相关试卷

多年父子成兄弟

汪曾祺

①多年父子成兄弟，这是我父亲的一句名言。

②父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。他会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫管笛，无一不通。他拉的是老派胡琴，弓子硬，松香滴得很厚，他的胡琴音色刚亮。胡琴码子都是他自己刻的，他认为买来的不中使。

③父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。我的姑妈称他为“孩子头”。春天，不到清明，他领着一群孩子到麦田里放风筝。放的是他自己糊的蜈蚣，是用染了色的绢糊的。放风筝的线是胡琴的老弦。老弦结实而轻，这样风筝可笔直地飞上去，没有“肚儿”。用胡琴弦放风筝，我还未见过第二人。孩子们在屋里闷了一冬天，在田野里奔跑跳跃，身心都极其畅快。他会做各种灯。用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘，栩栩如生。用小西瓜上开小口挖净瓜瓤，在瓜皮上雕镂出极细的花纹，做成西瓜灯。我们在这些灯里点了蜡烛，穿街过巷，邻居的孩子都跟过来看，非常羡慕。

④父亲对我的学业是关心的，但不强求。我小时候，国文成绩一直是全班第一。我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。他画画，我小时也喜欢画画，但他从不指点我。他画画时，我在旁边看，其余时间由我自己乱翻画谱，瞎抹。我小时字写得不错，他倒是给我出过一点主意。在我写过一阵“圭峰碑”和“多宝塔”以后，他建议我写写“张猛龙”。这建议是很好的，到现在我写的字还有“张猛龙”的影响。我初中时爱唱戏，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜润。在家里，他拉胡琴，我唱。学校开同乐会，他应我邀请，到学校去伴奏。父亲那么大的人陪着几个孩子玩了一下午，还挺高兴。我十七岁时谈恋爱，写情书，他瞎出主意。我们的这种关系，他人或以为怪。父亲说：“我们是多年父子成兄弟。”

⑤我和儿子的关系也是不错的。我戴了“右派分子”的帽子下放张家口农村劳动，儿子那时从幼儿园刚毕业，刚刚学会汉语拼音，用汉语拼音给我写了第一封信。我也只好赶紧学会拼音，好给他写回信。对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。

⑥我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”，连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。

⑦儿女是属于他们自己的。他们的现在和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。

（有删减）

赤诚铭历史   勇毅护和平

①9月3日清晨，当第一缕鎏金晨光掠过天安门城楼的飞檐翘角，长安街上早已腾起磅礴的气息——

②红旗招展，将士列阵，铁甲待命！

③广场大屏幕上的数字从1945跳转到2025，庄重悠扬的钟声划破天际，仿佛历史的回响，让人们的思绪穿越时空。

④今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国的革命先烈前仆后继，用小米加步枪抵抗日寇的疯狂侵略，用鲜血和生命捍卫民族尊严，守护家园和平。14年艰苦抗战，中国人民同世界人民一道彻底打败法西斯主义，取得了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利。

⑤今日中国，山河锦绣无恙，人民安乐幸福。

⑥“中华民族伟大复兴势不可挡！人类和平与发展的崇高事业必将胜利！”习近平总书记的话语振奋人心。

⑦受阅将士们目光如炬，坚毅的眼神里满是对祖国的赤诚与热爱；铿锵的脚步声由远及近，嘹亮的口号声震彻云霄；整齐划一的排面如刀切般规整，尽显新时代中国军人的铁血风采与昂扬斗志。

⑧空中，战鹰梯队呼啸而过，留下一道道捍卫长空的壮美航迹；地面，战甲列阵熠熠生辉，闪耀着守护家国的钢铁光芒。

⑨热血沸腾，热泪流淌！

⑩这场盛大的阅兵，是向历史的深情致敬，是对先烈的深切缅怀。猎猎战旗迎风招展，如不灭的革命火种宣示着伟大抗战精神的薪火相传，以鲜红底色镌刻着伟大民族精神的时代延续。

⑪广场之上，联合军乐团奏响激昂战歌，合唱团成员们以饱满热情唱响红色旋律，每一个音符、每一句歌词都饱含家国情怀、民族力量。我们用歌声向历史致敬、向先烈致敬，更要带着这份敬意守护好来之不易的和平！”

⑫这场盛大的阅兵，充分彰显了中国人民捍卫世界和平的强大能力和坚定决心。值得一提的是，本次阅兵的参阅武器装备，都是从国产现役主战装备中遴选，首次亮相的新型装备占比很大，地面和空中装备都是体系编成、混合组编，部分陆海空战略重器、高超音速打击、无人和反无人装备，也是首次对外展示。

⑬这场盛大的阅兵，是对坚持弘扬正确二战史观、坚决维护战后国际秩序的郑重宣示。作为世界反法西斯战争东方主战场，中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长。通过此次纪念活动，进一步还原历史真相，批驳某些对抗战叙事的歪曲和篡改，是对正确二战史观的正本清源。

⑭这场盛大的阅兵，是对理想信念的有力凝聚，是对中华儿女开创未来的昂扬召唤。它让亿万中华儿女在震撼与感动中汇聚起磅礴的奋进力量，以更炽热的初心奔赴新征程，以更坚定的步伐在新时代的壮阔画卷中续写华章、再创佳绩。

⑮全以今日的强大，告慰昨日的牺牲；

⑯以此刻的荣光，回应先辈的守望。

⑰这盛世，如先辈所愿。

⑱这场盛大的阅兵，将成为每一位中华儿女珍贵而骄傲的记忆，并从中不断汲取奋进力量，在岁月长河中坚守信仰、勇毅前行，让伟大的民族精神薪火永传，让先辈期盼的盛世在我们这一代人手中绽放出更耀眼的光芒！

（摘自人民政协网部分内容有删减）

【甲】

三峡

北魏   郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭。回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】

答谢中书书

南朝   陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【丙】

江水又东径^①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容^② ， 多所像类^③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清^④ ， 山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。”山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻^⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。……既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”

（节选自郦道元《水经注·江水》）

【注释】①径：途经，经过。②形容：形状。③像类：相像类似。④至清：极其清越响亮。⑤践跻：登临。

渡荆门送别

唐   李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

每一棵树都是一道风景。在《钱塘湖春行》中，树与春光构成“几处早莺争暖树，”的明丽画面；在《记承天寺夜游》中，树与月光带来“庭下如积水空明，”的空明澄澈；在《野望》中，树与霞光渲染出“树树皆秋色，”的落寞孤寂；在《黄鹤楼》中，树与阳光焕发出“晴川历历汉阳树，”的盎然生机。请你根据自己所积累的诗歌再写出一句含有“树”字的古诗名句“”。（本试卷中出现的句子除外）

活动一： 追溯“诚信”历史     认识“诚信”内涵

早在先秦时期，诚信便如一颗璀璨的星辰，在中华美德的夜空中熠熠生辉。《论语》中“言必行，行必果”的教诲 ， 是对为人处世的恳切叮嘱；《管子》里“信者，天下之结也”的论断，是对治国安邦的深刻洞察；《道德经》中“轻诺必寡信”的警示，是对失信恶果的清醒预判。这一句句箴言 ， 共同勾勒出诚信的具体内涵：对己要如磐石般真诚，待人要如春风般守信，既不欺人，更不欺心。

然而反观现实，有人却在令人眼花缭乱的利益面前丢了初心：有的人为了蝇头小利编造谎言；有的人错把失信当“小聪明”。这些行为公然背离古人的训诫，也割裂人与人之间的信任纽带。这恰恰印证了“人无信不立”的真理——【甲】失去诚信，个人便如无根的浮萍，难以立足；【乙】失去诚信，集体便如无灯塔的航船，迷失方向；【丙】失去诚信，                  ，                    。我们由忠地希望每一个青年人都牢记先哲的警句，言出必行，言行一致。

活动二：讲述“诚信”故事     思考“诚信”价值

自1669年创立以来，同仁堂始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。这副对联不仅挂在门店显眼处，更刻在每一代同仁堂人的心里。

曾经有一次，工坊在炮制一味名贵药材时，发现部分原料品质略逊于标准。尽管这批原料仍在合格范围内，且重新采购会增加成本【甲】延误工期，但负责人毫不犹豫决定全部替换。他说：“少一分人工、减一丝物力，都是对顾客的失信，砸的是同仁堂的招牌。”

正是这份对诚信的坚守，让同仁堂跨越三百余年风雨，从一家小药铺成为享誉中外的国药品牌。在快节奏的当下，同仁堂的故事告诉我们【乙】诚信不是过时的信条，而是企业立足的根基、赢得人心的密码，更是社会传递温暖与信任的重要力量。

活动三：撰写“诚信”文章       强化“诚信”意识

诚信作为中国传统美德贯穿五千年的华夏历史，历代被人们所尊崇。①曾子杀猪守信，商君立木示诚，这些经典故事我们早已耳熟能详。②春秋孔子立“人无信不立”之训，在当下依然起到震耳欲聋的作用；南宋苏轼书“君归趁我鸡黍约”之句，告诉我们诚信是人际交往的准则；现代鲁迅对虚伪失信行径更是深恶痛疾 ， 以笔为刃；7岁陈元方敢当面反驳失信友人，令其瞠目结舌 ， 无言以对。然而回到现实生活中很多人对元方的做法不以为然 ， 面对失信行为害怕得罪人不敢直面，让人痛心！

③诚信如清泉，洗涤尘俗名利；诚信如明灯，指明人生的航向；诚信如纽带，将人心联结在一起。④同学们，让我们争做言行合一的诚信君子，让诚信之花开遍祖国大地。

岁月匆匆，走进了中学，也走进了花一样的季节。站在进入中学的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思考，少了一份盲从；多了一份宽容，少了一份偏激；多了一份行动，少了一份幻想……我们的行囊变得沉甸甸，我们的道路正向未来延伸。

请以《七年级，我多了一份________》为题，写一篇作文。

要求： 内容具体，有真情实感；文体不限（诗歌除外）； 字数不少于500字；不要出现所在学校的校名或师生的真实姓名。

青春是什么？青春是一首歌，                       ；青春是一团火，                       ；青春是一面旗帜，                       ；青春是一本教科书，                       。

①她启迪着我们的智慧和心灵

②她拨动着我们年轻的心弦

③她点燃我们沸腾的热血

④她召唤着我们勇敢前行

星辰点亮夜空，梦想照亮路途。梦想有时是学会一项新技能，有时是一个对自己进步的小小期许，有时是一群人共同的追寻……勇敢如你，不惧风雨，或苦思冥想，或挥洒汗水，终让“梦想”不再只是梦想。

请以“这不再只是梦想”为题，写一篇作文。

写作提示及要求：（1）交代“不再只是”的前后变化及其原因；（2）表达你对生活的观察和思考，中心明确；（3）不得抄袭、套作，不得出现真实人名、校名等信息；（4）不少于500字。

让文化自信具有更坚实基础

①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。

②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么，如何才能真正树立文化自信？

③首先，要知晓文化。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在，我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。

④其次，要挖掘文化。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。

⑤最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。

（选自《人民日报》，有删改）

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

A.《艾青诗选》B.《水浒传》

我选（填序号）

我的读书方法是：

“天行健，君子以自强不息。”在古诗词中，我们可以汲取很多自强不息的力量。即将告别初中生活，难免会遇到这样或者那样的挫折，正如苏轼所说“① ， 月有阴晴圆缺，此事古难全”（《水调歌头》）。而且，新事物是必将取代旧事物的，正如刘禹锡所说“② ， ③”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。面对世事变迁，我们应乐观看待。遇到人生低谷要像欧阳修一般，“④ ， 醒能述以文者，太守也”（《醉翁亭记》），拥有随遇而安、潇洒自如的心态；遇到人生中的荣辱悲欢、朔风逆旅，我们应如范仲淹一般，“⑤ ， ⑥”（《岳阳楼记》），永葆豁达的胸襟；同时如李白一般坚信“⑦ ， ⑧”（《行路难》）。让我们以自强为笔，以坚持为墨，书写出属于自己的辉煌篇章。当回首往昔，那些自强的足迹，将是我们最宝贵的财富，照亮未来，温暖心灵。

奋斗的人生最精彩，也最幸福。在奋斗的过程中        会吃苦受罪，甚至还有流血牺牲，但正因为如此，由奋斗而产生的幸福感就越强烈。在我国航天科技领域，大量“90后”成为员工队伍中的骨干力量，他们将人生命运与祖国航空航天事业联系在一起，勇敢地        起神圣的使命，在刻苦攻关中        到人生的甘甜，这是多么幸福的一件事。而那些贪图安逸，总是期望一劳永逸甚至        的行为，显得多么幼稚可笑，其实是毫无幸福可言的。

要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

以“相遇”为题作文。文体不限，诗歌除外。

要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

①近年来，“博物馆热”持续升温，去博物馆看展日益成为一种生活方式，越来越多人走进博物馆，在触摸历史中感受中华优秀传统文化的独特魅力。与此同时，一些热门博物馆也存在一票难求的现象。如何解决这一矛盾？从实践来看，有的博物馆延长开放时间，有的则开设夜场、推出夜游活动，还有的通过精细化管理提高承载量。这些举措，都有助于破解供需矛盾，更好满足人们的文化需求。不过，一座博物馆，就其本身而言，容量是有上限的。让收藏在博物馆里的文物“走出”博物馆，______________，有助于让更多人享受到博物馆文化的滋养。

②数字化技术的进步，让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇，也增添着博物馆的创新活力。在陕西历史博物馆，由于展厅空间有限，韩休墓的壁画一度无缘与公众见面。博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术，将考古现场做成虚拟展厅。通过官网的“线上展览”，观众不仅能“身临其境”观赏壁画，还能体验繁复而精密的修复工作。这启示我们，用好数字化技术，创新形式，推出更多线上展览、云课堂、观展互动等，能够打破时空的限制，让博物馆的展厅更好延伸进大众生活。

③对历史文化最好的保护，是融入日常生活，成为生活所需。实际上，历史文化的滋养，不仅在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知、可参与的日常生活之中。让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇，不仅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴，甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具，三星堆博物馆以三星堆文物为原型的三星堆盲盒……一个个博物馆文创产品走红，背后是让文物融入日常生活的努力。推动文物合理利用，让文物亲民而不“高冷”，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰宝，让文化浸润人们的精神生活。

④从更大的视野来看，博物馆文化能与旅游、教育等领域相融合，形成新业态。比如，有的博物馆将市集、演艺、非遗展示、主题邮局等新元素、新玩法融入运营，更好满足观众多元化的需求；有的开展精品课程进校园活动，将博物馆资源与学科教学相融合；有的城市开展“地铁遇见博物馆”主题展览活动，以丰富形式展示文物瑰宝……某种意义上来说，博物馆发展至今，其职能不仅仅是“历史的储藏室”，更是了解历史文化的一把钥匙。在“博物馆+”上多下功夫、做文章，既能推动更多人触摸历史文化、感悟文脉流淌，也能为美好生活添彩。

⑤对于观众而言，逛博物馆早已不是走马观花般的“到此一游”，而是一场与历史、文化的“走心”对话。这也对博物馆发展提出了更高要求。坚持保护第一、传承优先，合理开发利用博物馆资源，不断拓展博物馆的“文化半径”，文化的灯火就能被点得更亮，博物馆就能为人民的精神世界提供更丰厚滋养。