相关试卷

①“共饮一江水——三星堆·长江流域青铜文明特展”在安徽博物院正式对外开放。②据了解，本次展品大多以青铜器为主，还包括金器、象牙器等多种文物。③长江流域的青铜文明与黄河流域的青铜文明交相辉映、相互影响，共同建构了中国青铜时代绚丽辉煌。④这一件件精美的青铜器，不仅丰富了我们的精神世界，还增进了我们对青铜文明的了解。

在本次学校科技文化节总结会上，同学们纷纷表达自己的感悟：

小军：中华传统文化博大精深！我们要好好传承这些珍贵的民族瑰宝。

小华：但是传承不是守旧，应是创新的起点。

小红：当今时代科技飞速发展，更为文化传承与创新打开全新大门！

小林：我们在平时的学习生活中也应该提升自己的创造力，勇于开拓进取，向心中更高的理想目标不断迈进！

……

（1）从以上四位同学的对话中，任选一个角度，自主立意，自定文体（诗歌除外），写一篇文章。可叙述经历，可阐述观点，还可以用书信、演讲稿、发言稿等形式交流自己的认识和感悟。

（2）智能隐身衣、任意穿越门、时间控制器……如果给你一样来自未来的高科技仪器，你会在什么情况下使用？使用后又会发生怎样的故事？对此你又会产生怎样的感受和思考呢？

请发挥想象，以“此刻，我启动了______”为开头，写一篇记叙文。

要求：①自拟题目，字数不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人相关信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用xx代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。

2024年被誉为人工智能“应用元年”，从“互联网﹢”到“人工智能﹢”，这一创新之变正在重塑生产方式、生活方式和治理方式。截至2024年6月，我国人工智能企业数量已超4500家，核心产业规模接近6000亿元。在专利创新方面，2014年至2023年，中国生成式人工智能专利申请量超3.8万件，居世界第一。然而，我国生成式人工智能发展仍面临创新能力有待提升、应用场景不够丰富等挑战。人工智能发展正处于关键机遇期，面向未来，我们要加强技术创新，拓展应用场景，深化国际合作。

（摘编自《从“算力围城”到“开放融通”》，人民政协报2025年3月17日）

材料二

DeepSeek是一款由国内人工智能公司研发的大型语言模型，拥有强大的自然语言处理能力，能够理解并回答问题，还能辅助写代码、整理资料和解决复杂的数学问题。与OpenAI开发的ChatGPT相比，DeepSeek不仅率先实现了媲美OpenAI-o1模型的效果，还大幅降低了推理模型的成本。其新模型DeepSeek-R1以十分之一的成本达到了GPT-o1级别的表现，引发海外AI圈的广泛讨论。北京邮电大学人工智能学院人机交互与认知工程实验室主任刘伟介绍，DeepSeek最大的优势在于算法的改进和优化，节省了算力和数据量。如果说OpenAI是“大力出奇迹”，如今DeepSeek则是“小力也可以出奇迹”——小的算力用新的方法也能创造奇迹。

DeepSeek的成功被一些人视为中国技术理想主义的体现，甚至被外国人比喻为神秘的东方力量。

（摘编自《DeepSeek火爆全网，神秘东方力量冲击美股》，央视新闻2025年1月28日）

材料三

“人工智能+教育”场景下，教师和学生的角色发生变化，都需要不断地学习以更好地适应教育场景的变革。

在“人工智能+教育”场景下，教师不再仅仅是知识的传授者，而是要逐渐演变为学生学习过程中的引导者和辅助者。教师首先需要正确认识和掌握新技术，深入理解人工智能的特点、应用场景以及在教学中的潜力与价值。这不仅要求教师具备扎实的专业知识，还要求他们掌握一系列新的教学工具和方法，这种转变无疑对教师提出了更高的要求。

在“人工智能+教育”场景下，学生不仅要具备良好的自主学习能力，还要具备与人工智能技术进行有效互动的能力。这对在传统学习模式下处于被动接受者的部分学生而言，自主学习将面临前所未有的挑战和困境，可能会进一步拉大学业成绩差距。与此同时，在“人工智能+教育”场景下，学生利用人工智能工具进行自主学习的时间权重加大，师生以及同学之间的情感交流大大减少，可能会导致学生在学习上感到孤独和迷茫，进而影响学生的角色适应。

（摘编自《“人工智能+教育”的现状、挑战与进路》，《国家治理》2024年第13期）

材料四

国产AI大模型DeepSeek爆火之时，“人工智能（AI）+”也愈发融入孩子们的学习生活中。但一个让人忧心的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩子甚至扎堆交流“如何用DeepSeek写作业”的秘笈。用AI搜索来“应付”寒假作业，无疑背离了学习的初衷。当“AI+教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AI，如何将崭新的“AI”和传统教学更好地结合起来，值得我们思考。

“AI写作业”的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“帮手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧。AI丰富了学生们的课余生活，也能锻炼提高创新思维。但是，如果把AI的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了，不仅“污辱”了AI的“智商”，更会让学生形成依赖，弱化独立思考能力。

（摘编自《同学，AI是“帮手”，不是“枪手”》，新华社2025年2月18日）

科技飞跃需要创意来推动，更需要有人默默守护。请随李汀的脚步，探寻传统与创意的融合与传承。

绽放的梨花

李汀

①春风拂面，梨花仿佛一夜之间绽开，满村弥漫着淡淡的梨花香。

②梨花摇曳处，几位老人在梨花丛里给花授粉，一手拿细竹签，一手拿花粉瓶。阳光下蜜蜂舞动，梨花颤动，好一派生机盎然的景象。

③我试探着问：“老人家，辛苦吗？”老人从花丛里探出头笑呵呵地说：“授粉是轻松活儿。前阵子不是刮大风又低温吗？我们几个老头子担心错过果树最佳的授粉时机，这不就来人工帮一下忙嘞！我们这不算啥，你没见老陈干的大家伙呢。”

④老陈是谁？干啥大家伙呢？我们来到一处老院子墙壁边，老人指着站在墙壁钢管架上正在忙碌的另一位老人说：“这就是老陈，搞水泥画的，干的大家伙嘛。”

⑤只见钢管架上的老人，一会儿躬身细描，一会儿立身审视。他的每一个动作都显得那么从容不迫，仿佛在与时间对话。周围一群年轻人，聚精会神地围拢着他。他们的眼神中闪烁着对知识的渴望和对艺术的无限热情，仿佛能够燃烧整个空间。他们的身体微微前倾，仿佛被一股无形的力量牵引着，想要更近一些。有的人手中紧紧握着笔记本，笔尖在纸上飞快地记录着；有的人则拿出手机，开启录像功能，想要将这一刻的每一个细节都捕捉下来。看着老人头上的银发，我担心地问：“您多大年纪了？注意安全哦。”老人头也不回地说：“八十了，干习惯了，安全着呢。”

⑥“八十了，还干这个呀？”我还是有些担心。老人直起腰，回转身子，笑眯眯地说：“八十咋了？这我都干四十年了。”

⑦只见老陈先是在墙面上用铅笔勾勒出一棵树，又在树下添上几间茅草屋。我问：“这是画什么呢？”老人依然笑眯眯地说：“画迎客松呢。这家主人的儿子选好日子要结婚了，送点什么呢？就想着还是送他一幅水泥画。迎客是迎，迎新娘子也是迎，祝福婚姻像迎客松一样长青不老。”

⑧说话间，只见老陈把草图改了一遍又一遍，已经可以看见迎客松的雏形了。他手上没停，嘴里念叨着：“涂在墙上的东西，不敢马虎，要精益求精呢。”我夸奖道：“已经很好了。”老陈说：“这手上的功夫，自己心里清楚，要过得去自己这一关。”

⑨眼看草图已经打好，老陈把混合好的水泥砂浆，沿着墙上草图的线条开始一层层往上堆砌。树根处用抹刀一边涂抹，一边用刀尖抹出细致的根部纹路来。在涂抹松树树叶时，为了防止水泥脱落，老陈又在墙上钉上钉子，将堆砌好的块状水泥，用小抹刀一点点雕刻出茂盛的枝叶形状。抹刀在一堵墙壁上来回舞动，叮当作响。刀到，知深浅；刀到，景致出。水泥砂浆在他手里像是有了生命一样，一会儿变出满枝活灵活现的树叶，一会儿变成栩栩如生的蜿蜒树根。仿佛那水泥砂浆就是一砚浓墨，老陈是在用这浓墨泼绘。一会儿，一棵松树的古老坚韧气息和生机勃勃的生命力，便淋漓尽致地展现在这面墙上。

⑩老陈一边干，一边语气自豪地跟我介绍：“我们村有三件老物件。第一件就是这老水泥画，家家户户墙上都有一幅，有的是松鹤延年，有的是福禄寿喜，有的是‘柿柿’如意，不重样。我爱上这水泥画也是偶然机会。大概四十年前，我所在的厂子获得省先进称号，厂长让我在大门上写上‘省先进企业’。为了留得久一些，我就想到做成水泥字。做成后，我就想，水泥能写字，那也能作画。从此，我就自己琢磨研究，爱上这水泥画了。这老手艺，也开枝散叶啦，村里几个年轻人也喜欢，跟我学上了呢，我们也时不时聚在一起研究。”

⑪“第二件是啥？”我急于知道。老陈从钢管架上下来说：“走，带你去村子里转一圈。”

⑫村子四百多户人家，全是清一色的老房子。白色工字脊，白墙壁，红门窗，褐色线条勾勒……引发了我的好奇：村里全是老房子？

⑬老陈点点头：“识货。这就是我们村的第二件老物件。穿斗小青瓦、白墙坡屋顶的川北民居，凭着这，我们这儿的古村落名声在外呢。”

⑭一处房子周围果树环绕，梨花、李花正开，房顶爬满爬山虎。老陈有些自豪地说：“这房子就是我家的，冬暖夏凉。”他拿来木板凳，让我坐在几棵老梨树下。阳光从雪白梨花间透下来，亮亮的，暖暖的。我笑着说：“这第三件嘛，我猜是这老梨树了。”老陈不急不慢，点头应道：“这老梨树上百年了，村里这种上百年的梨树有两百多棵。除了卖梨子，还有不少人来我们这赏花品梨。这老梨树是我们当之无愧的老物件呢。”

⑮坐在这绿树掩映、梨花绽放的老房子边，我不由回想起第一次进村时的情景。景物浮现眼前，一时间，满眼是画，满眼是光。

（选自《人民日报》，有改动）

（提示：①结合整本书，关联上下文；②结合读书方法；③结合具体人物、情节及主题等；④有自己的阅读感悟）

备选作品：《红星照耀中国》《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》

【甲】

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽^①之间，云古莽然之墟^② ， 有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘^③ ， 人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬^④。

既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省^⑤。

（节选自顾况《仙游记》）

【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看：看。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

“腹有诗书气自华。”拂开凝萃诗文的雅册，一场穿越时空的对话就此开启。

“① ， ②”（李贺《雁门太守行》）以提剑战死明报国决心，激励我们也应有此胸怀家国的责任与担当；“为人谋而不忠乎？③？”（《〈论语〉十二章》）督促我们不断反省自我，涵养诚信正直的美德；“若夫日出而林霏开，④”（欧阳修《醉翁亭记》）向我们展示琅琊山晦明变化之美，唤起我们对美好自然的憧憬；“⑤ ， ⑥”（龚自珍《己亥杂诗》）点燃我们心中的奉献之火，拓宽自身的胸怀格局；“⑦ ， ⑧”启迪我们在学习生活中应积极乐观，鼓舞我们满怀希望与勇气、坚定追求心中的理想。

“古风”何以成“天香”

林永芳

①不知何时起，那些远去的传统成了当代年轻人纷纷追捧的“国潮”，红遍大江南北。在邯郸广府古城，在香格里拉，在开封“清明上河园”……总能与一身传统盛装的年轻男女不期而遇。他们梳云髻，插金簪，身穿巾服或襦裙，手持折扇或团扇，款款而行，顾盼生辉。在阳关，我还遇见一位“宋代边关戍卒”，头戴“笠形盔”，身披“金甲”，手握“佩剑”，就连肤色都在诠释着何谓边塞风云。我以为他是这里的工作人员，对方却说自己也是游客，就以这样的披挂，一路从四川护送女友走到这儿……原来，那些遥远岁月积淀而成的，才是年轻人眼里最深沉的浪漫。

②穿越数十年光阴，依稀看见儿时糗事——雨天站在茫茫原野放牛，将蓑衣或塑料薄膜披在肩上，领口打个结，一手叉腰，一手挥鞭，面对成千上万株秧苗与野草，幻想着自己是古战场上指挥千军万马的大将军……这是整整一代乃至几代人对华夏古韵的向往。区别只在于，今天的青少年，只要愿意，各式各样的汉服、配饰、琴棋书画以及古建实景应有尽有，完全可以大大方方盛装出入于大庭广众，抚琴，书写，凭栏回眸。

③蓦然回首，原来，那些来自老祖宗的智慧早已被今天的人们信手拈来，用得风生水起——将故宫纹样融入潮牌服饰，把汉字书法嵌入数码产品，以敦煌色彩点亮润唇膏，用说唱演绎古诗词，将传统戏腔融入通俗歌曲……公众号、视频号等添砖加瓦，年轻人在这里分享、“种草”、创作，让千年风雅与时代活力交融，重新书写和定义属于这个时代的“中国风”。

④然而，并不是所有来自岁月深处的东西都如此受人欢迎。面对纷繁复杂的历史遗存，哪些“古风”才能化为“天香”？如何才能“取其精华、去其糟粕”？现实中经验很多，教训也不少。

⑤譬如某些“古风”影楼，将仙侠风的头饰、清代的刺绣、唐代的披帛胡乱堆砌于一身，丝毫不考虑所属朝代、妆容礼仪、服饰形制是否准确、协调。如此生搬硬套、漏洞百出的伪“古雅”，可谓画虎类犬。另一类常见的误区则是捡了糟粕、丢了精华，没有与时俱进。比如某些地方将传统道德作为本地文旅主打，将各种掌故反复讲解推广，却没有意识到部分旧时叙事，已与现代社会的价值理念相悖。组织者自以为是在弘扬优良传统，殊不知现代道德观念更强调对每个生命的尊重，而诸如“孝”这类美德的精髓，更应是慈爱与感恩的双向奔赴。

⑥试看广东文学馆，数字卷轴微投影让张九龄的诗画“动起来”“活起来”；将墙上的耳机戴到头上，画中粤剧人物随即唱起婉转南韵……同行的一群95后年轻人直呼不想走，还强烈要求下一站去广东省博物馆纵览岭南古今。这就是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的魅力。

⑦“古风”何以成“天香”？评判标准应在于：是否有利于人的全面发展、社会的健康和谐，能否与当代价值和未来发展方向相契合。那些不仅属于过去、更能照亮未来的元素，才是值得传承的独特文化根脉，创造性转化、创新性发展，才能赢得可持续的古韵新生。

（选自2025年11月25日《人民日报文艺》，有删改）

小语同学在阅读《红星照耀中国》和《红岩》后，为了更好把握整本书阅读内容，分别绘制了一个思维导图和一个表格。

斯诺采访“红色中国”的主要路线图

《红岩》整本书助读表格

选段一：

我在八九两月访问前线的时候，一、二、四方面军统一指挥的工作还没有开始。预旺堡是位于宁夏东南部的一个古老的回民城池，现在成了一方面军司令部的驻地，我在这里找到了该军的参谋部和司令员彭德怀。我发现彭德怀是个愉快爱笑的人，身体极为健康，只是肚子不好，这是在长征途上有一个星期硬着头皮吃没有煮过的麦粒和野草，又吃带有毒性的食物和几天颗粒未进的结果。

有一天，我同彭德怀和部分参谋人员一起去前线，视察一座小兵工厂，视察工人的文娱室——列宁俱乐部。在那里，有个“红小鬼”在一幅漫画上把蒋介石画成了一个大鼻子的日本帝国主义者，彭德怀看了哈哈大笑，指着我说：“这里就有个洋鬼子，他是不是帝国主义者？”那孩子说：“他有个大鼻子，但没有日本帝国主义者的鼻子那么大！”彭德怀笑得更欢了，还亲切地拍了拍那孩子的肩膀。

还有一次，我看见他把自己的棉衣脱下来，披在身旁一个小号手的身上，这个小号手正坐在那里冻得发抖。他的生活十分简朴，伙食同部下一样，普通的饭菜——通常是白菜、面条、豆子，还有一点点羊肉。他下令保存敌人空投的缉拿他的传单，用空白的背面来印红军的宣传品，还“孩子气地”对这件“战利品”感到得意。

（节选自《红星照耀中国》第八章）

选段二：

江姐梳好了头发，在枕头下面摸出了她那件洗得干干净净的、被捕时穿的阴丹士林布旗袍，脱下了身上的囚衣。蓝色的旗袍穿在她身上，显得格外雅静，她习惯地用手拍拍旗袍上的灰尘，又扯了扯衣角，然后弯下身子，擦了擦皮鞋上的泥污。她又在镜子前照了照，在室内试着走了几步，像要去参加什么隆重的典礼似的。

特务在门外不停地催促，她却依旧从容，还转身对同牢房的姐妹们说：“我该走了，你们要坚持下去，胜利一定是我们的。”她轻轻拥抱了身边的李青竹，又摸了摸“小萝卜头”的脸蛋，才从容地走向门口。还有一次，“小萝卜头”扒着牢门问她：“江阿姨，你痛不痛？我给你吹吹。”江姐笑着摸摸他的头说：“阿姨不痛，阿姨有的是力量。”夜深人静时，她还会和姐妹们一起，用碎布片和棉线绣红旗，一针一线地绣着五角星，嘴里轻声说：“等解放了，我们就举着这面红旗迎接胜利。”

（节选自《红岩》第二十六章）

留学归国→《大堰河——我的保姆》

抗战时期→《①》《北方》

艾青的诗歌历程

新中国成立→《②》《礁石》

新时期的诗歌（1978年及以后）→《鱼化石》《镜子》

A.《鸽哨》：北方的晴天/辽阔的一片/我爱它的颜色/比海水更蓝……

B.《雪落在中国的土地上》：雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……

材料一：

这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜完自然仍然是放爆竹。

（节选自鲁迅《祝福》）

材料二：

鲁迅也青春：《朝花夕拾：漫画助攻版》助力经典阅读

①11月16日下午，“‘鲁迅也青春 混知助力经典阅读’——《朝花夕拾：漫画助攻版》新书分享会暨读者见面会”在北京图书大厦举行。

②由混知团队出版的《朝花夕拾：漫画助攻版》是对经典文学创造性转化与创新性发展的重要实践。这种“双创”的理念，让经典文学在当代社会焕发新生，同时也为培养时代新人提供了丰富的精神资源，实现了文化的传承与发展。随着双方合作的深入，相信未来会有更多优质的漫画版经典读物问世，让经典文学在新时代焕发出新的活力。

（摘自《澎湃新闻》，有删改）

材料三：

①如今，绍兴的“祝福”被赋予了更丰富、更精彩的文化要素与时代特色。2007年6月，“绍兴祝福”被列入第二批浙江省非物质文化遗产代表性项目名录。“绍兴祝福过大年”系列活动更是成为绍兴过年的金名片，仅去年春节就七次登上央视，并获得了新华社、人民日报等媒体集中报道，浏览量达数百万。

②除了“祝福”大典外，绍兴还有很多特色的传统年俗：搡年糕、赶庙会、看社戏、冬酿酒、晒酱货、腌腊味……这些风俗从古代传承至今，伴随着这座古城度过了一年又一年。

③在绍兴，每当年糕“搡”起，年味就近了。年糕谐音“年高”，代表着“年年高升，步步高升”的吉祥寓意。搡年糕是绍兴辞旧迎新的重要活动，也是极具地方特色的传统年俗。手工年糕制作需经过浸米、磨粉、压榨沥水、搓粉、上蒸、蹭捣、做糕、晾干八道工序。软糯香甜的年糕，代表着热气腾腾的烟火气，也依托着人们对美好生活的祈盼。

④在“黄酒醉万物”的酒乡绍兴，立冬开酿，是对冬季最早的迎接。经过了岁月酿造的绍兴老酒，入口醇香甘甜，回味悠长，最适合亲友小聚时边喝边聊。许多本地餐厅以绍兴“醉文化”为原点研发的“醉菜”，为绍兴人春节的菜单添了新的灵感。譬如二十余年的绍兴菜餐企寻宝记，不仅推出了熟醉蟹、醉虾、醉鸡等“堂食顶流”，还结合法国甜品工艺与现代烹饪技法，研发了黄酒布丁、黄酒麻团等醉系甜品，为绍兴菜带来了更多创新。

（摘自公众号“寻宝记绍兴菜”，有删改）

材料一

每年夏至日，太阳直射在23.5°N，这是太阳光线能够垂直照射的最北位置。此后太阳直射位置南移。每年冬至日，太阳直射在23.5°S，这是太阳光线能够垂直照射的最南位置。此后太阳直射位置北移。太阳直射位置在23.5°N和23.5°S之间来回移动。因此我们把23.5°N和23.5°S这两条纬线称为回归线。

（选自人教版《地理》七年级上册）

材料二

①冬至既是节气，也是节日，又有“冬至节”“亚岁”“冬节”的称呼。在古代这是一个相当隆重的节日，所谓“冬至大如年”。明代田汝成《西湖游览志余》记载：“官府、民间，各相庆贺，一如元日之仪。吴中最盛，故有肥冬瘦年之说。”“肥冬瘦年”，意即当地人将冬至看得比过年还重要，“如债送节仪，及举杯相庆，祭享宗禋”，热闹非凡。

②北方地区有冬至吃饺子的习俗。传说当年名医张仲景创制“祛寒娇耳汤”医治百姓的冻伤，后来人们学着“娇耳”的模样包成食物，久而久之“饺子”之名流传了下来。南方则有“冬至团子年节糕”之俗。旧时，家中磨粉做团子，用肉、菜、豇豆沙、萝卜丝、糖等做馅，蒸熟后祭祖，并馈赠亲友，名曰“冬至团”。在浙江绍兴、嘉兴一带，人们常食馄饨，俗谚有“冬至馄饨夏至面”之说。

（节选自《冬至一阳生，亚岁待春来》）

材料三

①“冬至一阳生，天时转日长。”在以阴阳观念看世界的中国古人那里，昼为阳、夜为阴，正所谓“一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓之冬至也”，冬至是阴气达到顶点、阳气开始生发的关键节点。“冬至阳生春又来”，古人认为，冬至后，阴阳流转进入新的循环。因此，冬至不只是节点，更是起点，代表着又一个岁时轮回的开始。

②以五天为一候，古人将冬至分为三候：一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，冬至时阳气初生，阴气仍十分强盛，土中的蚯蚓仍蜷缩着身体；麋，俗称“四不像”，古人认为麋鹿属阴，冬至后麋鹿可以感受到阴气在逐渐减退，于是其鹿角脱落，预示着阳气萌生、阴气衰退；随着阳气渐升，井水开始上涌，泉水开始流动。

（节选自《人民日报海外版》2024年12月20日）