相关试卷

甲：《从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”。

乙：《狗·猫·鼠》中有的“我”。

丙：《藤野先生》《范爱农》中有的“我”。

【示例】我读到《       》中，小鲁迅被父亲命令背完《鉴略》后才能去看戏的情节，不禁联想到我的父母也总是在我看喜欢的电视节目时检查功课，功课检查完了，电视节目也结束了。小鲁迅背完书后兴味索然的心情，我感同身受。

【材料一】

【材料二】

网络给了汉语言自我更新与繁殖的机会，如新版《新华字典》就收录包括“点赞”“粉丝”“剔屏”等网络词语。但网络语言匮乏导致了表达方式单一、情感表达能力下降和产生的思维惰性致使我们不再追求优美的字句。古人表达喜悦会用“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，而当代网民只会“哈哈哈哈”“好耶”。依稀记得那桃园，那三兄弟结义。关羽热血沸腾地说“正所谓择木之禽，得栖良木；择主之臣，得遇明主，关某平生之愿足矣。从今往后，凭驱使，绝无二心。”张飞听完只会“俺也一样”，大家笑张飞没文化。魔幻的是，当今大家和张飞一样凭借一句“俺也一样”表达所思所想。传统文化似乎逐渐被人们遗忘，人们逐渐遗忘了那些惊艳了时光与岁月的诗词曲戏，转而上演的却是一场“文化闹剧”。

（选自黄集伟《新京报》访谈，有删改）

【材料三】

近些年，许多网络流行语从线上蔓延到线下，“入侵”学生作文，语音表达错误、中英文混杂，追捧谐音字、变体字等现象并不少见。如何正确对待和使用网络语言，就成为当前广大家长、教师和教育行政部门普遍关心的问题。互联网的普及和迅速发展，网络语言日益渗透到我们日常生活的各个角落，给新词语的产生和发展带来了活力。网络流行语以其特有的生动性、幽默性、简洁性、方便理解、易于交流等特点，深受大众喜爱。对眼下青少年的“专属语言”，家长、老师不妨多些平常心，不必视其为洪水猛兽，要引导孩子懂得网络流行语的使用场合和范围，正确对待和正确使用，甚至知道拒绝使用低俗的网络语言。

（摘自腾讯网，有删改）

【材料四】

汉语中谐音的应用由来已久，也极为广泛。在诗词小说等文学作品中，诗人通过这种委婉含蓄的方法将语音、语义结合，在表面意思之外另表达出隐含的深意。如唐朝诗人刘禹锡的那句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。这里的“晴”字，既是对当时的有阴又有晴的奇异天气的实写，也是借用“晴”这个字的谐音，来隐喻感情的“情”，达到一语双关。

在如今信息化的时代，谐音对网络词汇的产生也起了较为明显的作用，成为一种广泛使用的造词方式。网络谐音词给网民带来了许多便利，还体现了中国传统语言的魅力，但其产生的负面影响也是不容忽视的。因为谐音词的产生具有偶然性和随意性，往往会产生一些无意义甚至较为低俗的谐音词。一些会通过各种方式上网冲浪，但本身的知识体系尚未完全建立的青少年，在面对这些“错误”的谐音词时，往往没有辨识能力。这不仅不利于他们读写能力的发展，还会对中华文化的传承起负面效果。此外，不分场合地乱用谐音词则会影响交流效果。

（改编自网络）

荞麦

〔丹麦〕安徒生

①在一阵大雷雨以后，当你走过一块荞麦田的时候，你常常会发现这里的荞麦又黑又焦，好像火焰在它上面烧过一次似的。这时种田人就说“这是它从闪电得来的。”但为什么它会落得这个结果，我可以把麻雀告诉我的话告诉你。麻雀是从一棵老柳树那儿听来的。这树立在荞麦田的旁边，而且现在还立在那儿。它是一株非常值得尊敬的大柳树，不过它的年纪很老，皱纹很多。它身体的正中裂开了，草和荆棘就从裂口里长出来。这树向前弯，枝条一直垂到地上，像长长的绿头发一样。

②周围的田里都长着麦子，长着裸麦和大麦，也长着燕麦——是的，有最好的燕麦。当它成熟了的时候，看起来就像许多落在柔软的树枝上的黄色金丝鸟。这麦子立在那儿，微笑着。它的穗子越长得丰满，它就越显得虔诚、谦卑，把身子垂得很低。

③可是另外有一块田，里面长满了荞麦。这块田恰恰是在那株老柳树的对面。荞麦不像别的麦子，它身子一点也不弯，却直挺挺地立着，摆出一副骄傲的样子。

④“作为一根穗子，我真是长得丰满，”它说，“此外我还非常漂亮，我的花像苹果花一样美丽，谁看到我和我的花就会感到愉快。你这老柳树，你知道还有什么别的比我们更美丽的东西吗？”

⑤柳树点点头，好像想说“我当然知道！”

⑥不过荞麦骄傲地摆出一副架子来，说“愚蠢的树。它是那么老，连它的肚子都长出草来了。”这时一阵可怕的暴风雨到来了，田野上所有的花儿，当暴风雨在它们身上经过的时候，都把自己的叶子卷起来，把自己细嫩的头儿垂下来，可是荞麦仍然骄傲地立着不动。

⑦A.“像我们一样。把你的头低下来呀。”花儿们（     ）地说。“我不须这样做。”荞麦说。

⑧“像我们一样，把你的头低下来呀。”麦子急切地大声说，“暴风的安琪儿现在飞来了。他的翅膀从云块那儿一直伸到地面，你还来不及求情，他就已经把你砍成两截了。”

⑨“对，但是我不愿意弯下来。”荞麦说。

⑩B．“把你的花儿闭起来，把你的叶子垂下来呀。”老柳树（     ）地说 ， “当云块正在裂开的时候，你无论如何不要望着闪电，连人都不敢这样做，因为人们在闪电中可以看到天，这一看就会把人的眼睛弄瞎的。假如我们敢于这样做，我们这些土生的植物会得到什么结果呢——况且我们远不如他们。”

⑪“远不如他们！”荞麦说，“我倒要瞧瞧天试试。”它就这样傲慢而自大地做了。电光掣动得那么厉害，好像整个世界都烧起来了似的。

⑫当恶劣的天气过去以后，花儿和麦子在这沉静和清洁的空气中站着，被雨洗得焕然一新。可是荞麦却被闪电烧得像炭一样焦黑。它现在成为田里没有用的死草。

⑬那株老柳树在风中摇动着枝条，大颗的水滴从绿叶上落下来，好像这树在哭泣似的。于是麻雀便问“你为什么要哭呢？你看这儿的一切是那么令人感到愉快。你看太阳照得多美，你看云块飘得多好。你没有闻到花儿和灌木林散发出来的香气吗？你为什么要哭呢，老柳树？”

⑭于是柳树就把荞麦的骄傲、自大以及接踵而来的惩罚讲给它们听。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（选自《＜论语＞十二章》）

【乙】

孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^② ， 赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤已者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^④ ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自《孔子家语》，有删改）

【注释】①商：“商”和下文的“赐”，分别是孔子的弟子子夏与子贡。②益：进步。③损：退步。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

游美景，文字记录着相遇的美丽。随曹操观沧海，“① ， ②”，面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美；同马致远驻足江南，“枯藤老树昏鸦，③”，水乡风光反衬出游子愁绪；随王湾路过北固山，“④ ， 江春入旧年”，感受江上行舟，即将天亮时的情景。

念故人，文字饱含着思念的情愫。“⑤ ， ⑥​”，体会杜甫对国事凋零，友人颠沛流离的感慨；“⑦​ ， 应傍战场开”，领悟岑参惜花、思乡、感时伤乱的复杂情绪。

轻轻打开语文课本，美丽的四季向我们走来。春天像刚落地的娃娃，花枝招展的，美不胜收；夏季的雨热烈粗犷，使得数不清的杂草翻来覆去地生长；秋天不光有看得见的秋高气爽，也有看不见的别绪离愁；冬天里还有把终年贮蓄的绿色奉献给济南的可爱的水藻。同时，我们在美丽的自然中感悟到世间的真情。瘫痪的史铁生，在落叶纷纷中与母亲诀别，把“好好儿活”的勇气，植入骨髓；睿智的莫怀戚在解决散步时的分歧中，选择背着母亲走小路，让一家人各得其所；莎莉文老师按照事先的约定，如期来到了海伦·凯勒家，让海伦·凯勒出乎意料；泰戈尔和冰心诗意地用大自然表达出对母亲最真挚的热爱与祝福……

不必为童年的渐行渐远而茫然若失，初中生活是我们全新的开始。每一天，都会在微露的晨曦中悄然而至，在绽放的晚霞里飘然而逝。清冷的晨光里我们（áo）游书海，（zào）动的青春中我们释放激情。我们走过“雨的四季”，在“济南的冬天”“从百草园到三味书屋”“散步”，仰望“天上的街市”，沉浸在“秋天的怀念”中。我们闻着文字间流淌的墨香，吟唱琅琅的书声，酝酿青春最芬芳的情感，不断追寻灵魂深处的梦想。经过时光的洗礼，使我们在生机勃勃的校园里茁壮成长。

请以“跑出自己的节奏”为题目，结合你对初中生活的体验，写一篇记叙文。

要求： ①表达意图明确，内容具体充实。

②600字左右。

③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

【甲】

醉翁亭记

欧阳修

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】

黄冈竹楼记^①（节选）

王禹偁

黄冈之地多竹。大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。

子城^②西北隅，雉堞^③圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽复，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然，宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。

公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概^④也。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁， 自翰林出滁上；丙中，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处。岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣^⑤而葺之，庶斯楼之不朽也。

【注释】①这篇文章是王禹偁被贬为黄州刺史的第二年写的。黄冈：县名。在今湖北省。②子城：城门外的套城，也称“月城”。③雉堞：城上女墙。④胜概：佳境。⑤嗣（sì）；继续。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡 【唐】

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

领作

①陆翔的出海渔船快要造好了，船身支架在一望无垠的海滩上。远远望去，像一幢吊脚小木楼，煞是威风。

②造船时，陆翔脸上挂满笑容，天天到海滩上看进度，还跑前跑后给造船师傅打下手。但船体成型后，陆翔脸上的笑容却消失不见了。因为领作的李师傅告诉他，这排斧还得由老于头领作打。

③在传统造船工艺中，打排斧是造船最后一道至为关键的工序。打排斧时，二三十位造船师傅分列船舷两侧，应着领作师傅吆喝的节奏，众人一齐发力敲钉卯榫。打排斧很有讲究，必须整齐划一、前后呼应、力道均衡，否则造出的船不结实，还易漏水。对于常年在海上经受风浪的渔民来说，排斧打得不好，就会上演船毁人亡的悲剧，谁也不敢掉以轻心。

④领作师傅是打排斧的灵魂人物，备受渔民尊崇。按照渔村的老传统，领作师傅有对渔船命名的特权。领作师傅一旦命了名，谁也不能改。如此一来，做领作师傅数十年的老于头在当地渔村当然是个人人尊敬的人物。他领作造出的渔船有上百艘，全是他命的名。他命名的方式有两种，一种是根据船的形状来命名，如“咸菜瓢儿”，说的是渔船像咸菜根部的菜瓢儿。另一种是根据船主的为人来命名，就把船命名为“着肉刀”。

⑤陆翔原先跟老于头是邻居，两家因宅基地的事闹过不少矛盾。陆翔搬到新居后，本以为跟老于头老死不相往来，没想到还是有事求到老于头。当然，陆翔是不想去求的，他在造新渔船时，特意到外面请了李师傅。李师傅先是推辞，说你们渔村有老于头在，不敢来班门弄斧。陆翔只得借口说老于头忙，请不到。李师傅这才带着一班人来帮陆翔造船。

⑥可眼看造船就要大功告成，李师傅突然“将”了陆翔一军，要把打排斧的领作权交给老于头。陆翔不解，问李师傅：“你们不是造过好多船吗，为啥要老于头领作？”李师傅笑答：“一方领作管一方事，这船只有老于头来领作才灵光。”陆翔没辙了，只得硬着头皮去请老于头。老于头倒也没为难他，随口应承下来。老于头这么爽快，反倒引起陆翔的疑惑，老于头会不会借机报复？

⑦隔天上午。老于头精神抖擞，率着李师傅的那班人马，声势浩大地打好了排斧。等到最后一斧落定，老于头在前头领声高呼：“鱼翔出港，鱼虾满舱。”众人跟呼：“鱼翔出港，鱼虾满舱。”陆翔悬在心中的石头这才落了地。这“鱼翔”就是新船的名号，既吉祥，又威风。

⑧老于头随后绕船体走了三圈，细细端详，又把李师傅拖到一边聊了会儿后，挑了根散置在船体边上的长木头，让人放进底舱的指定位置。老于头跟着钻进底舱一番敲打，出来时把斧头交给陆翔，叮嘱他：“我在底舱安了根定船木，任何时候都不能移动。要是在海上遇到突发情况，你拿这把斧头对着这定船木两端各敲三斧。保证无恙。”老于头说完这话，自顾自走了。

⑨三个月后，陆翔有次驾船出海打鱼。不料天气突变，海上风高浪急，渔船在风口浪尖中漂浮不定。陆翔好不容易掌稳了船舵，底舱却开始渗水，眼看着海水就要漫过小腿，情急之中，陆翔想起低悬在底舱的定船木，拿起斧头对着定船木两端各自狠敲了三下，奇迹出现了，下沉的定船木精准地堵住了渗漏处，渔船得以平安回港。

⑩陆翔有惊无险地上了岸，旋即请李师傅来检修渔船。李师傅里里外外认真检查一番后，对陆翔说：“不用修，船体绝对稳固。”

⑪当天晚上，陆翔热情地留李师傅吃饭。李师傅的酒喝得有点儿多，他趁着酒劲儿说：“告诉你一个秘密，造你这艘船时，底舱的卯榫没算好，留有缝隙，如果拆掉重做，船身就得解体，耗费点儿船材我们赔得起，但这一拆，我们这班人以后就再也不能接活儿了。”

⑫陆翔惊讶地问：“所以你们就让我请老于头？”李师傅点头称是。陆翔再问：“老于头是怎么知道的呢？”李师傅答：“打排斧时，老于头能听音辨声。他知道底舱有问题，就放了根定船木，以备不测。”“那当时为啥不说？”陆翔道问。“都是做工匠的，总得留点儿脸面……”说到这儿，李师傅不胜酒力，趴在桌上打起了呼噜。

⑬陆翔看看李师傅，又看看门外。室外，星光斑斓，星河璀璨。陆翔想了想，明天，明天一定请老于头好好喝两杯。

(选自《安徽文学》2023年第5期 作者 徐向林 有删改)

阅读下面的文字材料，完成下面小题。

材料一

“青少年眼中的科学和科学家精神”调查

材料二

青少年是祖国的未来，那么青少年眼中的科学家精神是怎样的 ？中国青年报社会调查中心通过问卷网，在第六个“全国科技工作者日”前夕对1560名14-35岁青少年进行的“青少年眼中的科学和科学家精神”调查显示（如下图）：

材料三

①弘扬科学家精神，要胸怀祖国，服务人民。李大钊在《青春》一文中说“为人类造幸福”，应“以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。建国初期，祖国建设急需科学人才。梁思礼、华罗庚、朱光亚、邓稼先等成为第一批回国效力的科学家。近年来，黄大年、潘锦功等科学家纷纷回国参与到中华民族伟大复兴的建设大潮之中……一代人有一代人的担当，青少年是未来中国的建设者和接班人，继承弘扬科学家精神，把个人发展与报效祖国、服务人民相结合，才能实现自己人生价值的最大化。

②23岁的社区工作者何萌表示，爱国是自己最欣赏的科学家精神，这也说明了科学是无国界的，但科学家心中有祖国。

③香港理工大学学生张淑钰觉得，科学家是一群勇于探索、脚踏实地、坚韧又有毅力的人。在生活中复习问题、提出问题，然后用专业知识去分析、解决问题。他们在不同行业，又在各自的领域深耕。很多都在岗位上坚守信念，默默耕耘。

④中国传媒大学学生习聪聪认为，任何科技成就的取得都离不开科学家精神，而科学家精神包括爱国、求实、奉献、协同、育人等多个方面。科学家精神是我们国家科学界一笔宝贵的精神财富。在过去的几十年间，一代代科技工作者薪火相传，用智慧和汗水浇灌出新中国的崭新面貌。他们不慕虚荣、不计名利，有“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的气概。我们作为新时代的青年，更应该学习和弘扬科学家精神，成为繁荣祖国的建设者和接班人。

（摘编自《中国青年报》）

古诗文中所蕴含的诗人情感丰富多样，涵盖了人生百态。

李白以“欲渡黄河冰塞川，①”象征着人生道路上的艰难与挑战；杜甫借“② ， 月是故乡明”表达在异乡对家乡的深深思念；韩愈“云横秦岭家何在，③”描述了被贬谪途中的艰难景象，表达对未来的迷茫与担忧；苏轼借“④ ， ⑤”表达了对弟弟的深切怀念，也表达了对天下人的美好祝愿；刘长卿经过贾谊宅时，吟诵出“寂寂江山摇落处，⑥”自怜之意溢于言表；⑦（人名）用“浮光跃金，静影沉璧”来想象岳阳楼边洞庭湖的月夜美景，张岱的“⑧ ， 天与云与山与水，上下一白”则给人以宁静、纯净之美感。

【旋律之美，绕梁三日】在桂林这片山水甲天下的土地上，彩调如同一缕轻风，穿suō(     )于秀美的山川之间，以其独特的魅力，吟唱着岁月的故事，绘就了一幅幅生动的民俗画卷。桂林彩调的曲调悠扬婉转，如同漓江水般清澈流淌 ， 又似象鼻山下的晨雾，轻盈而神秘。那悠扬的曲调中，既有江南水乡的柔美，又不失桂林山水的灵秀，让人听之忘俗，回味无穷。

【角色鲜活，引人入胜】①彩调中的角色各具特色，从憨厚的老农到机灵的村姑，从机智的书生到泼辣的媒婆，每一个角色都栩栩如生 ， 跃然台上。②通过细腻的表演，使人物的情感世界展现得淋漓尽致，让观众在欢笑与泪水中感受人间的冷暖与真情。③桂林彩调的剧情往往取材于民间故事和现实生活，情节曲折生动，充满了意想不到的转折与惊喜。④它以一种轻松幽默的方式，讲述着百姓的悲欢离合，传递着正义与善良的价值观，让观众在欣赏的同时，也能得到心灵的启迪与净化。

【服饰华丽，色彩斑斓】彩调的服饰设计也是其一大亮点。色彩斑斓的衣裳，搭配精美的头饰与道具，不仅为角色增色添彩，更使得整个舞台变得                       ， 宛如一幅流动的画卷。这些服饰不仅体现了桂林人民的审美情趣，也反映了当地丰富的民俗文化内涵。