相关试卷

神话的产生还取决于当时的社会性质。

①当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。

②同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。

③在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。

④在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。

⑤因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。

天地初开，一片荒凉。女娲用泥土chān huo水róu出人的形状，并赋予他们生命，让莽莽大地不再非凡。小人们虽不如女娲那般神通广大，却也用自己的勤劳和智慧绵yán生息，使得族群蓬勃发展，向我们展示了生命的神奇与气概。

要求：将作文题目写在答题卡上。作文内容积极向上，文体不限，诗歌除外，字数在600—800之间。

要求：将作文题目写在答题卡上。作文内容积极向上，文体不限，诗歌除外，字数在600—800之间。

纺车声声

①如今，我一听见“嗡儿，嗡儿”的声音，脑子里便显出一弯残月来，黄黄的一瓣香蕉似的吊在榆树梢上。院子里朦朦胧胧的，露水正顺着草根往上爬。一个灰发老人在那里摇纺车，那车轮儿转得像一片雾，又像一团梦……老人颧骨高高凸起，仿佛那线是从她身上抽出来的，才抽得这般的瘦。这就是我的母亲，一个普普通通的山地小脚女人。

②我刚刚上了中学、当校长的父亲就被拉到远远的大深山里“改造”去了。一去就是七年。我和一个弟弟、两个妹妹都在上学，家里就苦了母亲没黑没明地替人纺线赚钱。

③夜里，我们兄妹一觉醒来，总听见那“嗡儿，嗡儿”的声音，像无数的毛毛虫在心上蠕动。我爬起来说：“妈，鸡叫二遍了，你还不睡？”她笑笑说：“棉花才下来，正是纺线的时候。再说，秋天过去，你们又是一个新的学期呀……”

④我想起上一学期，我们兄妹一共是二十元学费，母亲东借西凑，到底还缺五元。学校里硬是不让我报名，母亲急得嘴里起了火泡，后来变卖了家里一只铜洗脸盆，我才上了学。现在，她早早就做起了准备。我就说：“妈，我不念了，念书没用，回来挣钱吧！”

⑤她好像吃了一惊，纺车弦一紧，正抽出的棉线“嘣”的一声断了，她呆在那里，好久才说：“快别胡说！你说这话，刀子扎妈的心。你不念书了，叫我怎么向你爸交代呀？”

⑥一提起爸爸，她就伤心了，大颗大颗的眼泪滚下来。我看得害怕了，赶忙向她求饶：“妈，我再不敢说这话了，我念，我一定好好念。”

⑦妈却扑过来，紧紧地搂住了我，搂得那么紧。好像我是一块冰，她要用身子暖化成水儿似的。泊灯芯跳了几下，发出了土红色，我要爬过去添油，她说：“孩子，别添了。妈听你的，睡吧。”这一夜，她一直搂着我。

⑧山一般的家庭重负压在母亲一人身上，后来母亲实在支撑不下去了，就抱着我们兄妹哭。我再次提出辍学回家帮忙，母亲实在没有办法，只好同意，嘱咐我还是要抽空自学。从此，我就退学务农了。算起来，每天不过挣二角钱。但我总不白叫母亲养活了！

⑨母亲照样给人纺线，但是，这年冬天，母亲的纺车却坏了。母亲很是发愁，想买一辆新的，可一辆新纺车得十五元。这十五元在哪儿呢？

⑩这天，我偷偷跑上楼，将爸爸藏在楼角的几大包书提了下来，准备拿到废纸收购店去卖了。正提着要出门，母亲回来了，问我去干啥，我说卖书买纺车。她脸变了，一个巴掌打在我脸上，我从门道里跑出来，她在后边骂：“你爸一辈子，还有什么家当？就这几包书，他看得命样重，好不容易留下来，你却要卖？你爸回来了还用不用？你是要杀你爸吗？”

⑪听了母亲的话，我知道自己错了。我不敢回去，钻在麦秸堆中呜呜地哭了一场。哭着哭着，便睡着了。第二天弟弟找着我说：“昨天晚上，全家人到处找你，全没个影，母亲快要急疯了，哭了一夜，头都撞破了。”

⑫我撒腿就往回跑，跪在母亲面前，让她狠狠骂一顿，打一顿。母亲却死死搂住我，让我原谅她，说她做妈的不好。

⑬我又干农活，又拼命砍柴，终于攒钱买回来一辆新纺车。最高兴的莫过于母亲了，她脸上始终笑着，把那纺车一会儿放在中堂上，一会儿又搬到炕角上，末了，又移到院中的榆树下去纺。那“嗡儿，嗡儿”的声音，好像是一架歌子，发出音乐来；又好像一架传讯机，母亲恨不得马上就让远方的父亲知道，孩子长大了，真的长大了呢！

⑭母亲的线越纺越多，她借了一架织布机，织起布来卖。母亲织的布好，街坊四邻看了，没有一个不夸的。拿到集市去卖，买回来米面。有一次竟还给我们兄妹买了东西：妹妹们是一人一面小圆镜；我和弟弟是一支钢笔，还有一本书，说让我们好好自学文化。

⑮从那时起，我便坚持自学，读完了初中课程，又读完了高中课程，还将楼上爸爸的那几大包书也读了一半。终于，父亲“解放”回来了，恢复了职务。我报考了大学，竟被录取了。母亲抚摸着纺车热泪盈眶：“咱们总算熬到了这一天。”

⑯大学期间，父亲来信说：“你母亲的身体似乎比以前还好，只是眼睛不济，但每天还要纺线织布……”读着父亲的信，我脑子里就又响起那“嗡儿，嗡儿”的声音了。母亲，你还是坐在院中的月光下纺线吗？那榆树梢上的月亮该是满圆了吧？那无穷无尽的棉线，该抽出多少幸福的心绪啊？那纺车又会伴着你唱出哪些新生活之歌呢？母亲！

（取材于贾平凹的同名散文）

材料一

榫卯（sùn mǎo）结构是中国古代建筑、家具及其他器械的一种主要连接方式。“榫”是构件上凸出的部分，“卯”是构件上凹进去的部分，榫的大小、形状和卯是相互匹配的。当榫插入卯中，二者紧密嵌合，能够有效限制木构件的移动，极具稳定性；榫卯结构还具有广泛的适应性，针对不同的组合方式及空间布局的连接要求，都可以有与之相适应的榫卯形式：此外，榫卯结构还具有可拆卸性，当某一部件损坏时，可以单独更换受损部分，不会影响整体结构。这些特点使榫卯结构得到广泛应用。

榫卯常用于木质结构。考古发现，早在7000年前，就已经出现了榫卯结构的木构件。同时，考古也发现，______________。

考古发现的榫卯结构运用

材料二

故宫是中国现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑群，其榫卯结构展现出的智慧与精妙堪称古代建筑技艺的典范。

一方面，故宫采用榫卯结构使建筑更为稳定。斗拱是榫卯结构的一种典型应用，它位于柱顶之上、屋檐之下。受到外力作用时，它不仅能将屋顶和屋檐的重量转移到柱子上，还可以通过自身的变形来吸收和缓冲外力，减少对建筑主体的破坏。另一方面，故宫建筑造型复杂多样，榫卯结构可以适应不同建筑类型的需求。像太和殿这种大型宫殿建筑，榫卯构建起粗壮的梁柱框架来承载巨大重量；而在亭子等小型建筑中，榫卯也能精巧地组构部件，实现造型需求。

材料三

华中科技大学研究团队用模拟月壤烧制月壤砖，未来可用于在月球上建造基地。“月壤砖”呈榫卯结构，密度与普通砖块相当，抗压强度却是普通红砖、混凝土砖的三倍以上。

为什么要把“月壤砖”设计成榫卯结构呢？首先，月球表面重力仅为地球的六分之一，且没有大气层保护，容易受到宇宙辐射和微陨石的冲击。榫卯结构能使月壤砖紧密结合，更加稳定，减少损坏风险。其次，月球表面地形复杂，环境特殊，采用榫卯结构的“月壤砖”可以适应不同地形和环境，进行灵活组合。最后，榫卯结构的月壤砖方便组装和拆卸，在运输时可将其拆分成较小的组件，这样能更有效地利用运输空间，提高运输效率。

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子·公孙丑下》）

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（1）草木有意，山水含情。“① ， 万里送行舟”，故乡的江水似有情谊，承载了李白对故乡的依恋不舍；“国破山河在，②”，沦陷的都城乱草丛生，表达了杜甫对国家命运的深切忧虑：“③ ， 似曾相识燕归来”，晏殊把惋惜伤感与通达欣慰交织在一起，透露出某种生活哲理。

（2）《生于忧患，死于安乐》中指出，要使一个人能担当大任，必先经历各种艰苦磨砺，才能使内心受到震撼，使性格坚忍起来，最终“”。

品鉴名作 感受魅力

在浩hàn的世界艺术长河中，能以国别称呼的画种不多，中国画是其中之一。一幅幅中国画，展现了华夏神州络绎不绝的历史和辽阔壮美的山河【甲】唐代阎立本的《步辇图》再现了唐太宗接见吐蕃使臣的场景，布局构图巧妙绝伦 ， 人物刻画惟妙惟肖；宋代张择端的《清明上河图》记录了清明时节都城汴京的城市面貌，宋徽宗题写的“清明上河图”中的“清明”还一语双关地表达了政治清明的愿景【乙】元代黄公望的《富春山居图》描绘了窑卷江两岸重峦叠嶂、松石挺秀的景色，线条遒劲 ， 笔法灵动。

第一组会带你上溯华夏绘画史，品wèi中国画的精神意蕴，感悟经典作品的永恒魅力。

诗画一体 相映成趣

中国是一个有着深厚绘画传统的大国，同时也是一个诗的国度。绘画和诗歌虽分属于不同的艺术门类，但在创作意图与审美趣味方面却有极高的相似性。

“诗中有画，画中有诗”是【甲】代（朝代）诗人【乙】（名字）的诗歌创作特点。他写的“大漠孤烟直，长河落日圆”极具画面感，不仅是对自然景象的描绘，更是诗人情感的投射，使读者眼前浮现出一幅辽阔壮美的边塞风光图。可见，诗虽不同于画，但却能通过______________，______________，______________，将诗歌语言转化为情景交融的画面。

第二组将和你一起品诗赏画。

传承历史

中国画的历史是不断传承的历史，中国画的未来是不断创新的未来。

2022年除夕夜，以宋代《千里江山图》为创作灵感的舞蹈诗剧《只此青绿》登陆春晚舞台，让千年古画“活”起来。故宫博物院研究员告诉舞蹈编者，当光线渐暗，《千里江山图》上的青绿色就会散发出宝石般的光芒。①青绿，或许正是那把开启画家精神世界的钥匙。编者以“青绿”作为主题，将其化作舞姿于台上呈现。2024年国庆，同名电影《只此青绿》携原班编导演团队在大银幕上亮相。②一帧帧画面美得令人窒息，美得让人心醉。最后的字幕画龙点睛 ， “谨以此剧，致敬中国优秀传统文化及创造者、传承者”。③中华上下五千年，何曾缺少能惊艳世界的美？

④从绘画到舞蹈，再到电影，第三组将向你呈现《千里江山图》诉说的艺术传奇。

有两颗种子，它们同时被埋在土壤里。第一颗种子选择奋力向上生长，冲破土层，最终长成了参天大树；第二颗种子却害怕外界的风雨，选择一直躲在土壤里，最终腐烂成泥。

你对这段话有什么感想？请任选一个角度，结合生活实际，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。

要求：①文体（除诗歌、戏剧以外）不限；

②不出现真实地名、校名、人名；

③书写规范，字数不少于600字。

李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，属于“史”。

小华：李老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？

李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读。

小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。

李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的和。

（甲）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

《小石潭记》

（乙）

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄^①。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪^②层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧^③面而髻鬟^④之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍^⑤而歌者，红装而蹇^⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷^⑦浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣^⑧之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫能不以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶^⑨能无纪？己亥之二月也。

《满井游记》

注释：①鹄：天鹅。②鳞浪：像鱼鳞似的细浪纹。③靧（huì）：洗脸。④髻鬟（jì huán）：古时妇女发式，将头发环曲束于顶。⑤罍（léi）：酒杯。⑥蹇（jiǎn）：骑驴。⑦呷：吸，这里用其引申义戏水。⑧毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。⑨恶：怎么。

杜陵叟（节选）

白居易

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒。禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破，急敛暴征求考课^①。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛^② ， 夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

注：①考课：古代指查政绩。②帛：丝织品。

本诗揭露了一个怎样的社会现实？请结合具体诗句作简要分析。

传家宝

凌晶年

①有一档《家有传家宝》电视节目，开播几期，就引起了不少观众的兴趣与好评，说是比有些鉴宝节目有品位，收视率很快飙升。这档节目之所以火，原因不外有二：其一，是传家宝极少有赝品，有假货；其二，传家宝往往有故事，有真实的故事，与煽情无关，与编造无关。

②这不，上一期来了一个三十多岁的八零后，他说，他要借这个平台，晒晒他爷爷传给他爹，他爹传给他的一件宝贝。

③什么宝贝呢？

④一块银圆。

⑤观众席上顿时发出嘘声一片，类似喝倒彩。你想想，上几期，人家亮出的都是压箱底的宝贝，有的传了好几代人，有的价值连城，你一块小小的银圆，有什么资格到这个大舞台来显摆。大家都不以为然。

⑥这位八零后，不亢不卑地说：“刚才有人可能认为我小题大做了，一块银圆也能算宝贝。是的，一块银圆值不了几个钱。但在我家，确实当作传家宝，因为没有这块银圆，我爷爷早不在人世，也就没有我父亲，没有父亲就没有我。好，不扯远，我来说说我家这块银圆的来历。

⑦“那是1943年冬天，一场与日本鬼子的恶战马上要拉开了，开战前两天，我爷爷石国栋心里琢磨着当兵这么多年攒下的三块银圆，该怎么办。他上过战场，知道打仗的残酷，一交火，就是你死我活，也许过不了几天自己就为国捐躯了，银圆如果寄到家里，多少能给家里些许帮衬，也算自己为家里尽了最后一点力。想到这儿，他一刻不敢耽误，赶到邮局，寄了两块银圆到家里。”

⑧“我爷爷留下了一块银圆，在盘算着怎么花。他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花。”

⑨“就在我爷爷在街上漫无目标转悠的时候，看到前面有几个人围着在看什么，挤过去一看，有位老妇人在伤心地哭诉，说自己被骗了，给了她一块假银圆。”

⑩石国栋感觉那老妇人有点像自己的娘，感觉就像自己的娘被人骗了。他上前对老妇人说：“大娘，不要哭了，你把银圆给我看看，到底是真是假？”

⑪石国栋把老妇人递给他的一枚银圆放到嘴前，用力吹了一口气，又放到耳边听回音，吹了两回，听了两回后，他把银圆还给老妇人，说：“这银圆是真的，你赶快拿着回家吧。”

⑫老妇人开始不肯相信，她反反复复看了手里的银圆，也吹了一下，听了一下，破涕为笑，难道刚才自己眼花？疑疑惑惑的她，对着石国栋千恩万谢而去。

⑬石国栋把换下的假银圆放进了自己的上衣口袋，回到了兵营。

⑭第三天，石国栋就在城外与小鬼子干上了。那仗啊，打得天昏地暗，眼看自己的弟兄一个接一个倒下，石国栋知道，也许下一刻就轮到自己了。突然，一颗子弹击中胸口，他倒下了，但竟然没有死，一摸胸口，那一颗子弹打在了假银圆上，假银圆被打出了一个瘪囊，差点就穿了。谢天谢地，这假银圆什么材质，挡住了子弹，救了他一命。石国栋怀疑那老妇人是菩萨化身，来考验他的，来度化他的。从此，这块银圆再没有离身，他一直妥善地保存着。

⑮新中国成立后，石国栋把这故事讲给了他儿子听，把银圆当作传家宝传给了儿子，告诫他多做善事，自有福报。

⑯八零后小伙子说：“前不久，我父亲把这枚银圆交到了我手里。他什么话也没有说，但我懂他的意思。我今天来这节目，不是来炫耀我家的宝贝，更不是来拍卖宝贝，我只是想告诉各位，我愿意做义工回报社会。另外，如果有哪家博物馆想收藏我爷爷留下的这枚银圆，我也愿意捐赠。毕竟，与70多年前的抗战有关，这枚假银圆是一个小小的见证。”

⑰突然，观众席上爆发了长久的掌声。

（选自《永远的箫声》西苑出版社2017年版，有删改）

（1）坐观垂钓者，。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（2）成语“秋水伊人”源于《蒹葭》中的诗句是 ， 。

（3）少年志在四方，请你为即将远行追梦的朋友准备一句表现豁达胸襟的送别诗句： ， 。