初中语文语文版-试题列表-第249页

1、阅读下面的文言文，完成学习任务。

【甲】寻常京师以冬至后一百五日，为大寒食。前一日，谓之“炊熟”。子女及笄者，多以是日上头^①。寒食第三节，即清明日矣。凡新坟，皆用此日拜扫。节日，亦禁中出车马，诣奉先寺、道者院，祀诸宫人坟。

四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭。抵暮而归，各携枣䭅^②、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏，谓之“门外土”。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。自此三日，皆出城上坟，但一百五日最盛。

节日，坊市卖麦糕、乳酪、乳饼之类。缓入都门斜阳御柳醉归院落明月梨花。诸军禁卫，各成队伍，跨马作乐四出，谓之“摔脚”。其旌旗鲜明，军容雄壮，人马精锐，又别为一景也。（选自南宋孟元老《东京梦华录》^③有删改）

【注释】①上头：古代女子行笄礼时的仪式，标志着成年。②锢（hú）：一种面食，是寒食节的特色食品。 ③《东京梦华录》：孟元老在汴京居二十多年，靖康之耻后，随南宋迁都杭州（改称临安），为了让人们 “开卷得睹当时之盛”而著此书。

【乙】次韵邢子友

陈与义

壮士如今烂莫收，尚思抽矢射旄头

不堪苦雾侵衰鬓，稍喜和烟入戍楼。

万里中原空费梦，三春胜日偶成游。

青松远岭偏惊眼，薄晚阑干更少留。

【注释】①陈与义（1090年-1139年），北宋末、南宋初的杰出诗人。②旄（máo）头：北方少数民族常常以牦牛尾做成帽缨，他们管这个叫旄头。

(1)、根据语境，解释下列句子中的加点词。

①谓之“炊熟” 谓：

②诣奉先寺诣：

③四野如市，往往就芳树之下市：

④但一百五日最盛但：

(2)、文中画线句有三处需要断句，请从A—E中选出正确的三处（填写字母）。

缓入A都门B斜阳御柳C醉D归院落E明月梨花

(3)、下面的说法符合文意的一项是（）

A、以下时间节点按先后顺序依次为：冬至、寒食、炊熟、清明。 B、人们都在寒食节这一天上坟，全城悲痛哀泣，无心娱乐。 C、人们直到傍晚才回家，各自提着枣糕、炊饼、名贵花卉、奇异果品等。 D、陈与义在三春胜日出游，见青松远岭、春色宜人，尽显轻松愉悦之情。

(4)、阅读以上材料，补全下面对话

	通过比对注释，我发现陈与义与孟元老都亲历了靖康之变、南渡避乱。
是啊，我还发现两则材料都是写春日所见与心境，且都与“梦”有关。
	没错。孟元老在回忆里梦回汴京，笔下的春日景象是① 的，文中写了游人宴饮、② 等活动；而陈与义感叹“万里中原空费梦”，眼前所见多是苦雾、③ 等景物，春日氛围显得④ 。
所以同样是春日，同样是“梦”，但心境相似中又有不同。一人梦的是对故都繁华的追念，一人梦的是⑤ 。

(5)、小语在网上查找资料时，发现两个网站对于材料【乙】尾联中“我”“无心停留”还是“有心停留”有不同理解，你更认同哪种理解？请结合材料简要阐述理由。

A.百度教育|汉语

远岭上苍翠青松格外触目惊心，傍晚时分，独倚栏杆，却更无心停留。

B.Baidu百科

远处山岭上那一片青松特别引人注目，天色将晚，我靠着栏杆又多停留了一会儿。

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2、阅读下面文字，完成学习任务。

材料一：

从打卡网红餐厅到探寻深巷小馆，游客的脚步正循着“香味”而去。

如今，旅行不再只是看风景，更是一场“舌尖上的文化探险”。为一碗酸辣粉奔赴重庆，为一只大闸蟹游览阳澄湖……这样的“美食+”文旅模式已屡见不鲜。在新一代游客眼中，美食不仅是味觉享受，更是解锁当地风土人情，融入市井生活的最佳切口。也有越来越多的游客渴望通过美食，品味最地道的城市烟火气与人文底蕴。

当游客的需求正从浅尝辄止向深度体验变革时，这场由美食驱动的旅游浪潮，将去向何方？

（节选自《美食旅游转向深度“体验”，旅客青睐“吃懂文化”》，有删改）

材料二：

材料三：

“吃”，虽是一件大事，但仅凭“吃”，就能把一座三四线小城捧成“顶流”，这在以前似乎没有那么大可能。那么，“逛吃游”爆火还有啥原因？

独特风味引人向往。随着文旅经济的发展，“依样画葫芦”式的网红旅游产品已经难以满足游客的需求。相反，一条开满小吃店的老街、一个配有咖啡店的菜市场、独具特色的美食品牌，却可能成为一座城市“爆火”的引子。比如杭州吴山脚下、太庙遗址旁边的大马弄，在社交平台上被网友评为“一条具有烟火气息的隐藏美食街”。在这里，你不仅能品尝到经典杭帮菜，还有葱包烩、油墩儿等杭式小吃等着被发现。

原产地有高性价比。论性价比，原产地的物价对比其他城市可以说是“降维打击”。本地老店里一碗不到5元的拌粉、云南吃到嘴软的水果、内蒙古享受高品质的牛羊肉，都是美食城市手里的“金刚钻”。边旅行，边感受当地高性价比的饮食、深厚的人文历史，才能使游客真正与这座城市“同频呼吸”。

巧思掀起打卡热潮。依托“逛吃游”为游客带来舌尖享受的同时，城市更要以巧思打造独一无二的饮食文化氛围，吸引游客前来打卡。在“锅气”与“文气”的不断交融中，城市的“精气神”更“为外人道”。例如，在杭州京杭大运河边，将多个街区串联起来漫游，游客可以吃美食、喝咖啡、逛非遗、买文创、看演出。潮新闻推出了《老姜打卡杭帮菜》，让一众网友对杭帮菜有了浓厚兴趣。

（节选自《用吃的方式打开“一座城”》，有删改）

台州计划打造一条“美食+”文旅线路，请你作为项目志愿者，结合上述材料和台州本地实际，完成以下任务。

(1)、【项目背景】请结合材料一、三，分析“美食+”文旅模式爆火的原因。（至少三点）

(2)、【前景分析】依据【材料二】，对图表信息的分析，不正确的一项是（ ____

A、近年来，因美食而出游的游客占比基本呈上升趋势，显示美食对今后的旅游决策依然很重要。 B、近年来，美食旅游收入的市场规模持续增长。 C、超过半数的游客对了解当地美食文化持积极态度，这表明美食背后的文化内涵对游客具有较强吸引力。 D、只有不到一成的游客对了解当地美食文化“不太愿意”或“非常不愿意”，这说明当前美食旅游的宣传和推广工作已经非常完善。

(3)、【市场调研】为深入了解“美食+”文旅模式的价值和完善方向，项目组对相关人员进行采访，请根据语境完成下列任务。

采访美食店主后需要选择一位出镜，你会选择谁，为什么？

采访问题：美食“出圈”后，您的生活和咱们城市有什么变化？

张姐：最实在的就是收入增加了，而且我们整座城市的精气神都不一样了。政府和老百姓一条心，生意越做越顺，人气越来越旺，这日子啊，是真的有奔头了！

刘先生：现在游客多了后，给我的经营带来了一定的压力，休息都成了一种奢望。既要保持食品品质，又要兼顾出餐的时效性，不能让游客等得太久。真是一种幸福的烦恼啊！

我选择，

(4)、项目组需补充采访几位相关人员，请从下列选项中任选一位并拟写采访问题。

A.游客 B.吃播网红 C.文旅工作者 D.其他

受访者：（如选D，请写明具体对象）

采访问题：？（不得与题（1）采访问题雷同）

(5)、【创新方案】台州不断尝试深化“美食+”模式，拓展产业融合边界。参照示例，任选其一，为台州再设计一个“美食+”推广方案。

美食+非遗

串联临海紫阳街、路桥十里长街、葭沚老街等街区，展示食饼筒、蛋清羊尾、乌饭麻糍等非遗技艺。设传承人现场制作、游客手作体验，搭配台州乱弹、黄沙狮子表演，品山海风味，传台州文脉。

A.美食+研学

B.美食+演艺

C.美食+赛事

我选，方案设计：

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3、阅读下面文字，完成学习任务。

雪梨的滋味

林清玄

①不知道为什么，所有的水果里，我最喜欢的是梨。我住处附近的通化街，有一条卖水果的街，走过去，在水银灯下，梨总是洁白得从摊位中跳脱出来，好像不是属于摊子里的水果。

②总是记得我第一次吃水梨的情况。

③在乡下长大的孩子，水果四季不缺，可是像水梨和苹果却无缘会面，只在梦里出现。我第一次吃水梨是在一位亲戚家里，亲戚刚从海外回来，带回一箱高贵的水梨，一再强调它是多么不易地横越千山万水来到。我抱着水梨就坐在客厅的角落细细地咀嚼，没想到吃不到一半，水梨就变黄了，我站起来，告诉亲戚：“这水梨坏了。”

④“怎么会呢？”亲戚的孩子惊奇着。

⑤“你看，它全变黄了。”我说。

⑥亲戚虽一再强调，梨削了一定要一口气吃完，否则就会变黄的，但是不管他说什么，我总不肯再吃，虽然水梨的滋味是那么鲜美，我的倔强把大人都弄得很尴尬。最后亲戚笑着说：“这孩子还是第一次吃梨呢！”

⑦后来我才知道，梨的变黄是因为氧化作用，私心里对大人们感到歉意，却也来不及补救了。从此我一看到梨，就想起童年吃梨时令人脸红的往事，也从此特别的喜欢吃梨，好像在为着补偿什么。

⑧在我的家乡，有一个旧俗，就是梨不能分切来吃，因为把梨切开，在乡人的观念里认为这样是要“分离”的象征。我们家有五个孩子，常常望着一两个梨兴叹，兄弟们让来让去，那梨最后总是到了我的手里，妈妈的理由很简单：因为我身体弱，又特别爱吃水梨。

⑨直到家里的经济好转，台湾也自己出产水梨。那时我在外地求学，每到开学妈妈一定会在我的行囊里悄悄塞几个水梨，让我在客运车上吃。我虽能体会到妈妈的爱，却不能深知梨的意义。

⑩直到我服兵役在野战部队，行踪不定，回家的日子经常匆匆，有时候夜半返家，清晨就要归营，妈妈也会分外起早，到市场买两个水梨，塞在我野战夹克的口袋里。我坐在疾行的火车上，就把水梨拿在手上，反复地摩挲着，舍不得吃，才知道一个小小的水梨，竟是代表了妈妈多少的爱意和思念，这些情绪在吃水梨时，就像梨汁一样，满溢了出来。

⑪有一年暑假，我为了爱吃梨，跑到梨山去打工。梨山的早晨是清冷的，水梨被一夜的露气冰镇，吃一口，就凉到心底。由于农场主人让我们免费吃梨，和我一起打工的伙伴，没几天就吃怕了，偏就是我百吃不厌，每天都是吃饱了水梨，才去上工。那一年暑假是我学生时代最快乐的暑假，梨有时候不只象征分离，它也可以充满温暖。

⑫记得爸爸说过一个故事，他生在日本人统治的时代，读小学的时候，日本老师常拿出烟台的苹果和天津的雪梨给他们看，说哪一天打倒中国，他们就可以在山东吃大苹果，在天津吃天下第一的雪梨。爸爸对梨的记忆因此有一些伤感，他每吃梨就对我们说一次这个故事，梨在这时很不单纯，它有国仇家恨的滋味。日本人为了吃上好的苹果和梨，竟用武士刀屠杀了数千万中国同胞。

⑬有一次，我和妻子到香港，正是天津雪梨盛产的季节，有很多梨销到香港，香港卖水果的摊子都供应“雪梨汁”，一杯五元港币。在我寄住的旅馆楼下正好有一家卖雪梨汁的水果店，我们每天出门前，就站在人车喧闹的尖沙咀街边喝雪梨汁。雪梨汁的颜色是透明的，温凉如玉，清香不绝如缕，到现在我还无法用文字形容那样的滋味；因为在那透明的汁液里，我们总喝到了似断还未断的乡愁。

⑭天下闻名的天津雪梨，表皮有点青绿，个头很大，用刀子一削，就露出晶莹如白雪的肉来，梨汁便即刻随刀锋起落滴到地上。我想，这样洁白的梨，如果染了血，一定会显得格外殷红，我对妻子说起爸爸小学时代的故事，妻子说：“那些梨树下不知道溅了多少无辜的血呢！”

⑮可惜的只是，那些血早已埋在土里，并没有染在梨上，以至于后世的子孙，有许多已经对那些梨树下横飞的血肉失去了记忆。可叹的是，日本人恐怕还念念不忘天津雪梨的美味吧！

⑯水梨，现在是一种普通的水果，满街都在叫卖，我每回吃梨，就有种种滋味浮上心头；最强烈的滋味是日本人给的，他们曾在梨树下杀过我们的同胞，到现在还对着梨树喧嚷，满街过往的路客，谁想到吃梨有时还会让人伤感呢？

(1)、【散文·文脉】请根据文意完善思维导图，并探究本文的写作特点。

⑷探究结论：我发现这篇文章

(2)、【散文·文辞】联系上下文，揣摩下列句子，按括号要求答题。

①在水银灯下，梨总是洁白得从摊位中跳脱出来，好像不是属于摊子里的水果。（请从修辞角度赏析这句话。）

②梨有时候不只象征分离，它也可以充满温暖。（请写出你对这句话的理解？）

(3)、【散文·文蕴】余秋雨评价林清玄散文：“大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美。”请结合全文内容，谈谈你看到了哪些至善至美，并简要阐述理由。

(4)、【散文·拓思】有感于《雪梨的滋味》，校文学社举办“一物一世界”名著阅读分享活动，请完成下列题目。下列对名著中食物的解读，错误的一项是（）

A、《西游记》中孙悟空大闹天宫时偷吃蟠桃、仙丹，这一情节既表现了他对美食的热爱，也体现了其追求自由的反抗精神。 B、《水浒传》中武松景阳冈打虎前连饮十八碗酒，“酒”既是激发其斗志的催化剂，也是草莽英雄豪放不羁性格的生动写照。 C、《骆驼祥子》中，祥子给饥饿的老马小马买来包子，这质朴的善举，流露出同为车夫的悲悯与温情。 D、《钢铁是怎样炼成的》中，保尔将烟灰撒入做复活节蛋糕的面团中，这一行为主要展现了他对宗教仪式的敬畏态度以及调皮捣蛋的性格特征。

(5)、请从下列选项任选一物，结合该物在名著中相关事件，分析其承载的情感或意义。

A.《朝花夕拾》：《山海经》 B.《骆驼祥子》：洋车

C.《西游记》：头上紧箍儿 D.《红岩》：红旗

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4、小语制作了一份地域饮食文化图表，请填写完整。

地域风情	相关诗文名句	出处
西北酒韵	金樽清酒斗十千，①	李白《行路难》
武陵田事	② ，鸡犬相闻，有良田、美池、桑竹之属。	陶渊明《桃花源记》
长安衣食	卖炭得钱何所营？③	白居易《卖炭翁》
陋巷箪饮	一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，④。	《〈论语〉十二章》
滁州泉酿	⑤ ， ⑥	欧阳修《醉翁亭记》
⑦	⑧ ，丰年留客足鸡豚。	陆游《游山西村》

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5、语段阅读

小吃看似简单，却充满了饮食之道。只有懂得火候食材与烹调原理，了解每一个小吃背后的jiān____辛，____，才能看懂制作者从小处用心的美好。

一方水土一方人，中国人一直懂得如何获取自然的馈（A. kuì B.guì）赠。靠山吃山、靠海吃海、亘古不变。一地独有的食材和烹饪方式，创造出了小吃不变的滋味。在乡音的liáo ____ 绕中，讲shù ____着我们日常生活的历史。

——《舌尖上的中国》

(1)、请根据语境，完成下列字词填空与字音选择。

①jiān 辛 ②馈（A. kuì B. guì） ③liáo 绕④讲 shù

(2)、请仿照文中划波浪线的语句，在横线处续写一句，使之与前后文语意连贯。

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6、按要求写作

我们总是执着于生活的“全勤”，是否也因此错过了某些更珍贵的东西？偶尔向生活请个假：或许是自习时抬头瞥见窗外的云霞，出了好一会儿神；或许是周末放下作业，来一场计划外的山野漫步；或许是深夜翻开一本闲书，对话另一个世界……你有过类似向生活“请个假” 的想法和行动吗？谁也曾向生活勇敢地暂时“请个假”呢？在你看来，这种“请假”，是逃避生活的无奈，还是认清生活的智慧？

请以“偶尔向生活请个假”为话题，自拟题目，写一篇文章。你可以讲述生活故事，可以发表个性见解，也可以写一封“请假条”——只要写出你的真情实感。

要求：角度自选，立意自定，文体不限（诗歌除外）；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名等。

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7、阅读理解

紫桃轩杂缀·卷二（节选）

[明]李日华

韩昌黎以一年好处，在草色有无间，则初春时也。苏东坡又以为在橙黄橘绿时。唐人则以为在新笋晚花时^①。大抵各有会心，不容互废耳。余则以为四时早暮，悉有好处。在人不在境，如饱后缓步青莎^②白石间；熟寐初醒，茶铛^③适沸，作松雨洒窗声；四月积阴乍开，浓绿欲到人眉目边；夏月午后薄醉，临沼弄水，吸荷花香；秋暮依高阁，看霜树，青黄红紫，掩映堆垛^④；冬日欲雪，忽冰珠迸落竹树中，琤琤⑤清响：皆不可谓非骚人消受处也。

（选自《六研斋笔记紫桃轩杂缀》）

[注]①韩昌黎《早春呈水部张十八员外》诗云：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”苏东坡《赠刘景文》诗云：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”唐代诗人元稹《褒城驿》诗云：“四年三月半，新笋晚花时。”②青莎（suō）：草名，即莎草。③茶铛（chēng）：煎煮茶水的器具。④堆垛：堆积。⑤琤琤（chēng）：形容玉器相击声或水流声。

(1)、捕捉“会心”一刻。请阅读文中画横线句，从下面选择一位诗人，结合具体诗句，描述其专属的“会心”一刻。

A.刘禹锡《秋词》 B.陶渊明《饮酒（其五）》

C.苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 D.（自选）

我选择，

(2)、感受“四时早暮”。请仿照“沁人的气味”角度，描摩作者笔下“四时早暮”带给你的感官感受。

我闻到“沁人的气味”，诗人在微醉中临近池水，凑近半开的荷花，深深一吸，清甜湿润的香气沁入心脾。人醉了，心神清亮了。

我听到“动人的声音”，⑴

我看到“迷人的颜色”，⑵

(3)、消受“骚人”情怀。作者“在人不在境”的感慨，引发你怎样的生活体悟？若有需要，可借助参考资料，加以阐述。

参考资料

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

四时之景不同，而乐亦无穷也。（欧阳修《醉翁亭记》）

斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》）

不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

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8、阅读理解

◇推文预览

科学趣多多 |你的前额叶还好吗？

原创未来第一中学 2026年05月 14日 9：00 浙江

你的前额叶还好吗？你知道你正处于前额叶发育的关键期吗？你怎么用脑，大脑就变成什么样。好好把握，未来由当下的你决定！

“前额叶”是什么

前额叶在额头后方，是额叶最前面的部分。再往后、往头顶方向，是顶叶。靠近后脑勺的位置，主要是枕叶。大脑左右两侧还有颞叶。前额叶不是一个很小的点，它看上去大概有一张明信片那么大，但其实是一大片联合皮层，占整个大脑皮层的约1/3. 如果把成年人的前额叶沟回全部展开，会有大约足足4张A4纸大小。它和注意、计划、工作记忆、规则学习、自我控制、情绪调节都有关系。前额叶是一个蛮有意思的脑区，你可以把它理解成一个大脑的调度系统，它会帮你决定现在应该调用什么，抑制住什么，先做什么，后做什么。

（配图）

（节选自网络《救救脑子！我们和「全网最尊重前额叶的博主」聊了聊》，有删改）

你的前额叶可能“累”了

有多少人怀疑过自己，明明啥也没干，脑子却变得迟钝，还总觉得好累。不想动脑子、自控力下降、只想躺平、只想玩手机……甚至忍不住责怪自己：为什么这么不自律？这不是懒，也不是不够努力。只是在毫无预警、毫不知情的时候，前额叶这片支撑思考、自控、决策的核心脑区，早已被那些习以为常的日常任务，悄悄燃尽了。

[A]大量重复无规律的生活“琐事”都在消耗我们的前额叶。很多人会有过这样的体验：拿着手机，一遍一遍刷着各大外卖平台，却不知道吃啥。看似简单的“今天吃什么”，就可能让我们进入到前额叶的“决策疲劳”中。吃什么、穿什么、买什么、听什么——海量的信息每天都在反复启动我们的前额叶，让它进行着“思考一决策”的过程。研究发现，前额叶一旦进入高负荷，就会开始频频出错、效率降低，甚至拖延症爆发。简单理解，CPU被超多小事占据了带宽，跑不动了！

我们的前额叶，其实是一颗单线程CPU，同一时间只能高效处理一件事。多线程、多任务工作切换，比集中处理一件高难度任务消耗的CPU多多了。每切换一次，大脑都要清空上一个任务的状态，再加载新任务。[B]长期在多线程工作里反复跳转，这种持续的切换成本，真的会让大脑反应变钝、效率下降。在多线程任务的过程中，还得面对各种各样的人。每一个叹气打出的“好嘞”“加油鸭~”背后，是前额叶拉满的“情绪控制”在努力。苏黎世大学的一项研究表明：光是控制情绪，就会让部分前额叶的激活水平显著下降，并且减弱后续任务的执行控制能力、干扰抑制能力和选择性专注力。

压垮前额叶的，还有看似放松的娱乐活动：上一秒还在“哈哈哈哈”的搞笑剧情中，下一秒就切换进购物频道或某个八卦新闻里。[C]碎片化信息带来的高频、无规律切换，会增加前额叶的“决策疲劳”。只是这份疲惫，被算法精心挑选的内容所带来的多巴胺暂时掩盖了。

（节选自网络《经常喊累，真不是懒！是大脑被这3件事耗空了》，有删改）

做优秀“前额叶主理人”小tips

·尝试写日记调节情绪。

·规律作息，保证充足睡眠。

·⑴____

·⑵____

(1)、内容编辑；你认为下面哪幅图作为“‘前额叶’是什么”板块的配图比较合适？请选择，并阐述理由。

图1：大脑皮层分叶

图2：前额叶皮层功能

我选择图：

(2)、编辑团队准备将文中A、B、C三处语句加粗，以提示读者注意。你是否赞同？请结合具体内容，阐述你的看法。

(3)、请结合“你的前额叶可能‘累’了”板块，补充“做优秀‘前额叶主理人’小tips”，两条即可。

(4)、宣传策划；请为本期推文拟写一则“置顶评论”，要求：准确提炼推文核心内容，提示阅读注意事项，120字左右。

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9、阅读理解

画龙点睛

阿城

故事之一

从前有座庙，庙里有堵墙，白白的好像缺点什么。庙里的和尚于是请来画家张生在这堵墙上画些东西。

张生就画了四条龙。到庙里来的人都说这四条龙画得真好，可是，为什么不给四条龙画上眼睛呢？

原来庙里的人很小气，没有给张生画龙的钱，张生就不画完。可是人来庙里看龙，顺带着香火就旺，庙里的和尚想来想去，付给张生三条龙的钱。

张生拿笔到墙前面，给其中的一条龙画上眼睛。轰隆一声，有眼睛的龙飞走了。

张生说，既然你们只给三条龙的钱，没钱的龙只好到别处去了。

故事之二

从前有座庙，庙里有堵墙，白白的好像缺点什么。庙里的和尚于是请来画家张生在这堵墙上画些东西。

张生就画了四条龙。到庙里来的人都说这四条龙画得真好，可是，为什么不给四条龙画上眼睛呢？

张生说，龙有了眼睛就活了，活了的龙会飞走，龙飞走了墙就又白了。大家都不相信。

张生拿笔到墙前面，给其中的一条龙画上眼睛。轰隆一声，有眼睛的龙飞走了。

大家慌了，说，那就让留下的三条龙瞎着吧。

故事之三

从前有座庙，庙里有堵墙，白白的好像缺点什么。庙里的和尚于是请来画家张生在这堵墙上画些东西。

张生就画了四条龙。到庙里来的人都说这四条龙画得真好，可是，为什么不给四条龙画上眼睛呢？

张生说，龙最见不得人间的丑恶，要想留下这四条龙，就得让它们的眼睛瞎着。大家都认为张生胡说。

张生拿笔到墙前面，给其中的一条龙画上眼睛。有眼睛的龙四下看看，轰隆一声，飞走了。

大家高兴了，说，没眼睛就没眼睛吧。

故事之四

从前有座庙，庙里有堵墙，白白的好像缺点什么。庙里的和尚于是请来画家张生在这堵墙上画些东西。

张生就画了四条龙。到庙里来的人都说这四条龙画得真好，可是，为什么不给四条龙画上眼睛呢？

张生说，龙是道观里的东西，画了眼睛的龙一看这里是庙，就会飞走。大家都不相信。

张生拿笔到墙前面，给其中的一条龙画上眼睛。有眼睛的龙四下看看，轰隆一声，飞走了。

大家说，那就把这儿换成道观吧。

故事之五

从前有座庙，庙里有堵墙，白白的好像缺点什么。庙里的和尚于是请来画家张生在这堵墙上画些东西。

张生就画了四条龙。到庙里来的人都说这四条龙画得真好，可是，为什么不给四条龙画上眼睛呢？

张生叹了一口气，拿笔到墙前面，给四条龙画上眼睛。画完一条，轰隆一声，飞走一条。

（选自《遍地风流》）

(1)、特点一：重复的“画龙”开头。五则故事一样的开头是无聊重复，还是精心设计？请结合具体内容，分享你的阅读感受。

(2)、特点二：变化的“点睛”反应。请结合五则故事中人们对龙“点睛”飞走后的反应，分享你对这群人的认识。

(3)、特点三：深刻的故事寓意。你认为这是五个故事，还是一个故事？请结合全文内容，阐述你的看法。

(4)、特点四：极简的语言风格。请你尝试借鉴阿城的语言风格，继续创作“故事之六”，字数不限。

故事之六

从前有座庙，庙里有堵墙，白白的好像缺点什么。庙里的和尚于是请来画家张生在这堵墙上画些东西。

张生就画了四条龙。到庙里来的人都说这四条龙画得真好，可是，为什么不给四条龙画上眼睛呢？

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10、在生活中玩转词语。请按要求，完成相关任务。

(1)、请观察下面公共场所中的创意表达，将其归类。

①巧用“一词多义” ②巧用“相近语音”

A.地铁站

B.面馆

C.交通信号杆

D.徒步景点

(2)、请从下面选择一项进行创意表达，来分享你的生活体验，不超过30字。

A. 左右（巧用“一词多义”） B. 跑dào（巧用“相近语音”） C.（自选）

我选择，

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11、像诗人一样使用词语。请根据要求，探究诗歌中“雪”的妙用。

(1)、补全下列含“雪”的诗句。

①欲渡黄河冰塞川，。（李白《行路难（其一）》）

②回乐烽前沙似雪，。（李益《夜上受降城闻笛》）

③ ，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）

(2)、下面诗歌中“雪”的妙用与第⑴题中哪句诗相近？请结合具体内容，阐述理由。

渔父词五首（其四）

[明]刘基

钓得鳊鱼不卖钱，瓷瓯^①引满看青天。

芳树下，夕阳边，睡觉芦花雪满船。

（选自《诚意伯文集》）

[注]①瓷瓯：一种瓷制小盆，常用来盛茶或酒。

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12、用词语定义体验。请根据名著阅读体验，按要求填空。

(1)、鲁迅式：那些留不住的人和事，哄骗着我一生。（《朝花夕拾》）（请填写一个包含“誊”字的词语）

(2)、林冲式：那一夜，每一片雪都在告诉他：这里没有归路。（《水浒传》）（请填写一个包含“窘”字的词语）

(3)、：（《》）

[请选择一部教材推荐的名著，仿照⑴⑵填空。]

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13、学校开展“我的四季”主题征文活动，向全校同学征稿。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》）

春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。海德）

四季丈量一年的长度，人类心灵亦有四季更迭。（济慈《人类的凶季》）

四季轮回，本是天地常序，一季一景，各绽风华；冬尽春生3d为自然人道，一枯一荣，尽藏哲思。人生亦如四时轮回，不必困于一时冷暖，珍惜当下、从容向前，便是对时光最好的珍惜。阅读材料，写一篇文章投稿，可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法。

要求：⑴题目自拟，不少于500字；⑵除诗歌外，文体自选；⑶不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

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14、文言文阅读

故事一：

东谷子曰：予得此书，尝物色所谓铁脚道人者。有楚客言，二十年前曾见道人于荆南，虬髯玉貌，倜傥不羁人也。尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》。又爱嚼梅花满口，和雪咽之。或问：“咽此何为？”道人曰：“吾欲寒香沁入肺腑。”其后去采药衡岳，夜半登祝融峰，观日出，乃仰天大叫曰：“云海荡吾心胸。”居无何，飘然而去，莫知所之。或曰：道人姓杜氏，名巽才，魏人。

（选自明·敖英《〈霞外杂俎〉跋》）

故事二：

陶谷得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹茶，谓姬曰：“党家儿识此味否？”姬曰：“彼粗人，安知此？但能于销金帐中浅斟低唱，饮羊羔酒尔！”陶默然。

（节选自明·蒋一葵《尧山堂外纪》）

故事三：

“时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问：‘何以不出？’安曰：“‘大雪，人皆饿，不宜干人’。”令贤之，为举孝廉。

（节选自南朝·宋范晔《后汉书·袁安传》）

(1)、语义相反的词同时出现，往往有强大的表达效果，仿照示例，从B/C两个句子中选择一句，理解加点词的意思。
A.飘然而去，莫知所之。
B.彼粗人，安知此？
C.见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。
示例：我选A。“去”是离开的意思，“之”是到、往的意思。这两个词形容铁脚道人来去无踪的情景。

(2)、随着时间的变迁，这几个故事都成为典故，被张岱收录在《夜航船》中，请概括故事并提炼出典故。

人物	故事	典故
铁脚道人	爱满口嚼梅花，和雪咽之。	①
陶谷	②	③
袁安	④	袁安卧雪

(3)、这些典故也时常入诗。下面这首律诗的尾联借用了哪个典故？诗人借这一典故表达了什么情感？请结合全诗简要分析。

冬晚对雪忆胡居士家

〔唐〕王维

寒更传晓箭，清镜览衰颜。

隔牖^①风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

借问袁安舍，翛^②然尚闭关。

【注释】①牖（yǒu）：窗户。②翛（xiāo）然：无拘无束、安然自在的样子。

①同是爱雪之人，上述三人谁最有可能与“独往湖心亭看雪”的张岱成为知己？请结合内容简述理由。
A.铁脚道人 B.陶谷 C.袁安
②“雪”已成为古诗文中一个重要意象，请探究以上材料中“雪”意象的内涵。

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15、阅读理解

灿烂的感性

叶郎

在中国美学看来，美在意象。

审美意象不是一种物理的实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界。我们可以用中国诗人最喜欢歌咏的月亮的例子来说明这一点。

“月是故乡明”，这是杜甫有名的诗句。月亮作为一个物理的实在，到处都是一样的（相对来说），故乡的月亮不会特别明亮，怎么说“月是故乡明”呢？原因就在于这里的月亮不是一个物理的实在，而是一个意象世界，月亮的美就在于这个意象世界。季羡林曾写过一篇《月是故乡明》的散文。他在文章中说，他故乡的小村庄在山东西北部的大平原上，那里有几个大苇坑。每到夜晚，他走到苇坑边，“抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。”有时候在坑边玩很久，才回家睡觉，“在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。”他说，“我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯，到现在已经四十多年了。”“在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！”

季羡林说那些广阔世界的大月亮，比不上他故乡的小月亮，这并不是作为物理实在的月亮不同，而是意象世界不同。他那个心爱的小月亮，不是一个物理的实在，而是一个情景相融的意象世界，是一个充满了意蕴的感性世界，其中融入了他对故乡的无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”“在微苦中有甜美在”。

这个情景相融的意象世界，就是美。

古往今来多少诗人写过月亮的诗，但是每首诗中呈现的是不同的意象世界。

例如：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）这是一个皎洁、美丽、欢快的意象世界。

例如：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（温庭筠《菩萨蛮》）这是另一种意象世界，开阔，清冷。

例如：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”（李白《关山月》）这又是另一种意象世界，沉郁，苍凉，与“月上柳梢头”“雁飞残月天”的意趣都不相同。

再如：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”（这是《红楼梦》第七十六回中史湘云、林黛玉的联句）这是一个寂寞、孤独、凄冷的意象世界，和前面几首诗中月亮的意趣又完全不同。同是月亮，但是意象世界不同，它所包含的意蕴也不同，给人的美感也不同。

这些月亮的诗句说明，审美意象不是一种物理的实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界。

这个完整的、充满意蕴的感性世界，就是审美意象，也就是美。

（节选自《美在意象》）

(1)、下列对“灿烂的感性”的理解，最准确的一项是（）

A、指客观存在的物理实在，如夜空中实际的月亮。 B、指抽象的理念世界，是人们对美的理性定义与思考。 C、指情景相融、充满意蕴与情趣的完整的感性世界。 D、指诗人笔下独有的景物描写，是踏踏实实的艺术想象。

(2)、文中多次以“月”为例子展开论述，作者这样写的目的是什么？请分点概括。

(3)、结合文章，探究“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）成为千古传诵的写月名句的原因。

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16、阅读理解

[甲]听雨

季羡林

我大概对雨声情有独钟，我曾写过一篇《听雨》，现在又写《听雨》。

从凌晨起，外面就下起小雨来。我本来有几张桌子，供我写作之用；我却偏偏选了阳台上铁皮封顶下的一张。雨滴和檐溜^①敲在上面，叮当作响。小保姆劝我到屋里面另一张临窗的大桌旁去写作，说是那里安静。焉知我觉得在阳台上，在雨声中更安静。王籍诗： “鸟鸣山更幽。”有人以为奇怪：鸟不鸣不是比鸣更为幽静吗？山中这样的经验我没有，雨中这样的经验我却是有的。我觉得“雨响室更幽”，眼前就是这样。

我伏在桌旁，奋笔疾书，上面铁皮上雨点和檐溜敲打得叮叮当当，宛如白居易《琵琶行》的琵琶声，“大珠小珠落玉盘”，其声清越，缓急有节，敲打不停，似有间歇。其声不像贝多芬的音乐，不像肖邦的音乐，不像莫扎特的音乐，不像任何大音乐家的音乐；然而谛听起来，却真又像贝多芬，像肖邦，像莫扎特。我听而乐之，心旷神怡，心灵中特别幽静，文思如泉水涌起，深深地享受着写作的情趣。

悠然抬头，看到窗外，浓绿一片，雨丝像玉帘一般，在这一片浓绿中画上了线。新荷初露田田叶，垂柳摇曳丝丝烟，几疑置身非人间，

我当然会想到小山上下我那些鲜草间花的植物朋友们，它们当然绝不会轻易放过这样的天赐良机，尽量张大了嘴，吮吸这些从天上滴下来的甘露，为来日抵抗炎阳做好准备。

我头顶上滴声未息，而阳台上幽静有加，我仿佛离开了嘈杂的尘寰②，与天地万物合为一体。

1997年6月3日

（选自《季羡林散文集》）

[乙]水墨徽州（节选）

李娟

雨是徽州的一点淡墨，清水淡墨，描在泛黄的宣纸上。

鸡初啼的清晨，漫步宏村青石铺就的小巷，溪水自家家门前流过，有白发的婆婆在水边浣洗。阡陌小巷，鸡犬相闻，一瞬间，你仿佛走进光阴的皱纹里，走进几百年前的明代。

天落了小雨，雨一不留神，湿了粉墙，湿了黛瓦，湿了雕花的屋檐，湿了高耸的马头墙，湿了廊前的紫薇，湿了徽州女子水一样的双眸，湿了脚下的石板路，也湿润了我的心。撑一把雨伞，漫步古朴幽静的小巷，人便像极了一阕宋词。

老宅，小巷，粉墙，溪流，月沼，古树，成了一幅水墨丹青。

雨停了，一对老人坐在门前的石凳上聊天，笑语妍妍。老人脚下依偎着一只狗，门槛上卧着一只猫。一簇簇凌霄花从斑驳的围墙上探出头来，绿叶丛生，花枝摇曳。世间的一切安然静美，都在默默无言的相守相依里。

小巷里遇见卖木雕的小店，门口坐着一位老人，戴着眼镜，低着头专注地刻竹雕。我倚在门前，看他在碗口粗的竹筒上作画，上面刻着南湖荷开，小巷老宅……古朴雅致，诗意幽幽。

走进小巷深处，去看老宅。老宅厢房的木门上雕刻着一幅幅画，“平湖秋月，柳浪闻莺，断桥残雪，苏堤春晓°，花窗上则刻着“羲之戏鹅，渊明爱菊，和靖爱梅”，栩栩如生，每一幅木雕就是一个典雅的故事。唐诗宋词，信手拈来，被刻在老宅的木门上。此时，诗情和画意痴痴缠绕，千百年的诗书都在美轮美奂的木雕里。

来徽州，住在百年的老宅里，才能嗅到古老文化的芬芳。几百年的风雨沧桑、诗情画意，都在深深的庭院里。一面花窗，一弯碧水，一处水榭，一个长廊，一幅石雕，让你品味出不同的意趣，那是古老岁月蕴含的古典与优雅，也是东方文化孕育的温婉和静美。

深夜落雨了，听雨打窗棂，想起这座老宅经历多少旧事浮云，生死离散。记起诗句： “悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”徽州的雨夜，有着说不出的悲凉与怅惘。

小桥流水，粉墙黛瓦，山水之间有人家。他们与山水相依相伴，佳偶天成，和谐自然。美到极致的东西，往往都是最自然的，宏村不愧为——中国水墨画里的乡村。

留恋在徽州，粉墙黛瓦，云树烟芦，小桥流水，曲径通幽。汤显祖有诗：“一生痴绝处，无梦到徽州。”是的，他连梦里不曾想到，徽州之美，含蓄优雅，与世无争，气定神闲，美在风骨。徽州是浪蕊浮花都尽了，别有淹然风流。

徽州是一部古书，一阕宋词，一幅木雕，一杯淡茶，一簇花开，一轮明月，一卷水墨丹青……

徽州从未消失，她只是和流逝的岁月在一起。

（选自《你是我的暖》）

【注释】①溜（liù）：房顶上流下来的雨水。②尘寰（huán）：尘世；人世间。

(1)、阅读两篇散文，围绕“寻找心灵的宁静”梳理文章脉络，完成思维导图。

寻找心灵的宁静
篇目	《听雨》	《水墨徽州》
触发点	凌晨的雨声	①
具体表现	② ，欣赏窗外绿景	③ ，品味老宅人文
最终境界	④	沉浸于诗意静美

(2)、两篇文章的语言都极具表现力，请从下面两句中任选一句，赏析其表达效果。
A.上面铁皮上雨点和檐溜敲打得叮叮当当，宛如白居易《琵琶行》的琵琶声，“大珠小珠落玉盘”，其声清越，缓急有节，敲打不停，似有间歇，（《听雨》）
B.天落了小雨，雨一不留神，湿了粉墙，湿了黛瓦，湿了雕花粉屋檐，湿了高耸的马头墙，湿了廊前的紫薇，湿了徽州女子水一样的双眸，湿了脚下的石板路，也湿润了我的心。（《水墨徽州》）

(3)、两篇文章的作者都借“雨”来寻找心灵的宁静，但心境略有不同，请简要概括二者的区别。

(4)、《听雨》的结尾写道“与天地万物合为一体”，《水墨徽州》的结尾写道“和流逝的岁月在一起”。两文结尾意蕴丰富，请结合全文探究并形成关联。

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17、班级开展“一花一人物”分享会，请选择下列名著中的一个人物，结合花语，写一段人物赞语。

春花种类	花语与特质
迎春花	春寒料峭时最先绽放，象征冲破黑暗的勇气与新生的希望。
杏花	含苞时艳红，绽放后素雅，于春寒中悄然盛开，象征内敛的坚韧。
桃花	烂漫明艳，象征冲破桎梏的希望，是理想世界的象征。
梨花	花色洁白无瑕，不与群芳争艳，象征纯粹的初心与高洁的品格。
油菜花	遍野金黄，朴实无华，象征平凡者的赤诚与奉献。

A.毛泽东（《红星照耀中国》） B.简·爱（《简·爱》） C.王冕（《儒林外史》）