相关试卷

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹 ， 水爆轰震，声如崩山。烟消波静则一舸无迹仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

（选自周密《观潮》）

【丙】望 岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

A.《红星照耀中国》   B.《艾青诗选》      C.《朝花夕拾》

悠悠爱国情，拳拳赤子心。南宋诗人陆游一生渴望收复失地，临终写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，把爱国热忱融入对故土的深切牵挂；近代诗人余光中以《乡愁》寄情，借“浅浅的海峡”诉说对祖国统一的期盼，表达对故乡的眷恋；戍边战士陈祥榕扎根喀喇昆仑，用“清澈的爱，只为中国”，诠释爱国守家、热血护乡的赤忱……

人因工作而自立，也因工作而美丽。从某种意义上说，工作①zī yǎng人，可为精神赋能。一个把工作当事业的人，不会亵渎工作，而是②xīn wú pang wù、专心致志，投入热情与精力，追求尽职尽责、尽善尽美；____；不计名利、甘于奉献，把自己的生命同国家和人民的利益紧密联系在一起，实现从“小我”到“大我”甚至到“无我”的精神升华、人生跨越。

父亲的背影点亮了朱自清对父爱的理解，四月的美好点亮了林徽因眼前的世界，刘备的赏识点亮了诸葛亮的尽忠之心……生活中，总有一种力量像一盏灯点亮了我们：是冬日里的一句暖言，是启迪智慧的一本好书，是老师的批评鞭策，抑或是我们自己的梦想与奋斗……那么，在你的成长路上，什么点亮了你呢？

请以“▲点亮了我”为题，写一篇文章。

要求：

⑴文体自选；

⑵不少于500字；

⑶文中不得出现真实的姓名和校名。

林冲自来天王堂，取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。…… 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”…… 正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。…… 林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”…… 入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面有人说将话来…… 林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼，你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆虞候脸上搁着…… 把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。

【知识链接】《水浒传》以北宋末年宋江起义为背景，讲述了一百零八位好汉因不同遭遇被逼上梁山，聚义反抗压迫、追求正义的故事。“自强不息”指个体在困境中不屈服于命运，坚守信念、主动抗争，以实现自我价值或理想追求。 

血脉（节选）

孙翠翠

一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝合在一起。车在河东村南台子屯的一片玉米地头停了下来。这片被雨水浸泡的土地，正是当年著名的抗日队伍“戴家军”的出发之地。

雨稍小，“戴家军”的后人戴世忠放下手中的雨伞，站在小雨里，向我们描述这里曾经存在过的一切。雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。他一会儿指向左，一会儿指向右，一会儿指向眼前的现实，一会儿又指向遥远的过去——

那边的小山，叫戴家小山。从小山往北，千顷农田和数座村庄，过去都属于戴家的地盘。那片玉米地中间是戴家大院的旧址。戴家大院被日本人焚毁之后，院子四角上的炮台坍塌，留下了四大堆石头。

南山脚下是戴家的坟地，一部分是祖坟，一部分是几十名死难者合葬的“乱葬坟”。戴氏一族的成年男人，除了年过七旬的戴广禄老人，其他人全部壮烈牺牲。而“乱葬坟”里埋着的，是那些因为姓戴而被日本人残暴杀害的百姓。多年来，总有村民去那里除杂草或放一束野花祭奠……

雨再一次突然而至。雨点敲打着玉米叶，在身后噼啪作响。那声音如嘚嘚的马蹄声，一声声敲得人惊心，也将思绪带入1931年的血雨腥风。

1931年九一八事变后的第五天，吉林敦化陷落。一座往日安静的北方小城，瞬间变成了“鬼门关”。

沙河沿戴家坐拥400多垧土地，是当地首富，戴家大院东西长约200米、南北宽约100米，有房屋80多间。九一八事变前，日本人便多次以“合作”为借口，企图吞占戴家产业。屡遭戴家掌门人戴万龄拒绝后，又挑起事端敲诈戴家钱财。

戴万龄早有抗日之心，此刻，更是心明义绝：覆巢之下，焉有完卵？与其坐受凌辱宰割，不如奋起反击。得知“拜把子”兄弟——东北军旧部“老三营”营长王德林举旗抗日，成立了中国国民救国军（简称救国军），戴万龄便召集戴家所有男女老少和村中男丁，决定扛起枪炮，组建一支抗日队伍。

平日里，戴万龄就胸有侠义。他常年骑马挎枪，护卫乡里安宁。每遇灾荒之年，不仅主动减免田租，更常常开仓赈济，深得乡民拥戴。国难临头，他振臂一挥，众多血性男儿纷纷追随。

为了断绝后路，戴万龄心一横，变卖所有商铺、作坊，换作枪炮弹药，并一把火烧光全部地契、借据。

烈焰在戴家大院噼啪爆响，戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭，死不归家！”是夜，熊熊火光中，戴万龄带领戴氏一族及本村青壮年共300余人，依靠30架马爬犁、10挺机枪，组成一支史上鲜见的家族抗日队伍“戴家军”，走上了举家抗日的道路。

“戴家军”随救国军转战于吉林、黑龙江东部地区，参加了镜泊湖连环战和攻打敦化、额穆、安图、东宁等战斗，多次重创日伪军。

戴家子弟虽英勇，但终归是民间武装，应对装备精锐、训练有素的日本正规军，其战斗难度和惨烈程度可想而知。每一场战斗，戴家子弟都眼睁睁看着自己的至亲倒在敌人的枪口下。国仇浸满了家恨，让戴家子弟更加视死如归。父亲倒下了，儿子上；兄长倒下了，弟弟接着上；家里的男丁打没了，还有女人和老人，也要上。

武器落后，戴万龄就把不到400人的“戴营”分成3个连，每个连下设3个班，每个班再分成3个战斗小组。战斗小组枪法准、跑得快、易分散，常常迂回到敌人后方突袭敌人的机枪手和拿指挥刀的军官。

很快，“戴家军”能打又不怕死的威名便传开来，成了远近闻名的抗日劲旅，以至于日本人一提起“戴”姓，便恨之切齿。他们心里清楚，如果中国的老百姓都像戴家一样，举家抗日，妇孺皆兵，中国不但不会再有那么多伪军和汉奸，恐怕他们连插足之地都找不到。

——节选自《人民日报》2025年9月15日，内容有删改

挺立威武不屈的精神脊梁

天安门广场，巍然矗立的“钢铁长城”主题景观，象征中华民族不屈的精神脊梁。“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”阅兵仪式上震天撼地的呼声，激荡着铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的澎湃心潮。重要历史节点，盛大纪念活动，给人以深刻启示。

习近平总书记指出，中国人民抗战胜利“是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点”。在人类和平正义事业的史册上，伟大抗战精神镌刻下无限荣光。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城，取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。社会动员之广泛，民族觉醒之深刻，战斗意志之顽强，必胜信念之坚定，都达到了空前的高度。

这是融入血脉的爱国情怀——

卢沟桥畔，中国人民抗日战争纪念馆迎来络绎不绝的参观者。大型浮雕《铜墙铁壁》前，人们驻足凝望，深深致敬。浮雕里的战士们手持刀枪，与身边的妇女、儿童、老人等紧紧相依，筑成“血肉长城”。烽火岁月里，大江南北、长城内外，全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难，无论是正面战场，还是敌后战场，千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归，各界民众万众一心、同仇敌忾，奏响了一曲气壮山河的抗击日本侵略者的英雄凯歌。“中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利。”习近平总书记道出抗战胜利的决定因素。爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了。民族觉醒和民族精神升华，树立起中华民族永远的精神丰碑。

这是浩然长存的民族气节——

80响礼炮震彻云霄，国旗护卫队护送五星红旗，从人民英雄纪念碑阔步走来。整齐划一的脚步叩击大地，如同历史的深沉回响。1938年，武汉空战前夕，西方战地摄影记者罗伯特·卡帕拍下一张照片，照片中的少年举旗行走在集会队伍中，旗上题写两个大字：“不死！”

彼时中国，工业基础极为薄弱，八路军三个人才能分到一条枪。而日本年产飞机1580架、大口径火炮744门、坦克330辆……国力军力对比悬殊，存亡之战何以取胜？“今天南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己，是换取中华民族子子孙孙万代的独立自由，并且确有把握，一定达到。”当时的报纸社评这样写道。正是无数儿女“争着死，抢着死”才换来民族的“不死”，在中华民族抗争史上写下“永不屈服”！

这是永不褪色的英雄气概——

“莫欺我中华无肝胆！母亲膝下百万兵！”胜利纪念日之夜，人民大会堂《正义必胜》文艺晚会上，“刘老庄连”全员补齐的一幕，令观众热泪盈眶、感慨万千。

英雄事迹再现舞台，也长留观众心间。

难忘杨靖宇深陷重围时拼尽气力的诘问：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”

难忘赵尚志跃马杀敌时念兹在兹的宏愿：“争自由，誓抗战。效马援，裹尸还……待光复东北凯旋日，慰轩辕。”

难忘“八百壮士”不屈的呐喊：“为了中华民族，我们将不惜打到最后一枪一弹！”

难忘张自忠赴死的决然：“为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变……”

习近平总书记深情地说：“千千万万的抗战英雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献。”

这是坚如磐石的必胜信念——

“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。”延安窑洞里，毛泽东预见抗战胜利的光明未来。

漫漫黑夜中，中国人民不屈不挠、血战到底，最终赢得来之不易的伟大胜利。正如习近平总书记指出：“无论条件多么艰苦，无论战争多么残酷，无论牺牲多么巨大，中国人民从来都没有动摇光复河山的决心。”

信念在，火种就不会熄灭。

一个从精神上站起来、强起来的民族，不可战胜！

——节选自《人民日报》2025年9月13日，内容有删改

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

【乙】

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷^①。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵驻并河内诸堡缓急得以应援而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。

（节选自《宋史·欧阳修传》，有删节）

【注释】①馈饷：军饷。

1914年11月，梁启超到清华大学演讲时，即以“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”激励学子努力成为“真君子”。他指出：君子自励，犹天之运行不息，不得一曝十寒。不应见利而进，知难而退，而应摈私欲尚果毅，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子接物，应度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己严，责人轻，有容人之量。以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，担负起历史重任。后来“自强不息，厚德载物”成为清华大学校训。

通过开展“君子当自强不息”的专题学习活动，使同学们明白了“从困境中成长”的重要性：君子践行自强，需在学习中需____经典中的智慧养分，不可轻慢、不尊重文化，即不可①xiè dú▲ ， 并以____的态度钻研学问，方能不断提升自我。自强者注重内在修养，通过持续学习提升②hán yǎng▲ ， 坚韧____。面对困厄，君子以信念③rú yǎng▲心灵，不向挫折低头。自强者虽有傲骨，却能对他人的不足抱有④kuān yòu▲ ， 展现豁达____。

小明参加了“君子当自强不息”的专题学习活动，当晚在日记中写下这样一段话：君子心怀天下，即便身处困厄也不改担当。范仲淹《岳阳楼记》中① “ ， ”两句，以“先忧后乐”的胸怀诠释自强者的使命；欧阳修在《醉翁亭记》中，虽遭贬谪仍以②“ ， ”寄情山水、与民同乐，展现君子在逆境中坚守初心的自强姿态；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，③“ ， ”以自然规律喻人生，暗示困境后必有新生，与“自强不息”的成长内涵高度契合；苏轼《水调歌头》（明月几时有）中，④“ ， ”两句直面人生挫折，以豁达心态接纳境遇，体现自强者的辩证思维；李白《行路难》（其一）中，⑤“ ， ”直抒冲破阻碍、追寻理想的豪情，是君子奋进精神的经典写照。

要求：⑴将题目补充完整；⑵立意自定，文体自选（诗歌除外）；⑶不得在文中泄露个人和学校信息；⑷不少于600字，书写工整，字迹清楚。

11月2日星期天早晨起床后，奶奶突然感觉头晕目眩，于是李明赶紧将奶奶送往医院就医，经医生检查得知奶奶是高血压引起的头晕，需住院治疗，得交住院押金1500元。因走得急，李明忘记了带钱，于是他向在本院当医生的同学张华借钱，承诺用一周就还钱，并写了一张借条交给张华。

慢下来，让生活更有滋味

①如今的社会，节奏越来越快。人们行色匆匆，忙着上班、忙着赚钱、忙着学习，仿佛一旦放慢脚步，就会被时代抛弃。然而，在快节奏的生活中，我们往往忽略了生活的细节，错过了身边的美好，也让自己的内心变得浮躁不安。其实，慢下来，才能让生活更有滋味。

②慢下来，能让我们更好地感受生活的美好。在快节奏的生活中，我们总是低着头赶路，很少抬头看看天上的云、路边的花。而当我们慢下来，比如在周末的清晨，悠闲地坐在阳台上，泡一杯茶，读一本喜欢的书，看着阳光慢慢洒进房间，听着鸟儿在窗外歌唱，那种宁静与惬意，是快节奏生活中难以体会到的。又比如，和家人一起做饭，一起品尝美食，聊聊家常，那种温馨与幸福，也只有在慢下来的时候才能细细感受。

③慢下来，能让我们更好地思考人生的方向。在忙碌的生活中，我们往往只是机械地重复着每天的工作和学习，很少有时间静下心来思考自己真正想要的是什么，未来的方向在哪里。而当我们慢下来，比如在假期里，去一个安静的地方旅行，远离城市的喧嚣，让自己的内心平静下来，就会有更多的时间和空间去思考人生。也许在某个不经意的瞬间，我们就会豁然开朗，找到自己人生的目标和方向。

④慢下来，能让我们更好地提升自我。学习是一个循序渐进的过程，需要我们静下心来，慢慢积累。如果急于求成，往往会适得其反。比如学习一门语言，需要我们每天坚持学习一点，慢慢积累词汇和语法知识，才能逐渐掌握。如果想要一蹴而就，短期内快速学会，不仅很难实现，还会让自己产生挫败感。同样，在工作中，我们也需要慢下来，认真钻研业务，不断提升自己的能力，才能在工作中取得更好的成绩。

⑤当然，慢下来并不是指懒惰、拖延，而是指一种从容不迫的生活态度，一种张弛有度的生活节奏。它让我们在忙碌的生活中，能够找到平衡，既能积极地追求自己的目标，又能享受生活的美好。

⑥慢下来吧，别让快节奏的生活偷走了我们的幸福。让我们放慢脚步，细细品味生活的滋味，感受生活的美好，找到人生的方向，提升自我的价值。相信在慢下来的时光里，我们会收获更多的幸福与成长。

飞入芒花

①母亲蹲在厨房的大灶旁边，手里拿着柴刀，用力剁香蕉树多汁的茎。然后把剁碎的小块茎丢入灶上大锅中。与潲水同熬，准备去喂猪。

②我从大厅穿过后院跑进厨房时，正看到母亲额上的汗水反射着门口射入的微光，非常明亮。

③“妈，给我两角钱。”我靠在厨房的木板门上说。“走！走！走！没看到忙着吗?”母亲头也没抬，继续做她的活儿。“我只要两角钱。”我细声但坚定地说。“要做什么?”母亲被我这异乎寻常的口气触动，终于看了我一眼。

④“我要去买金啖。”金啖是三十年前乡下孩子唯一能吃到的糖。浑圆的、坚硬的糖球上粘了一些糖粒。一角钱两颗糖。“没有钱给你买金啖。”母亲用力地把柴刀剁下去。

⑤“别人都有，为什么我们没有?”我怨愤地说。“别人是别人，我们是我们，没有就是没有！”母亲显然动了肝火，用力地剁香蕉茎，柴刀砍在砧板上咚咚作响。

⑥我那一天是吃了秤砣铁了心，冲口而出：“不管，我一定要！”说着就用力踢厨房的门板。母亲用尽力气。将柴刀咔的一声立在砧板上。顺手抄起一根竹管，劈头盖脸地就打了下来。

⑦我一转身，飞也似的奔了出去。平常，我们一旦忤逆母亲，只要一溜烟跑掉，她就不再追究。

⑧那一天，母亲大概是气极了，并没有转头继续工作，反而快速地追了出来，像一阵风。我心里升起一种恐惧。想到脾气一向很好的母亲，这一次大概是真的生气了，万一被抓到一定会被狠狠打一顿。母亲很少打我们，但只要她动了手，必然会把我们打到讨饶为止。

⑨边跑边想，我立即选择了那条有火车道的小径，那是家附近比较复杂而难走的小路，整条路都是枕木，通常母亲追我们的时候，我们就选这条路逃跑，母亲往往不会继续追来，而她也很少生气到晚上。

⑩那一天真是反常极了，母亲提着竹管，快步地跨过铁轨的枕木追过来，好像不追到我不肯罢休。

⑪“哎哟！”我跑过铁桥时，突然听到母亲惨叫一声，一回头，正好看到母亲扑跌在铁轨上面，“砰”的一声，显然跌得不轻。

⑫我的第一个反应是想；一定很痛！因为铁轨上铺的都是不规则的石子，我们这些小骨头跌倒都痛得半死，何况是母亲?

⑬我停下来，转身看母亲，她一时爬不起来，用力搓着膝盖，我看到鲜血从她的膝上汩汩流出，鲜红色的，非常鲜明。母亲咬着牙看我。

⑭我不假思索地跑回去，跑到母亲身边，用力扶她站起来，看到她腿上的伤势实在不轻，我跪下去说：“妈，您打我吧！我错了。

⑮母亲把竹管用力地丢在地上，这时，我才看见她的泪从眼中急速地流出，然后她把我拉起来，用力抱着我，我听到火车从很远的地方开过来。

⑯这是我小学二年级时的一幕。每次一想到母亲，那情景就立即回到我的脑海，重新显影。

⑰另一幕是有时候家里没有了青菜，母亲会牵着我的手，穿过屋前的一片芒花地，到番薯田里去采番薯叶，有时候到溪畔野地去摘鸟萃莱或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花地的时候，我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白，母亲的发丝墨一般的黑，真是非常美。那时感觉到能让母亲牵着手，真是天下最幸福的事儿。

⑱还经常上演的一幕是，父亲到外面喝酒彻夜未归，如果是夏日的夜晚，母亲就会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给我们听，讲虎姑婆，或者孙悟空，讲到孩子们都睁不开眼而倒在地上睡着。

⑲有一回，她说故事说到一半，突然叫起来：“呀！真美。”我们回过头去，原来是我们家的狗互相追逐着跑进前面那一片芒花地，栖在芒花里无数的萤火虫霍然飞起，满天星星点点，衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花，真是美极了。我再回头，看到那时才三十岁的母亲，脸上流露出欣悦之情，在星空下，我深深觉得母亲是那么美丽。

⑳于是那一夜，我们坐在母亲的身旁，看萤火虫——飞入芒花地，最后，只剩下一片宁静优雅的芒花轻轻摇动。

㉑不久前，我回到乡下，看到旧家前的那一片芒花地已经完全不见了。现在那些芒花正仿佛都飞来开在了母亲的头上，母亲的头发已经花白了，我想起母亲年轻时候走过芒花的黑发，不禁百感交集。

㉒童年时候陪伴母亲看萤火虫飞入芒花的情景，在时空无常的流变里已不再清晰，只有当我望见母亲的白发时才想起这些，想起萤火虫如何从芒花中霍然飞起，想起母亲脸上突然绽放的光泽，想起在这广大的人问，我唯一的母亲。

——节选自林清玄《飞入芒花》

【甲】

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。  至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（《醉翁亭记》节选）

【乙】

滁州之西南，泉水之涯^① ， 欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直^②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君^③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。

庆历七年八月十五日记。

（《醒心亭记》节选）

【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。