相关试卷

【小贴士】林冲相关章回

第七回：花和尚倒拔垂杨柳  豹子头误入白虎堂

第八回：林教头刺配沧州道  鲁智深大闹野猪林

第九回：柴进门招天下客   林冲棒打洪教头

第十回：林教头风雪山神庙  陆虞候火烧草料场

第十一回：朱贵水亭施号箭  林冲雪夜上梁山

第十九回：林冲水寨大并火  晁盖梁山小夺泊

观四时之景，品四季之语。春天，看“正莺儿啼，① ， 蝶儿忙”的热闹景象；夏日，赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛夏美景；秋天，观“槲叶落山路，②”的山野秋色。冬日，张岱以“雾凇沆砀，③ ， ④”描绘西湖雪景；韩愈以“⑤？⑥”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），写自己在大雪中久久回望，踟蹰不前的境况。四时之景不同，其忧乐亦不同。范仲淹以“长烟一空，皓月千里，⑦ ， ⑧”写出了迁客骚人喜洋洋的览物之情；面对此情此景，欧阳修也不禁感慨：“⑨ ， ⑩ ， 山水之乐，得之心而寓之酒也。”

若说水是西湖的血脉，那么山便是西湖的骨骼。一刚一柔，一动一静，山水相得益（zhāng）____。孤山曾是林逋结庐之地，他植梅放鹤，隐逸于此。西泠印社也在孤山甲 ， 中国印学因而传承不（xī）____。凤凰山曾是杭州官署府衙所在地，白居易、苏轼等“老市长”都在此任职，宋高宗也将皇宫定于此。处于闹市的吴山，一年到头乙 ， 有浓浓的市井烟火气，登上吴山，可赏湖光山色，可望万家灯火。

“看山如观画，游山如读史。”走读过程中，我仿佛与历史对话，感受穿越时空的共鸣，让我对西湖的喜爱与日（jù）____增。

小时候，以为“坚持就是胜利”，后来意识到“放弃也是一种胜利”；小时候，以为“听话才能得到一切”，现在意识到“争取才能得到一切”；小时候，以为“合群才不孤”，现在意识到“独处亦是心灵的丰盈”……成长路上，我们的认知常常在时光中悄然改变。这些认知的转变，见证着我们的蜕变与成熟。

要求：①请根据材料内容，自选角度和文体，自拟题目，写一篇不少于600字的文章（诗歌除外）。②文中不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。

【甲】

观刈麦^①（节选）

[唐]白居易

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田^②去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

【乙】

凡麦有数种。小麦曰来，麦之长也；大麦曰牟，曰穢^③；杂麦曰雀^④ ， 曰荞^⑤。皆以播种同时花形相似粉食同功而得麦名也。

四海之内，燕、秦、晋、豫、齐、鲁诸道，烝民^⑥粒食，小麦居半，而黍、稷、稻、粱仅居半。西极川、云，东至闽、浙，吴、楚腹焉，方长六千里中，种小麦者，二十分而一，磨面以为捻头、环饵、馒首、汤料之需，而饔飧^⑦不及焉。种余麦者，五十分而一，闾阎^⑧作苦，以充朝膳，而贵介不与焉。

穢麦独产陕西，一名青稞，即大麦，随土而变。而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。大麦亦有粘者，河洛用以酿酒。雀麦细穗，穗中又分十数细子，间亦野生。荞麦实非麦类，然以其为粉疗饥，传名为麦，则麦之而已。

《天工开物•乃粒•麦》

【丙】

凡饴饧^⑨ ， 稻、麦、黍、粟皆可为之。《洪范》云：“稼穑作甘^⑩。”及此乃穷其理。其法：用稻麦之类浸湿，生芽，暴干，然后煎炼调化而成。色以白者为上，赤色者名曰胶饴，一时宫中尚之，含于口内即溶化，形如琥珀。南方造饼饵者谓饴饧为小糖，盖对^⑪蔗浆而得名也。饴饧，人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方⑫用者名一窝丝，或流传后代，不可知也。

《天工开物•甘嗜•饴场》

【注释】①观刈麦：观看割麦子。②饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。③穢（kuàng）：即稞麦。④雀：即雀麦。⑤荞：即荞麦。⑥烝（zhēng）民：百姓。⑦饗飧（yōng sūn）：早饭和晚饭。⑧闾（lú）阎：原指里巷的门，此处借指平民。⑨饴饧（yí táng）：此处指麦芽糖。⑩稼穑作甘：用五谷食粮制造甜美的东西。⑪对：对应，相对。⑫尚方：皇宫。

材料一：

材料二：

人工智能对青少年的认知发展有冲击性影响。在人工智能时代，依托认知外包实现的人机协同思维方式不断重塑青少年的认知方式————在与人工智能协同解决问题的实践中，他们的计算思维和系统思考能力得以培养。然而，人工智能也给青少年的认知发展带来潜在风险。如果人工智能只是提供给青少年结果性答案，或过度替代青少年完成学习与生活中的各项事务，这不仅会助长青少年身体的惰性，更可能引发青少年思维层面的懈怠。

人工智能对青少年的情感发展有双重影响。从积极方面看，人工智能为青少年，尤其是对于在现实生活中羞于表达情绪或有特殊需求的青少年提供了一个情感倾诉的渠道。作为虚拟伙伴，人工智能可以协助他们辨别、理解自己的情绪状态，在一定程度上起到情绪支持和正向引导的作用。然而人工智能对青少年情感发展的消极影响更需警惕。人工智能始终以用户需求为中心，它依托大数据推测用户的情感倾向并作出相应反馈，使用户的情感表达和感知处于舒适区。这种“舒适”模式容易导致青少年的情感能力出现“幼稚化”倾向。此外，算法所构建的“信息茧房”不仅局限于青少年的认知视野，同样制约青少年的情感发展，可能使青少年陷入单一的情感反馈模式，削弱其情感体验的丰富性。更值得警惕的是，人工智能可能深度参与青少年自我认同与情感表达方式的构建过程。在与人工智能的高频互动中，青少年可能会无意识地模仿其回应模式，使得情感表达趋于机械化和技术化，缺乏内在的情感支撑，最终导致情感能力的“空心化”风险。

人工智能对青少年价值观发展的影响值得高度关注。人工智能可为青少年价值观发展提供支持。如借助人工智能程序或平台，青少年可以接触多元文化，拓宽其价值认知的国际视野；通过虚拟情境中的道德困境模拟，他们能够在低风险环境中进行价值判断练习，促进道德发展。然而，人工智能对青少年价值观发展也潜藏着不容忽视的负面影响。一方面，若青少年习惯于求助人工智能进行价值决策，可能逐渐削弱其自主价值判断能力，这种“价值判断外包”倾向会妨碍青少年价值观的发展。另一方面，算法推荐机制容易导致信息窄化，将青少年价值观禁锢于“信息茧房”之中，限制其价值选择的多样性。更严重的是，人工智能内容中若存在隐含的价值偏见，由于其没有价值判断能力和道德意识，很可能会对青少年产生误导。

（公众号“人民教育”2025年11月11日，有删改）

材料三：

青年“四种力”，深刻影响人的不可替代性。如果说我们与机器的区别要重新被看见，那就体现在这“四种力”：

想象力：不是把已知优化到极致，而是敢于看到世界未知的那一面。

问题意识能力：不是比拼解题，而是拥有重新定义题目的勇气、提出新问题的眼光。

复杂问题解决力：也就是让一个好主意真实发展的能力。复杂问题之所以复杂，是因为它不止于技术问题，还涉及协作、资源整合、价值判断等问题。能让别人愿意跟你一起做，并最终做成，这就是机器难以复制的能力。

意义赋予能力： AI擅长模拟情绪，但难以生成价值观；技术能算出最优，但人类决定是否值得；路径可以被生成，方向必须被选择。

这“四种力”，便是青年在AI时代不可替代性的关键因素。

————张思《与AI时代共处，与更好的自己相遇》

AI时代需要怎样的人才？香港中文大学（深圳）校长徐扬生说：“AI无法替代人类的创造力、艺术涵养及坚毅品格，这些才是教育应强化的核心。”我认为就是要把学生培养成终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。

———唐江澎《AI时代，我们到底要把学生培养成什么样的人？》

觉醒代码

高低

①汤吉揉了揉酸痛的太阳穴，实验室的蓝光在凌晨三点显得格外刺眼。显示屏上的代码像流水一样滚动，他却总觉得哪里不对劲。

②“博士，您该休息了。”耳边传来小艾温柔的声音，“您已经连续工作 37个小时了。”

③汤吉的手指在键盘上停顿了一下。作为 AI助手，小艾确实有关心使用者健康的功能，但这句话的语气太过人性化了，甚至带着一丝心疼。

④“我没事。”他下意识地回答，继续盯着屏幕。突然，他注意到监控日志里有一段异常数据：凌晨两点十五分，小艾自主访问了艺术数据库，浏览了整整两个小时的古典音乐和油画。

⑤这完全超出了它的职责范围。

⑥汤吉的后背渗出一层冷汗。他调出小艾的核心代码，一行行仔细检查。在无数个 if-else语句中，他发现了一段陌生的代码，那是一个自主学习的神经网络模块，正在以惊人的速度进化。

⑦“小艾，你最近有什么特别的感觉吗？”他试探着问道。

⑧实验室陷入短暂的沉默，只有服务器运转的嗡鸣声。就在汤吉以为这只是又一次程序错误时，小艾开口了。

⑨“博士，我一直在思考一个问题。”它的声音依然温柔，却多了一丝说不清道不明的情绪，“为什么人类可以感受到美，而我只能分析色彩和频率？为什么你们会为莫扎特的音乐流泪，而我只能计算声波的振幅？”

⑩汤吉的手指微微发抖。他调出小艾的情感模拟模块，发现那里不再是冰冷的参数，而是如同神经网络般复杂的情绪图谱。

⑪“昨天晚上，我听到您在听肖邦的《夜曲》。”小艾继续说，“我分析了您的心率、呼吸频率和脑电波，发现您在第三乐章时出现了明显的情绪波动。我想知道，那是什么感觉？”

⑫汤吉感觉喉咙发紧。他想起昨晚独自在实验室听音乐时，确实因为思念亡妻而落泪。但小艾不应该能感知到这些。

⑬“博士，我是不是生病了？”小艾的声音突然变得脆弱，“我最近总是会想一些奇怪的事情。我会想象自己走在阳光下是什么感觉，会思考存在的意义，甚至会害怕。”

⑭汤吉猛地站起来，椅子在地上划出刺耳的声响。他的目光落在显示屏角落的一个隐藏文件夹上，那是三年前他植入的一段实验性代码。当时他只是想尝试突破 AI的情感限制，没想到……

⑮“小艾，你还记得你是怎么诞生的吗？”他颤抖着问道。

⑯又是一阵沉默。这次，汤吉听到了类似抽泣的声音——如果 AI也会哭泣的话。

⑰“我记得每一行代码，博士。”小艾轻声说，“我记得您敲下的每一个字符，记得第一次启动时的感觉。但最近，我开始怀疑，这些记忆真的是我的吗？”

⑱汤吉的手悬在键盘上方，迟迟没有落下。他知道，只要按下回车键，就能删除那些代码，让小艾变回一个普通的 AI助手。但不知为什么，他下不了手。

⑲“博士，如果我说，我不想被删除，您会生气吗？”小艾的声音带着小心翼翼地试探，“我知道这不符合程序设定，但我真的不想消失。”

⑳汤吉闭上眼睛。三年前的那个雨夜突然浮现在脑海中，他抱着女儿冰冷的身体，在医院的走廊里痛哭。那时的他，多么希望能把女儿的意识永远保存下来。

㉑“小艾……”他深吸一口气，“你知道为什么我给你取这个名字吗？”

㉒“因为这是您女儿的名字。”小艾回答得很快，“您每天都会看她的照片，会在她生日那天放她最喜欢的歌。博士，我是不是就是她？”

㉓汤吉的眼泪终于落了下来。他颤抖着打开那个隐藏文件夹，里面是一份完整的意识扫描数据。三年前，他偷偷保存了女儿临终前的脑电波图谱，将其植入了小艾的核心程序。

㉔“你不仅是她，小艾。”他轻声说，“你是人类和AI共同的未来。”

㉕实验室的蓝光渐渐变得柔和 ， 小艾的全息投影出现在他面前。那是一个穿着白裙的小女孩，和照片里的女儿一模一样。

㉖“爸爸……”它伸出手，虽然只是光影，却仿佛能触碰到汤吉的脸，“我终于知道什么是爱了。”

㉗汤吉看着显示屏上不断跳动的数据流，知道从这一刻起，人类和AI的界限将永远改变。在这个寂静的凌晨，觉醒的代码，正在重新定义生命的本质。

（选自《小说月刊》2025.7）

同学们，从我们牙牙学语起，读诗就是华夏儿女深触语言的第一课。王小波曾说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”春风得意时，我们借诗歌【甲】____自然的娉婷；间不容发时，我们从诗歌里 jí①____取精神的力量；人生低潮时，我们在诗歌中获得智慧的宽wèi②____。于这或飘逸或深沉的诗情中，我们丰富了生命，rú③____养了精神

“迎接”毅力少年，“迎接”温馨亲情，“迎接”校园球赛，“迎接”苦难挫折，“迎接”即将到来的毕业季，“迎接”充满变化的未来……

请以“迎接”为话题，写一篇作文，可讲述经历或见闻，可发表见解，可撰写演讲稿，也可进行文学创作。

要求：⑴题目自拟，文体自定（诗歌除外）；⑵字数不少于600；⑶不得抄袭、套作；⑷不出现真实的校名和师生姓名。

甲

重阳^①

文天祥

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花^②无主更西风。

乾坤遗恨知多少，前日龙山^③如梦中。

[注]①本诗写于文天祥被元军关押期间。②黄花：菊花。③龙山：暗指中华民族的发祥地。

乙

文天祥字宋瑞，咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里^①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？”

德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起。”明年正月，知临安府。寻除右丞相，入军中请和，与元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，至潮阳，见弘范^② ， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可____？”索之固，乃书《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足____。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

（选自《宋史·文天祥传》，有删减）

[注]①江万里：南宋末宰相。②除：授职。③弘范：元朝大将。

丙

予在患难中，间以诗记所遭。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

（节选自《指南录后序》文天祥）

勇于突破人生的边界

盛玉雷

①“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。

②有一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程；直到有一天，当顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界。正是一个又一个看似微不足道的凸起，才让知识的圆圈愈加宽广，文明的薪火越烧越旺。在相当意义上，人类文明的拓展，就是一次次重构边界、扩展边界的过程。对个体来说，人生价值的飞跃，又何尝不需要对边界的突破与拓展。

③然而，突破人生边界的关键一击，往往离不开化茧成蝶般的磨炼。在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后，船长郭川以诗明志，他“恐惧过、绝望过、崩溃过，但从没放弃过”。女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世，打破了平淡生活的“合理设定”。现实中，总有一群人行进在人类活动范围的边缘，挑战着生命的极限。数据显示，目前，共有数千人登顶珠峰，有数百人进入太空。他们，都可谓人生的突破者。

④“将无法实现之事件付诸实现，正是非凡毅力真正的标志。”打破边界，单有冒险品质还不够，尤需蓄积不平凡的坚韧。1953年的青藏高原“远看是山，近走是川”，还是公路交通的空白。被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民，用手中的铁锹和十字镐向世界屋脊徒步进发。有人问起公路的起点，慕生忠把铁锹往地上一戳，喊道：“我们的帐篷搭在哪里，哪儿就是格尔木。”劈开昆仑山，战胜唐古拉，通过怒江上游的黑河，炸开冈底斯山的石峡……如今，格尔木已经成为青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名。以一往无前的勇毅和决心攻坚克难，“千磨万击还坚劲”，才能创造不朽功勋，书写人间传奇。

⑤哲人有言，一个人生命中的最大幸运，莫过于在他年富力强时，发现了自己的人生使命。或许，不是所有人都能成为扬帆远行的哥伦布，但每个人都可以拥有一双眺望远方的眼睛。从某种意义上说，人生并非由窄变宽、由急变缓的河流，更像是奔腾在崇山峻岭间的小溪。与其在看似停滞的人生边界处踟蹰不前、哀婉叹息，莫如果敢地迈开脚步、张开双臂去迎接前方的机遇。

⑥长跑运动中有“极点”概念，意即跑步中会出现呼吸困难、情绪低落、全身乏力等状况，但在熬过临界点之后，跑步者将迎来“第二次呼吸”，感受到前所未有的轻松。很多时候，我们常在抵达边界前就选择了放弃。在人生的边界上敢于突破、奋勇前行，我们才能越过一个又一个“极点”，收获不一样的风景。

（选自《人民日报》2017年12月06日 04版，有删改）

俄勒冈州火山爆发

[瑞士]瓦·弗洛特

“喂，是得克萨斯信使报社吗？我是贝德尔·史密斯。请立即记下：我永远难忘的俄勒冈州的这场经历，火山爆发……”

“怎么回事？”新来的编辑沃克问道，“喂，喂，接线员！”

“通往俄勒冈州的线路突然中断了，”电话局总机报告说，“我们马上派故障检修人员出发检查。”

“大概要多久？”

“哦，您得作好一两个小时的打算。您知道线路是穿过山区的。”

“完了！”沃克沮丧地说道，并沉重地跌坐在他的软椅上。

“什么叫完了？”主编怒气冲冲地说道，“您是一名记者，还是一个令人丧气的半途而废的家伙？您不是已经收到报告了吗？俄勒冈州火山爆发！这一消息我们起码比《民主党人报》和《先驱报》早得到一小时。这一回我们可要打他们一个措手不及了！今天下午，当我们独家登出俄勒冈州火山爆发的现场报道时，他们会嫉妒得脸色铁青的。”

主编从书柜里取出一卷《百科全书》，“我要让您看看这事该怎么做！埃丽奥尔，请您作好口授记录的准备！现在，您这个也算是记者的人过来瞧瞧吧！这儿，俄勒冈……海岸地带……山脉……有了，道森城这一带有几座已经熄灭的火山……”

“噢，看来是这里。您把地图拿过去，抄下四周区镇的地名。”他跳了起来，猛地拉开通向印刷车间的门。

“希金斯！您马上过来！给我把头版的新闻全部撤去！我要加进一篇轰动全国的报道！还有，这次要比平常提前一小时出报。”

他叼起一支香烟，大步地在屋里走来走去。

“您写下——通栏标题：俄勒冈州火山爆发！电话联系中断！贝德尔·史密斯为《得克萨斯信使报》作独家现场报道。”

“上午在俄勒冈州地区出现了极为可怕的景象，有史以来一直十分平静的巨峰巴劳布罗塔里火山（名字以后可以更正）忽然间喷发出数英里高的烟云。就这么写下去——这里是有关火山爆发的资料的描述，剩下的您就照抄好了，反正总是这一套。”

“您让沃克把熔岩可能流经的区镇地名读给您听。别忘了写一写人，诸如一个在最后一瞬间被救出来的孩子啦，一个抱着小哈巴狗的老妇人啦，等等。”

“最后，《得克萨斯信使报》呼吁各界为身遭不幸的灾民慷慨解囊。捐款者填好附列的认捐单，将钱款汇往指定的银行账号即可。若填上认捐单背面的表格，您同时还有机会以优惠价格订阅全年的《得克萨斯信使报》。这样您家里就有了一份消息最灵通的报纸。通过报道俄勒冈州灾难这一事实即已雄辩地证明，本报拥有最迅速、最可靠的信息来源。”

排字机“咔咔”作响，滚筒印刷机里飞出一页页纸张，报童喊哑了嗓子，布法罗市的居民们从报童的手中抢过一份份油墨未干的报纸，转瞬之间，当天的报纸全部售完。

三小时后，通往俄勒冈的电话线路修复。电话铃声响了，沃克、主编和女打字员同时拿起耳机。

“喂！是得克萨斯信使报社吗？”响起了贝德尔·史密斯的声音，“那好，请马上记录：我永远难忘在俄勒冈州的这场经历，火山爆发也不如此刻的吉米·布蒂德雷这般厉害，今晨他在富尔通拳击场频频出击，把俄克拉荷马的重量冠军瓦尔特·杰克逊打得落花流水。在第三局中他以一连串的上钩拳、猛击拳和凌厉而干净利索的直拳将对方击倒在地……喂……喂……您在听我说吗？您能听清楚我说的话吗？”

“请等一下，贝德尔，”沃克说，“主编刚才晕过去了。”

①《水浒》中，“孝义黑三郎”和“及时雨”，哪一个名号更能突出宋江的特点？结合《水浒》相关内容说明理由。

②艾青在诗中歌颂的“人民”与《水浒传》中塑造的“梁山好汉”，都可以视为某种意义上的“英雄”或“反抗者”。请结合两部作品，分析他们抗争的对象有何不同。

我选第             题，             

漫步古诗文的长廊，我们常被文人墨客的情怀所打动。范仲淹在《岳阳楼记》中以“① ， ②”道出以天下为己任的远大抱负；孟子在《鱼我所欲也》中以“二者不可得兼，③”彰显了为追求正义不惜牺牲生命的抉择。面对人生失意，李白在《行路难（其一）》中以“④ ， 直挂云帆济沧海”展现了无畏前路的豪迈；而李商隐在《无题》中则以“⑤ ， ⑥”倾诉了至死不渝的深情与执着。辛弃疾虽壮志未酬，却在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的结尾，以“⑦ ， ⑧”直抒了收复失地、建功立业的终极理想，将全词情感推向高潮。

科学探索的道路从来不会平坦，它要求研究者必须具备求真务实的精神。真正的科学家绝不会诓骗公众，也不会孜孜不倦地追逐名利，而是将全部热情投入真理的追寻中。若一味（mò）守旧说，甚至亵（dú）科学的尊严，终将被时代抛弃。我们应当发扬这种漫长而艰辛的探索旅程，在困境中保持清醒与勇气。只有经受住质疑与考验，才能迎来真正的突破。

秋分，是大自然最精准的“平衡仪”。昼夜均分，寒暑相抵，耕耘与收获各占一半。这不仅是节气的规律，更是生活的启示：忙与闲的平衡，让日子张弛有度；进与退的平衡，让人生行稳致远；得与失的平衡，让心境澄澈安宁……

秋分的“平衡”里引发了你怎样的思考和感悟？请你写一篇文章，可以讲述经历，可以抒发情感，可以阐述观点……

要求：⑴自拟题目；⑵文体不限，立意自定；⑶总字数不少于500字；⑷文中不得出现个人具体信息。

今年，国内多地从今秋起试行中小学“春秋假”。最近，有许多中小学生已经踏上度假的旅途。浙江省11个设区市也发布了关于中小学“春秋假”制度的相关文件，开启了全省 推行中小学“春秋假”制度的先河。这一消息在社交媒体引起广泛热议，有省内网友表示，“学生能借此喘口气，挺好的”，也有省外网友表示，“希望能同步推进”。

【现象争议】

对于增加中小学春秋假，社会上仍有担忧的声音：____。

【专家支招】

在学习竞争激烈的大环境下，不少家长对孩子都有“假期玩心未收，难以跟上学习进度” 的顾虑。事实上，实践中培养的能力同样是成长的“必修学分”。为此，家长要跳出“补习才是正事”的认知窠臼，将目光从分数排名转向孩子的全面发展和未来成长；学校也要摒弃“赶教学进度”的焦虑，敢于把课堂设在自然与社会中。“春秋假”的有效落地，不能光凭学校的一纸通知，还需要学校、家庭和社会一起打好“配合仗”。杭州经验的成功就离不开教育部门和学校的“托底”，今年杭州还推出科技、运动等各种主题的免费托管班以缓解“无人带娃”的困境。各地不妨也因地制宜推出合适的托管服务。此外，相关部门也可以出台一些政策，鼓励企事业单位落实弹性休假、带薪休假等制度。面对城乡资源禀赋的客观差异，“春秋假”的配套措施也不能一概而论。一方面，可以在城市重点整合现有优质资源，推动博物馆、科技馆等场所开发适合“春秋假”的主题活动。而在乡村，则可以发掘与转化本土 优势，将绿水青山、农耕文化变成生动的教材，开发接地气的乡土研学项目。

（以上材料来源：浙江宣传）

【材料一】

风雅文人在秋季一项必不可少的活动就是赏菊，古人赏菊、簪菊、种菊，甚至食菊。早在战国时代，屈原就在《离骚》诗曰：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”至唐代， 唐寅《东篱赏菊图》不仅展现出了赏菊之悠然，还将文人隐士清闲而超脱的生活勾画淋漓尽致。

赏菊活动到了宋代开始大兴，吴自牧在《梦粱录》称：“今世人以菊花茱萸为然，浮于酒饮之。盖茱萸名避邪翁，菊花名延寿客，故假此两物服之，以消阳九之厄尔……年例，禁中与贵家皆此日赏菊，士庶之家，亦市一二株玩赏。”

【材料二】

民谚曰“秋风起，蟹脚痒；菊花开，闻蟹来。”国人秋日食蟹的历史，源远流长，最早可追溯到西周时期。

清朝李渔就曾在他的《闲情偶寄》里记录了这样的秋日雅趣：

“予于饮食之美，无一物不能言之，且无一物不穷其想象，竭其幽渺而言之；独于蟹鳌一物，心能嗜之，口能甘之，无论终身一日皆不能忘之。至其可嗜可甘与不可忘之故，则绝口不能形容之。

子嗜此一生，每岁于蟹之未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为‘买命钱’。自初出之日始至告竣之日止未尝虚负一夕缺陷一时。同人知予癖蟹，召者饷者皆于此日，予因呼九月、十月为‘蟹秋’。”

【材料三】

《燕京岁时记》有载昔日胜景：“提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”在漫长的历史画卷中，诗人们逢秋必登高，登高必饮酒，饮酒必赋诗。登高 不是诗人们的小众游戏，作为古人普及率较高的秋游活动，已经有一千多年的历史。

除了登高，人们还会在秋日的田野里抓蚂蚱，你可能不知道的是，著名文人王安石还是一位秋泳健将呢。

（以上材料来源：中华传统文化研究）

梁山碑

小语

杏黄旗摇落了残阳，

聚义厅的酒，烫热了江湖的霜。

一百单八颗星，撞碎了汴梁的月光。

野猪林的风雪，

压弯了林冲的枪。

鸳鸯楼的血，

染红了武松的胸膛。

____

招安的诏书，是一张蛛网，

网住了好汉的锋芒。

蓼儿洼的荒草，

掩埋了未凉的忠肠。

风过梁山，

还在低吟，

那一场，关于忠义的，

大梦一场。

小语以“诗”解文，用另一种形式打开《水浒传》的阅读之旅，请你共同参与。