• 1、文言文对比阅读

    【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

    人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

    (选自《孟子》·告子下)

    【乙】贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割腹,腹饱而身毙。再者,不敢逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重 , 不能尽见天下事,故卿等为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意。”

    (节选自《贞观政要》)

    【注释】①贞观:唐太宗李世民年号。②存:抚恤。③耽:沉溺。④九重:这里指深宫之内。⑤存意:用心操劳国事。

    (1)、根据表格提示的方法解释下列句中加点的词。

    文言语句

    方法

    释义

    犹割以啖腹

    课内迁移法:屠自后断其(《狼》)

    不敢

    联系成语法:情声色

    皆由欲以成其祸

    追根溯源法:嗜,嗜欲,喜之也。(《说文解字》)

    (2)、用现代汉语翻译下列句子。

    ①人恒过,然后能改。

    ②若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。

    (3)、【甲】文采用层层推理的方法,开头先① , 接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点,然后从正反两方面进行推论,最后概括出②的中心论点。【乙】文中,唐太宗认为“为君之道”首先要③
    (4)、【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都提出了治国的观点,这些观点有何异同?请结合选文内容具体分析。
  • 2、下列对文章的理解分析,不正确的一项是(    )
    A、作者写舜、傅说等六人的经历,是为了证明“生于忧患,死于安乐”这一观点。 B、本文在论述造就人才的问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C、文章在阐述的思路上,从个人再说到国家,这样使文章论述层次显得很清楚。 D、作者认为一个国家要想避免灭亡的命运,必须内有法家拂士,外有敌国外患。
  • 3、下列加点词的意思相同的一项是(   )
    A、衡于虑,而后    泠泠 B、出则无国外患者    恐前后受其 C、于声,而后喻    有时朝白帝 D、恒亡    尚思为戍轮台
  • 4、下列加点词的意思相同的一项是(    )
    A、国恒    身所寄 B、其所不能    自以为大有所 C、征于    天山共 D、百里奚举于    东买骏马
  • 5、下列加点词的意思相同的一项是 (    )
    A、故天将降大任于人也 安能辨我雄雌 B、必先苦心志    回也不改 C、无法家拂士    思而不学 D、于色    从此替爷
  • 6、词类活用。
    (1)、使动用法
    A.必先其心志,其筋骨,饿其体肤,空乏其身

    饿

    空乏

    B.所以

    (2)、人恒 , 然后能改
    (3)、则无法家拂士,则无敌国外患者

  • 7、一词多义。
    (1)、

    行拂乱其所为

    入则无法家拂士

    (2)、

    于畎亩之中

    发于声

  • 8、通假字。
    (1)、益其所不能
    (2)、于虑
    (3)、入则无法家
  • 9、重点词语解释。
    (1)、管夷吾举于
    (2)、百里奚
    (3)、故天将降大于是人也
    (4)、人恒过
    (5)、而后
    (6)、于色
    (7)、而后
    (8)、出则无国外患者
  • 10、给下面加点字注音。

    乏其身

  • 11、小语同学想制作“‘愚公精神’我传承”的精神成长卡片,请你阅读下文,帮助她完成相关任务。

    【甲】《愚公移山》原文。(选自《列子·汤问》)

    【乙】鲁公园,欲凿池,父曰:“无地土。”公止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬耶?”公复止。或曰:“筑径通之设栏护之又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷不能决,事又

    (节选自《新百喻经》)

    【注释】①颠踬(zhì):跌倒,摔跤。②犹夷:犹豫。

    (1)、参考表格中提示的方法,解释句子中加点的词。

    文言语句

    提示方法

    释义

    鲁公

    语境推断法

    无地

    课内迁移法

    且焉土石(《愚公移山》)

    率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)

    事又

    查阅词典法:①躺着休息,睡觉;②卧室,寝室;③平息,停止;④相貌丑陋

    (填序号)

    (2)、给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

    筑径通之设栏护之又何忧焉

    (3)、将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。

    (4)、请结合【甲】【乙】两文的具体内容,谈谈你从中获得的启示或悟出的道理。
    (5)、阅读【链接材料】,完成相关任务。

    【链接材料】又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。

    (节选自《山海经》)

    ①【甲】文中“帝感其诚,命夸蛾氏二子”移走太行、王屋二山;而【链接材料】却并未叙述精卫填海的结局如何。试结合《列子》与《山海经》这两部古籍的体例特点对此进行分析说明。

    ②有人说,愚公精神就是我们中华民族的精神。请结合【甲】文和【链接材料】,说说愚公精神的具体内涵。

  • 12、同学们举行“《列子》寓言故事会”,请你参与并完成任务。

    牛 缺

    牛缺者,上地之大儒也,下之邯郸 , 遇盗于耦沙之中,尽取其衣装车,牛缺步而。视之欢然无忧恡之色。盗追而问其故。曰:“君子不以所养其所养。”盗曰:“嘻!贤矣夫!”既而相谓曰: “以彼之贤,往见赵君。使以我为,必困我。不如杀之。”乃相与追而杀之。

    燕人闻之,聚族相戒,曰:“遇盗,莫如上地之牛缺也!”皆受教。俄而,其弟秦,至关下,果遇盗;忆其兄之戒,因与盗力争;既而不如,又追而以卑辞请物。盗怒曰:“吾活汝弘矣,而追吾不已,迹将箸焉。既为盗矣,仁将焉在?”遂杀之,又傍其党⑦四五人焉。

    (节选自《列子·说符》)

    【注释】①上地:地名。②邯郸:当时为赵国国都。③耦(ǒu)沙:河名。④恡:同“吝”,吝惜。⑤所养:第一个“所养”指身外之物,第二个“所养”指道德修养。⑥弘:同“宏”,指宽宏大量。⑦箸:同“著”,显露。⑦党:这里指同伴。

    (1)、疏通字义,解释加点的词。

    文言语句

    提示方法

    释义

    牛缺步而

    课内迁移法:委而之(《得道多助,失道寡助》)

    (填序号)

    君子不以所养其所养

    查阅词典法:①损害;②害处(跟“利”相对);③杀害;④灾祸;⑤有害的(跟“益”相对)

    又傍其党四五人焉

    其弟

    字源分析法:形声字,篆书从辵(辶),表示行走。啻声。

    (填序号)

    (2)、讲故事要绘声绘色,动作到位,想象合理。结合句意,参照示例为画线句设计预讲方案。示例句子:视之欢然无忧恡之色。

    示例方案:这句话写强盗抢走牛缺的财物后,却还看见牛缺高高兴兴,毫无忧伤吝惜的神色。讲的时候语气要充满疑惑,搭配挠头皱眉的动作,还可以补充说出强盗的心理活动:“奇怪,他怎么被抢了还这么高兴?”

    (3)、《列子》中的寓言常蕴含处世智慧。你认为这则故事可以在以下哪个主题故事会中与大家分享?简述理由。
    A.学习经验谈   B.取舍智慧谈
  • 13、通过把握愚公的人物形象,请说说你对本篇寓言内涵的理解。
  • 14、下列加点词的意思相同的一项是(   )
    A、九十    焉置土石 B、七百里    有朋自远 C、惧其不也    壮心不 D、命夸蛾氏二子二山    势竞上
  • 15、词类活用。
    (1)、山而居
    (2)、吾与汝毕力平
    (3)、运于渤海之尾
  • 16、通假字。
    (1)、始一
    (2)、汝之不
    (3)、无断焉
  • 17、重点词语解释。
    (1)、子子孙孙无
    (2)、何而不平
    (3)、惧其不
    (4)、无陇
  • 18、重点词语解释。
    (1)、 
    (2)、寒暑易节 
    (3)、北山愚公长息
    (4)、汝心之 , 固不可 
    (5)、我之死
  • 19、重点词语解释。
    (1)、且焉置土石  
    (2)、投渤海之尾
    (3)、遂率子孙担者三夫
    (4)、石垦壤
    (5)、邻人京城氏之遗男 
  • 20、重点词语解释。
    (1)、吾与汝毕力平险 
    (2)、通豫南
    (3)、达于汉
    (4)、然相 
    (5)、不能魁父之丘 
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