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请你阅读“星光人物”图谱的版面设计，完善词条内容。

“有声精品”栏目收集了当代的一些优秀作品，供全校师生收听。请你认真阅读魏巍的《挤垮它》，完成任务，将其制作成有声书。

挤垮它

一

太阳已经落山，战斗快要开始。

通讯科长检查完了工作，我们爬到一座较高的山上，在这里可以看到战斗是怎样进行的。

我望了望脚下的这块阵地上，这是多少双带着血茧的手，一镐一镐挖出来的阵地啊！我就站在这样的一块阵地上！

二

渐渐看不见了，天黑了。突然间，听见背后一阵呼啸着的炮弹出口声。回头一望，只见火光闪闪，照亮天空，是我们的大炮开始射击了。接着前后左右的炮兵阵地，像打闪一样，都开始了急袭。成群的炮弹像几千飞扑的猛禽，吱吱地从头上飞过去，飞过去！飞过去！

三

战斗开始了。

我一看表，分针正指到炮火急袭的时刻上！

只见敌人的一线山头，大大的火团，血红的火团，一明一灭，接着是一阵阵炸雷撕裂天空的爆炸声。那声浪呼隆隆隆、呼隆隆隆地滚动着。敌人接连地打起一个个照明弹，照明弹在山头上空飘飘坠坠地垂着。敌人的探照灯像一条白色大蟒似的晃动，把山头照得雪亮。

这时，通讯员从交通壕走过来，告诉我们说：突击连已经突过了第三道铁丝网！

过去三道铁丝网，还有七道呢！这时我想起了突击连的同志们，特别是我们年轻的副指导员，还有那个小黑圆脸的战士。他们现在是怎样地向铁丝网里爬着啊，前进啊！炮火延伸射击了，前面响起了激烈的手榴弹和机关枪声。

按战斗常识，已经进入了你死我活的肉搏战。

四

重轰炸机，围绕着我们的炮兵阵地盘旋起来。等它看好，正要准备投弹的时候，我们的高射机枪，红色的曳光弹像一条条火龙似的迎了上去。重轰炸机就急忙折到另一个炮兵阵地，但等它遇到同样拦阻射击的时候，就远远地飞到不知甚么地方去了。

后面响起了一阵沉重的爆炸声。

五

这时，忽然通讯员又跑过来喊道：“科长！副教导员叫我告诉你们：阵地已经占领了，敌人消灭了，叫你们进洞子休息呢！”

我们回到营部的洞子里。

这时，忽然听见门外有人唱歌，用那样高亢的声音唱着：

炮火震动着我们的心，

胜利鼓舞着我们。……

副教导员马上脸色一沉：“这不是突击连的副指导员吗?战场还没打扫，为甚么他先下来啦！”说着，我们出去一看，只见从那边过来一副担架，有一个人躺在上面，他还在继续唱着：

中朝人民亲兄弟，

并肩作战打击敌人。……

啊！是他！是副指导员！是那个脸被太阳晒得说黑不黑说红不红的年轻人！

我差不多和副教导员一块迎上前去。副教导员拉了一把担架员的膀子，悄声地问：“伤得怎么样?”担架员回答说：“腿上，伤得不轻！”谁知却被他听见了，他想挣起身子，没有挣起来，他说：

“副教导员！您放心吧，过不了一个星期就回来啦！”

六

担架过去了，慢慢地转过了山弯。小风吹着，又传送着他的歌声，这是这块阵地上发出的歌声啊。听着这歌声，我回想起我在这块阵地上所经历的一切。……这一切，是一个意志，一个声音，它像洪亮的号召一样，在我的耳边响着；坚韧地斗争下去吧，以你更大的雄心去压倒敌人吧，能前进一

寸就前进一寸，前进一寸也不算少；能杀死一个，就杀一个，杀死一个野兽就少一个！让野兽们更加害怕我们，更加厌恨我们吧！要是侵略者不想和平，撒赖逞凶，战士们，活活地熬死他们！挤垮他们！

一九五二年九月十二日于朝鲜西海岸

(选自《魏巍散文》，有删改)

【甲】何卜赋^①

[唐]刘禹锡

余既幻惑力命之说^②兮，身久放而愈疑。
心回穴其莫晓兮，将取质夫秉龟^③。

卜者曰：“招我以粗，问我以微。有天下之是非，有仁人之是非。在此为美兮，在彼为蚩^④。或昔而成，或今而亏。君问曷^⑤由，主张其时。时乎时乎，去不可邀，来不可逃。……夫如是，得非我美，失非我耻。其去曷思，其来曷期。姑蹈常而俟之，夫何卜为?”言讫，执龟而起。

予退而作《何卜赋》。于是蹈道之心一，而俟时之志坚。内视群疑，犹冰释然。

【乙】浪淘沙九首(其八)

[唐]刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

【丙】养生说

[北宋]苏轼

已饥方食，未饱先止。散步逍遥，务令腹空。当腹空时，即便入室，不拘昼夜，坐卧自便，惟在摄身^⑥ ， 使如木偶。

常自念言：“今我此身，若少动摇，如毛发许，便堕地狱！如商君法^⑦ ， 如孙武令，事在必行，有犯无恕！”又用佛语^⑧及老聃^⑨语，视鼻端白，数出入息^⑩ ， 绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等，不烦禁制，自然不动。数至数千，或不能数，则有一法，其名曰“随”：与息俱出，复与俱入，或觉此息，从毛窍中，八万四千，云蒸雾散，无始以来，诸病自除，诸障渐灭，自然明悟。譬如盲人忽然有眼，此时何用求人指路?是故老人言尽于此。

【丁】书晁补之所藏与可画竹

[北宋]苏轼

与可^⑪画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒^⑫然遗其身。

其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。

【注释】①《何卜赋》是唐代文学家刘禹锡于814年贬谪湖南朗州期间创作的散文赋。②幻惑力命之说：迷惑于命运超越人力控制的说法。幻惑，迷惑(于)。力命之说，出自《列子·力命篇》，这种理论否定了人的主观能动性，持消极的“听天由命”思想。③秉龟：拿着龟甲占卜的人，即卜者，④蚩：丑、错、愚昧。⑤曷：什么。⑥摄身：收摄身心，使身体安定。它是道家的一种理念。⑦商君法：商鞅制定的法令，以严苛著称。⑧佛语：指佛家的言论、典籍或思想主张。佛教注重通过修心、禅定等方式摒除杂念，达到内心的清净与安宁。⑨老聃：即老子，道家学派创始人，著有《道德经》，主张包括清静无为、顺应自然、修身养性等。⑩数出入息：计数呼吸次数。这是佛家的禅修方法。⑪与可：文同，字与可，苏轼的表兄，北宋著名画家，尤其擅长画竹。⑫嗒(tà)然：心境空明、物我两忘的样子，形容极度专注的状态。

 “经典的魅力”栏目向全体同学征集名著横批。请你仿照示例，从以下对联中任选一项，创作对联的横批，说明理由，参与活动。

示例：

我选(填序号)，横批是 ， 理由：

完成“名言的智慧”栏目的检索目录。

完成“诗歌的力量”栏目的检索目录。

不同时代的人物用各自的人生选择，诠释着乐观向上的精神内核。苏轼虽遭贬谪____(A. dí  B. zhè)，却能在秋夜月色中寻得雅趣，与友人漫步庭院；毛泽东在 jiān____苦的求学时光里，身居陋巷自学到深夜，却始终胸怀家国，在阅读与实践中探寻救国真理；史铁生历经双腿tān____痪的打击，曾一度陷入阴郁，但他最终读懂母亲“好好儿活”，从烂漫的菊花中悟透生命真谛。他们的事迹跨越时空，( )，照亮了无数人砥砺前行的道路。

时光如水，有些事物在悄悄褪色：墙上的身高线，校服上的涂鸦，裂了屏的旧手机……但有些东西却依然光亮：膝上嗑伤的老疤痕，一碗蛋炒饭的鲜香，还有外婆家老风扇的吱呀声……流逝是日升月落，就像漂浮的烟尘，风一吹就散了；留存是心里赖着不走的温暖，像刻进木头里的刀痕，时间越久越清晰。

请以“流逝与留存”为话题，根据你的体验和思考写一篇文章，可记述经历，或讲述故事，或发表看法。

要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

材料一：

造皮纸

[明]宋应星

凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬^①者，皮竹十七^②而外，或入宿田稻稿十三 ， 用药^③得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡^④断且费力。

凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘^⑤非一人手力所胜 ， 两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者^⑥为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。⋯⋯

(节选自《天工开物·杀青》)

材料二：

赋得纸送朱严^⑦

[宋]王禹偁

洁白又方正，似君心坦平。

空随文价贵，未免刺毛生。

客被侵霜薄，山窗映雪明。

前舂悬作榜，应见淡书名。

【注释】①省啬：节约。②十七：十分之七，下文“十三”即十分之三。③药：含有能粘结纤维的物质，起凝固作用。④衡：同“横”。⑤帘：抄纸帘。⑥逼帘者：贴近抄纸帘的一面。⑦此诗作于公元996年。朱严，北宋官员，他仕途坎坷，屡试不第，直到晚年(公元998年)才考中进士。

材料一：

材料二：

材料三：

2026年开春以来，AI视频生成技术持续发展，为微短剧这一新兴业态打开了前所未有的想象空间。数据显示，今年微短剧春节档累计播放量近90亿次，其中AI生成短剧占比接近30%，月均上线作品超万部。例如，微短剧《美猴王》以《西游记》为蓝本，凭借全流程AI制作让文学经典焕发全新视听生命力；《三星堆：未来启示录》将古蜀文明与科幻想象碰撞交融，在AI技术“点染”下，沉睡千年的青铜神树与纵目面具跃然小屏；从传统文化到红色题材，从文化遗产到科幻想象，这些作品以各自的探索证明，AI 不仅是降本增效的工具，更是释放创意想象力的钥匙。

然而，当前的AI视频输出仍存在明显技术局限，相当一部分AI短剧难以达到真人实拍的水准，导致观众的沉浸感与代入感大打折扣；另一方面，创作权限的下放也造成作品质量参差不齐，大量“快餐式”AI短剧涌入市场，稀释了行业整体品质。尽管AI短剧上线量持续攀升，但技术能力的释放并不必然导向创作品质的提升，低门槛不等于低标准，观众的选择才是作品评价的最终度量衡。

(《光明日报》2026年4月7日)

蚕豆芽里吃江南

王炜

去母亲家吃饭，唠完吃完临行前，母亲照例塞了各种食物让我带回，有前一天超市打折的蒲瓜，上午路边摊贩新鲜包菜，塞满一大袋。忽又说大姨托人捎了一袋蚕豆来，自己种的，煮熟了光嘴能吃，煮面焖饭扔几粒进去，也添鲜甜，一边唠叨一边去冰箱里翻找出来，分了小碗塞进大袋食材中。

蚕豆是春天的赏赐，此时最为鲜甜。临海人称为川豆芽，这一个芽字，足见其嫩。文字的美妙之一，是能将某种事物在记忆中定位。于我而言，最好吃的蚕豆莫过于鲁迅《社戏》里所写：“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面地吹来；月色便朦胧在这水气里。”文字营造出极美景象，加上后文“岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆”，一众水乡小子各偷摘了一大捧回船，生火煮豆，大家分着吃了，意境已是绝佳。同在江南，小时候也曾夜里随小伙伴田里偷瓜吃，闻到过月色下水草清香，乌油油结实稻田，所以这些文字读来感同身受。搭配汪曾祺《蚕豆二题》另一段文字看，更为鲜甜可口：“只一掰就断了，两三粒翠玉般的嫩蚕豆舒适地躺在软白的海绵里，正呼呼大睡，一挤也就出来了，直接扔入口中，清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名。”

今儿打算做焖饭，番茄牛腩食材齐备刚想按下电饭煲开关，忽想起家母所赐蚕豆，找出来放了几粒进去，焖饭好后，流香四溢，吃到嘴里，最为馥郁的，却是这几枚蚕豆沙沙绵软的滋味。

国人在豆子怎么吃这个问题上几千年来成就斐然，最伟大的自然是豆腐，已臻化境。袁枚确是标准吃货，《随园食单》里说：“新蚕豆之嫩者，以腌芥菜炒之，甚妙。随采随食方佳。”不能趁鲜嫩自然也有做法，蚕豆可以吃到立夏，过了立夏，蚕豆就老了，晒干炸熟又另成小食，茴香豆就是典范。“温两碗酒，要一碟茴香豆。”当孔乙己排出九文大钱，说出这番话，文字间已经弥漫起江南人吃酒的有滋有味。

汪曾祺讲川人把蚕豆叫作胡豆是没有道理的，大概是传入日久，听闻为张骞通西域携来，两千多年了。李时珍《本草纲目·谷部》中有“蚕豆，南土种之，蜀中尤多……结角连缀如大豆，颇似蚕形”“豆英状如老蚕”，故名蚕豆。而嘉定《娄塘镇志》却说：“蚕豆在寒露时节下种，翌年春蚕吐丝时成熟，故名‘蚕豆’。”汪曾祺似乎同意这个说法，说自己很久才明白过来，这是养蚕时候吃的豆，故得其名。

有意思的是，川人把蚕豆唤为胡豆，而临海人将它叫作川豆。本城馆子名菜之一，就有一道川豆芽儿。由于本城土语蚕川两字发音相近，而我非纯正土著，是故常常混淆，不过这道川豆芽儿的发音却是极为明确。

此菜价廉，上不了席面，然老派馆子皆有，两种做法：一则煮熟与咸菜同炒，就是袁枚讲的，蚕豆粒粒分明，色成翠绿，吃个鲜甜口；另一种要做成一盘糊涂棕色，不见豆影，滋味丰腴厚重，却都唤作川豆芽儿。本城吃货对此自有一番执拗，个个见地不同，我欢喜后一种。

如果说炒肉片是临海餐馆的基础考题，那川豆芽儿应属加分题，这道菜有门槛。比如老张，有几次他在馆子里尝上一口后眉眼间尽是轻蔑和傲慢，仿佛一个英国老贵族参加1830年美国国宴回来，胡子和勋章上都沾满不屑；又像阿Q中兴时期从城里回来，对城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝等做法嗤之以鼻。

“要先过油，然后捣糊，但不能太糊，皮壳带点焦脆，蒜要细碎非要新……”老张咀嚼几下，恨铁不成钢地说：“怎么能放味精呢?现在时令的呀，清炒就鲜甜的呀！”

记得有次聚餐，老张和老弼就这道菜做法是否正宗还进行了脸红脖子粗的友好争论，后来差点打起来。在老张慢条斯理和老弼声若洪钟的声音中，依稀铁军也在，眼神和蔼得像一头河马，不过他像我一样，光顾着吃，并无多话。他们讨论文化的时候我在饮食，当老张和老弼暂停争论、举箸向食的时候，二人悲伤地发现不但川豆芽儿，桌面上其他菜也已所剩无几。

我很怀念那段日子，那段日子里我有个小画廊，在临海城水云路上，那是城乡接合部，隔壁是饭店和宾馆，朋友们经常顺脚进来，喝杯茶聊些天，讨生活途中喘息一会儿，常常到了饭点儿顺势聚餐，胡乱说些当年勇下酒。

蚕豆饭焖好，端的是鲜甜软糯，倒一碟酱油，慢慢吃着，一口江南春慢慢咀嚼着，那些美好的旧事、老友，就散在脑中，有些甜、有些暖，又吃了一大口。

(《解放日报》2026年4月1日)

国画讲究“留白”_不将画面涂满，反而刻意空出方寸，让云雾自生，让流水无声……留白不是空洞，而是留给了意境与想象。

人生亦如此。做事不必事事求全，处世懂得留有余地，给生活留一点闲暇，给心灵留一处空间，给成长留一段沉淀……

留白，是一种艺术手法，更是一种生活智慧，一种人生境界。

请以“留白”为话题，写一篇文章，可以记述经历，可以讲述故事，可以发表看法。

要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

回家的姿势

陈仓

①那是好多年前，大姐打电话来说，父亲身体越来越差，已经七八十岁的人，怕是活不了几年了，你抽空回来看看吧。我赶紧放下手中的活，决定回家好好陪陪父亲。

②见到父亲后我就问他：“你现在最想干的是什么事情?”真有点让他留下临终遗言的意思。父亲的回答出乎意料：“我想看看飞机。”父亲是土生土长的农民，虽然把子女都拉扯成人，翻过大山走进了大都市，但是他一直留在村子里，成了我们这些游子的坐标，成了迷茫人生的灯塔。

③小时候与父亲一起在地里种庄稼，天气特别好的时候，经常能看到一个指头蛋子那么大的亮点向前移动。我们知道那是飞机，便放下手中的活，抬起头目送着飞机消失在狭窄的天空。

④当时，这是山里人与远方唯一的联系。我告诉父亲，等我长大了就去开飞机，从村子上空经过时，给家里扔一封信下来。少时的梦并没有实现，但每每坐着飞机从群山上经过，我都会想，这身下是否就是我的故乡?是否有父老乡亲在田头张望?

⑤对于父亲要看飞机的愿望，我是不满的。我说：“你一辈子还没有坐过飞机，我带你去坐一次吧。”但是父亲拒绝了，说自己坐拖拉机都头晕，真实的原因是他从大姐那里了解到，坐一次飞机要花上千块钱，这可是他一亩地一年的收成啊！

⑥没有办法，我就带他去看看飞机。那天，天气不错，我开了两百公里的路，翻过秦岭来到咸阳机场。但是可以看到停机坪的地方不允许停车，我只好开着车绕着机场慢慢地转圈子。父亲实在过意不去，就指着远远的地方说：“我看到了，那个白色的不就是飞机吗?”父亲看到的确实是飞机，但是只能看到半个身子，而且距离太远，飞机像一只抱窝的老母鸡可怜巴巴地卧在地上。老天有眼，正好有一架飞机要降落，从我们的头顶滑过。____。

⑦我回到上海后，大姐再次打电话说，从西安回去父亲一直很开心，见到村里的乡亲便说，飞机好大呀，两个翅膀比两间房子的屋顶还要大，从天上飘下来的时候和老鹰一样威风，我们家喜娃子回塔尔坪或者去上海的时候，都是坐在老鹰的肚子里。

⑧听了大姐的话， 我的泪水控制不住地流了下来。父亲要看的哪里是飞机呀，分明是儿子回家和离家的姿势。

⑨后来，父亲又陆续问了我一些有关坐飞机的情况，包括坐一次多少钱，要多长时间，飞机上边会不会头晕。我告诉父亲，有机会他一定要坐一次飞机。估计是年事已高，很多事情都想开了，父亲的态度也就变了，说如果能坐一次飞机，那就不白来世上一趟，塔尔坪多少有本事的人，临死也没有坐过一次飞机。

       ⑩我下定决心，尽快让父亲离地飞行一次。

⑪对于父亲要乘坐的那趟飞机，我提前做了一些功课：座位必须靠着窗子；飞行时间不能放在晚上，不然只能看到星星，和站在地上也没有什么区别；根据天气预报，必须选择晴天……老天爷很帮忙，那天下午天气十分晴朗，没有一片乌云，也没有一丝白云，天蓝得像一块玻璃。

⑫从咸阳机场起飞后，飞机就冲上了天空。由于天气绝佳，地面上的景物虽然变小了，但是像一张地图一样，田地河流清晰可见。父亲看到地面上的人流，第一句话是“跟蚂蚁一样”。随着飞机向前，窗外清清楚楚地映现出了脚下的群山，群山上覆盖着一层白雪。

⑬父亲问我，这是什么山?我告诉他，这是秦岭，我们家就在秦岭山中，过去的几十年他就在身下的山中，种庄稼，养牲畜，看飞机，想儿子。等一会儿，我们将从自己家的上空飞过。

⑭父亲本已有些头晕，听我这么一说，立马打起了精神，直直地朝窗外看着。他说，他想看看自家的房子和自家的几亩地，说不定还能看见邻居家的那条可恶的老黄狗。虽然窗外的江河大树，随着飞机的拉升，慢慢地被距离忽略掉了，除了山头与白雪，什么也看不清了，连蚂蚁也不是了，父亲还一直郑重地守望着，直到结束了整个行程。

⑮ 下飞机时，我问父亲看到什么没有。父亲说：“没看到，不过，飞机从头顶飞过时，老家的人肯定看到了。”我明白，老家人看到的，只是指头蛋子大小的一个亮点，一个指头蛋子大小的远方。

      ⑯其实从飞机上望下去，村子也是小小的远方，这小小的远方之中是我的父老乡亲。

(选自《新民晚报》，有删改)

【甲】冬夜读书示子聿^①

宋 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【注释】①宋宁宗庆元五年夜，诗人满怀深情地写下这首诗，并送给儿子子聿。

【乙】

但卑意^①欲少年为学者，每一书皆作数过^②尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力不能兼收尽取但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝^③ ， 而他日学成，八面受敌^④ ， 与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。

(节选自苏轼《又答王庠书》，有删减)

【注释】①卑意：我的想法。谦辞，“卑”表自谦。②过：遍。③迂钝：迂阔笨拙。指方法看起来慢、笨。④八面受敌：本指作战时从各个方向受到攻击，这里比喻学问渊博，无论从哪个角度提问都能应对。

【丙】

板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇^① ， 由浅入深，由卑及高，由迩及远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人感谓板桥读书善记，不知非善记，乃善通□。

板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎?

(节选自郑板桥《板桥自叙》，有删减)

【注释】①屈曲委蛇：曲折而从容地探究。形容不厌其烦、循序渐进。

材料一

(选自2025年度《浙江省中小学生阅读状况蓝皮书》)

材料二

从2014年开始， “全民阅读”连续13年写入政府工作报告；今年2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，标志着全民阅读从政策倡导、活动推动，正式迈入法治化、制度化保障的新阶段。“全民阅读活动周”提出，青少年正处于身心成长、价值观塑造和能力培养的黄金时期，也是阅读习惯养成的关键阶段。如果缺乏系统阅读的引导，青少年很容易陷入浅阅读、伪阅读的困境，导致阅读能力弱化、思考能力不足。因此，更要守护青少年的阅读力，这不仅是筑牢青少年成长根基的要求，更是守护国家未来的创新力与思想力的要求。

(选自《中国教育报》，有删减)

材料三

阅读的核心价值，在于滋养不可替代的深度理解与共情能力。AI能生成《红楼梦》的故事大纲，却无法体会字里行间的悲悯情怀；AI能罗列历史事件的时间线，却难以共情历史人物的挣扎与坚守。

阅读是读者在又字中慢下来，与作者对话、与自我对话的过程。在经典著作的反复咀嚼中，人们沉淀对世事人情的细腻感知，培养对复杂问题的深度思考，这种源于亲身体验的理解与共情，恰恰是依赖数据整合的AI所欠缺的核心能力。

当越来越多人沉下心读经典、读原著，便能在技术迭代中守住人文底色，让技术始终服务于人的需求，而非反过来支配人的生活。这种由阅读沉淀的定力，正是我们与这个时代和谐相处的关键。

对每个人而言，无论阅读形式如何变化，都应坚持读经典、读原著，在深度阅读中积累人文素养、锻炼独立思考能力；对社会而言，要延续全民阅读的良好氛围、落实《全民阅读促进条例》的相关要求，通过完善阅读设施、丰富阅读资源、营造包容环境，让沉下心读书成为一种社会风尚；对行业而言，要鼓励有深度、有温度的内容创作与传播，为阅读者提供更多优质选择。

(选自红网，有删减)

材料四

阅读如此重要，怎样才能让更多人爱读书、读好书、善读书?

——深化全民阅读。如今，亲子阅读成为多数家庭的日常。我国0—8周岁儿童家庭中，有陪孩子读书习惯的家庭超七成。“图书馆+走廊书吧+班级图书角”等校园阅读设施不断完善，青少年阅读量显著增长。书香家庭、书香校园、书香社会建设渐入佳境，人人参与，人人受益。

——优化阅读瓷源供给。我国年出版图书超50万种，数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实体书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市、书房、社区书屋、共享书架等新型空间不断涌现，全体人民阅读更便捷。

——融合数字阅读与传统阅读。数字时代，社会节奏快，阅读方式也应因时而变，快慢结合、浅深并用、碎片化与系统化互补。数字阅读让我们紧跟时代、获取资讯，传统阅读让我们沉淀思想、深化理解。无论读屏还是读书，充实内核，提升素养，才能真正收获成长与力量。

(选自《人民日报》，有删减)

【阅读·展板效果图】

游完后，请你完善排比句，抒发感悟。

漫步文化长廊，我深深感动。坚守是红军在峥嵘岁月里砥砺前行的信仰，是陶渊明在弃官归隐后恬然自得的超脱，是 ， 是。吾辈青年当铭记过往，永葆初心，笃定坚守，以少年之力奔赴山海，不负时代，不负韶华。

经典名著中的人物，于苦难坎坷中依旧坚守初心。请从以下人物中任选一位，仿照示例，以他/她的口吻给当代青少年写一段留言。
A.《红星照耀中国》红小鬼
B.《平凡的世界》孙少安
C.《西游记》唐僧
D.《简·爱》简·爱示例：保尔·柯察金：“我曾在修铁路时感染肺炎，又在战场中双目失明、双腿瘫痪，但我依然在书桌前站起。亲爱的朋友，只要你坚持自己的梦想，就没有什么能让你停止前进。”

当身处逆境时，是“积极抗争、迎难而上”，还是“淡泊自适、内心超脱”?请你任选一个观点进行论证。

要求：①观点明确，逻辑清晰；②从所学古诗文中选取贴切的内容作为论据。

示例：身处逆境，当积极抗争，迎难而上。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，不论狂风有多猛烈，劲竹依旧坚韧。我们当如竹子一样，面对困境自信无畏，迎风而立。