相关试卷

我校七年级某班计划于重阳节那天组织“孝亲敬老”社区志愿服务活动。请你设计活动方案并积极参与其中。

小语是班上的语文课代表，为了督促同学们背记名句，她做了下列知识卡片，请帮她补充完整。

①春节作为岁首，人们贴春联、放爆竹、吃年夜饭、收压岁钱，辞旧迎新；

②中国传统节日按时间顺序依次铺展生活的仪式感与温情。

③这四大节日各有千秋，却共同勾勒出中华民族绵延千年的精神图谱。

④清明时节，人们扫墓祭祖缅怀先人，郊游踏青、折柳簪花来拥抱盎然春意；

⑤端午临仲夏，家家户户挂艾草、菖蒲，饮雄黄酒，驱毒辟邪，祈求安康；

⑥中秋月圆夜，桂花飘香，全家围坐庭院，分食月饼，寄托对远方亲人的思念。

期末考试临近，面对繁重复习任务，一些同学心急如焚 ， 不知该从哪里努力。文文却能踌躇满志 ， 潜心复习备考。每次模拟训练，为了解出一道数学压轴题，她都绞尽脑汁。每当成绩出来了，大家总能看到她忍俊不禁地笑着。

在上文中，作者说“灶边的情景便定格成了一幅幅童年无忧的画面”，相信在你的记忆中也有被定格下来的画面，可能是自然美景，也可能是你和家人或朋友相处的场景，还可能是你成长的某个瞬间，甚至是你想象中的某个画面。

请以“定格在记忆中的画面”为题，写一篇600字左右的文章。

要求：（1）不得透露个人相关信息。（2）不得抄袭。

柴火灶里日月长

①“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。对生于农村、长于农村的我而言，老家那柴火灶煮出的家常饭菜，才是我心里最美的清欢。

②这个柴火灶，就在我家老屋西南角的小厨房里，由泥与砖砌成，灶身敦实厚重，一大一小两（　　）铁锅稳稳地架在灶台上，锅沿常年被烟火熏烤，变得黝黑发亮。

③天刚蒙蒙亮，星星还懒懒地挂在天上，父亲和母亲便极其默契地在柴火灶边忙活起来。还是老规矩，父亲生火、母亲煮饭。父亲坐在灶旁的小凳上，先往灶膛里铺上一（　　）薄薄的软乎乎的秸秆，划一（　　）火柴丢进去，“呼”地一（　　），火苗在灶间一点点地升起扩散，眨眼间，灶膛里便有了融融暖意。紧接着，父亲又把棉花秆一小把一小把地续进灶里。随着火势渐旺，锅中的热气和灶里的火红，便弥漫了整个厨房，也就此拉开了农人一天生计的崭新篇章。

④早饭照例是玉米粥。煮玉米粥是个技术活儿：水多了，粥太稀不经饿；面多了，粥又会粘稠易糊。而每次，母亲都能精准地掌握好水和玉米面的比例。水和玉米面在锅中翻腾融合时，母亲手中的锅铲不时地翻动，嘴里还时常念叨，像是自言自语，又像是嘱咐父亲或围在灶边的我：“这煮粥啊，开头要大火，水得滚开，才能把玉米面的精气神‘叫醒’，到了快熟的时候，就得小火匀烧，慢慢熬，不能急，火太小太大都不行，粥如果清汤寡水，就不粘乎不好吃了。”

⑤农忙时节，傍晚收割回来的人，带着满身的尘土与疲惫，一进家门，就会把目光望向灶台。往往这个时候，不需要太长的等待，父亲就已经把灶膛里的火烧得熊熊的，母亲在厨房里开始了闪转腾挪，择菜，切菜，下锅翻炒，动作麻利，有条不紊。让我感到惊奇的是，母亲下锅什么菜，需要什么火候，无需说，父亲都能会意。豆角得大火爆炒，迅速锁住水分，出锅才脆嫩：茄子吸油，先小火慢煎，把茄子“喂”得软烂，油汪汪的，香气直钻到鼻子里。就这样，母亲在灶上忙活，父亲在灶下添柴、撒火，配合默契，火候恰好。待灶停火熄，一家人围坐桌前，碗筷交错间，欢声笑语，其乐便也融融。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，满桌的饭菜虽然谈不上丰盛，但却盛满了幸福的味道。

⑥夏日的夜晚，我和弟弟妹妹们抱来新挖的红薯，洗净后一个一个轻轻地埋进灶灰里。待玩闹够了，几张小脸不约而同地凑近灶边，用火钳小心翼翼地扒开温热的灰烬，夹出烤得焦黑的红薯，迫不及待地剥开外皮，红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。大人们也不阻拦，偶尔打趣几句，任由我们吃得满手黑灰，灶火的微光在眼眸里闪烁跳跃，灶边的情景便定格成了一幅幅童年无忧的画面。

⑦冬日，窗外寒风凛冽，室内灶火正旺。一家人搬来凳子，围坐在厨房的灶边取暖，灶间的微光照亮了脸庞，烘暖了手脚。母亲戴着老花镜，静静地纳着鞋底，不时地停下手来，与父亲共同盘算着来年的农事，再添几头猪和羊，还要选种几亩新粮；我们则抱着书本，贪恋这暖烘烘的地方。火星偶尔蹦出，引得家人一阵惊呼，随后又是满厨房的欢笑。这寒夜围灶的快乐，真是想想都甜啊！

⑧后来，老屋翻新，母亲买了一整套的现代化厨具，柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网。可我每次回去，总是忍不住地靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠。

⑨柴火灶，它见证了我们全家人的日常生活，见证了我们一代又一代人的成长。柴火灶里的时光，永远不会落幕，它在静静地等着已然长大的我们，重温那份往昔的幸福，获得继续前行的滋养。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

王含作庐江郡，贪浊狼籍^①。王敦护其兄，故于众坐^②称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿^③ ， 在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

（选自《世说新语•方正》）

【注释】①狼籍：亦作“狼藉”，散乱不整齐的样子。此指行为不检点，名声极坏。②众坐：大庭广众。③主簿：古代官名，为各级主官属下掌管文书的佐吏。④反侧：不安。

（1）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）

（2） ， 随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（3）正是江南好风景，。（杜甫《江南逢李龟年》）

（4）自古逢秋悲寂寥，。（刘禹锡《秋词》其一）

（5）暑假，小语来到海边，看到大海吞吐日月、包孕群星的壮观景象，不由想起曹操《观沧海》中的诗句：“ ， ； ， 。”

（1）“我亲见几个作者，都被他们骂得寒噤了。”句中“寒噤”指身体因受凉而颤动。

（2）“危急时刻更应该镇定自若，而非_。”横线上应填“镇定自若”的反义词。

（3）“有些人对待同志漠不关心，麻木不仁。”句中“漠不关心”“麻木不仁”是同义词，也都是贬义词。

（4）“这是舍妹。”“哦，看起来令爱和小女同龄啊。”这段对话谦辞和敬辞运用恰当。

（5）“我的母亲早已迎出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”一句运用了比喻的修辞手法。

小语：结合文字和图片，我觉得“孝”的本义是：①。

小文：是啊，“孝”就是子女对父母之恩的反哺。具体来说，就是子女对父母的陪伴与照料。

小语：“孝”还有更深刻的内涵呢。

小文：我的理解是，一个真正懂得“孝”的人，不仅能对自己的父母陪伴和照料，还会②。

蟋蟀

陆鑫

①小的时候不知在什么书上看到一张图画，题的是“爱护动物”。图中甲儿拿一根线系住蜻蜓的尾，看它款款地飞。乙儿摇摇手劝他，说动物也有生命，也和人一样知道痛苦，不要残忍地虐杀它。

②我从来不曾用线系住蝉的细成一条缝似的头颈，让它鼓着薄翅团团转转地飞；我从来不曾用蛛网络缠在竹箍上，来捉夏日停在墙壁上的双双叠在一起的牛虻；也从来不曾撕断蚱蜢的大腿，去喂给母鸡。

③在动物中，我偏爱蟋蟀，想起这小小的虫，那曾消磨了多美丽的我的童年的光阴哪！那时我在深夜中和两三个淘伴蹑手蹑脚地跑到溪水对岸的石滩，把耳朵贴在地上，屏住气息，细辨在土磡的旁边或石块底下发出的蟋蟀的声音所来的方向。偷偷跑上前去，用衣袋里的麦麸做了记认。次晨在黎明时觅得夜晚的原处，把可爱的虫捉在手里。露水濡湿了赤脚穿着的鞋，衣襟有时被荆棘抓破，回家来告诉母亲说我去望了田水回来，不等她的盘诘，便立刻溜进房中，把捉来的蟋蟀放在瓦盘里，感到醉了般的喜悦，有时连拖泥带水的鞋子钻进床去，竟倒头睡去了……

④我爱蟋蟀，我把它养在瓦盘里，盘里放了在溪中洗净了的清沙，复在其中移植了有芥子园画意的细小的草，草的旁边放了两三洁白的石块，这是我的庭园了。我满足于自己手创的天地，我在沙中用手指掏了一个小洞，在洞口放了两粒白米，一茎豆芽：白米给它当作干粮，豆芽给它作润喉的果品。我希望这小小的庭园会比石滩上更舒适，不致使它想要逃开。

⑤在蒙蒙的雨天，我拿了这瓦盘到露天底下去承受这微丝般的烟雨，因为我没有看到露水是怎样落下来的，所以设想这便是它所喜爱的露了。当我看到乌碧的有美丽的皱纹的鞘翅上蒙着细微的雾粒，微微开翕着欲鸣不鸣似的，伴着一进一退地颤抖着三对细肢，我也感到微雨的凉意，想来抖动我的身躯了。有时很久不下细雨，我使用喷衣服的水筒把水喷在蟋蟀的身上。

⑥“听说蟋蟀至久活不过白露。”邻居的哥儿告诉我说。“为什么呢？”“那是因为太冷。”“只是因为太凉吗？”“怕它的寿命只有这几天日子吧。”

⑦于是我翻开面子撕烂了的旧的皇历本，去找白露的一天，几时几刻交节。我屈指计算着我的蟋蟀还可以多活几天，不能盼望它不死，只盼望它是最后死的一个。我希望我能够延长这小动物的生命。

⑧我天天察看这小虫的生活。我时常见它头埋在洞里，屁股朝外。是避寒吗？是畏光吗？我便把这洞掏得更深一些，又在附近挖了一个较浅的洞。

⑨“能有一年不死的蟋蟀吗？”我不止一次地问我的母亲。

⑩我屈指计算着白露的日期。终于在白露的前五天这可怜的虫便死了。天气并不很冷，只在早晨须得换上夹衣，白昼是热的。

⑪我用一只火柴盒子装了这死了的虫的肢体，在园子的一角，一株芙蓉花脚下挖了一个小洞，用瓦片砌成了小小的坟，把匣子放进去，掩上了一把土，复在一张树叶上放了三粒白米和一根豆芽，暗暗地祭莫了一番，心里盼望着夜间会有黑衣的哥儿来入梦，说是在地下也平安的吧。

⑫“你今天脸色不好，着了凉吗，孩子？”母亲这样说。

（选自《大家小文》，有删改）

【文本一】

今天我们为什么读古诗词

①微博上曾有这样一个话题：今天我们为什么还要读古诗词？有网友这样回答：当你开心的时候，你可以说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，而不是只会说“哈哈哈……”；当看到夕阳余晖时，希望脑海浮现的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是“哇，真是太好看了”。

②话糙理不糙，但读古诗词不只是为了让自己显得有格调，更是让我们的生命有意义：它不仅内容丰盈，而且有更美的姿态。

③法国作家加缪有一句名言：“人重要的不是活得最好，而是活得最多。”所谓活得最多，就是让我们的生命更丰盈。在古诗词的意境里，我们可以徜徉于草木，流连于云水，望春花秋月，赏夕阳落霞……大自然的丰美意趣，我们可以尽情享受。我们还可以看见陶渊明“悠然见南山”的内心世界，追寻李白与酒为伴的潇洒人生，会和杜甫相遇在落花时节的江南，会和李清照邂逅在“惊起一滩鸥鹭”的夜晚……此时，你就走进了诗人的内心世界，走进了他们的浮沉起落，悲欢离合。

④作为万物之灵的人类本应该拥有美好的生命姿态，但人类却一直困惑着“人如何认识自己和世界”，现代人更是觉得自己“活得太累”。怎样的生命才能优美、自由和舒展？其实古诗中早就给了我们答案：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”……当我们读到这些深刻和睿智的思考，还体会不出生命的真谛？浸润于“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的时光，还不能洗刷我们心灵中的污渍、减少我们生命中的卑琐？当我们学会放弃，放弃不必要的争执、不必要的矛盾、琐碎的利益……放弃这些使人变得浮躁、功利、灰暗和渺小的东西，我们的生命姿态自然就会优美、自由和舒展。

⑤电影《死亡诗社》里有这么一段话：“我们读诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子。”没错，医学、法律、工程、商业，这些都是崇高的追求，但诗和远方，生命的丰盈和美好，这才是我们活着的意义。

【文本二】

①为什么我们今天要读古诗词呢？

②首先，阅读古诗词可以让我们与文化遗产建立联系。这些作品是我们祖先智慧、创造力和情感的见证。它们提供了一个窥视创作背后历史和文化背景的机会，帮助我们更好地理解和欣赏我们自己的根源。

③其次，古诗词为我们提供了一种不同的生活视角。它们描写诗人眼中的自然和社会，探讨诗人心中的爱情、友谊和人类境况等普遍主题。通过阅读这些作品，我们可以获得更加丰富的生命体验，还有至今仍然启迪人们的见解和智慧。

④再次，阅读古诗词可以提高我们的语言能力。这些作品中使用的语言通常是丰富而富有诗意的，注重意象和象征主义。通过研究和分析这些文本，我们可以扩展词汇量，提高说话和写作技巧，增强表达能力，提升语言品位。

⑤另外，古诗词可以激发创造力和想象力。它们经常使用生动的描写和隐喻在读者的脑海中绘画。例如，晏几道《临江仙》中的“落花人独立，微雨燕双飞”一句唤起了宁静清新美好而又弥散着淡淡的孤寂哀怨的感觉。沉浸在这些富有想象力的世界中，我们可以激发自己的创造力，找到自己艺术追求的灵感。