填得满满的。人生因简单因单纯，更容易得到快乐。你有些惆怅，因为，现在的你，离简单离单纯，越来越远了。

⑧竟然还见到老黄牛。不多见了啊。人和牛，都老了。他们在河堤上，慢慢走。身上披着黄昏的影子。人的嘴里哼着“呦喝”“呦喝”———歌声单调，却闪闪发光。牛低着头，不知是在倾听，还是在沉思。你想，到底牛是人的伙伴，还是人是牛的伙伴？———相依为命，应该是尘世间最不可或缺的一种情感吧。

⑨鸟叫声在村庄那边，密密稠稠，是归巢前互道晚安呢。村庄在田野尽头，一排排，被黄昏镀上一层绚丽的橙色，像披了锦。炊烟升起来了，你家的，我家的，在空中热烈相拥，久久缠绵。还是村庄好，总是你中有我，我中有你。不设防。

⑩突然听得有母亲的声音在叫：“小雨，快回家吃晚饭啦———”你忍不住笑，原来不管哪个年代，都有贪玩的孩子。

⑪周遭的色彩，渐渐变浓变深。身下的土地，渐渐凉了，你也该走了。再贪恋地望一眼这秋天的夕阳，它一圈一圈小下去，小下去，像一只红透的西红柿，可以摘下来，炒了吃。

（选自《语文周报》读写版2013年第35期）

我们每个人对友情都有自己的感悟，仿照下面画线的句子，再续写两个句子，使之构成一组排比句。

友情，像一朵鲜花，芬芳了我的心灵； ， ； ， 。愿这份美好的友情陪伴你们走过三年美好的初中时光。

《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”           ，              ，            ，         。

①现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。

②可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。

③我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

④家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。

日头渐高，山谷外的世界开始人声鼎沸 ， 而这里却依然保持着一份难能可贵的静mì。我独自徘徊在这片被山石环绕的花园小径上，心中思绪万千，如同夜里的梦境，翻来覆去 ， 难以入眠。

偶尔，一阵微风拂过，带来阵阵花香，我仿佛能听到花儿们的匿笑，它们似乎在诉说着不为人知的秘密。我停下脚步，闭上眼睛，让这份宁静与美好深深烙印在心底。

此刻，在大自然的垂爱中，我仿佛找到了生活的着落，不再为外界的纷扰所困。在这片幽静的天地间，我学会了倾听内心的声音，学会了在喧嚣之外寻找属于自己的安宁。而这一切美好，让我的心灵得到了前所未有的滋养与升华。

【材料一】

2024年7月，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。北京中轴线全长7.8公里，南北贯穿北京全城，北京独有的壮美秩序由此产生。北京中轴线始建于13世纪，形成于16世纪，由历朝历代共同造就。元朝在燕京建造大都城时，诞生了一条近4公里的中轴线；明成祖朱棣迁都北京后，将中轴线延长1公里；嘉靖年间扩建北京外城，再将中轴线向南延长；乾隆皇帝在景山建造可俯瞰京城的五方亭，形成中轴线上的制高点；20世纪上半叶天安门广场改造完成，中轴线也被赋予了新的当代功能，形成当前人们熟知的规模。

文化自信来源于对文化的理解与认同。北京中轴线为我们带来了中华文化的具象体验置身于太和殿前，感受到皇权威严；再穿行故宫，一览古老的红墙绿瓦、气势如虹的大雄宝殿；参观先农坛，了解“一亩三分地”；行至太庙，明白“配享太庙”的意义……于是，中华文化不再抽象远离，而是化作了一处处触手可及的墙壁门槛、一声声扣人心弦的钟声鼓声、一片片风光旖旎的锦绣山河。北京中轴线不仅仅是一串地理坐标的串联，也是时间的低语和文化的沉吟。每一砖一瓦，每一座宫殿、每一条街道，都承载着先人的智慧与汗水，见证着古都的兴衰更替与时代变迁。

——张磊《品读北京中轴线的文化风韵》

【材料二】

【材料三】

北京鼓励居民参与“北京中轴线”遗产保护和城市治理，在涉及“北京中轴线”保护管理的决策出台之前，北京通过多种渠道了解居民的意见建议，之后由专业机构将公众意见转化为提案或者报告，再经由专家研讨、部门商议、征求公众意见等程序后形成政府决策，直至最终实施。

此外，还出现了很多中轴线文化体验的旅游产品、创意产品设计、文化体验线路，一些北京老字号也会用“北京中轴线”的IP来更新他们的产品，这些都为北京城市的可持续发展提供了新的历史文化动能。

——人民日报海外版《“北京中轴线”申遗成功背后的故事》

【材料四】

被誉为“最早的中国”的二里头遗址即出现了依据中轴线规划的宫室建筑群。城市中轴线的考古实例最早可追溯至三国，曹魏邺城为首个有中轴线的都城，距今已有一千七百年。魏晋南北朝，洛阳也有中轴线。隋唐长安中轴线继承发展自洛阳，朱雀大街为全城中轴。不同朝代都城在不同时期建设，但中轴线规划一脉相承，不断探索发展。

——上海图书馆《一轴贯古今，申遗成功的北京中轴线的前世今生》

礼仪和秩序是我国历史上重要的文化主题，北京中轴线借助“对称”这一实体图像呈现出了“平衡美”这一哲学象征，无论是“左文右武”还是“左祖右社”的设计，都展现了我国传统文化中对秩序的强烈追求，从而勾勒出中华文明对构建国家秩序的理想蓝图。

——北京市文物局副局长褚建好

爱奇艺出品的网络文化节目《登场了！北京中轴线》、网络纪录片《一脉》、短视频《至美中轴》、直播活动《中轴骑妙行》《听建·中轴》等作品准确讲述了北京中轴线的历史传承和文化底蕴，描绘了中轴线沿线古今样貌变迁图景，以网络视听的力量助力“北京中轴线”申遗成功。

——广电视界《“北京中轴线”申遗成功背后的网络视听故事》

在成长的道路上，总有一种声音温暖着我们，激励着我们。那是大自然的流水潺潺、鸟语嘤嘤，让我们心生美好；那是生活中的殷殷叮咛、谆谆教诲，让我们成长进步；那是经典中的警醒诤言、时代呼声，让我们沉静深思……

请以“成长路上的声音”为题目，写一篇记叙文。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，不少于500字，不要出现所在的校名或者师生姓名。

[甲]

行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那所哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”

[乙]

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的：便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。