相关试卷

余幼年即好奇闻。在童子社学时，每偷市野言稗史^① ， 惧为父师呵夺，私求隐处读之。迨^②于既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古^③辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之，懒未暇也。独此十数事，磊块尚存；日与懒战，幸而胜焉，于是吾书始成。

——（节选自吴承恩《<禹鼎志>序》）

【注释】①野言稗史：野史、传说。②迨：等到。③牛奇章，即牛僧孺，著有传奇小说集《幽怪录》。段柯古，即段成式，字柯古，所著《酉阳杂俎》，记录仙佛鬼怪、琐闻轶事，包罗甚广。

标签二：_______

鼎^①生六七年，不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家生子而能业吾业不废足矣 ， 奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺 ， 遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎遂为吴氏诸子师。

【注释】①詹鼎：字国器，宁海人。家境贫寒，父亲在街市卖饼为业，租本邑豪富吴氏之家为舍。

——（选自《逊志斋集》，有删改）

标签三：最积书盈室读书人

《酬苕上^①书估^②》

陈鳣^③

万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。

几回展读空搔首，废我行囊典^④敝裘。

【注释】①苕上：指湖州。苕，苕溪。②书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。③陈鳣（zhān）：字仲鱼，号简庄。清乾嘉时期著名藏书家、学者。④典：典当，用实物作抵押借钱。

【背景】

2025年6月4日，第六届少儿科幻星云奖在哈尔滨揭晓，作家吴岩的短篇小说《爸爸的即时贴》获得金奖。

【作品简介】

理工科教授们沉迷制作神奇“即时贴”：生物医学工程学院老师做的即时贴，能在15秒内修复皮肤上的伤口，甲_______；海洋学院老师的即时贴，乙_______；工学院老师做的即时贴相当了不起，丙_______，上次诺贝尔奖获得者欧文来讲演，学校里突然出现了一个容量大得惊人的大礼堂，里面真像“人山人海”形容的那样。理学院朱育挺教授甚至做出了能时间旅行的即时贴！他儿子朱小果对陶寺古观象台中“12根柱子中为什么有2根排列位置独特百思不解”，因而铤而走险，用爸爸发明的神奇“即时贴”，穿越到公元前2100年的山西陶寺遗址，在那里，他亲眼目睹了拥有12根柱子的古老陶寺观象台，试图揭开它的天文秘密。最终，救援队借助新即时贴成功救回小果。事件后，学校严令禁止私自制作即时贴，担心尖端科技被滥用带来危险。但教授们转而开始研究“喷雾剂”了……

【热点时评】

①《爸爸的即时贴》通过儿童的视角讲述儿童的故事，情节扣人心弦，语言清新洗练，内容充满童趣。小说中充满各种前沿科学技术，还特别注意用孩子生活中会接触到的、可以理解的语言来描述。比如对于故事中穿针引线的重要工具“即时贴”，就是选取了孩子们常见常用的一种文具，在其便携易用的基本特征上叠加了生物医学、海洋科学、理论物理等学科的前沿应用，于是它就拥有了更多特异功能，甚至能够突破时间旅行。

②主人公朱小果在作者眼里，“他应该是我们这个时代第一个想通过实证方法去研究历史学的人”。他对陶寺古观象台中柱子排列的独特现象产生强烈好奇，不满足于猜想，而是冒险利用“即时贴”回到历史现场，试图通过亲眼观察来解密古人智慧。这种勇于质疑、敢于实践、勤于求证的思维方式，是作者着力刻画的亮点。

③小说巧妙运用了“科幻+中国优秀传统文化”的设定，通过科幻特有的创作手法和表达方式诠释中国优秀传统文化，能够激发青少年的民族自豪感，提升他们的文化自信。作者查阅了大量真实的考古研究成果，用充满科幻感的笔调，想象性地描绘了古人“观象授时”（通过观测天文确定农耕季节）的场景，并融合了天文、建筑、宗教等元素，展示了中华民族的古老智慧。

④这是一部融合了时空旅行、探险、传统文化等多种题材，将宏大叙事圆融于孩子的点滴生活中，并且能顺应孩子本身的兴趣，促进孩子的科学认知与社会交往的佳作。

（改编自张英姿《发掘少儿科幻的教育价值——评科幻小说<爸爸的即时贴>》）

【作者访谈】

在少儿科幻创作中，我一直提倡所有创作均需基于儿童的认知规律，总结出“暖、炫、薄、灌”四字诀。

·“暖”：即始终坚持“暖色调”，通过儿童视角传递人文温度，让孩子们意识到光明需要主动追寻与创造，自己可以成为故事的主角。

·“炫”：是让科学想象闪光，激发孩子的阅读兴奋感。

·“薄”：指简化科学术语，以故事包裹知识。

·“灌”：讲求用紧凑的叙事抓住孩子的注意力，使其进入科幻阅读心流。

（摘自《吴岩访谈》）

张抗抗

①我家的窗前有一棵树，那是一棵高大的洋槐。

②洋槐在春天，似乎比其它的树都沉稳些。杨与柳都已翠叶青青，它才爆出米粒般大的嫩芽；只星星点点的一层隐绿，悄悄然绝不喧哗。又过些日子，树上忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞，又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春日温和的云朵染织成一片耀眼的银色。那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒，那香味甘甜清雅、撩人心脾却又若有若无。你寻着这馥郁香味走上阳台，你的身子为之一震，你的眼前为之一亮，顿时整个世界都因此灿烂：满满的一树雪白，花枝袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣在清风中微微荡曳，花气熏人，人也陶醉。

③便设法用手勾一串鲜嫩的槐花，一小朵一小朵地放进嘴里，如一个圣洁的吻，甜津津、凉丝丝的。轻轻地咽下，心也香了。

④槐花开过，才知春是真的来了。铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。那时的文字，就有了些许轻松。

⑤夏日的洋槐，巍巍然郁郁葱葱，一派的生机勃发。骄阳下如华盖蔽日，烈焰下送来阵阵清风。夏日常有雨，暴雨如注时，偏爱久久站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟。曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。大雨过后，它轻轻抖落树身的水珠，那一片片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮，饱含着水分，安详而平静。

⑥那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动。自己的心似乎也变得干净而澄明。雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去，我想这书桌会不会是用洋槐树木做成的呢？否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力。

⑦洋槐伴我一春一夏的绿色，到秋天，艳阳在树顶涂出一抹金黄，不几日，窗前已是装点得金碧辉煌。秋风乍起，金色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们从不缠缠绵绵凄凄切切，它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。他们需要休养生息，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望这棵斑驳而残缺的树，我并不怎样觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再来。

⑧冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮挡，向我展示它的挺拔与骄傲。或许没人理会过它的存在，它活得孤独，却活得自信，活得潇洒。寒流摇撼它时，它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂，指挥着风的合奏。树叶落尽以后，树叉间露出一只褐色的鸟窝，肥硕的喜鹊啄着树枝喳喳欢叫，几只麻雀飞来飞去飞到我的阳台上寻食，偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过，时喜时悲地营造出一派生命的气氛，使我常常猜测着鸟们的语言，也许是在提醒着我什么。雪后的槐树一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。

⑨四季的洋槐树便如一幅幅不倦变幻的图画，镶入我窗口这巨大的画框。冬去春来，老槐衰而复荣、败而复兴，重新回来的是原来那棵老槐：可是，我知道它已不再是原来的那棵槐树了——它的每一片树叶、每一滴浆汁，都由新的细胞、新的物质构成。它是一棵新的老树。

⑩年复一年，我已同我的洋槐过了六个春秋。在我的一生中，我与槐树无言相对的时间将超过所有的人。这段漫长又真实的日子，槐树与我无声的对话，便构成一种神秘的默契。

（选自《张抗抗散文集》，有删改）

【梳理感知】

【批注深思】

【联想感悟】

文稿撰写组的同学为本次活动写了以上宣讲文稿，但部分字音字形不太确定，请你帮忙标注一下。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘飖^①之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”余以为妙绝。

（节选自李盛仙《夏日赏荷》）

【注】①飘飖（yáo）：随风飘荡的样子。

望岳

杜   甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【乙】

望蓟门^①

祖   咏

燕台一去^②客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边^③曙色动危旌^④。

沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏^⑤ ， 论功还欲请长缨^⑥。

【注】①蓟（jì）门：唐朝屯兵之地。②燕台一去：一到燕地。③三边：泛指当时东北、北方、西北边防地带。④危旌：高扬的旗帜。⑤投笔吏：东汉人班超。他投笔从戎，后来因功封为定远侯。⑥请长缨：缨，绳子。西汉人终军曾向汉武帝主动请缨，出使南越，后常用来指请求杀敌或请求给予任务。

这两首诗都紧扣“望”字，写望中所见，抒望中所感。请结合两诗的最后两句内容，说一说两位作者分别抒发了怎样的情感。

灯祭

迟子建

①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。

②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。再用废棉花将灯罩擦得亮亮的。灯的底座是木制的，有花纹，从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，点燃蜡烛，再小心翼翼落下灯罩，我提着这盏灯，觉得自己风光无限。

③父亲给我做这盏灯总要花上很多功夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。

④尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我提着灯，怀揣着一盒火柴走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。

⑤那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”

⑥“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”

⑦“还真顾家啊。”父亲笑着说，便去看那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光。

⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。

⑨我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。

⑩然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌 ， 我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？

⑪从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。

⑫腊月廿七那天，我们姐弟要请父亲回家过年。

⑬我们就去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧了些纸钱，已经成家立业的弟弟就叩头对父亲说：“爸爸我有自己的家了，今年过年去儿子家吧，我家住在——”

⑭弟弟把他家的住址门牌号重复了几遍，怕他记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。

⑮初三过后，父亲要被送回去了。我多么希望永远也不送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？

⑯正月十五到了。多年前的这一天，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时天将要黑了，窗外还没有挂灯，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。

⑰走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。

⑱我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得明亮醒目，凄切动人。

⑲这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。

【材料一】

①图片为小语收集的神舟十五号载人飞船的徽标和里面的部分组成元素。

②整体造型：圆形的外形①______________________________。

③色调红蓝两色：红色代表中国红以及火热的宇宙探索之情，中间蓝色象征浩瀚太空以及科学探索。

④核心图案：飘带组合形成的数字“15”，②______________________________。

⑤中国空间站造型组成：代表着我国航天事业腾飞的美好远景。

⑥在本次任务舱段出现国旗：突显出本次在执行的任务。

⑦辅助元素：深邃的太空为背景，表明浩瀚的宇宙。

⑧周围的繁星：象征着历次飞行任务的航天员。

⑨中国载人航天标志：显示着中国位置的地球局部。

⑩橄榄叶：象征着中国和平发展的方针。

【材料二】

①费俊龙：目前我们乘组是执行任务乘组当中平均年龄最大的，但是我们的飞天本领一直保持在“青春状态”。神舟十五号任务，既是中国空间站建造期的最后一棒，也是即将进入下一个新阶段的开局一棒。在浩瀚的太空必将留下更多、更远我们中国人探索、利用太空的光辉足迹。

②邓清明：我可以用一生去默默准备，但不允许在任务来临的时候，我却没有准备好。为梦想而坚持、为事业而奋斗。无论年龄多大，能够被祖国需要就是最幸福的。

③张陆：12年夙兴夜寐、12年沐雨经霜，12年里，有一个信念始终在我心头萦绕，那就是飞天。为了个人的梦想飞天，为了民族的梦想飞天！正因为祖国的强大，我们才能“心有凌云志，手可摘星辰”。

【材料三】

①神舟飞船总装是14个分系统的“最终集成”，需要完成1000多道工序，80万次安装操作。神舟系列载人飞船是我国国之重器，正所谓“台上一分钟，台下十年功”，在万众瞩目的背后，神舟飞船是怎么制造出来的？

②神舟系列载人飞船由航天科技集团五院总装与环境工程部进行总装，它的总装是非常“高科技”的，为了实现科技总装，团队自主研制并应用了包括自动水平调节吊具，机械臂，全周期多自由度调姿平台等一系列先进装备，实现了飞船返回舱自动调平吊装。机械臂辅助安装伞舱、凹舱组件等工作，大大提高总装效率的同时，降低了操作风险。

③由于结构的特殊性，神舟飞船的总装又是非常“传统”的，面对复杂且狭小的舱内环境，高科技装备往往难以施展拳脚，所以在拥有一系列高科技装备的同时，总装人员仍时刻不忘提升经过实践验证、稳妥可靠的传统总装手艺，坚持传承匠人精神，确保做到各项总装操作万无一失。

④正是飞船总装团队的匠心与坚守，一次次为神舟飞船和航天员的安全保驾护航，为中国空间站建造任务书写下华章。

零星可比chì（     ）日华，字若珠玑句无瑕。抛珠盾玉揽温煦，诗意娓娓仁韵达。

——《赞汉字》

汉字是融入中华儿女骨血的印记，是中国几千年文化的流传与见证，是【甲】的文化瑰宝。汉字是美的，它美在形体、美在意蕴、美在精神。

甲骨文神秘，大小篆古朴，隶书端庄，楷书隽秀，行书游云惊龙，草书蛇蚓蟠结。汉字孕育了世界上【乙】的书法艺术，孕育了中华文化史上无数【丙】的书法大家。汉字之美表现在每个字、每个词、每句话中，需要我们细细品味、字字斟酌去体会其中意味。如“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字。相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三个字包孕着国人的人生哲学与生命智慧。汉字之美，美在中华民族自强不息的精神，它承载（     ）着民族智慧，是民族永恒的灵魂。

这世界有那么多人，人群里敞着一扇门……世间百态，人海茫茫，总有人在你的生命里留下印记。他们或坚守初心，或温暖热忱，以言行树立你心中的标尺，照亮你前行的路。

请以《那个照亮我的人》为题，写一篇记叙文，不少于500字，不出现真实人名、校名。

庞余亮

①这几天，几乎全世界的萤火虫都来他们村庄开大会了，到处都是亮闪闪的萤火虫。

②伙伴玩萤火虫的方法很多呢。可以把捉到的萤火虫屁股粘到眼边，两个眼睛就变得亮晶晶的。可以把萤火虫搓在两只手上，在黑暗中的两只手就是亮晶晶的。可以把萤火虫放在脚下一拖，这样在地上就出现了一条发光的线。谁画得长，谁就是冠军。

③这几天最时髦的玩法是“鸭蛋灯笼”：把萤火虫放到空鸭蛋壳里，然后把鸭蛋的空头反过来，在桌上立住，屋子里就多了一盏“鸭蛋灯笼”。

④偏偏他家里没有一只鸭蛋。

⑤他还是找了一只半斤装的农药水瓶，把外面有骷髅头的标签洗掉了。

⑥没有鸭蛋灯笼，做一只茶色的“玻璃灯笼”也是非常了不起的。

⑦等他抱着“玻璃灯笼”回到家，握着一把蒲扇的母亲还坐在黑暗中发呆。

⑧母亲差点被他的“玻璃灯笼”闪晕了。

⑨“你把它们放在农药瓶里？不会全毒死了吧？”

⑩他说他洗了起码一百遍。

⑪母亲笑了，“玻璃灯笼”照耀下的笑容特别好看。

⑫“你不能把萤火虫放到帐子里啊，萤火虫会趁你睡着了，钻到你的耳朵里吃脑子，你这人本来就笨，被萤火虫吃了脑子会更笨了。”

⑬这个很迷信的说法，母亲说得特别认真。

⑭过了一会儿，母亲可能还是很担心他把萤火虫放到蚊帐里，又说：“要不，你还是把它们全放掉了吧。”

⑮母亲像是在求他。

⑯他把“玻璃灯笼”的瓶盖拧开了。

⑰没有一只萤火虫飞出来。

⑱他凑近瓶子看了看，萤火虫们好像全昏过去了。

⑲还是有农药味的。

⑳他抱着“玻璃灯笼”摇了摇，还是没有一只萤火虫出来。

㉑他使劲地摇瓶子，还是没有萤火虫出来。

㉒母亲让他别摇了。

㉓他一句话也没说，胳膊酸痛酸痛，心里更疼。

㉔“玻璃灯笼”随着他的摇晃，原来有的荧光慢慢暗淡了下来。

㉕他的心也在一点点暗下去。

㉖突然，有只黄萤火虫摇摇晃晃地飞在他们的眼前，他搞不清是他手中“玻璃灯笼”里出来的，还是刚刚从外面飞过来的。反正，这只黄萤火虫实在太亮了，是他见过的最大最大的萤火虫，简直就像他们家里的一盏小月亮。母亲也盯着这只萤火虫看，他不敢呼吸了。萤火虫围着他转了一下，接着放过了他，飞向母亲那边……过了一会儿，萤火虫落到了母亲的头上！天啦，实在太神奇了。这只萤火虫像是母亲头上的银簪子！母亲也意识到了自己的头上有“光”闪烁。母亲没说话，他也没有说话，“银簪子”在闪烁。他多想这只“银簪子”在母亲的头上多留一会儿，要不，就永远留在母亲的头上啊。后来，这只美丽的银簪子还是飞走了。

㉗“萤火虫，夜夜红，飞到西，飞到东，好像一盏小灯笼。”

㉘很多虫子飞过去了，还会飞回来，就像他没有捉得住的萤火虫，就像母亲那天晚上说过的话唱过的童谣，至今还在他的记忆深处闪闪发亮。现在他每年都会见到萤火虫，每次见到萤火虫的时候，他就格外想念脾气暴躁、总是“呛”他的母亲。

㉙“真像银簪子吗？你可不要哄我。” 过了会，母亲幽幽地说：“你老子都没给我买过一个银簪子呢。”

（选自《小虫子》，人民文学出版社2023年2月出版）

你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。

你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。

要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显：②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

风里的英歌响当当

刘粦孝

①走在潮州古城的石板路上，处处是喜庆。远处，传来沉雷般的鼓点，一声接一声，像是从历史深处碾压而来的回响，我知道，那里又是一场英歌盛宴。

②寻常游客只当这是节庆的喧腾，民俗的闹热，我却在这震天的踏步声中，听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈？分明是一部无字的史书，用身体代代相传，在锣鼓的间歇里，诉说着一个文明曲折的生存史诗。

③第一次看英歌舞，是在普宁的泥沟。

④乡村英歌的训练场地，大多选在祠堂的旷埕上，老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱，那专注的神情，不像在装扮，倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚，而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳，每一笔都像是刻进皮肤里，这脸上的每一笔，像是一辈辈英歌舞者走过的路。

⑤那时，同事下班后带我过去参观，夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来，将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间，我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士，正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵，步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起，他与其他舞者瞬间融为一体，那整齐划一的队形，那蓄势待发的冲撞，哪里还有半分老态？分明是一支训练有素的微型兵团，在锣鼓的号令下，演练着古老的阵型。

⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载，当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐，那些曾经的军户世家，携着无法明言的战争记忆，像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是，军事融入了民俗，战斗化身为舞蹈。老人家告诉我，英歌舞的阵型有七十二变，对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑，因为这不是娱乐，而是操练。那个转身踏步的动作，像是用脚在丈量土地，是在模拟战场上察看敌情的步法。

⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村，火把将舞者的影子投射在乡村道上，随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响，整个队伍突然如莲花般绽开，又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里，我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了，英歌舞所纪念的，并非某一场具体的胜利，而是一种“坚持”，那气势，不是欢庆，而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里，一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。

⑧最让我动容的，是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念，从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来，转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。

⑨在老人讲述的故事中，有个故事深深烙印在我记忆中：清末动荡年间，一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们，迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器，就用英歌槌和锣鼓作为号令，用平日演练的阵型与海盗周旋，最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分，但它揭示的真相令人深思：当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时，集体的力量就被最大限度地激活了。这，何尝不是一种冷静到极致的智慧？

⑩夜色渐浓，又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背，脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去，空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久，风轻柔柔地飘过，但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。

⑪想起老人送别时说的话：“我们跳英歌，不仅仅是为了闹热表演，而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水，却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民，在失去刀剑之后，为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式，守护着最沉默的誓言。

⑫今年元宵，我在潮州古城墙上看到震撼的一幕：英歌队从四面八方汇聚而来，数千人同时踏响脚步，连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻 ， 我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制 ， 而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎 ， 而是让每个人都成为站立的基石。

⑬英歌舞，是舞，更是魂。这魂魄穿越千年，依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人：这个文明或许会跌倒，但从未忘记如何起身；或许会沉默，但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色，我看见满天星斗倒映在韩江水中，粼粼的波光，像是无数双不曾闭合的眼睛，依然在守望这片土地的未来。

（选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿，有删改）