相关试卷

【材料一】儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，由此我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳动环节的淬炼。《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。

（选自韩震《劳动是学以成人的基础》，《光明日报》2019年1月28日，有删改）

【材料二】

2019年长沙市普通中学教育质量综合评价数据显示：

（摘自《长沙发布“中小学校劳动教育评价指标”》，长沙晚报，2020年4月16日

【材料三】

中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持、耕读传家的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应、挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式。鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。

（选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》《人民日报》2020年4月30日，有删改）

中国是一个诗歌的国度。从我国最早的诗歌总集、现实主义诗歌传统的源头《诗经》开始，诗词的芬芳便弥漫在人们的生活中。《诗经》拉开中国诗歌的帷mù，从此，光辉的诗篇摩肩接踵 ， 令人叹为观止。

①徜徉其间，我们不仅可以受到精神的感染和美的熏陶，还可以触摸时代的脉搏。②这些诗歌，篇幅虽短，却意蕴颇丰。③遨游诗海，我们震惊于君子取义成仁的英勇无畏，体会到诗人蕴藏心底的悲欢离合，唱响了海燕果敢自信的高傲之歌……④在这草长莺飞的季节里，让我们一起“诵经典诗歌，做有志少年”，从经典诗篇里汲取精神食粮，志存高远，勇立潮头，争做时代的舵手。

以上漫画引发你怎样的联想和思考？请自拟题目，结合自身经历写一篇作文。

要求：（1）角度自选，文体不限；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实校名、人名。

小粤围绕“选择”主题向大家推荐了《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》，邀请你一起探究：话说“选择”

挂满红果的小镇

刘学刚

①一个叫作寺头的小镇，藏在沂蒙山的褶皱里。

②山路在车轮下铺展，但见民居或沿河而立，或依山而建。沿途的每一个村落都是一座巨大的花园，或前拥紫色波浪涌动的薰衣草庄园，或后接绿意盎然的槐花峪。铁丝搭建的佛手瓜种植园宛如一条绿色长廊，通向大自然的幽深之处。

③“看，漫山遍野的红果。”同行人惊呼。远远地，只见那些树连片成林，山风吹过，绿浪翻卷，颗颗红果宛若满天繁星，照亮了山峦。“山鸟踏枝红果落”，古老的诗句在我们心头荡漾。在当地，山楂有多个俗名，如“红果”“山里红”，很是贴切。

④秋到寺头满山红。大山本是一张皱巴巴的黄纸，勤劳的寺头人用绿叶将其漂洗干净，其间又镶上了亮丽的红果。他们把红果种到了阳坡上、山谷里，昔日的荒山秃岭，无一不是红果的领地。正是大山深处这些圆溜溜、红彤彤的山楂，让小镇声名远播——依托山东省内最大的山楂种植基地，寺头成为首批国家农业产业强镇。

⑤寺头的山楂，果肉厚实而绵密，看上去就像一颗颗圆润的红宝石，熠熠生辉。微风吹过，山楂果的香气迎面而来，裹着一股甜甜的味道。寺头镇培育出诸多品种：“敞口”“五棱”“绵球”“歪把红”“大金星”……其中，最受青睐的是“大金星”，它的个头比“歪把红”还要大，深红色的外皮上有一些金点，似乎以此回应阳光的深情。拈一颗入口，轻轻一咬，清冽的酸味犹如一股清泉劈开味蕾，而潜藏在清泉中的甜味又像一些小鱼儿摩挲舌尖。

⑥我们注意到光伏板遮护着的几盏灯很是别致，它们高高地挂在铁架上，灯下是红色塑料袋。当地人说那是绿色杀虫灯。他们还布设了虫情预警塔，安全环保地诱杀害虫。原来，这些果树结出的是生态之果。

⑦循着甜甜的果香，我们走进了大山深处。这个群山环抱之中的小镇，因清澈的河流和遍布的植被而显得无比洁净。阳光下，闪闪发光的公路也如同一条条河流，划出两岸，一边是山岭，一边是房屋，俯仰生姿。红果装点着座座青山，也照亮了古老而充满朝气的小镇。山岭上，妇女们手拿剪刀，熟练地将一撮撮山楂剪下来，搁到筐里。男人们则是一个个骑士，开着满载山楂的三轮车，“突突突”地驶进镇上的山楂制品厂。

⑧漫步小镇的集市，遇上一位婆婆在兜售红山楂。刚走近，她便捧起一大把山楂，请我品尝她采摘的甜蜜，那慈爱的笑让我想起了我的奶奶。在集市，遇上了童年时最喜爱的糖葫芦，吃起来酸酸甜甜，是儿时的味道。这种感觉犹如在异乡遇见亲人，倍感温暖。寺头的山楂糕我也品尝了——鲜果去核去蒂，温火熬至黏稠，打成泥，再回锅煮开，吃起来酸甜鲜香，令人沉醉。

⑨长久地保存山楂美味的方式是制作山楂酒、山楂醋、山楂酸奶、山楂叶茶、山楂籽油、山楂片……这是山里人的生存智慧，也是他们致富的一条路径。在他们看来，生存靠大山，兴旺靠红果，生活在红果旁，每一天都能红红火火。小小的红果为小小的镇子带来了独特的风景。小镇不仅生产着诸多山楂制品，还发展了别具特色的山楂主题乡村游。山楂树下的休闲民宿宛如童话里的小房子，清新亮丽。游客在山楂树下徜徉、休憩，把玩着山楂手串，抵达心中的诗和远方。

⑩小镇修桥铺路，打通了山楂通往山外的道路，迎来了四方宾客，小镇上的人们在与山楂的朝夕相守中，也打开了心路：敬畏自然，保护生态，守护这一方青山绿水。

⑪山风阵阵，果香飘飘。远远望去，满山红果攒动，异常美丽。在风中摇曳的绿叶似扑棱着的羽翼，仿佛一群群鸟儿即将振翅飞往天际。

（选自《光明日报》2025年3月11日11版，有删改）

请你作为寺头镇旅游推广员，根据本文撰写推介演讲稿，参加“中国乡村文旅直播大会”。

【材料一】

AI（人工智能），简而言之，就是通过计算机系统赋予机器一定程度的智能（如深度学习、自然语言处理等），让机器具备自主学习、推理和决策的能力，使其能够模仿、扩展甚至超越人类智能行为。目前，AI已深入我们生活的各个层面，将成为促进社会进步和经济发展的重要动力。以下是艾瑞咨询《2024年移动端AI应用场景研究报告》中的统计选图，其中，AI月度总独立设备数这一指标常用于衡量AI应用的普及程度、用户活跃度。

[注]AI月度总独立设备数，指在一个月的时间范围内，使用过AI应用或服务且相互独立的设备数量总和。

（节选自数字经济论坛与艾瑞咨询《2024年移动端AI应用场景研究报告》，有删改）

【材料二】

在北京理工大学思政课堂上，学生们“搭上”了数字技术的时光机，跟随红军脚步重走了一回长征路，还借助学校自主研发的智慧思政大语言模型与历史人物数字人进行穿越时空的对话。“很有代入感，像是亲眼看到了革命前辈坚守民族大义的鲜活形象。”学生们沉浸式感受了一次“长征精神”穿越时空的不朽魅力。AI的兴起也引发了众多高校老师的讨论：

（节选自《人工智能闯入人文社科：学者们的“新助手”，还是“替代者”？》，有删改）

【材料三】

人工智能可以说是“知识的海洋”，但如果过分依赖它的“快餐式知识供给”，则可能导致认知能力、思考能力、创新能力的“用进废退”。面对人机合作，我们需从多个维度进行自我监测，警惕AI反客为主。设立“AI辅助阶梯”，明确使用边界：《中小学生成式人工智能使用指南》中明确指出学生可通过生成式人工智能工具实时获取个性化学习方案、开展互动式或情景式学习实践等，但应避免在展现创造性和个性化表达的学习任务中轻易滥用生成式人工智能工具。再如，设定AI辅助时间占学习总时长的比例、写“人机协作日记”记录使用AI工具介入程度及个人思考痕迹、将生成内容比例控制在合理范围内以避免AI成为学术不端的帮凶等。

而对于具体问题的探究，华盛顿公立教育部门提出了“SHIFT”批判思维框架，为教育者、学生等使用AI的人提供了过程性的思考指南。

“SHIFT”批判思维框架

（节选自中国教育报《让人工智能为己所用》与《华盛顿AI教育指南》，有删改）

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《韩昌黎文集校注》卷一）

【乙】

松滋之为邑，在江陵之西，其民淳而易化，旧有学舍湫隘^①尤甚。邑大尹明敏好学有乐英木教育之意诏下兴学竭力营之。殿宇弘壮为二堂：曰笃讲，曰议道；堂分四斋，为屋三十余楹，而又面学凿池构亭其中，前为厅以讲射^② ， 名其亭为观德。凡俎豆^③之事在古制之所有者，无一不具；弦诵之声，诸生乐然从之。愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣。故致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。

（节选自胡瑗《松滋儒学记》，有删改）

[注]①湫隘：低洼潮湿。②讲射：讲授六艺中的“射”。③俎（zǔ）豆：古代祭祀。

【链接材料】

《珠海特区报》专题报道《听00后说幸福》——香洲区初中生林小海说：“我最爱放学后沿着海边骑行道追落日”；港珠澳大桥工程师之女陈晓曦认为“这里既有百年祠堂又有科技馆”；外来务工人员子女王乐乐提到“转学三天就收到同学手绘的校园地图”。

示例：这里依山傍海，环境宜人，美丽珠海欢迎您！

珠海，这座珠江口西岸的滨海明珠，以páng bó之势________________着千年文明积淀。

追溯至唐宋时期，这里已是海上丝绸之路的重要枢纽，________________的商船在浪涌潮声中留下了辉煌记忆。近代风云中，珠海见证了liáo yuán星火的壮阔篇章：不论是杨匏安点燃马克思主义火种，还是容闳开启中国近代留学先河，历史的旷野上始终________着zhèn ěr yù lóng的时代强音。如今，蜿蜒的情侣路上挺立了渔女雕像仿佛在诉说着古老而动人的传说，珠海人民也正在合力谱写这座滨海之城生态与科技的双重变奏曲。

在生活中，我们经历过顺风行走的舒畅，也体验过逆风奔跑的艰难。顺风时，风力相助让我们轻松而快速地抵达目的地；逆风中，迎风而上的勇气、与风抗争的方法、驭风飞翔的智慧……同样助我们实现人生理想。

请以“逆风也能飞翔”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②文中不得出现真实的人名、校名和地名；③书写工整，卷面整洁。

母亲的手   燕骁

①老屋的旧皮箱里，装着母亲年轻时的照片。照片中母亲乌黑的秀发、青涩的面庞、白皙的手指，满溢着青春的气息。然而照片只是过去，我懂事以来，母亲总是忙碌的。

②我参军入伍后，回家的日子一只手便可悉数罗列。偶尔回家探亲，母亲总是闲不住。我劝她：“难得周末，妈你歇会儿吧。”母亲嘴上答应，实际上，不是在厨房做饭，就是在客厅清扫。

③有一次我休假，还未到家时，母亲就打电话说准备了我最爱的辣子鸡，她和父亲都非常想念我。

④那天吃过晚饭，我们围坐闲聊，谈到了家里人谁的手最漂亮。

⑤我说：“爸的手最好看，手掌宽大有力量，指甲月牙形。”

⑥父亲说：“还是你母亲的手最好看，又细又长、又白又嫩。”

⑦“哪里好看咯。”母亲不好意思地说道，说完就悄悄把手放在了身后。

⑧“好看是好看，就是累弯了。”妹妹说话的同时，握住母亲的手。那时我没细看过母亲的手，以为父亲说的话，不过是夫妻之间相互欣赏。

⑨假期短暂，我很快就回单位了。有一天和妹妹打电话时，才知道母亲切菜伤到了手，左手食指连带指甲被切掉一大块，血流不止，疼得整晚睡不着。那时候父亲在单位驻守，我也不在身边。她为了不给儿女添麻烦，一直忍着没说，直到妹妹回家才告诉我们。

⑩我总惦记着母亲受伤的手，便让妹妹拍几张照片。起初母亲并不情愿，说自己的手不好看。我想，可能是我那晚说的话让母亲伤心了。再三劝说下，母亲总算答应让我帮她看看。收到照片后，我沉默了。母亲的手掌、手背粗糙干燥，像被砂纸磨过一样。因长期泡水，指甲泛白变软，手指明显浮肿，两只小拇指已然弯曲不能伸直。这苍老的手，让我联想到母亲青春不再的面孔，想起她的白发。

⑪童年的记忆，如潮水般向我涌来。

⑫我们三兄妹小时候，父亲经常不在家。秋季，天气转凉，母亲每天一早独自到地里收玉米。有一天下午，天空忽然阴沉下来，转眼间下起瓢泼大雨，气温急转直下。我和妹妹围在火炉前取暖，焦急地等待着母亲。雨一直下个不停，母亲冒着大雨安置好所有粮食。等她回来时，身上的衣服都湿透了，一双手被雨水泡得苍白浮肿……

⑬冬天时农活虽少一些，家里却还有牲畜需要饲养。母亲自己种了几亩大白菜，每次采摘时，总是赤着手刨冰；切碎菜叶烫煮时，冰渣子与菜刀撞击的声音清脆可闻；为此，母亲的手也总长冻疮……

⑭过往种种，让我不禁想起孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”。

⑮时光飞逝，母亲忙忙碌碌几十年了，头上的青丝已经变得花白。父亲说母亲的手非常漂亮，肯定不是假的。她曾经也是花一样的青春少女，拥有细腻柔软的双手。只是，成为妻子和母亲之后，她日夜为家人操劳，青葱玉指早已老茧遍布。母亲的青春变成了对家人的关爱和期盼，刻在双手的每一道皱纹里。

（摘自《解放军报》2023.4.21）

【材料一】

预制菜，顾名思义，就是提前制作好的菜肴。根据中国烹饪协会联合多家单位共同起草的《预制菜团体标准》，我们可以把预制菜分为四大类：即食类（如八宝粥、即食罐头）、即热类（如自热火锅、便利店饭团）、即烹类（如速冻饺子、方便面）和即配类（如免洗免烹的净菜）。

【材料二】

【甲】2023年秋季开学季前夕，“预制菜进校园”这个话题多次被提及，引发了较为广泛的抵制。9月22日，教育部有关司局负责人表示，党和政府高度重视学校食品安全，十分关心学生健康成长。经研究，鉴于当前预制菜还没有统一的标准体系、认证体系、追溯体系等有效监管机制，对“预制菜进校园”应持十分审慎的态度，不宜推广进校园。“不宜推广进校园”一句话，为这场学生吃饭风波画上句号，也给高度关注孩子在校吃饭问题的家长一颗定心丸。

（摘编自微信公众号“上观新闻”）（选自《七彩语文》）

【乙】从历史维度看，中国文化中把会不会用火看作进步与落后的分界线，热食是文明的象征；从技术维度看，中国人历来讲究“食不厌精，除不厌细”，对烹调技术精益求精，热食不仅可“灭腥去臊除膻”，更可实现“味”的多样化：从饮食方式上看，中国人重视家庭观念，偏爱聚餐制，就餐者围火聚食。饮食在中国人眼里，不仅能满足简单的生活需求，还与习俗、信仰、情感等紧密相连。

【材料三】

①随着社会的发展，行业结构发生变化，许多年轻人没时间采买食材，更没精力下厨。而好储存、好处理的预制菜恰好能解决这一难题，给人们带来足够的“安全感”和“稳定性”。预制菜让费工费时的“硬菜”和“大菜”实现了“便捷化”“标准化”，简化了从做饭到吃饭的流程，从而满足人们的饮食需求。

②虽然给日常生活带来了方便，但人们对预制菜仍存在许多刻板印象，包括不卫生、不新鲜、不好吃等。实际上，预制菜的生产和其他食品一样，需要符合相关的国家安全标准。譬如预制菜中的免洗净菜，在我们国家已有十几年的生产历史，所有的清洁、切分都要在流水线上完成。一个合规的净菜加工车间，其规范性、安全性比一些卫生环境堪忧的小餐馆强很多。除此以外，在菜品新鲜度和口感方面，先进的加工技术和生产线，也可以让预制菜中的添加成分越来越少，并在一定程度上实现对口感的把控。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宣求速，不多读则太陋。一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘。日习字宣有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为妻。

（选自《曾国藩家书》，有删改）

【注】①宗泽，北宋、南宋之交杰出的政治家、军事家，抗金名臣。②勤王，君主制国家中君王有难，臣下起兵救援君王（皇帝）。

读诗是读人生际遇。李商隐在雨夜深情写出“何当共剪西窗烛，①”；李白在月夜惆怅感慨“② ， 闻道龙标过五溪”；杜甫在江南悲叹“③ ， 落花时节又逢君”；李益在大漠想象“不知何处吹芦管，④”。

读诗是读人生抱负。曹操看大海之姿，咏叹“⑤ ， 若出其里”：谭嗣同看潼关之景，抒发“⑥ ， 山入潼关不解平”；刘禹锡屡遭贬谪，“⑦ ， ⑧”借明丽秋景抒发了豪壮的情怀。

示例一：读书如品茗，品茗需慢斟细饮，读书需反复咀嚼。

示例二：读书如登山，登得越高，风景看得越远：读得越多，眼界越开阔。

读书让我们_______，不要撒谎，不要阿谀奉承，要脚踏实地，光明磊落；读书______，让我们知道这个世界上有无数壮丽的山河，还有很多闻所未闻的事物；读书也______，书本上“为中华之崛起而读书”的誓言激励着我们奋勇前行。

尊敬的李老师；

2025年1月15日下午14：00。我校将在学校礼堂举行“与书为伴，与智同行”阅读活动，①我们会倾情奉上一场阅读盛宴。②您很荣幸地被邀请为本次活动的嘉宾。③我校同学都期待聆听您的拙见。④期盼您的光临，我们不胜感激！

育华中学学生会

2025年1月13日

第处有错误，可修改为：。

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