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生活中，总有一些人会给我们留下深刻的印象。他们或许是我们朝夕相处的亲人，或许是传道授业的老师，或许是偶然间邂逅的陌生人。

请你回忆那些与他人相处的点滴，以“那个______的人”为题，写一篇记叙文。

要求：

（1）抓住人物特点，运用细节描写，抒发真情实感。

（2）不少于500字。

（3）文中不得出现真实的人名，校名和地名。

解读黄河

陈世旭

①走向黄河，是一种战栗的敬畏。

②世界上再没有一条河如此混浊。“号为一石而六斗泥”，流域每年每平方公里有4000吨土壤被侵蚀，一年毁灭耕地550万亩，却又每年给河口输送泥沙10亿吨，净造国土几十平方公里。

③世界上再没有一条河如此桀骜不驯。河道任意摆动，宽窄差异几十里；河床或层层掀起，深揭数文，或无限淤高，悬于城市半空；洪水决口泛滥，纵横几十万平方公里，使百万黎庶化为鱼虫，只在昼夜之间。

④黄河之于中国，是终年的哭泣流成的河。

⑤无数灾难无数忍耐无数期冀无数挫败，无数莫名的暴躁无数难以诉说的痛苦与忧烦、惊悸与困惑，一直伴着这条河在流淌。掀开阴云密布的眉睫，仰望一次次卷土重来的怒吼。北斗斟满了雷声，绿草和黄金在梦里汹涌。

⑥走向黄河，是一种惊世的悲壮。

⑦豪饮北风，伫立在高岸。倾听大漠荒原，倾听古战场铁马金戈的长啸，倾听五千年祸福相生从不静息的声威。苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷，抚摩黄河子民青铜质地的肤色。

⑧黄河百折不回，黄河不废万古流。

⑨空中的寒星，是谁的眼睛？水面浮动神秘的灯影，地平线撤退到时间与意识的外围，万种声音在裸原的深处悄无声息。黄河钩沉，流星划过。河水击响！节拍，一种不可违背的预约。温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。

⑩谁主持了秋天的全部收获？谁把千秋的史话传诸无穷的后世？黄皮肤的古老民族，站在迸溅喧嚣。的激流上，站在粗粝蛮野的船歌里，站在烈烈烽火锻造的旋律中。能割舍一切，不能割舍黄河的品格。那是生命的赞歌，生命的光辉。

⑪一代代黄河人，把血脉喷涌成黄河的血脉，把骨肉凝结成黄河的骨肉。不由分说的狂飙，翻卷出无尽的悲歌。就只为多年以后，几女们能够如此美丽地在大地上行走：纺织棉花，种植水稻，收割麦子，拉网打鱼，早晨读唐诗，黄昏背宋词，在宣纸上泼墨，在瓷器上绘画，在江南的雨巷徘徊，在塞北的草原纵马，用醇酒招待客人，用香茶浸泡温情，和美好的男子或女子相爱。有一天老死，就埋在河岸随便哪一座山峦。

⑫走向黄河，是一种庄重的礼拜。

⑬黄河引导了华夏文明的走向。黄河决定了华夏民族的性格。

⑭当北京猿人出现在周口店时，这条从世界屋脊出发的河，已经走过千里万里，奔流到海不复回。女娲泥绳，先民石器，炎帝百草，黄帝内经，秦汉长城，唐宋诗文……滚滚的波涛圣迹起伏，先哲的薪火源远流长。

⑮黄河是把西部高原到东部丘陵的无数河流连；接起来的伟大生命，黄河是黄了天黄了地黄了子民肌！肤的伟大圣河，黄河是一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲！

⑯千百年来无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐绘画、雕塑、建筑。它惊心动魄的急流和宽广安详的波涛，它的凶猛无忌的冲击和漫泛，它的两岸峻拔而多姿多彩的群山，堆积成山的黄土，无边无际的高原，以及同这一切相联系着的爱情和仇怨，生育与死亡，耕耘与荒芜，荣华与枯凋，收获与灾害，和平与战伐，兴盛与衰败，福祉与苦难，创造与毁灭的颂歌和叹息……所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌，同它比较起来，也只能是一片苍白。

⑰黄河是一个民族的象征。黄河是一个民族的史诗。黄河就是一个民族自身。它的生存、成长、繁衍、变迁，它的命运、性格、特征、精神品质，同一个民族的生存、成长、繁衍、变迁，一个民族的命运、性格、特征精神品质连接得如此紧密，互为一体。

（有删改）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】濮州刺史庞相寿坐^①贪污解任，自陈^②尝在秦王^③幕府。上^④怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外^⑤甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海^⑥之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。

【注】①坐：因……犯罪。②陈：陈述。③秦王：指唐太宗李世民。他在称帝前被封为秦王。④上：皇上，指唐太宗。⑤中外：宫内、宫外的故人。⑥四海：整个天下。

【甲】

春夜洛城闻笛

李   白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【乙】

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛^①

李   白

一为迁客^②去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城^③五月落梅花^④。

【注】①这是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。②迁客，指西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。③江城：指江夏（今湖北武昌），因在长江、汉水滨，故称江城。④落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意写成“落梅花”。

（1）杨花榆荚无才思，。（韩愈《晚春》）

（2） ， 双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）

（3）《木兰诗》在谋篇布局上做到了详略得当：详写了决定代父从军、返回故乡等情节，略写了寒冷的戍边场景：“ ， ”；以及九死一生的征战生活：“ ， ”。

景海鹏同志是中国（zhuó yuè）的航天员。他曾多次执行神舟系列载人飞行任务，为中国航天事业的发展鞠躬尽瘁。截止目前，景海鹏是中国“飞天”次数最多的航天员，是中国家喻户晓的人物。

近日中共中央、中央军委宣布了对中国航天事业的杰出贡献者的（biǎo   zhāng）决定，景海鹏同志被授予了“特级航天（gōng   xūn）奖章”。

景海鹏同志的航天生涯充满传奇色彩，他的巨大贡献不仅推动了中国航天技术的进步，而且极大提升了国家在国际航天领域的影响力。此次荣誉的获得是对他长期以来坚持和奉献的最高肯定。

《礼记·学记》中说“玉不琢，不成器”，强调后天雕琢方能成就大器；唐代大诗人李白诗句“天然去雕饰，清水出芙蓉”，则推崇浑然天成的本真之美。因此，有人认为，我们中学生应主动接受社会规范的“雕琢”以更好地“成器”；也有人主张，成长应尊重自身天性，“天然”的状态最为可贵。

对此，你有怎样的思考与感悟？请结合自己的生活经历，写一篇文章。可以记叙故事，抒发情感；也可以发表看法，阐述观点。

要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③600字左右；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【材料二】

琅琊溪述（节选）

〔唐〕独孤及

陇西李幼卿，字长夫，以右庶子^①领滁州，而滁人之饥者粒，流者占^② ， 乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾^③其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东^④也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。

（选自明·万历《滁阳志》，有删减）

【注释】①右庶子：官职名。②而滁人之饥者粒，流者占：让滁州饥饿的人有粮食吃，流亡者返乡定居。③酾（shī）：疏导。④镇东：晋元帝曾担任镇东将军。

【材料一】

【材料二】

相较于动辄数百甚至上千元的演唱会门票，或是旅行所需的不菲开销，门票免费的博物馆几乎为公众提供了零成本的文化体验途径，使得年轻人得以便捷地享受各类文化盛宴。如今的博物馆内，除了各类展览，相关的文化讲座也同样座无虚席，参观者中，几乎都是年轻家长带着孩子，共同感受文明的多元魅力，希望让孩子在趣味中学习到知识。

（选自公众号“政研院”，有删改）

【材料三】

①在中国国家博物馆的古代中国展厅，身着素雅长裙的“艾雯雯”正微笑着向观众介绍文物。据介绍，“艾雯雯”利用语音合成技术和实时3D语音驱动技术，将文本合成为音频并实时驱动她的表情和肢体动作。她不仅能清晰解读文物故事，还能与观众进行自然语言交互，回答各种问题，提供个性化的服务和建议。数字技术的深度应用，真正为博物馆发展注入了新活力，让其“好看”也“好玩”。

（选自《人民日报》2025年2月，有删改）

②国家博物馆以明孝端皇后九龙九凤冠为原型制作的文创产品“凤冠”冰箱贴，自去年7月发售，迅速成为现象级爆款。其销量至今已突破两百万件，带动全系列产品销售额破亿。热度最高时，有人凌晨五点就已经在国博门口排队，几乎每天开门一小时内，“凤冠”冰箱贴就被抢购一空。甚至带动中国国家博物馆门票预约量同比激增10%。甘肃省博物馆结合“天水麻辣烫”热点，推出“麻辣烫玩偶花束”文创产品，并通过网红直播带货推广。相关短视频播放量达2.5亿次。去博物馆“拍照、盖章、买文创”成为城市打卡的标配，文创消费成了年轻人彰显文化品位的“社交货币”。

（选自公众号“城市研究室”2025年5月，有删改）

③北京故宫博物院推出的“故宫以东”文旅路线，以故宫为核心，巧妙串联起附近的史家胡同博物馆、隆福寺文化街区等周边资源。让游客既能漫步胡同体验老北京生活，还能品尝到各类特色美食，让文化体验从馆内延伸至馆外。

（选自“北京旅游网”2024年5月，有删改）

【材料四】

青年“晒”出博物馆参观照的本意是展现其对文化的亲近感。然而，社交媒体机制助推了一种异化：“晒博物馆”逐渐演变为“晒博物馆中的自己”。这实质上是一种以“出片”取代参观、以“在场”冒充收获的附庸风雅。同时，部分青年将博物馆不仅视为文化消费的场所，更作为一种身份象征加以符号化。当博物馆沦为他们进行自我展示与身份建构的工具时，其参观体验与理解便难免流于表面，让位于符号化的消费行为。长此以往，博物馆作为文化教育场所的作用将遭削弱，既难以真正让文物焕发时代生命力，也无法有效融入青年的日常生活。

（选自《当代青年“博物馆热”的文化镜像及其反思》，有删改）

乔桦

①我们村的满仓爷苦熬多年，终于把自己熬成了一只老药罐。一大早，满仓爷手拄拐杖走出了家门。A ． 咳咳咳……满仓爷的咳嗽声像密集的机关枪声，从村东头一路扫射到村西头，把一个巴掌大小的村庄，早早就震醒了。[A处批注：_______（请从修辞角度作出赏析。）]

②路上，满仓爷遇到人就停下来，努力挺直身子。满仓爷的腰弯得就像村头那座年久失修的拱桥。胸前挂着的那枚黄灿灿的勋章，终于还是引起了人们的注意。

③满仓爷，您戴的可是奖章哩？

④老爷子耳聋，听不清对方问啥，他气喘吁吁地说，国家发的，跟大贵、狗子他们的一样哩。甭管别人问什么，满仓爷都一个答法，语气里带着满满的自豪感。

⑤满仓爷参军时只有十七岁。他长得高高瘦瘦，是个帅小伙，可说起话来，就露出了破绽。他不识字，还大舌头，说话时总是吐字不清。最要命的是，他的眼睛有毛病，看不清远处的物件。

⑥大贵和狗子是满仓爷的战友。上战场之前，三个人喝了血酒，结为兄弟。大贵说，俺要是为国捐躯了，你们要替俺照顾好俺的媳妇和孩子。B．满仓爷拍着胸脯，慷慨激昂地说，如果真就剩俺一个人回去，俺一定替大贵哥照顾好家，狗子的娘，就是俺的娘。[B处批注：______（结合满仓爷的语言特点作出赏析）]

⑦连长看满仓爷人长得机灵，就让他当侦察员。一次，满仓爷侦察敌情回来，向连长报告，前面来个营（人）！连长一听，命令全连进入战斗状态。可是等了半天，那一个营的人马也没有出现。连长再派人到前方侦察，派去的人只看到一头老牛在路边吃草。

⑧这件事成了全连的笑话。满仓爷也因此去伙房当伙夫。一天，为了及时给战士送口粮，他一个人硬是用肩膀扛起一百多斤重的粮食，从山脚登到海拔一千多米高的山腰。等战友们帮他把粮食卸下来时，他感觉嗓子眼发咸，噗的一声，吐了两口鲜血，从此，他就落下了咳嗽的病根。

⑨狗子回村时，胸前挂着一枚金光闪闪的勋章。大贵在战场上牺牲了，虽然没回来，但他的遗物被送回来了，一起被送回来的，还有一枚黄灿灿的勋章。三个人中，只有满仓爷什么章子也没带回来。

⑩村里的老年人提起满仓爷，总要调侃几句，满仓奇着哩，当兵三年多，一枪也没放过。没拿到个勋章回村，成了满仓爷的心病。

⑪这一年，国家为健在的援朝老兵颁发了纪念章，满仓爷见到勋章时，老泪纵横。这天早上，满仓爷戴上勋章，踉踉跄跄地走出了家门。当过小学校长的大发爷，把满仓爷的勋章举到眼前，看了又看，头摇得跟个拨浪鼓似的，这是个纪念章，和他们的不一样哩！

⑫大发爷话里的意思，满仓爷好半天才明白过来，脸上的光芒瞬间暗淡下来了。

⑬秋天过后，满仓爷咳嗽得更厉害了。他在省城的大儿子和闺女都回来了。

⑭一直在村里伺候满仓爷的二儿子说，咱爹这辈子就稀罕这荣誉章哩。

⑮俺带来哩。大儿子从包里拿出一枚勋章，他把嘴贴在父亲的耳上，说，爹，这是给您发的荣誉章哩。满仓爷伸出竹枝一样枯瘦的手指，哆嗦着抚摸着那枚勋章，嘴角微微漾出了笑意。当晚，满仓爷安详地辞世。

⑯灵堂正中，摆放着他老人家身穿军装的照片。照片上，满仓爷戴着红绶带，绶带上坠着一枚金色勋章。勋章上写着：中国好父亲。落款署着三个儿女的名字。他的两个儿子是大贵的遗孤，闺女是狗子的女儿。

⑰满仓爷一生未娶。

（选自《天池小小说》，有删减）

仁是玉的暖，①____________，洁是玉的净，

温润柔和，恩泽万物，②_________________，不染尘埃，不随波浮沉，

像春风拂过田垄的软，③____________，像清泉流淌的纯粹本心，默默包容每一寸岁月的远。

④_________________。守一方清澈，不染半分浊痕。

几千年来，玉已经成为了美好事物的代言词。古代文人诗作中常常以玉明志、以玉传情、以玉拟人：

《诗经》中“（1） ， 悠悠我思。（2） ， 子宁不来？”（《郑风·子衿》）以佩玉的绶带借代恋人，急盼之情中不无矜持之态，表达出魂牵梦绕的相思：

唐代诗人王昌龄诗句“（3） ， （4）”（《芙蓉楼送辛渐》），以玉壶中的冰心自喻，表达了自己高洁的品格和坚定的信念：

宋代词人苏轼诗句“我欲乘风归去，（5） ， （6）”《水调歌头·明月几时有》，既借玉形象地描绘了仙境的华美与高远，又故意找出天宫的美中不足，一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。