相关试卷

①长期以来，国产大片在面对好莱坞大片时，总会有不自信的感觉，有的电影为了避其锋芒，甚至还会主动调档；而有些中国特色的题材还会被好莱坞捷足先登，比如动画片《功夫熊猫》《花木兰》等，在全球都取得了不俗的票房，成为美国价值观输出的文化利器。其根本原因在于中国电影工业基础在各方面的实力都落后于好莱坞。但随着中国电影在近几年的积累和发展，国产大片在逐步走向成熟的同时，也在竞争中不断增强自身实力。此时，国产大片更有充分的理由找回自信。

②首先，国产大片在题材上有着广阔的拓展空间。在国产大片的发展历程中，中国博大精深的传统文化往往是它们最好的故事素材库：除了常常被搬上银幕的西游题材之外，2016年以《山海经》《搜神记》中的故事素材为灵感的国产动画片《大鱼海棠》一经上映，即获票房与口碑的双赢，被誉为近几年国产动画大片的艺术标杆；今年以盛唐为背景，以《长恨歌》为线索的古装玄幻大片《妖猫传》画面精良，勾勒出盛唐的时代气息；中国特色的风水盗墓题材如《鬼吹灯之寻龙诀》《九层妖塔》也成为影视改编热门……而在“传统故事”之外，“当下故事”和“未来故事”中也不断有新的类型迎来春天：近几年的《战狼》系列，《湄公河行动》和《红海行动》通过展现中国“负责任大国”的形象，将中国军事类型大片提升到新的层次，在国外市场也取得了不错的票房；随着中国在太空中的探索更加深入，外太空题材也有望成为国产大片可以尝试的类型……这一切都说明中国电影开辟题材的努力从未停止。

③其次，国产大片一直以来发展的软肋——电影技术也与西方差距日渐缩小。电影科技竞争是整个电影工业基础的竞争，更是国家经济、科技力量的竞争。随着国家硬实力的提升，中国电影工业发展也取得了一定成效。比如《动物世界》中“子弹时间”镜头和动物怪兽的特效水平都已经接近好莱坞，而电影《阿修罗》虽故事单薄，但单从技术上来说，的确在行业平均水准之上。相信随着中国电影工业不断升级，国产大片在技术上的相对劣势终有一天将荡然无存。

④最后，国产大片相对于西方大片而言还牢牢占据着市场优势。目前中国已经成为世界第二大电影市场，仅次于美国。根据中国电影发展的速度，中国电影市场规模将在2020年左右超越美国成为世界第一，大量的影院终端设施投入，消费主义对文化消费产生巨大拉升作用。同时观众对中国电影有了更高的诉求和热望，只要国产大片拍得好，就不怕没有观众。

⑤当然，不可否认，中国大片和好莱坞相比还有很大的差距。最主要的原因当然在于大片制作的理念还比较落后，例如有些大片热衷于追求视觉画面的奢华，剧情空洞，人物单薄，成为最大的硬伤。而大片题材也依然局限于古装魔幻，并且在特效技术层面还有差距。另外，虽然近年来现实题材电影层出不穷，但有力度、有影响力的现实题材电影不多。人们期待着更多国产大片能够昂首自信，苦练内功，在不断竞争中真正成为影视竞争中的国之重器。

（选自《光明日报》，作者胡祥，2018年8月9日，有删改）

【材料二】

①姜子牙（约公元前1128年-约公元前1016年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

（历史上的姜子牙）

②昆仑山元始天尊门下弟子，42岁上山学艺修行，72岁被派下山辅佐周武王反商伐纣，执打神鞭，有杏黄旗护体，骑神兽四不像，深得师父元始天尊器重，统领周朝军队，麾下有众多玉虚门人护法，斩杀了九尾狐狸精所化的苏妲已等多名反天为纣的劲敌。推翻纣王后，奉法旨封神，自己无缘仙法，得享人间富贵。

（名著《封神演义》中的姜子牙）

③封神大战之后，姜子牙奉命诛杀九尾妖狐，可他因看到九尾妖狐体内有一个无辜女孩而收手。师尊说他被幻想所惑，除非他承认自己见到的是幻象才能重回昆仑。后来，他遇到狐妖体内的女孩小九，也就是被狐妖附体的妲己。他们一起踏上旅途，姜子牙要调查幻象一事，小九要找回迷失的身份。最后姜子牙发现，一切阴谋的真相都指向师尊。

（电影《姜子牙》中的姜子牙）

④我想呈现的是一个“去神化”的姜子牙——除了有神的一面，还有人的一面。

（电影《姜子牙》导演程腾）

【材料三】

①元始天尊是道教“三清”尊神之中最尊贵者，被称为“主持天界之祖”，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教。电影《姜子牙》中影射元始天尊以“救苍生”来包装“统一三界”的私心，这种改编有悖中国文化，让人无法接受。

（网友托托）

②电影中的姜子牙说：“用你自己的方式，去成为一个真正的神。”他认为“一人不救，何以救苍生”，这与历史上、传说中的姜子牙都不一样。电影中的姜子牙不迷信权威，他信正义，他不迷信命，他信争取。这一切都印上了现代人拼搏、探索的新特点，积极而有意义。

（网友悟空大大）

③该电影改编自经典神话故事，并对其进行大胆改编。……让观众看见一个和普通人一样会面临选择、会胆怯的姜子牙，他是如何最后踏过那一步，变成一个英雄的，颇具现实共鸣感。

（选自《山西晚报》）

周国平

①这是入冬以后的废园，城市的喧嚣退避到了远方，风中只有枯树，静谧的阳光中只有一个瘦削的身影和一只巨大的相机镜头。我们看不见镜头后面的一双迷醉的眼睛，但看到了镜头所摄下的令这双眼睛迷醉的景象。在北京的艺术家圈子里，刘辉对荷花的痴恋已经传为佳话。连续五个秋冬，这个来自东北的青年画家仿佛中了蛊一样，流连在京郊每一片凋败的荷塘边，拍摄下了数千张照片，现在摆在我们面前的便是其中的一小部分。

②赏荷原是中国文人的雅趣，所赏的是那浮香圆影的精致，那出污泥而不染的高洁，实际上是借荷花而孤芳自赏。所以，在古人的咏荷诗里，会屡闻“恨无知音赏”“飘零君不知”一类的怨叹。刘辉的意境当然与这一文人传统毫不相干。他是来自一个完全不同的地方，我几乎要说他是来自荒野，他那北方汉子的粗犷性格中没有多愁善感，也不受多愁善感的文字的暗示。同时，作为一个画家，他对美的图像又有敏锐的感觉。这两者的结合，使他成为一个壮美的颓荷世界的发现者。他诚然偏爱秋冬的荷塘，但是，他的作品表明，他对颓荷的喜爱不带一丝伤感，相反是欢欣鼓舞的。他之所以欢欣鼓舞是因为他看见了美，这美如此直接地呈现在眼前，不容否认，也无须分析。你甚至不能说这是一种飘零的美、颓败的美，因为飘零、颓败这些字眼仍然给人以病态的暗示，而在一个真正的艺术家眼里，凡美皆是健康的。在他的作品中，我们确实看到了飘零本身可以是一种丰富，颓败本身可以是一种辉煌，既然如此，何飘零颓败之有？

③刘辉把自己的这个摄影集命名为《零度以下》，我觉得非常好。这个书名很中性，不标榜任何观念也不宣告任何态度，确切地表达了他的艺术立场。他只是在看，也让我们和他一起看，看世界从零度以上进入零度以下，看大自然的形态和颜色渐渐变化，看荷塘由柔蓝变成坚白，荷干由黄粗变得黑细。最后，世界凝固在零度以下，这些黑铁丝一样的枝干朝不同方向弯折成不同角度，在岩板一样的冰面上意味深长地交错密布，构成奇特的造型，像巫术，又像现代舞，像史前的岩画，又像新潮的装置作品。看到这些，我们不能不和刘辉一起惊喜。看并且惊喜，这就是艺术，一切艺术都存在于感觉和心情的这种直接性之中。不过，艺术并不因此而易逝，相反，当艺术家为我们提供一种新的看法、新的感觉时，他同时也就为我们开启了一个新的却又永存的世界。刘辉的作品的确为我们展示了荷花的另一种存在，与繁花盛开相比，它也许更属于世界的本质。（A）我由此想到，世上万事万物，连同我们的人生，也一定都有零度以下的存在，有浮华凋尽以后的真实，等待着我们去发现和欣赏。

④其实，若干年前，我也曾在冬日到过刘辉常去的那座废园，当时也被颓荷的美震住了。然而，对于我来说，这个经验似乎只具有偶然性，只是我的日常生活中的一个小插曲，很快被我遗忘了。乍看到刘辉的摄影，记忆立刻苏醒，我心中不免羡慕，但是我不嫉妒。面对每一种特殊的美，常人未必无所感，却往往用心不专，浅尝辄止，事实上把它混同于一般的美了。只有极少数人，也许天地中唯有此一个人，会对之依依不舍，苦苦相恋，梦魂萦绕。（B）我相信，这样一个人对于这一种特殊的美是拥有特权的，他是真正的知音，那个世界理应属于他。不久前，也是冬日，我随刘辉重游废园，他对那里一草一木的熟悉和自豪，真使我感到仿佛是在他家里访问一样。有一会儿，我在岸上，看他立在荷干之间的朴素的身影，几乎觉得他也成了一株荷干。于是我想，在一个艺术家和他所珍爱的自然物之间，冥冥中一定有着神秘的亲缘关系。那么，在这意义上，我应该说，刘辉看见并且让我们看的就不仅是瞬时的图像，更是他自己的古老而悠久的谱系。

王兴：我从甲诗“看花南陌复东阡”中，看到一个在东西南北各条路上反复观赏海棠花，以至于被市人唤作海棠颠的陆游。

我：我从资料卡与乙诗“老去懒寻年少梦，春分不减社前寒”中读出一个（1）的陆游。（仿照王兴的说法分析陆游的形象。）

李绍：我收集到电影《大鱼海棠》的一张海报（如右），当看到鲜妍美丽的海棠花如仙子一般，我突然明白了为什么陆游如此痴爱海棠花。

我：再结合资料卡内容我也明白了陆游痴迷海棠花是因为（2）。

蚕蛹破茧而出，化蝶翩跹；种子破土而出，绽放芬芳。生命的意义不在于固守既定的轨迹，而在于不断突破自我的勇气。突破，是生命最美的姿态。

愚公不畏艰难，矢志移山，突破常规，展现了生命的智慧与坚持；海伦·凯勒在失明失聪的困境中突破自我，展现了生命的坚韧与伟大。让我们以智慧为灯，以勇气为剑，以毅力为盾，在人生的道路上勇往直前，突破自我，书写属于我们自己的华章！

请以“生命因突破而绚烂”为题，写一篇记叙文，叙写自己的成长经历。

要求：①字数在600字以上。②不抄袭，不套作，不出现真实的校名人名。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意 ， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【丙】

袁峻家贫，无书，每从人假借，必皆抄焉。自课^① ， 日五十纸，纸数不登^②则不止。柳仲郢^③退公布卷^④ ， 不舍昼夜。九经三史，一抄，魏晋南北史，再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔^⑤。东坡少时手抄经史皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。今时读书，有力者必雇请^⑥佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿^⑦于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。读书者当观此。

（节选自《读书止观录》）

【注释】①课：督促完成指定的工作，这里指自己规定。②登：这里指达到规定。③柳仲郢：唐朝大臣。④退公：公馀休息，这里指闲暇时间。布卷：读书。⑤肆笔：纵笔，不端正。⑥雇请：出钱雇请。⑦诿：推脱。

肖靖

①腊月底的冷风像不听话的孩子，在窗外聒噪。素月穿好厚厚的羽绒服，将室内的温暖关在门内，一个人走进冷风里。她要去商场给母亲买一件羽绒服，去年买的那一件，颜色不太合母亲的心意。但是母亲胖胖的身材又无法选择款式。当时素月想，明年有了新样式，一定要给母亲再添置一件。时间像坐上了快速列车，一下子就进了腊月。买羽绒服的事情变得非常紧迫。

②素月的家离商场并不远，但她平时很少逛商场。她有点儿贫血，到了商场就头晕。如果不是必须购买物品，她一般都是单位和家两点一线。

③素月穿过--层又一层的寒风，身上厚厚的羽绒服变成了一层薄薄的纸，素月收缩肩膀和脖子，将自己尽量缩小，似乎这样能减少受风的面积，多保留一丝身体的热气。在素月要被冻僵的时候，商场温暖的空气终于拥抱住了她。

（批注A：①—③段写素月在寒冷的天气出门，到达商场，想去商场给母亲买一件羽绒服。）

④冻僵的细胞开始苏醒，热气从发梢，从手指间，从鞋子的缝隙里活跃起来，继而游遍全身，就像经历了一次涅槃重生。素月长舒一口气，恢复了生机，就像此刻她身边摆放的那些花花草草。

⑤新年的花卉总是很受欢迎。那些含苞待放的长寿花一盆盆长得肆意飞扬。素月的嘴角轻轻翘了起来。自从她给母亲买了六七种不同颜色的长寿花之后，大有泛滥之势，她家和哥哥家的长寿花越来越多，一进腊月就竞相开放。今年商场里面的花色有了更新，可以再给母亲添上一两盆。

⑥母亲爱花，总不嫌多。春天的时候给母亲买的各色月季花苗，爬藤月季没有种活，母亲很是遗憾，但是其他的月季开起来的时候，母亲已经忘记了爬藤月季的遗憾。母亲让素月给她在月季花前拍照，那时候母亲的身体很不好，脸色灰暗。

⑦转到十字绣柜组的时候，素月似乎看到母亲戴着老花镜，坐在阳台温暖的光线里，仔细地描着花样子。这些花样子是素月打印出细小的四方格子，母亲在小格子里面涂色，组成各种对称的花朵或者不对称的小动物，然后按照花样子，用各色彩线在十字绣鞋垫上一针一针绣出来。这是一件十分耗时的事情，绣错一针都会影响整个图案的造型。母亲绣了一百多双鞋垫，花样子叠了厚厚的一摞。

⑧母亲说明年是素月哥哥的本命年，嘱咐素月买一块红色的十字绣布，她要给哥哥绣一双踩小人的鞋垫。素月将服务员包好的绣布塞进背包里。

⑨羽绒服选一件高粱红色的，简单的款式，充绒量足，母亲自生病后抵抗力就很弱，受不得一丁点儿风。其他过年的东西林林总总，到最后，素月实在是拿不住了。

（批注B：④—⑨段写______。）

⑩素月拦出租车前，想给母亲打个电话。手机放在厚外套的里面，实在不好拿，算了吧，几分钟就到了。

⑪素月想着母亲一定会责怪她，这么冷的天跑过来，又乱花钱。各种唠唠叨叨一大堆，素月只负责笑，笑完了就和母亲一样一样分享买回来的东西，看着惊喜爬上母亲脸上的褶皱，素月的心就是快乐的。

⑫出租车司机帮素月将东西放进后备厢里，朗声说，这是买的年货呀！

⑬素月从沉思中抽离出来，轻声回答，是呀，给妈妈买点儿年货。

⑭司机轻轻叹了口气，有妈真好。我妈去世好几年了，想得厉害了只能给她买纸钱。

⑮车里开了暖风，素月的心咯噔一下，随后全身冰凉，她看了看座位上的东西，眼泪突然就涌了出来。

⑯司机问，妈妈家在哪儿住？素月伏在前排的椅背上，痛哭失声。

⑰司机吓了一跳，急问，女士，你怎么了？

⑱素月止住哭，抽噎着说，我忘记了，妈妈春天的时候去世了。我以为我还能像往年一样给她买年货。

（选自《小小说选刊》）

（批注C：⑩一⑱段写素月拦出租车回家，与司机交谈，恍然记起母亲在今年春天已经去世的悲痛事实。）

人工智能，英文缩写为AI，是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。现在许多应用领域都能看到AI的身影。

【材料二】

AI技术在图书馆领域逐渐普及，越来越多的机器人服务走入图书馆。上海图书馆东馆通过应用多种智慧化手段来满足智慧空间、智慧服务与智慧业务的需求，机器人便是其中之一。东馆中的“机器人馆员”有的在室内提供引导、借还、咨询服务，更好地满足读者个性化阅读需求；有的忙碌在室外的汽车穿梭还书亭，自动完成书籍向室内的搬运；还有的定时进行图书清点，以实现图书资源的智能管理与服务。

【材料三】

在科技迅猛发展的今天，人工智能（AI）正逐渐渗透到教育领域，成为推动教育公平的重要力量。2024年11月18日，多项AI教育产品的发布引发了广泛关注，尤其是在当前教育资源分配不均的背景下，智能化教学手段展现出了巨大的潜力。

AI助手还有助于解答学生的疑问，从而减轻教师的负担，让教师能够将更多精力投入到复杂的教学任务中。

更为引人注目的是，这些AI技术的革新让教育的可及性大为提高。

以往，偏远地区的孩子由于缺乏优质教学资源，往往面临学习障碍。而通过在线智能课堂，这些孩子有机会接触到优质的教育资源，与城市孩子实现同样的学习体验。这种教育公平的推进，不仅提升了个体学习的机会，也助力了整个社会的进步。

（摘编自《AI技术助力教育公平，智慧课堂的未来展望》）

【材料四】

AI的最大优势之一是能够根据学生的学习进度和兴趣提供个性化的学习体验。

然而，尽管个性化学习通过AI得到了显著提升，在许多教育资源较为匮乏的地区，Al的普及仍然面临挑战。在一些贫困地区，虽然有项目通过捐赠计算机和互联网设备来支持教育，但由于基础设施不完善，很多孩子并不能有效地利用这些技术资源。例如，在某些非洲国家，由于缺乏电力和稳定的互联网连接，学生们并没有充分接触到AI辅助学习的机会，AI未能实现广泛应用。

AI不仅仅改变了学生获取知识的方式，也影响了他们的思维方式。尽管AI能够提供即时反馈和解答，但它也可能促使学生依赖“快速答案”，从而失去独立思考和批判性思维的培养。尤其是在一些以AI为辅助工具的课堂中，学生可能会过度依赖这些工具，而忽略了对问题本质的深刻思考。

（摘编自《AI时代的教育转型：机遇与挑战并存》）

在《望岳》中，杜甫用“① ， 一览众山小”展现出了不怕困难、勇于攀登泰山极顶的探索姿态；在②《》中，“海日生残夜，江春入旧年”表现王湾积极探索自然的规律和人生的新境；在《与朱元思书》中，吴均通过“自富阳至桐庐一百许里，③ ， ④”的描绘，展现了对大自然的探索和赞叹；在《游山西村》中，陆游在探索中遇到困境，“⑤ ， 柳暗花明又一村”象征着探索过程中的曲折与光明；在《渔家傲·天接云涛连晓雾》中，“九万里风鹏正举，风休住，⑥”展现了李清照对理想与远方的探索与追求。在《定风波·莫听穿林打叶声》中，苏轼用“回首向来萧瑟处，归去，⑦”表达了自己无论面对风吹雨打，都可以朐怀坦荡、听任自然的乐观旷达的生活态度。

问：在你眼中，①？

答：广西的非物质文化遗产项目以其多样性、独特性和深厚的民族文化底蕴著称，以下是具有代表性的项目分类推荐：

【第一类】②类：钦州坭兴陶烧制技艺、靖西壮族绣球制作技艺、毛南族花竹帽编织技艺……

【第二类】饮食文化类：瑶族油茶习俗、柳州螺蛳粉、六堡茶、玉林牛巴……

【第三类】音乐舞蹈与戏剧类：京族独弦琴艺术、壮族天琴艺术、③、瑶族长鼓舞、……

【创新·非遗】“春节档热门电影《哪吒之魔童闹海》和《封神第二部：战火西岐》都直接脱胎于传统故事，《哪吒之魔童闹海》中还融入了呼麦等元素，吸引了人们对于这一民族音乐形式的关注；同时，以民间文学‘白蛇传’为题材的衍生影视节目众多，成为重要的艺术。”杭州师范大学文化创意与传媒学院副院长、教授袁瑾注意到，近些年来，在各类视听作品中，非遗元素越来越多地出现，它们与当代审美、消费场景相融合，并在此基础上实现了各个非遗项目的再融合，形成新的表达方式。

【创新·AI】随着科技的进步，许多行业发生了______的变化，当人工智能用围棋打败了人类以后，AI能够取代网文作者的声音越来越大。AI真的会给网络文学行业带来冲击吗？事实上，AI写作可以降低一部分人群写作的门槛（       ），甚至替代作者去完成一些套路化的作品，但离创作出真正饱满的故事还有很长一段距离。所以，AI不会对写作“老手”造成影响，但会对新人造成巨大的影响。新人的弱势在于，不仅未进行足量的写作，还未衍生出自己的文风。一旦他们过度依赖AI写作，就会丧失自己的创造力，从而导致大规模的同质化写作。

【创新·精神】人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒。革故鼎新诉说着除旧布新的勇气。《魏书》首现“创新”一词，精神内核绵延至今。5000多年文明发展进程中，中华民族为世界贡献无数科技创新成果。为深地资源探测lì（       ）尽心血的地球物理学家黄大年愿意“做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展”。这种深沉的自信，在新时代自立自强的拼搏中淬砺，在科技创新的奋进中升华，真可谓是“锲而不舍行创造新路，百折不挠攀科技高峰”。

一位老先生在接受采访时，说到自己的人生秘诀，就是凡事想得开、向前看。主持人追问：看不开、放不下执念怎么办？老先生笑笑说：转个弯，不就想开了嘛！人生就像一本书，翻过了这一页，才能书写下一页。有时候，并不是生活毫无转机，而是我们的顾虑和执念太深，把自己困在了死胡同里。路走不通时，绕行即可；大脑想不通时，换个思路试试。人生也是如此，通往成功的道路有很多，并非要执着于一条路；学着与生活和解，适时地转一个弯，或许会别有天地。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。

（1）保尔（《钢铁是怎样炼成的》）

（2）鲁迅（《朝花夕拾》）

示例：彭德怀的革命之路就是一场远行，彭德怀从小因为强烈的反抗意识遭到家人的斥责，他被迫九岁离开家，闯荡世界。他曾领导饥民攻打屯粮的大地主。这个时期的反抗还显稚嫩。后来彭德怀读了《资本论大纲》《新社会观》《共产党宣言》等书籍，开始怀着改造社会的新信念工作，告别了少年稚嫩的自己，成长为杰出的军事家。

心灯

高明昌

①我小的时候，家里的光源来自那盏油灯。这油灯，其实是碗灯，一只破旧的陶碗，碗里盛着半碗菜油，菜油里浸着一根细如筷子的油线，油线是棉花捏成的，长线的一头浸在碗当中，一头搁在碗沿口。天黑了，用灯了，母亲用火柴点燃线头，线头燃烧后，家里就有了火光，有了亮堂，虽然微弱，但一定照亮我们的脸庞。

②每晚的灯光，先在客堂的八仙桌上亮起，然后在房间的床边上亮起。

③晚饭吃好就去做作业，作业做好就去睡觉——母亲左手端起油灯，右手掌弯成半圆，挡着碗口，小心起步，小心走路。我跟在母亲的身后，我的妹妹紧拽着我衣服的后摆。那时感觉，母亲手里的油灯就像是灯塔，而母亲是持灯塔的人。

④房间里有一张小床，是我的；小床的北面是大床，大床是母亲的。妹妹们是挨着母亲睡的。到了睡觉时间，无需叮嘱，窸窸窣窣，几分钟，几下子，睡下了。母亲看一眼她的孩子们，会问一声，你们全尿了吗？我们齐声喊尿了。母亲说，好，那好好睡，明早起。一二分钟过去，我们就听得“噗嗤”一声，是母亲吹灭油灯的气声，果敢、有力、神速。油灯一灭，黑暗来了，我们在黑暗里睡觉，睁眼闭眼都是黑暗，但感觉是对的，没有夜晚的黑暗，白天的亮堂就不珍贵。

⑤我们睡着了，醒是因为憋尿。我一直记得，每晚被尿憋醒的次数有两三回。每当想尿的时候，我总是第一声喊“妈妈”，第二声喊“尿尿”，第三声喊“点火”。母亲像没睡着的样子，会像弹簧一样坐起，然后轻轻地划亮火柴，慢慢地点亮油灯，最后再将眼光移向我。我见着了母亲，见着了灯光，才有胆子和决心披衣、起床、下地、走路，尿尿、回床。母亲轻语叮嘱，慢点，看清楚，脚站稳——我的起夜结束了，母亲却下床了，她蹑手蹑脚地走到我妹妹的床头，把头低到床枕头，细声问，想尿哇？妹妹们有时会起身，有时说不想，侧身就睡去了。母亲回到了床沿，腾出一只手，挡住火光，耳语似的告诉我们她要吹灯了，随即传来“噗嗤”的声音，灯灭了，我们继续沉到梦里。

⑥有时不尿也醒来，醒来时，我好几次感觉眼前一片光明，通透而又宁静的光明。我以为自己在做一个梦，但睁开眼睛一看，发现这不是梦。油灯在移动，母亲在走动，油灯光束的旁边，母亲弯转身体，蹲在妹妹们的床沿。我的妹妹们说起床了，可就是不坐起来，母亲拿起妹妹的衣服，说快起快起，灯里没油了。妹妹们揉着惺忪的眼睛，伸过懒腰，伸出左脚伸右脚，走下床沿，然后一脚高，一脚低地走着。母亲右手擎着她们的胳膊。母亲等着，等她们好了，再搀她们回到床边上，看她们睡去了，自己就回到床边，再看一眼她们，在确定她们入睡后，自己才安心地吹灭那星灯光。

⑦我从来不觉得这样做母亲很繁琐、吃力，我觉得她很幸福，很慈祥，光明与黑暗，黑暗与光明，变换都在刹那间，母亲一人掌控，专一而又顶真，神圣而又高贵。我清楚：我们酣睡的每段时光，母亲的心一直悬着，我们一声“点火”，母亲床头的油灯就像阿拉丁神灯一样，照亮整个的房间，也照亮我们的心间。再乌黑的夜，再寒冷的夜，我们都知道踏板在什么地方，鞋子放在什么地方，自己要去什么地方，自己要去干什么。在我们心中，让我们随时可以差遣的，并且毫无怨言的，就是母亲。母亲像我们的声控开关，她永远顺着我们的意念和需求，亮起又熄灭，熄灭又亮起，随时随刻，照亮心底，无限神奇。

（选自《新民晚报》2023年4月30日，有删改）

【甲】

春题湖上^① 白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

【注释】①此诗作于长庆四年（824），作者杭州刺史任期届满之时。

【乙】

钱塘湖石记

钱塘湖事，刺史要知者四条，具列如下：

钱塘湖北有石函^① ， 南有笕^②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时^③ ， 可溉五十余顷。先须别选军吏二人，与本所由^④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。

若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖^⑤ ， 即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。

自钱塘至盐官界，应溉夹官河^⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。

予在郡三年，仍^⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。

（选自《白氏长庆集》，上海古籍出版社，有删节）

【注释】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：书面说明。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。

粤曲是用广州方言（粤语）演唱的汉族传统曲艺，是广东地区最大的地方曲种。主要流行于广东、广西、香港、澳门等粤方言区域，并流传到东南亚、北美等粤籍华侨及华人聚居的地区。2011年5月23日，粤曲经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。粤曲脱胎于粤剧，它和粤剧在唱腔、音乐方面长期存在着相互吸收、融合、促进和共同发展的关系。

现今，在现代都市文化的猛烈________下，粤曲的处境________。粤曲在péng bó发展的繁盛时期，可谓jiā yù hù xiǎo，粤港澳、珠江三角洲各中小城市，以及粤北的韶关、粤西的湛江、广西的梧州等地都开设有数量众多的营业性曲坛，仅广州一地就有30多家。现在全省仅广州存在约十支粤曲演出队伍。粤曲现状令人wǎn xī。________民族文化，建设文化大省，必须振兴粤曲艺术，使传统艺术焕发新的青春和生命力。只有政府主管部门加大扶持的力度，发动力量多方面共同努力，逐步恢复专业曲艺场所，提高粤曲的演出条件，抢救、保护和发展粤曲是有可能的。